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培养意志力

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发表于 昨天 18:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
一切天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝,天地无 有忠实。慈禧道生,这里所谓的真人,能够参悟天地阴阳变化图,故那心受住心 神,与天地同寿,日月同辉。可以说,如此,人生境界真的不是一般人,也不是 我们能够容易修炼成的。
第二叫做圣人。所谓圣人,即知行完备,至善之人。鬼谷子说,内修炼而知 之,谓之圣人。圣人者一类,吱吱。一类吱吱及以同类的事物加以推导而获知。 也就是我们常说的,触类旁通。这段话的意思是说,通过修身养性加以学习而得


到者。
叫做圣人。甚至是学习研究,触类旁通而无道德。圣人距离我们并不是遥不 可及,只要我们肯下功夫修炼自己,专注学习,格物致知。就能成为圣人。正因 为如此,王阳明认为人人皆可成圣。鬼谷子说。故人于声音,出于化物之类。在 翘。
这句话的意思是说。人虽然从一而生,内在本性是一样的,但随着各自出生 之后,随事物环境不同而改变,气息不同而获得性格各异。人们认识各类事物都 是通过九窍。由于人的九窍感官所接触的世界环境不同,所以导致人的性格纷繁 多样。
有一次,墨子见染丝者而叹曰。然于苍则苍。然于黄则黄所入者,变其色亦 变。侮辱必而已,则为五色矣。固然不可不慎也。人刚生下来,最初的天性都是 如素丝一样洁白。后来,几位随着事物环境的变化而变化。作为圣人,对世俗的 熏染,是应该保持警惕性的。
不是被动的随波逐流,而是要主动的选择环境。陌陌3000就是这个例子。 西汉刘向在说苑杂言中说。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化 矣。与恶人居。如入暴雨,久而不闻其秀,抑郁之化矣。说的就是一个人在修炼 自我时,要注意环境的双重影响。
鬼谷子认为,每个人都可以通过九窍的吸收,来把自我修炼成圣人的境界。 圣人的知不像真人的知那样玄奥。真人的只需要领悟,志愿不到,努力白费。但 是圣人的值可以通过后天的勤奋修炼而获取的。不过,我们需要掌握一套科学的  学习方法及一类知识。
先收集资料。把世界上各种复杂的事物分门别类,然后进行比较分析。然后 再归纳总结出。共识共性的规律。而推论出自己的真知灼见。这是圣人修炼的方


法。第三叫凡人。所谓凡人,也就是平凡的众人。鬼谷子称,这些人是有所疑惑, 悉数不通知人。在世界上,纵观芸芸众生,大多数都是凡人。凡人就是平常的人, 平庸的人陷入成熟的喜怒哀乐而不可自拔的人。古希腊诗人荷马说。无声无息的 了,却一生是平庸的。鬼谷子说,有所疑惑。通与心术,术必有不通。意思就是 如果有疑惑不解的地方,要通过新的思考而运用适宜的方法来判断。如果没有适 宜的方法,必然不会通达。为什么你会陷入困惑和迷茫呢?面对人生乱象复杂事 物生活在疑惑之中,很多人把九窍所得来的诸多资料与信息,不能通过心神的有 效思考而转化为自己的真知灼见。
他们的最大问题就是心术不同,也就是我们常说的不开窍。每天懵逼,心智 丧失了目标和方向,放弃了理想和追求。浑浑噩噩的困顿与日常争鸣、争利,以 及酒色财气的麻醉中。著名音乐人李宗盛曾有一首凡人歌,诗中道尽凡人的困惑 和辛酸。
其次,如下。你我皆凡人。生在人世间。终日奔波苦,一刻不得闲。既然不 是仙,难免有杂念。道义放两旁,利字摆中间。多少男子汉?一怒为红颜。多少 同林鸟已成分飞燕。人生何其短,何必苦苦恋。爱人不见了,向谁去喊冤。
生活的庸碌,杂念的困扰,利益的追逐,爱情的迷茫,婚姻的迷失,真是人 生如梦,凡人就在这样的烦扰中,恍恍惚惚,从少年到老年,不知不觉老之将至。 关于这类悉数不通的迷惑之人,苏轼有首诗这样讲,蜗牛角上正合适。
石火光中,寄此身随贫随富且欢乐。不开口笑是痴人。相传在蜗牛角上有两 个小国家。为争抢地盘而爆发战争。尸横遍野,血流成河。这是凡人的痴迷,我 们都是迷途的羔羊。而牧羊人则不知去向。很多人皈依宗教的高师,希望以此获 得人生的开悟。
事实上,也想摆脱人生的疑惑与困扰,当务之急在于自己的心术要通。无论 是宗教还是高师,都只能从外部做支点。有很多不仅无效,甚至会令你误入歧途。


