高级生存智慧

邵静

高级生存智慧   邵静

目录

高级生存智慧(一)有了假象，才会有猎杀!  2

高级生存智慧(二)万谋之基：人心的形态!  8

高级生存智慧(三)万世不易的财富：真实面对自我，看清人存在的完整轨迹!

  22

高级生存智慧(四)做人的“完美结构”!  34

《假象》附篇：人的着相，真相与假象示例   56

获取真相只有一个途径：搞清假象与猎杀的逻辑!  62

能摆脱假象，才能成为高手!这要靠悟，而不是靠学! 66

认知的屏障：媒体、读书、朋友交流，大概率会把认知带歪!因为都是“散点”!

  74

为何你学的知识都没用?因为你不了解什么叫“纹化”!(正确学习观) 84

什么是书、什么是读书；三观是啥，为何极重要；思想系统、思想力如何提升?

人要少读书|没有文字，思想依旧分层! . . ......    95

人类的精神规则强大与快乐的本源 .....................................104

最适合现代人的“系统认知结构”!仅一篇打通“任督二脉”! 121

只有会使用“不公平”,才能更好地生存! 128

#养殖模式(一、二)内法家外西学的解释；和制度之上——土地的性格。 .133

#养殖模式(三)资本主义的尾声  137

#养殖模式(四)权力与资本的博弈  146

世界是个养殖场，上层养殖下层，提升认知与格局唯有学好养殖技术  151

世界就是一个个农场，农场就是农场主养殖小动物!  156

混社会科学：两种生态、六种生存  166

信仰与规则的制造|人类社会的玩法  173

赚钱的本质套路一共就3个：底层收智商税、中层找接盘侠、上层玩金融!(完

整版) 180

谋生、做人如何上台阶?要研究人类社会进化本质， 一点不虚很接地气! 189

80%创业为何失败?因都是赌和被逼无奈!要创业先学观局!! 195

人生逆袭三大层级：拼劳动、垒资产、玩金融!先认知先发力!  200

底层翻身三大鸿沟：资本、教育和思维!唯有脚踏实地的6种方法!  207

韭菜的特点：活在幻象、活在娱乐、活在情绪、活在自我!  218

高级生存智慧(一)有了假象，才会有猎杀!

思想观、学习观等系列，是在聊“生活”;生存法则系列与谋略 系列，开始聊“生存”。

讲生活是为了悟道，讲生存是开始体用!

任何不涉及利益的思想推演，那结果一定是幼稚的，任何知识都 是“刀”,如果不去用，它们毫无价值，人的每一次所得，都是他人 的失去。

人，

在生活上要修炼佛性，锻造利器，藏器而动；

在生存上要修炼魔性，与龙蛇为伍，与猛兽潜行。

什么是佛道与魔道?

参禅悟道，可以看见人性的痛苦之处(因其存有巨大漏洞)。 而发现漏洞之后对其展开攻击，有所得有所成，这就是魔道。

这就好比，一本道德经，全篇讲述归结成一句话：事物存在的漏 洞 。

对漏洞在不同层面展开攻击，形成了诸子百家，他们均师承老子。

鲁先生讲“翻开历史只有吃人二字”。不错!真实的历史是由魔 道填充的，所谓G学，脱掉衣服，只有猎杀。

此系列开始入魔，帮助有缘人重构世界，带着佛性智慧进入兽性 本能，建立一整套猎杀方法。

此系列赤裸毁灭三观，脱胎换骨，谨慎为之，去留随意!

这第一篇讲的是“假象”,这是“入魔”的最基本。

许多人谦虚求进，勤学好问，但一直憋闷至极：有心志也有心智， 但不知道怎么施展。

庖丁宰牛之术再怎么学，牛在哪?

很简单的道理：没有棋盘，怎么会有下棋一说呢?

人活着要入世生存，首先要知道“棋盘”在哪，是何模样，这样 才能开始去下棋，这篇讲的就是“如何找棋盘”!

没有棋盘没法下棋，所以人首先要学会“找棋盘”,

无论创业、打工、投资、甚至嫁娶、社交等等，都要找到“棋盘” 才行。

生存就是进入一个个棋盘，猎杀就是下棋方法，所谓有所得有所 成，就是棋想下到哪步，达到什么结果才会“谢盛”

想要找到棋盘，就要知道“棋盘构造”,没有方格，哪会有棋盘 存在呢?所以一定要明白棋盘方格的构造，此构造明白了，你会发现 人生处处皆棋局。

棋盘方格的本质在哪?

在于明暗，在于真假，在于人们认知上的时空错位，这个叫做“假 象”,没有假象就不会有棋局，就不会有杀棋

下棋拼的就是“真与假”,通过真假去蛊惑对方，谁能迷惑对方， 谁能看到棋局真面目，谁就能带节奏，谁就能掌控棋路。

如果每次对弈双方，都知道什么是对方的“真相”,就没有下棋 一说了!

俯瞰世间的每一个“棋局”,大部分人都活在假象之中，假象与 真相将人区隔成两个领域，后者是对前者的不断猎杀。

也就是说，如果你能看到假象，并对假象中人摸清脉络，洞悉其 纹理，自然就有了棋局，这就像是一群猎物等待着被猎杀。

动物界的“智慧”本质上讲就是伪装，通过外饰的颜色、纹理、 形态、声音给敌对方假象，以此来掩盖自身的真实目的，并通过一个 “时机”达到猎杀的结果。

这是动物天性，用在人类世界亦是如此，只是人类因有思想，将 伪装变得更为复杂，低级动物的智慧只停留在“实际空间”上的感官 范畴里，而人类已经超越了具象，通过“抽象的空间与时间”来达到 伪装，从而展开猎杀。

所以自古“谋略贵周密”,大白话讲就是伪装，玩的就是真假象， 只是更高级，反观多数人脑子不开窍，仅停留在“动物水平”而已这  就决定了人生必修心法： 一是要研究假象，二要研究假象之中的人。

要心怀感激，要感谢活在假象中的人们，没有他们怎么会有猎物 呢?谁来提供源源不断的“养分”呢?

那么假象是如何产生的?如何制造的?

什么是假象?

思想观属于“参禅悟道”,属于锻造利器，在里面讲过，人性存 有巨大漏洞

1、人性必须要有一个方向选择，比如什么是对的，什么是错的， 人心(思想)是需要一直“动起来”的，不能停下，老子叫它阴阳之 变，鬼谷子叫它为开阖命物，人性必须要选择一个方向行驶，这就产 生了所谓价值

2、人性都是我执的，会锁定在一个狭小的“边界”之中，大多 数人都是“眼见为实”,就如低级动物一样，只相信眼中的固有幻象， 固守价值标准，而不会赋予变通去思考真相。

以上两点合起来就是：多数人都朝着一个错误的方向奔跑，却深 以为是极其正确的(对的价值),这就是人们的假象。

清楚假象的根源后，再进一步，假象是如何在人们脑子里产生 的?或者讲如何观察假四个字：时空错位!

时空不同，人们脑子里认知的结果不同。我们先讲述正确的时空 观，之后即可明白假象是如何产生的。

空间，也可以理解为利益结构，这样便于理解，利益结构从何而 来 ?

其是由一个个人构成的，每个人对利益的理解不同，所要不同， 集合在一起形成了利益的结构为何每个人会不同?

回到人性漏洞第一点，人的思想是必须要有一个方向选择，以此  来判定对错，这样人性才能“不停行驶”,而每个人判定的方式都不  一样，所以“价值表现”不一样，比如有的情大于钱，有的钱大于情。

人对于价值的判断，最后要归于道德，因为价值刨到根源在于“对 与错的标准使然”,道德标准建立往往来自家庭，而后是教育，而人 大多是我执的，很少有人会“自我教育”(有慧根会反思),将自己 锁定在狭小的边界内，所以家庭教育大概率影响人的一生，这也是观 察猎物首先要观察其家庭的本因。

每一个社会阶层，都深刻着“道德标准”的烙印，都暗含着其对 价值的判断与理解，这就是群体性。

所以之前文章为何反复讲“无我”,讲“穿透道德束缚”,讲“道 德是最高谋略”,因为不这样就不可能自由穿越阶层，看清各种“空 间结构那么假象在空间上如何产生?

是人们都锁在边界，都紧束在各自“标准”里；是拿着固有标准 去判定万事万物，就像“拿着尺子测量空气长度”,这样一定会错

比如，你跟他讲钱，他跟你讲情感；你跟他讲国家战略，他会先 入为主一个“我们国家”,并生出一个“敌对国家”,把个人的道德 情绪加入其中，这时候就不能再讲真相了，讲不清楚的

他是故意的吗?不是!这些都来自于其真实的“固有标准”

一个女人说你不爱她，有的理由是没有一天发10次信息给她，

有的是没有给她买些“标准”可能来自于其影视剧偶像的一句话，也 可能是其家庭的一句话，多数此简单

无论是财富还是情感，人们在得失、对错之间一定要有个标准， 这些都深深影响着每次“价值判断”,这些判断结合起来，形成群体 价值结构，形成一个个“空间”

人们就如同一个个“提线木偶”,提钱就是一个个“标准”,人 性很简单：给个提线就能让他动起来。

极少数人能活得不像傀儡，跳出标准摆脱提线的人们称为猎人， 继续被提线操控的木偶称为猎物。

猎人与猎物的出现，是一种自然而然的，这个不取决于人的“理 想态度”,当一个人认知达到了，他自然成为猎人；认知上不去，自 然是猎物，这是自然之法。

股市的利好与利空，楼市的走强与走弱，情感的真实和虚假，人 们怎么看待财富，怎么看待理财，怎么看待职业发展，每一次的“红 利”,每一个没落的“夕阳”,每一次“机会”等等，甚至每一次起 心动念，我们所能直观感受和接触到的信息，几乎都是假象。

穿透假象，背后都是人心，操作假象的都是“道理”,猎物只看 见一个个“道理”,而看不见人心!

这世间多数的“道理”都是“提线”,都是假象制造机，为的就 是“保持假象的稳定性

所以，为何喷子喷人三眼还很开心，因为他们正在暴露自身的“边 界”,嘴里诉说的“道理”越多，边界越明显，这就像是看新闻并不 在新闻本身，而是观察众生的言论形态，这才是真实的人心。

对于猎人来讲，辩论是最无聊的事情，而观察猎物边界才是有意 思的正经事。

没有假象，就没有“空间错位”;没有假象，就没有“价值错判”, 就不会使得“羊入狼翠”。

所以，一个合格的猎人，一定是假象观察者，每一个个体或集群， 他们一张口，

一起心动念，就能识别出他们的假象所在，深挖至其根源——价 值判断的对错之源。

这世间没什么对与错，只有形态的变化而已，只有不断的猎杀而 己 !

何谓信任?何谓说服?何谓蛊惑?何谓钓饵?

对于猎物，只有附和其价值标准，才能获得“共鸣”,就像猎人 潜伏模仿鹿鸣，只有通过牵引提线，才能摆弄好木偶的行动

但不要以为你是猎人，就不是猎物，螳螂捕蝉黄雀在后，你的标 准就是你的提线，除非你没有标准。

这就像是在棋盘上以假象去带对手的节奏，谁的假象更加符合对 方共鸣，更能“说服”对方，谁就能带领棋局节奏，谁就能厮杀到最 后 。

而棋局的每一次“说服”,每一次蛊惑，“空间”(对错与利益 结构)的每一次变化，累积起来就是时间空间的变化累积，才能产生 了时间的推移。

现代人的情感结构与三十年前的人们就不一样，财富的认知结构 变化也同样道理，

从爱攒钱到不敢攒钱，从票子到金子到房子，空间的变化推动着 时间移动，这个过程伴随着的是观念(空间结构)的不断变化。

多数人只看到变化的结果，以“眼见为实”设定自身的“标准”, 而看不见变化的过程，更看不到未来的变化，这个变化就是“时间”。

何谓大势?大势有两层

一是游戏(棋盘)制定者的人

二是空间结构(猎物人心)变化的累积推移

在神州，第一点很明显且永远大于第二点!

也就是说，作为猎人首先要知道，神州“时空”的变化大部分是 人为的，通过操控“空间结构”变化，不断累积时间变化，如果行驶 稍稍偏离轨道，那么就会“扶正”

大势只能讲这么多，明者自明

猎人还要知道，空间假象是把人们“往沟里带”,而收割要靠时 间。

在合适的时间点，通过人们的“空间(价值)错位”,来获取价 值，就是猎杀收割。比如投资，会人为的对土地、户籍、地产、地段 等扭曲“空间结构”,让大部分猎物错判，通过时间从而为经济增长 收割出“腾挪空间”

几十年前城镇户籍的买卖，98之后对于土地的买卖，如今对于 城乡结合部耕地的买卖扭曲错位在前，时间收割在后!

除了“最大庄家”,“小庄家”也同样遵循“真假象”这一规律， 比如：股市。

股市的道理一句话：让人们活在当下的“空间结构”之中，并信

以为真，以此产生价值错判，并通过时间来收割 什么是猎物?

就是：用假象去解释假象，期望找到真相。

这就是人心!

研究猎物就是研究人心，即可洞悉假象的形态，即可定夺棋盘。

当一个人明白了何谓“棋盘”,何谓“真假象”,何谓“空间错 位收割”,不去相信眼前的幻象，他就已经开始向着猎人转化!