真正打通心术的任务,实际上要靠自己来完成的。那么,如何打通心术呢?
以及打通心术将达到什么效果呢?鬼谷子说,气通也,气得阳物在射神,此 谓之化。意思就是心术通达之后,五脏精气得以涵养。这时要努力的是心神合一, 精神集中,这便叫通神二环。在这里。鬼谷子认为,一个人要想让心术通达,要 想从平庸的纷扰中超拔而出,是需要润扬武器的。
武器就是我们五脏之气。在润阳五脏之气中,最关键的是心神的修养。养心 的要点是两个字,摄神。什么意思呢?舍是宿舍是住舍。神是心神,就是说你要 给自己的心神找一个宿舍,一个安顿的家,心有所安,五脏自然得养心,属自然 通达,心无所安。
人生处处是迷雾,到哪里都是流浪。如果你做到了润养武器,安顿心神,这  样必将改变你平庸的面貌,进而改变你的生活状况。鬼谷子接着说,化妖无气者。 智也思也,神也,德也神奇,一长也。什么是话呢?通过九窍的感知和心术的加  ,使自己通神而升华,这就叫做幻。
化学武器及有心、肝、脾、肺、肾、五脏之气所化瘀出来的神魂亦珀志。其 中心神是其中的首长。这段话的意思是说,五脏精气达到了通神而化的境界。你 就能产生宏大的志向。清澈的思想。旺盛的精神,高尚的道德心神,是统一管理 这四者的首领。
这就是鬼谷子所谓圣神罚戊龙的具体体现。这样的人看上去肯定是神采奕 奕。极具领袖气质和个人魅力。站在人群中,就像暗夜中的萤火虫,是那么的不 同凡俗。鬼谷子说,净合着氧气。养气得其和4者不衰。四便危时,无不为损而 舍之,是谓神化归于身,谓之真人。
这段话的意思是,养神须先静心。静心才能养气,养气才能契合,契合才能 使神得养。神得养则治思,神得,这四者就不会衰落。为师不善,便能无所不为。


若能将此威势存藏于内心中,这就叫做达到了神话的境界。这种人就叫做真人。
现代医学研究表明,静心和气能有效的消除压力和抑郁,从而避免诱发心脏 病、脑充血及癌症的可能。由此可见,静是让我们心神旺盛及保身长寿的一字诀 和护身符。静和有道,心神得养。一个人就会神采飞扬,举手投足间。透露出一 股气场和威势。
这样做人,做事自然更容易成功。 一个凡人和真人之间的距离到底有多远 ?我们如何才能达到真人的境界呢?鬼谷子接着说。真人者同天而合道,执意 而扬尘万类。怀天心,食得养无为一包自律,思义而行,威势者也。意思就是真 人能与天同体,与道合一,能够坚守一即把握自然之道。以此养育万物,怀着上 天自然之心,施行恩德,用无为的思想指导意志思虑而自然,就能使微视远播。
在这里,鬼谷子告诉我们。真人的说法好像玄之又玄。但实际上并不是高不 可攀。每个人距离真人事实上只有一步之遥,关键是你是否开悟。一念凡尘,一 念仙佛开悟了,每个人都是真人。鬼谷子说,逝者通达之神圣,乃能养智。
意思就是纵横测试通晓了这一点。精神旺盛充沛,才能培养高远宏大的志向。 事实上,不管是不是纵横测试。只要深谙了其中的秘诀。才能有效的把自己的心  神润扬旺盛,进而培养宏大志向。并坚持不懈努力奋斗,最终圆满实现。
养志法灵龟——像乌龟学习
纵横测试的内功修炼。前期讲讲的是纵横测试的第一项修炼圣神。要求内有 神明,外具风采。这一讲开始,我们来学习纵横测试第二项,修炼养殖。志是志 向,是意志。那我们如何来修炼志向呢?鬼谷子给出的答案是向乌龟学习。
首先我来问大家一个问题。在这个世界上,为什么每个人的命运都不尽相同