而研究幻象，研究幻象中人，是猎人每天的必修课，这让猎人的 猎杀水平越来越高级。研究人心，不仅要研究猎物的人心，更要研究 诸多“猎人”的人心，因为后者决定了前者的形态(真相),我们所 能观察到的人心，大多是由“原有猎人”的猎杀方法造就出来的，这 个东西叫做信息舆论，也叫作历史

时空的真相就包藏在时空本身之中。

所以，研究人心之时， 一定要明白，所谓真实的东西都是假象， 而附着于假象之上人心的形态，才是真实

大道至简，就如投资之神讲的“在别人贪婪的时候我恐惧，在别 人恐惧的时候我贪婪”,猎物的贪婪与恐惧皆附着在假象之上，洞悉 这个形态才是真实就好比想要利用牧羊犬驱赶羊群掉落悬崖，牧羊犬 对绵羊所带来的丝毫恐惧并不是真相，向着悬崖奔跑的形态才是。

没有贪婪与恐惧(对于错)的结构错位，就不会有收割，而猎杀 水平在于如何观察贪婪和恐惧之变化(对错产生的空间结构)

所以猎人的功夫，在于研究人性、人心，心中有形态，手中有“提 线”。

高级生存智慧(二)万谋之基：人心的形态!

人心的阴阳利害

利 ( 阳 )

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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps47.png阳的无限方向

害(脸)

害 ( 险 )

说在前面：

这一篇“冰冷赤裸”!通过“禽兽-人”的转化过程，将人心剖 析彻底，把“人心的形态”剖析至尽。

通过“一生二，二生三”的基础逻辑，用简单的三维图形将人心 逻辑化演绎；

会从根子上打破原有的价值观念，比如：

人分“兽类”与“人类”;

动物本能下的人心始源形态；

如何为“人心之水”设定“管道”和“刻度”;

道德、教育、文化、文字等皆为思想之锁；

权力的本质，恐惧与威胁；

将诸子百家的“葫芦”剖开，直指其虚假表象背后的真实操控逻 辑 ；

道德之中的每一个词，背后都是一套冰冷的操控人心的智慧。

等等 …

从人到社会到文化，皆冰冷剖析，找寻其背后的真实形态，而后： 再去认识道德、是非、制度、信仰、文化、观念等。

再去明白谋略为何?何谓谋?何谓“略”?何谓顺应人心?何谓 操控人心?何谓做人?何为做事?何谓天性?何谓假象与猎杀?

深度思想一定是冰冷赤裸的，可能还会让一些人感觉到“残酷”, 喷子请绕行，道就在那里，道没有温度，人的用法才会产生温度，仁 者见仁智者见智，各取所需!

首 先 ，

1、把对人的固有理解全都清空掉，杯子不空，无法装水；

2、不要把人当成“人”,当成一个元素组合，或者叫动态结构；

3、不要往复杂了想，要心存简化。

好了，开始这一趟观人心的旅程。

一 、世间方略

首先，大家原来都是野猴子，什么时候变成"人",这个时间点不 知道，但肯定有这么一个过程：从畜生变成人。孔老二对这个变化有 个词：衣冠禽兽。

禽兽穿上了衣服就是人，这个衣服可不是指代棉麻制品啊，而是 "思想的衣服"。我们把"穿衣服"(衣冠)这个过程再简化一下。

"脱衣服"就是人的最本源形态，"穿衣服"就是在打造人的概念， "衣服"不同，打造出来的人不同，这个叫文化归属。

假设一个人一出生，就将其放在一个密闭的实验室里，不去接触 人类社会，那么他就不是他，而是"它",人类文明中的种种情感、道 德、伦理、规则等"它"都没有，这时候的"它"就是人的最初形态，或 者叫做"原始模型"。怎么看原始模型呢?

起心动念决定它的外在表现：它长什么样子，复杂的行为表现等， 不是它本身；它的心如何在动，才是它的本真。

因为它"没有穿衣服",所以它的心之动态结构，是最干净的，是 "人心"的雏形在思想观系列里讲过，人思想存在的巨大漏洞，就是必 须要有个方向选择!

人的思想不动(死)就是" — ",只要 一 动(活)就是"二",就要 有一个方向。

那么这个方向是什么模样的?

害(陰)

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利(陽)

这里一定要明确一个观念，就是"原始模型"的形态就是禽兽， 一 定要清空你已知的对人的理解。

比如贪婪二字，贪只是一种行为表现，并不是人心存在的本源状 态，一想到人心就想到贪婪二字，这就进入假象了!

老子五千言没有一个贪字，而是讲"利害";道家思想高级且受用， 就是因为非常直接的展示事物形态一一阴阳相生相克。

在相生相克里，产生了"三",也就是各种行为表现结果。

禽兽形态的心只有"利与害"两个方向反复纠缠，趋利避害是禽兽 天性。

趋向利的方向，叫做阳；趋向害的方向，叫做阴。

利与害是相生相克的，举个最简单的例子

禽兽觉得吃东西是趋利，驱动其不断吞噬周围能量来强化自身， 但是吃得太多吃到极致了，还继续吃反而变成害处

禽兽争抢食物觉得是趋利，驱动其不断抢夺，但抢夺的太多，必 然树大招风，害处就开始逐渐显露。

所以古人讲人的智慧在于”节制",何谓节制?

就是"阴阳平衡",不要走极端

但是禽兽是没有智慧的，不会玩阴阳平衡大法，所以会陷入"利 害相生相克"的死循原来没有社会这个概念，大家就是一群禽兽，一 群野猴子集合的动物群体，但是呢突然出现了"大神",大神看到了阴 阳相生相克的关系，看清了"禽兽的本质",大神就有了使命一一统管 禽兽!

这个大神就是伏羲

当然有没有这么个人物不一定，只是一种假设而已，只是个代号， 伏羲并不一定是一个人，可能是一群人，只是人格化了才会具象，大 家才能有的聊，有个载体，便于理会"人诞生"的这一过程。

传说在伏羲之前是没有文字的，或者说没有具有逻辑的文字出现， 伏羲上观天下观地，中观禽兽群体，脑子突然灵光乍现画出了阴阳二  爻，然后一生二、二生三的不断组合形成各种符号。

这里插一句，伏羲画八卦和老子的"一二三"理论相差年头很多， 虽然不谋而合，但是有先有后，肯定不是一起搞出来的，咱们这里放 在一起讲，是为了便于理解，抠字眼的小伙伴请绕行

好了，总结一下"禽兽形态"的人心特点

1、禽兽没有文化，没有各种道德标准，在天性驱动下只有"趋利 避害”;

2、利与害是最初的"一生二",利害是相生相克的，人活着(思 想动起来)必然要有选择方向；

归纳成一个逻辑：人心的最原始雏形，就是会产生阴阳两个方向， 趋利为阳，趋害为阴

那么怎么管理禽兽呢?

禽兽们都是"一根筋",没有智慧不懂节制(阴阳平衡),见利即 取，物极必反，导致相互残杀，部落模式和狼群、狮群等都是一个模 式。

管理的最基础方式，就是认识到”禽兽本恶"(性恶论),用大棒 子加胡萝卜搞管理是最直接有效，也就是赏罚。

赏罚的本质是啥?通过恐惧威胁来控制人心!

人心就像水流，在阴阳两个方向间不停流动，恐惧威胁就像是建 筑一圈高墙，把水流给控制在高墙内。

这势必会诞生一个东西—-权力

但是呢，管理者发现只用恐惧去管控人心，很容易形成极端的后 果：就是有一些禽兽是能"翻越高墙"的，当它们被压制得太死，就会 逼着其翻越高墙，而"翻越"的方法与权力形成的方法如出一辙一一都 是玩弄恐惧这不行，不稳!咋办?

这时候，以伏羲为代表的那一伙聪明大神开始想招了，总结出以 下的逻辑用恐惧威胁为人心之水流筑起高墙，看似控制了水流，但是 水总有"溢满"的时候，"水势"就会冲击高墙，时间久了高墙必坍塌!

如果要想稳，那就要在高墙内让水"按照一定规则"流动，通过规

则去"引流",这样水势就不会冲击高墙

要想"引流",就要找到水流的"内力"。

总结一句话：要想更稳的掌控人心，必须要操纵人心的流动方式! 怎么引流呢?

既然人心都在"利与害"(阳与阴)的两个方向间流动徘徊，那么 多设置几个"阴阳双向管道"不就好了

禽兽不懂得节制(阴阳平衡),那么设定"阴阳间"的标准，让禽 兽的心按照标准动，其行为即可平衡。

这种搞管理的本质总结两点

1、多加"管道",用于引流

2、在每个"管道"上设定"标准"方向，以此给人心设定方向。看 下图

利(陽)

是：好的、對的..等(陽)

害(陰)

管道的最本质逻辑就一个，就是图中的横着的虚线，给人们"定 是非",也就是定对错，定好坏，向着是(好的、对的等)的方向就 是向阳，向着非(坏的、错的等)就是向阴。

按照这个逻辑，理论上可以无限加入"管道"

每个管道上都有”刻度”,也就是图中的实心圆点，我画的比较少， 只是示意，不同管道的刻度不同。

比如，为了让人卖命，设定出一个管道叫做"勇-怯",勇敢就是 向阳，怯懦就是向阴，通过摆弄阴阳变化来操控人心

老子对这事早就明白，或者说这事就是老子提出的，诸子百家均 师承老子，各家派玩”管道"都不一样，百花齐放!

老子在道德经里讲；"勇于敢则杀。勇于不敢则活。此两者或利或 害。

人太勇敢了，就容易遭到杀戮，如果勇而不敢(不勇),则容易 活下来，这就是利害的相生相克，物极必反，阴阳相生的基本逻辑何 谓诸子百家?

就是"画管道"不一样，百家的各种管道集合在一起，形成了文化 (纹化),也就是社会的纹理。

比如兵家，为了更好地管理人实现"向心力",加了的管道诸如； 信、仁、勇、严、义

搞生活管理的，加管道诸如；礼、温、良、恭、俭、让、忠、孝、 廉、耻等等。这些"管道方向"前面加个"不"字，就是相反方向所有我 们能看到的，描述道德的词汇，都是管道，都是标准，都有各自的刻 度。还有没有其他词汇?

有!以上只是列举了一些知名度较高的词汇而已，理论上可以无   限累加这些正反方向(每一条线)互相交织，会形成一个格格状的” 盘子”,称谓"方略",人们的水流(人心)就在这些盘子里流动，"

摇一摇盘子"就能"晃动”来操控水流(人心)。

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因为古人这些思想都是师承老子，根子都在道德经，所以"方略" 也可以叫做"道德

道德，在这个角度就可以解释成：人心之道所流动出的规矩形态 (德)什么是文字?什么是文化?

就是锁住人心的东西：文化(纹化)锁住纹理，文字是思想的一 个个锁链。只要一个人学习某种文字，那么其就会陷入到文字背后的 "纹理"之中。

开篇那个一出生就放在密闭实验室里的"它",当其进入人类社会， 只要其”受到教育",那么其心一动，自然会进入道德方略之中。

而实际上，"方略"并不是个二维的，而是三维的，因为"用法" 不一样什么是用法?比如

让人去卖命，那就要加入"忠"的管道；让人在生活上恪守章法，

有秩序，那就要加入"孝"的管道而事实上，忠孝不能两全，这是个矛 盾的，你要为主了卖命，就对家人不孝，对家人如果尽孝，那么就不 能够为主子卖命至死。所以，"用法"不同，管道设定不同，其中有交 互也有矛盾!

利(陽)

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害(陰)

孔老二一直想干一件事，就是把"三维管道"整体给定下来，把矛 盾给解决掉，让"三维管道"运行更稳定和谐!但这件事至死他也没能 解决，因为人本性本来就是阴阳相生相克，多变又矛盾，怎么能够定 下了呢?这理想有点太高了!

二、方略运用

总结一下何谓"方略"?

人心一动，必有方向，趋利避害，此为阴阳，阴极为阳，阳极复 阴 ，阴阳相生按照阴阳标准，设定各式各样的阴阳管道，顺应人趋利 避害的漏洞，并在管道上设定个个刻度；不同用法，不同刻度，三维 交织，形成方略。

只要是人就会陷入方略之中，只要起心动念，必有"管道"来为其 "人心之水"引流有此方略，即可"神机妙算",观人察事即可有了"动 态结构"。

讲几个主要运用，运用之法其道一也，一通百通，在于变化懂人 心，就能懂事物，所以叫人事，叫人物，先人后物。事物都是人为出 来的，我们所面对的人类社会是一个”主观心造社会"。学易经为何叫 "玩易"?

因为这就像是逻辑公式不变，但是演化出的各种例题是变化多端 的，平时拿着方略多角度把玩，即可"神鬼莫测"!

运用一、做人

有了方略，就会总结出做人的三个方法

1、不要标榜自己

标榜就是陷人了各种"管道上的标准刻度"之中，陷入了就会跳不 出来，到底是要尽忠还是尽孝，这是个无解的问题!