?即使是一母同胞的兄弟姐妹,不分彼此的同窗死党,踏上社会后,都会活出 不同的人生。有的人扶摇直上9万里,有的人却跌落尘埃,永无出头日。
造成这一切的根本原因何在?有人说是命运。然而,命运说不清,道不明, 种种观点头绪繁多。而鬼谷子认为,人各有命,是因为人各有志,志不同,决定 了人生态度和行为方式不一样。而人生方向和行为决定了最终的结果。人类所有 的发明和创造,一开始都源自于一个想法,源自于最初的发心。
一粒种子是长成小草,还是长成参天大树,是由最初播下的种子基因决定的。 而一个人是成龙,还是成虫,是由他当初的志向而决定的。陈胜年少时曾经同人  一起被雇佣耕田。有一天,他干累了,停下劳作,来到地头休息。突然发神经的  说,咱们几个,如果谁富贵了,可不要忘了大家。
他的潜台词是,有朝一日我富贵了,是不会忘记你们的。大家听到都嘲笑着 说,陪你一个种地的,这辈子哪里会来富贵呢?陈胜长叹道,燕雀安知鸿鹄之志 哉。什么意思呢? 就是你们这些就像小燕子,小麻 雀,怎么能够知道我像天鹅老鹰一样的远大志向?如果你只是小燕子、小麻雀 这样的志向只被拥有眼前的苟且。
如果依着天鹅老鹰的志向,你想拥有诗与远方。陈胜大泽乡起义,成为反清 第一人,一呼百应,建功立业,虽败犹荣,青史留名。正所谓有志不在年高,无 志空活百岁。幼稚小孩儿。他远胜于无智。老人小孩有志,预示着未来的成功。
老人无知如行尸走肉,白来世上空走一遭。由此可见,智是方向。是你想去 的地方,只要知道自己去哪儿,全世界都会给你让路。另外,智是意志力。心性 分散,意志消沉,必将一事无成。心力集中,意志坚定,就会披荆斩棘,无往而 不伤。
所以,鬼谷子在本篇特别强调养殖。只有把制养好,我们才有成就大业的资


本。养殖养什么?第一,培养志向。知道这辈子干什么。第二,培养意志力。这 辈子跟理想死磕到底,不达目标,永不放弃。鬼谷子说。养至法灵龟。在这里, 鬼谷子倡导,我们要向乌龟学习。
那乌龟有什么地方值得效法学习呢?第一,灵龟寿极长,阅历深,见识广。 这是智慧的象征。所以中国民间一直有微成像的传说。
第二,磷硅的俏颊厚实而坚固,一看就有坚实厚重和稳健感。乌龟踏实稳重, 而不是浅薄浮躁,不像容易激动的驴子。鬼谷子在这儿告诉我们,要想成就非凡 事业,要像乌龟一样,要具有踏实稳重的特质。第三,临危洗净,他能耐得住寂  寞,一个人只有坐得住冷板凳,才能做得出好学问。
只有耐得住寂寞,才能坚持到最后。事实上每个成功人士他都有一段回想起 来,能把自己感动的落泪的那种经历。如果不是受了那种经历,绝不会有后天的 成功。在那段时光里,会有人不了解,会有人嘲讽,会有人劝他放弃,但他坚持 下来了,于是才有了今天。
孙悟空在五行山下被压了500年。有一天,唐僧来。孙悟空说,师傅,快来 救我。唐僧问。我如何救你呀?孙悟空说,你把上面的嗡玛尼贝美叶这五字咒语 把它截下来就好了。你看压着孙悟空的真的不是山,而是咒语。唐僧把咒语接下 来后,孙悟空说,师傅,你走远一点,你再远一点。悟空呢?
这一再要求师傅走远一点。唐僧走远以后捂住耳朵,然后听到山崩地裂,孙 悟空从里边蹦出来。从此,他不在乎别人的看法,他不在乎别人的评价。当一个 人说走自己的路,让别人去说吧。真的,那一瞬间,他已经踏上了让他走向成功 的大道了。所以孙悟空就有了一个新的名字,叫行者。
事实上言语是有魔力的。他可成人也可杀人。淮南子本经训记载。昔者仓颉 作书。天雨粟鬼夜哭。当年苍姐把文字创造出来的那一瞬间,天榆树鬼神哭,什