所以老子讲”无为”,讲"不争而争",用在做人上就是能够思想跳 出"方略",思维自然通透，然后再进去玩耍，自然”变化无形"何谓" 变化"?就是"水性",避高走低，没有固定形态，承载万物，润泽万物

2、善者不辩，辩者不善

因为每个人在方略中的"坐标"都不一样，正如和贼臣讲忠义会引 来嘲笑，与吝啬之人讲康只会适得其反，所以智慧的人不去辩驳，爱 辩驳的人是不智慧的!善，不是好的意思，后世人在后面加个良字，

把善的本意给曲解了。善，是高级智慧，是顺应事物形态变化的高级 方法。

3、要学会区分人，哪些是"兽类",哪些是"人类"。

从兽到人，越来越懂得节制，智慧也越来越高，反之，越来越趋 向动物本能。兽类与人类没有严格界限，假定画一条区隔线，那么想 必十之有七都是兽类，都活在兽性的本能之中而已。

这三句话是要一起综合运用的，是相互关联的。比如有的人天性 向善，向阳，做人积极友善，这样的人越容易陷入"标准"里，去标榜 自己，因为他们懂得阴阳平衡，善于反思已过，自己就会"拿高标准 要求自己"一一越是智者，越陷入标榜之中。

反而兽类才不会标榜，因为兽是本能驱动，只要是有利的，即可 趋之，兽类会害怕，但很少会反思自己。

所以我们经常看到这一幕，就是向善的人，实实在在的人，都很 直率，遇到兽类发生矛盾很容易去辩驳，而瓣驳的驱动是因为向善之 人想要"争个理",争理就是寻求标榜，争的过程就是在不断反思"自 己达没达到心中的高标准"

如果这些向善的实在人，明白了第三句话，想必他们就不会去辩 去争了这三句话还可以延伸出很多道理!

比如，对于不讲理之人去讲理，这是自寻烦恼，自找麻烦比如，  兽类是一种动物本能驱动，所以满足它们，它们就开心，但它们是” 填不满"的，因为一直向着阴或阳一个方向行驶，满足千万事，但只  有一件不满足，那千万事也立马灰飞烟灭，仇恨立马生出，而且越是  满足越容易生仇恨

古语云：斗米养恩，担米养仇。就是这个道理。

兽类朝着阴阳某一方向极端行驶，只有一种力量可以约束，就是 "害"出现了，

也就是通过权力的恐惧威胁之术，才能让兽类"撞到南墙才回头"。 运用二、天性

这人生来，有的天性向阳，有的天性向阴

比如有的乐观积极，天塌下来依然继续行驶；而有的人很消极， 居安思危过头了，古典故事中的杞人忧天说的就是这种人

所以，观人察事，首先要看其"根子",到底是向阳还是向阴；鬼  谷子云”故言长生、安乐、富、遵荣、显名、爱好、财利、得意、壹  欲。为阳。曰始.故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、 有害、刑戮、诛罚，为阴，曰终

什么意思呢，就是人天性对阴阳的喜好不一样：向阳的人，活着 一直是一个"始

向阴的人，活着一直是一个"结束状态",这种人给其多少鼓舞都 会化为灰烬，一直在”藏所以鬼谷子又云

捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑 小。以下求小，以高求大

捭阖，就是一开一关，这是纵横家的谈话观念，心为神之主，神 是什么?就是天性；口为心之主，嘴巴一开一关就会把心神给漏出来!

和人谈话，首先要看其实"阴人"还是"阳人",根子不一样，谈话  方法就不一样。"以下求小"中的"下"字，是个动词，就是谈的内容” 要往下走",这样才能与对方的"阴性"形成共鸣，对方才会打开话匣   子 。

这人吧，天性向阳向阴没有所谓好坏，正如前文中引述老子所讲， 人的过于勇敢并不是什么好事。

做人在于度，在于阴阳平衡

运用三、操控人

人心既然是水流，可以"顺应水势”,也可以"改变水势"。什么叫 顺应水势?

就是水流的方向一致，就会产生共鸣，信任由此而生，情感由此 而生。易经云：同声相应，同气相求。

观人先观"气",也就是方略坐标的动态变化那么怎么改变水势 呢 ?

水的流动是向两端的，是在某一"管道"引流作用下才会流动，" 改变管道"即可改变水势。改管道有两种

种是把原有的管道两头堵死，这叫"掐头去尾",人心之水自然流 动不起来，人就会陷入"死水"状态。

想要打击一个人，成本最低的方式就是将其"至死",,水不再流 动比如让人迷茫，让人陷入”徘徊不定"之中，那就要"掐头去尾",也

就是把其原有的"管道"两端给模糊化，是忠还是孝?是义还是贪?通过 反复玩弄利害关系组合，将其标准给模糊化。

另一种是把管道一头堵死，另一头放开无限延长，这叫"掐头无 尾”,人心之水自然只朝着一个方向不停流动

比如做销售，就是要把人的"趋利"心魔给勾出来，把"恐惧威胁" 的高墙给推倒，其即可向着阴阳某一方向无限行驶。古人带兵打仗与 现代社会管理销售团队是一回事

道德之中的每一个词，背后都是一套冰冷的操控人心的智慧。 运用四、假象与猎杀

这里与《生存法则一》结合起来

人从兽类-人类，越来越会阴阳平衡，越来越懂得在趋利避害上 节制。

反之，越往兽类这端走，人越"眼见为实",就像是低级动物的" 应激性"一样，眼中只有利害，见利即取，见害即躲，这就如股市的 追涨杀跌一样。

"兽类”主要依附于实际的感官，也就是眼耳鼻舌身等越往"人类" 这端走，具象化事物越来越抽象，极度抽象就是所谓"神",此时观察 与判定事物状态，丢掉直接感官带来的反应，依靠的是心脑合一的抽 象运作。

人越是兽性占比多，越容易进入幻象，活在一个个假象里一一越 看起来是真实的，往往越是假的。

高级与低级的区分就在于”节制",在于”方略"上的认知，活在不 同的维度里，前者对后者是猎杀。

在运用一中讲过，这世间十之有七都属于兽类，所以非菜不断。

人越明白"方略",就越能看透世间假象，就越能看清世间的"水 流"(人心所向),做人做事做投资道理一样。

人懂节制，懂得阴阳平衡，这才是上法，做人做事搞投资其实就 是在做自己

再延伸一点

智与谋

为何讲一篇即可开智?首先要明白何谓智

古人讲智谋，看过此篇就会明白这个词的含义了：智，古文"知", 也就是要知道事物存在的形态，结果就是"明"(抓到事物的本质看透 了),这就叫"明智",其实按照逻辑应该写成"智明"

所以，从最本源上明白人心的根本形态，真正的认识"人"是什么, 才是开悟之基!在《思想观系列》里讲过，人类社会是个主观社会，

我们所见到的诸多事物，之所以被称作各种"事物",均是由人去定义 的，深深带着人的思维印记，人心与外界就像镜子的两面，互为映照， 了解人心，即可了解外界。而人的行为、群体的交互活动，都是人心 在推动。何为"谋"?

谋是一个戴帽子的人(古人戴帽子为官、为思想者，可以理解成 有思想的人),通过运用"讠"(语言)来观察、改变和操控他人的水 流(人心),这就叫做谋。从针对个体上升到针对群体，就叫作"谋 略",因为群体是有纹理格格(略)的。所以工作也好，交朋识友也 好，谈恋爱也好，混圈子阶层也好，混组织也好，首先要弄清楚"略", 找到人心的形态。

现象与逻辑

这篇文章小伙伴读完了，在研究"阴阳管道"上一定会进入一个误 区，就是"现象与逻辑"搞混。

比如佛家讲”幻象"多，幻象就是种种"水流"的结果表象，因为众 生眼见为实，跟他们讲抽象的形态过程，多数人根本理解不了，要" 普度四海"那就要讲具象的，这样沟通的面才能广。

贪、嗔、痴、慢、疑、怨、恨、恼、怒、烦 · ·等等，都是"毒" 毒是啥?就是"症状"!而不是人心的根本形态!

也就是人中毒后有病了，所表现出来的各种症状，人的思想"犯 病了"就很痛苦，就要对号入座，那就赶紧修习佛法治病去毒吧

所以佛家主流方法，是叫人们去体悟，多数都是通过“进故事” (身教)的方法，让人们对号入座去感受，在感受中去悟道。

不是说道家就比佛家要牛，而是方法和用法(法术)不同而已， 大道殊途同归。佛家"玩自己"较多，道家"玩别人"较多，诸子百家的 各种“玩人大法”都是师承道家

所以，刨食要研究道家，佛家那套东西没有大智慧是很难用的上 的，在古代(现代也样)每当天下大乱了，道家就要出来"解决问题", 也只有道家解决问题的水平最高。

因为其最直接最赤裸，所以才会最有效。

而西方哲学呢?大多都是在那里"绕圈",乐此不疲，津津有味。 尤其是各种名言，其实都是"100%正确"得废话!比如

虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己 的虚荣所奴役 …."何谓虚伪?这种东西本源从何而来?智者或愚者的  标准为何?虚荣只是一个动态表现，本质形态为何?

这些问题不追根溯源，就会锁在假象里，思想一直在绕圈，出不 来!

而人一旦明白了"方略",通过方略的变化之法，即可推导出各种 "名言"的本质逻辑!

悟道!

个人如果能够进入抽象世界，自然能够感受到东方思想的巨大澎 湃力，就像是看到不断推动事物向前的力量。何谓道?就是万事万物 的推动力。道存在于每个人身上。

假如有个人讲："我得道了!"那就要翻白眼看他；"荒谬!"

"得道"就是个伪命题，道不是得来的，因为每个人身上都有"道", 只是能不能看到而己。

人心之水的流动形态，在你我他每个人身上，只要是个人，都会 有，而且运动模式都是样的!

这个"流动形态"(道)就在那，你想不想得到它，它都在你身上。 你只能选择看见它(悟道),而后使用它(行道),而绝对得不到它  (离道)

高级生存智慧(三)万世不易的财富：真实面对自我，看清 人存在的完整轨迹!

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认知，就是接近真相的距离。

人的真相是什么?

我们每天的迷茫无措与痛苦挣扎，皆是源于对这个问题的认识不 清 !

舍本与逐末，从1到+0

从古至今，对于个体之人来讲，最缺的是什么?

人活一辈子，能留给后世的“万世不易的财富”是什么?

思想!

思想有什么用?

对于猎人来讲，猎物多寡只是暂时的，猎杀的本领才是最终的。 无论是对自身还是对于后代，“本领”才是万世不易的财富。

何谓真正的思想?

很多人都有一个迷惑，就是学了很多思想，但是没感觉到“本领” 提升，陷入一个“思想到底有没有用”的困惑之中。

其实，那种学的不是思想，而是思考。

思想不是学来的!

思想与思考区别很大，前者源自于心，后者纯脑力运动(后文系 统讲述)。

如果把世间所有知识、信息、逻辑等等集合起来看，真正的思想 占比极其稀少，甚至不足亿万分之一。

思想，是抠根，找到事物存在的本源形态——1;

思考，是支脉，是在1后面不断+0,理论上可以无限+。

思想是找到真相(接近的距离),思考是在假象里无限画圈。 有思想的人只能极少一部分，因为需要“用心打破业障”。

脑子负责加工(思考),心负责确定加工的方向(思想)。

所以叫“心智”,而不叫“脑智”,人都有脑子，而且差不多， 都会思考，都会“画圈”,但人的心不一样。

——人的心决定人一辈子，而不是所谓“聪明才智”。

老子与佛陀，这两个人的思考方向(1)决定几千年东方人的思 考(+0)。

在他们之前没有所谓“1”,他们是用什么发现的?用心! 西方世界也是如此，也会有他们的“老子和佛陀”。

所以，人们去研究+0都是“逐末”,结果就是在假象中无限画 圈打转，人越思考越陷入其中出不来，本在1上面。

何谓1?

思想的本质——是超越实体感知(眼耳鼻舌身意),通过更高维 的感知能力，将具象化事物逐步抽象起来，这样才能找到本源1。

思想的结果 — — 就是看清事物存在的形态。

而我们生而为人，所有事物的形态归结到最后，本源都是对“人 的形态”的研究。老子与佛陀的“1”就在于此!

研究的所有东西，最后都要以人为核心，哲学思想比科学超前一 步，但最后都要殊途同归，研究的标的最终都是研究1。

所以，何谓万世不易的财富?

那就是：拥有看清“人存在的完整轨迹”这种本领。这是所有思 考(0)前面的思想(1)。

有了1,可看清自身所有，也可看清外部所有。

“人存在的完整轨迹”就像是根，无数事物都是由根生出的支脉， 人的最终本领就是看清脉络的能力，最后自然而然的洞悉到“生存法  则”!

人存在的完整轨迹

生存法则写到这是第三篇，这三篇综合起来，讲述的是“人存在 的完整轨迹”。

套用哲学三大问题更便于理解。

首先，看人要超越实体观察，将人看做“一束光的轨迹”;一束光 线穿过时空，那条”轨迹"才是人本身。它包括

1、它怎么出现的

2、它呈现出什么暂时的样子?

3、它要到哪去?