么意思呢?天榆树就是天上下粮食,说明预言能创造财富。鬼神哭是告诉我们, 舌头是杀人不见血的刀。
在追求人生突破的道路当中,你最大的阻碍者是谁?往往是你的亲友,因为 他们爱你。怕你受伤害,所以才不想让你干这个,让你干那个。鬼谷子告诉我们, 一个人要想发大愿成大业,必须像乌龟那样沉静坚定,耐住寂寞。只要方向对, 就要脸皮厚,一路坚持。
否则,在纷乱的咒语下,你的梦想必将无疾而终,此无葬身之地。第四,灵 龟具有超强的意志力。灵龟不轻于行动,他在一个地方可待上几年、几十年甚至 几百年。不容易受干扰。由此可见,乌龟坚韧的性格,你看原来乌龟身上有这么 多优点。
怪不得鬼谷子号召我们要向乌龟来学习呢。关于灵龟的特性,我找了一个课 代表斯大林。斯大林这三个字在俄语中就是钢铁的意思,代表着钢铁般的意志和 无所畏惧的品格。今天,不管斯大林的争议有多大,但我们必须要承认,这个人 绝非懦夫,而是一个真正的硬汉。1941年6月22日凌晨,战争狂魔希特勒率330 万德军。
两百多万俘虏国军队,进攻俄国人。希特勒军队冲锋陷阵。斯大林部下。兵 败如山倒。1941年10月,180多万德军朝莫斯科逼近,斯大林手里只有不到70 万士兵可用。10月10日,莫斯科近郊莫扎伊特克防线也被攻破,很多人准备放 弃战斗,缴械投降了。
此时,斯大林决定怎么办?他没有被希特勒的气势吓倒,而是决定继续保卫 莫斯科。他认为,军队成败的关键在于钢铁,意志力在于战斗意志,当务之急是 重塑军队的抗战意志。他说。军队已丧失斗志。局势在恶化,必须要恢复军人的 勇气。


接下来,斯大林颁布史上最严军令。军队绝不容忍意思懦弱。任何胆怯将遭 到最严厉的惩罚。凡是逃跑士兵必遭枪决,其家属将被流放,战友和长官一同遭 受惩罚。斯大林这样做,让士兵知道,他们已经别无选择,唯一的最好的选择就 是与德军血战到底,战死沙场。在这一军令之下,战士们视死如归,平民也披上 军装走向战场。
希特勒的军队被挡住了,钢铁意志,比飞机大炮更有效。对峙到10月底, 莫斯科下了连阴雨。希特勒军队的后勤保障也出了大问题。到11月27日,天气 一下子降到0下40度。希特勒军队的灾难来了。斯大林展开大反攻,希特勒就 聘上了老板。
两个强人进行了一场历史上最残酷的战斗。经过斯大林格勒保卫战之后,结 局以希特勒兵败身死而告终。就这样,希特勒称霸世界的野心愧于斯大林的钢铁 意志前。在成功的道路中没有谁的人生都是一帆风顺的。
顺境苦难都是家常便饭。当遭遇危难之际,我们只有用钢铁般的意志来强撑, 并最终让自己转危为安。是成王还是败寇,是上天堂还是下地狱?就看你在关键 时刻能否挺过这一关。活着需要意志,无需任何理由。如奥地利诗人里勒克所言。
所有发生过的事物。总是先于我们的判断。我们无从追赶,难以辨认。不要 胆怯。如果有死者与你擦肩而过。同他们平静的对视吧,无数人的忧伤使你与众 不同。我们目睹了发生过的事物,那些时代的豪言壮语,并非为我们所说出。
哪有什么胜利可言?挺住。意味着一切。是,亭主意味着一切。很多时候, 我们难以辨认未来的世界会怎么样,唯一能够做到的就是咬牙挺住,挺住意味着 一切。不要沉浸于忧伤之中,不需要豪言壮语,默默的像乌龟一样的坚忍,才是 真正的成功之道。
事实上,真正的成功人士所遇到的挫折比一般人要多得多。根据我的经验来


看,一个公司的销售冠军一定是比一般的销售员会遇到拒绝更多。因为对他来说, 每一次拒绝都是下次成功的,可能每一次的坚持都是一次新的希望。一家公司从 一个业务员,他找到我说蓝老师,你让我一天见六个人,我做不到。
我这样问他,那你能让一天内让六个人拒绝你吗?他说让六个人拒绝我,那 当然没问题了。我告诉他,那你不就等于见了六个人了吗?的确如此,你的成就 和你在市场上亮相的次数,将产品的次数,你成交的次数和与你与。要拒绝的次 数是成正比的。

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