生存法则二，讲述的是"我从哪里来"

也就是"我"怎么出现的。

画出人心(或思想)从0(空无、静止态)到1(人心 一 动)再 到∞(诸多人心形态)这一过程。

人心动的一刹那，趋利避害，产生"阴阳"两个方向，人的漏洞在 于必做选择，"选择”多了，产生了诸多人心的形态，衍生出一系列" 系统规则",即为道德，以此定义和规范了某一界限内(国家、区域、 领域、行业、圈子、家庭、亲朋等)的思想行为。

道德的最终表现就是社会的"纹理",也就是所谓文化(纹化)。

道德给个体注入"基因",转而给一方水土注入”土壤基因",这是  政教之上的东西，政治决定经济，经济决定刨食，刨食决定个体觅食。

生存法则一，讲述的是"我是谁"

也就是"光暂时呈现的样子"

—一人们认知的分层，源自于对"空间与时间"的观察和理解的结 果不同，以此产生了"假象与真相"。

这就如同我们见到光所呈现的样子，都只是"暂时"的，甚至光源 早已消亡不在，"样子"都是假象。

假象与真相的区隔，形成愚者和智者，自然而然地产生了后者对 前者的猎杀收割(或叫养殖)

世间是个养殖场，到处都是，皆是农场主养殖小动物，养殖的稳 定性取决于”假象的稳定性"。

没有假象，就没有养殖与猎杀；没有稳定假象，就没有"金字塔" 人们认知的梯度，决定了金字塔的梯度。

多数人活在假象、幻象里，人们"自以为的真实"也是由他人所告 知的而已一—都只是某个光源所射出的光线呈现的暂时的样子。

人们所见诸多信息多为"假象制造器"而已，信息在”金字塔"间层 层传导，越向下流动信息越扭曲变形，幻象更复杂。

人们的洞察力在于能否通过信息的支脉，攀爬到它的根子光源"。

解构每一个"光源",会发现它们都带有各自的"猎杀目的",正如 同在生存法则二中所讲，就连世间的每一个道德词汇都是一个猎杀谋 略 。

这就如同每一个暂时的"光线假象",背后都有一个光源，朝着一 个特有的方向(目的)。

谁能洞察到更高的认知，站上更高的信源梯度，决定了在金字塔 现实中的刨食梯度第三篇，讲述的是"到哪里去"。也就是"光线"的运 动逻辑。

当知道了"我"从哪里来——明白了人心如何运动，人心的形态 (个体群体)如何去观察与捕捉

再知道了"我"是谁——窗外纷纭的假象与乱象下一个问题就需 要知道"我"到哪里去一一如何判断与揣测轨迹。

如此，一条"人存在的完整轨迹"即可画出!

看清"人的轨迹",即可看清"物的轨迹",所以叫"人物",有先有 后。后文所讲的"人"即为”人物"或者"事物",为了表述方便，统称为 人或意识

低维感知、高维感知与我执

在洞察"人存在的完整轨迹"之时，有一个非常关键的心法；破除 业障!只能用心，而不是用脑

正常思维看人，其实是看人的"当下空间结构",属于静态观而"  真正的人"应该是一个动态，是不断运动变化的，这是动态观就如同  前面所进，如同一束光穿过时空，留下的那条运动轨迹才是"人本身"! 静态观与动态观的根本区别在哪?

静态观看人，用的是实体感官去感知"人的当下",也就是对某一 对象的"情绪化感知",这种感知只存在于当下的空间之内，都是幻

象有句流行语，叫做时间会治疗一切。

这是因为"观察空间结构"一定产生情绪化感知(幻象),只有加 入”时间结构",才能获取真相。

这里引用佛学来讲述更加便于理解

正常人通过眼、耳、鼻、舌、身、意等"六识"去"触模"万事万物： 而后产生色、声、香、味、触、法等”六根；再形成见、闻、嗅、味、 触、知等"六尘"。六识推动六根去得到六尘，产生诸多业障，业障即  为幻象!为何?因为这些感知都只是当下空间的感知，都是"暂时的"!

人们就在一个个“幻象片段”(空间结构)中穿梭、迷茫、无措， 并自认为正确非用现代大白话翻译就是

直接的感官认知属于"低维动物性",只能感知到”空间片段",并 且信以为真一生出"我执"

要想成为"高维动物"就要超越直接感官，通更高维度去感知事物 在时空中的存在，而时空也只是镜子的一面，另一面是我们自身，高 维感知就是"让镜子互相照射逃出"我执"。

佛家讲”六根清净",是在告诉世人不要成为"低维动物"锁在"我 执”之内那么问题来了，逃出"我执"难吗?怎么逃出?佛家的解构方法 比较线性，但相对好理解就是在"六识"之上，更加接近人最本源内核 还有两个"识",是"末那识"与"阿赖耶识",通过这样的空间比喻，来 引导人们进入超实体感官。

末那识是一个执着于自我的识体；阿赖耶识是我执的根子，像一 个"存储器"一样存人我执各种"基因种子",人的善恶、起心动念就在 此处生根发芽。

人很难逃出去"我执",因为"我执"种在人们更加深层的内核空间 里如果"六识"比喻成"表现结果",那么"末那识"就是"表现过程",而 "阿赖耶识"就是表现的根本驱动。

佛家讲东西目的性在于"普惠"广罗万众，所以讲东西是线性逻辑 一一用低维的表达万式去描述高维。这样更多人可以听得懂。但比较 经绕。而目由干造词汇(还都是梵语音译)导致沟通很难，现代人很 难去直接理解，会产生认知扭曲现代化的直接表述是人们都活在一个 个屏障里(业障),像一个透明圆球罩子给一个个人罩住。延伸出几 个东西

1、人为什么固执?为这么在屏障里不愿出来?

因为外面的人看罩子里面的人，觉得对方是被”关起来”了但里面 的人觉得这是"保护壳",是其能够感受自身存在的、赖以生存的保护； 口刺破"保护壳"那种感觉就像宇航员没有了宇宙飞船的包覆，顿然直  接接触到"浩渺宇宙"(未知外界),会慌乱、迷茫、虚无感、恐惧感 会生出。

人们都喜欢活在"己知"中，害怕活在”未知"中，哪怕明知道"已 知"是错误的所以丢失了一个"壳子”,还会找一个"壳子"。

这就是为何绝大多数人固执己见"认死理",而且"认死理"也会分 两个层面一是由于感官使用的限制(低维直接感官),把思维限制

住了，真的以为"保护壳"就是"整个世界",wx:wzbxysj 其在里面所 看到的就是世界真实的样子；二是思考跟得上，但"心"跟不上!

明知是错也要争辩到底，因为打破"错误”是在破坏其"保护壳" 一一这种"我执"的本质其实是懦弱的逃避，这是天性。

每一个固执的人(活在假象),都有其极为脆弱的一面!

2、业障的强弱跟什么有关?

生存法则二进过思想(人心形态)是怎么从无到有的，所谓知识 应该是很少的才对，但随着人们的"定义事物"越来越多，都是在最初 的1(本源定义)后面无限+0,信息越来越混乱!

接触"已知的"东西越多，也就是+0的东西越多，业障“保护壳” 越坚固因为要知道一个事实，几乎人们能见到的所有知识信息，都是  "商品",有需求才会有供给一人们想找"保护壳",才会有人不断提供  "保护壳",不断+0这就是三眼一直总讲的，要"安静写东西",因为   迎合写作都是+0满足需求，绝对写不出真东西!

用心写和用脑子写，完全两码事。

所以，信息越发达，人们的业障越多，"保护壳市场"越繁荣，呈 现出"极度纷争"的局面。

打开手机电脑，满屏幕都是"假象",都是猎杀而已，只是很少人 能看到”光源"。到这个层面，其实所谓逻辑、思维、认知等等其实也 都是假象，因为它们都是打造"保护壳"的有力工具。

但是，为了寻求真相必要用此些作为”介质"来沟通。

这就好比佛家一堆堆"故事",讲理讲逻辑，都是"介质",最后的 目的是"启悟"开启人的内心。

所以，现代人面对的一个结果就是：越学习越混乱。所以，三眼 讲要用心思想(悟),少用脑子思考(读书)。要简化认知

人的悟性是什么?

就像是小老鼠生宝宝，自然而然天生就会打洞人的思想也要"自 然而然",这需要用心，而不是"故意"用脑子思考。人的"着相"都是 因为"故意"。

就如同老鼠宝宝去思考爬树，越思考越乱。

3、对于业障的态度，决定了社会交互猎杀模式!

在人的天性中对于业障会有截然相反的两种态度取向， 一种是无 尽的逃避和蜷缩，种是努力打破，并乐此不疲，后者叫做"有慧根"!

前者成为愚者、喷子、围观群众…人越活越"小",趋近于动物性， 思想一动唯有趋利避害(低维感知力，如同动物应激性)

后者成为智者，慧根勇于生长，人越活越"大",越来越趋近于神 性(高维感知能所以，为何叫"心智",由心才能生出智!

人的脑子”如何思考”都差不多，脑子"思考什么"才是关键，这个 与逻辑无关，而与天性内心的取向有关。

打破业障获取真相，建立认知格局，本质在于内心的态度，而不 是脑子如何运转所以日： 一日一省吾身。不是脑子运动.而是心在运 动大多数人把"反用思"这个词给理解错了，他们在"反思"的时候，更 多的是用脑子去思考别人，而不是观察自身内心。

真正的反思是观自心，观察自身漏洞，墓画自身的业障”保护壳", 并勇于否定自身去刺破"壳子",自我批判才能使自己一步步蜕变，最 后"破壳而出"。

古人对这个逻辑归纳成"德与才"。

德是靠心，才是靠脑，脑子转的再快，花样再多，没有心来当" 船长",表现出来的只有"骚招",也就是小聪明，无大智慧。

所以，要拥有看清"人的轨迹"这一本领，首要的"技能"就是刺破 业障的能力。观人察事，不用思索即可确定的是，人们一定都活在各 自的业障里，我们需要做的，首先就是要看清这些业障，这些"壳子" 的形态，包括我们自身再去进入社会交互，眼中就没有对方的实体形 态(实体感知出来的外貌、声音、气味、动作等),看到的是一个个 由"保护壳"包覆的抽象形态自此，你与他人就”活在不同的世界里” 了。

看见一个个人，就如同一串串代码，有着各自的漏洞和形态，累 积出各种事物的漏洞和存在形态。

这条路很孤独，但生而为人，孤独才是常态。欲想通过他人来解 决自身的孤独，才是最孤独的。所谓孤独，是人的最大业障这个问题 就是"我到哪里去"。

时间、空间与意识

人这"一束光"为何会不断向前方行驶?为何要留下"暂时的光芒" (假象)?这就涉及到地球上最神秘的三个东西；空间、时间与意识。

人的抽象形态就是"意识",它漂浮在空间与时间里，唯一目的就 是永久存续(对抗消亡)

我们每天所面对的生活，可以归结成三个维度空间；时间；意识。

这是地球三大未解之谜，那些创造"1"的思想者们，把这仁问题 称为上帝、神、道…等才能解答的问题。

我们讲的"意识"都是共性，是所有人都具有的。

所以，全地球不同文化，刭最后都能弄出个"天、神、道、上帝、 真主"等等，这都归于人这一"意识"自发的"寻根"

当事物的存在形态抠到根子上，就到了"神"的地界了好了，言归 正传!科学的起源是解构空间，当空间结构了解的"足够"了，就一定 要过寝到解构时间上，与哲学形成交互，宗教与科学最终一定走到一 起哲学(思想)的起源是解构时间，也就是找寻"事物存在的形态", 前面讲了，事物的存在都是动态的，这归功于时间

所以我们看到佛陀讲东西，在于因果缘，看老子讲东西，在于变 化，看古老易经，在于变易，创造"1"的思想者们，解构的都是时间

无论是解构空间，还是解构时间，到最后，人们的意识抠到根子 上，只有一件事一一为何只有我们人类在思考这些东西呢?

这就将所有思考研究指向到研究人本身，也就是意识相对于空间 与时间，意识就更神秘了!

空间与时间还可以慢慢去解构，虽然大千世界维度很多，据说已 知可以爬维到第五维，但理论上小蚂蚁一代接一代拉力赛，也可以绕 地球跑一圈。

但，这可能也是个么象，是上帝、神、道等，他们给人们造出的 一个幻象就好比操盘手用假象迷惑韭菜，使得韭菜以为"深入分析"  即可破解股市谜团 · 笑话归笑话，但是为何小蚂蚁要玩接力赛呢?

所以，东方传统哲学"不走弯路",主力研究这一问题，也就是人 为何存在，意识到底是什么;而没有主力去解构空间，因为觉得那样 是绕弯子，因为"万象"太多了!

就好比一个人驾驶超级宇宙飞船，去宇宙遨游一圈，最多也就算 一场”旅游“而已，最后还是要归到一个问题”我为什么要去旅游”。

这个问题不搞清楚，“旅游”次数再多68距3离再远，范围再大，也 还是无解所以，在“到底应不应人该去旅游”的问题上，产生了两派争执 一派说物都由心所造，我们面对的所谓"世界"只是一个由人主观去定 义的世界，而且定义无穷无尽，当下的”世界"就像小蚂蚁定义了一片 草从，后面有整个file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps52.jpgfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps53.jpg再有等file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps54.jpg它去定义，这在研究真相上属于绕弯子， 应该研究小蚂蚁本身。

另一派说不对，物质是"第一性"的，我们的心也是由于对物质的 感知才会运动，才会形成所谓"自我",世界有"可知"和"不可知"构成， 我们活着就是要不断探寻"不可知",这才是正确路线。

总结一句话：意识(思想)和物质(存在)到底谁是本源的争论。 思想与爬山

很多人读到这里，心中暗想，这有什么用，太虚了!错了!探讨这 个问题是最有用的。

这人的认知就像是爬山，直接缆车到山顶就是"过于形而上",就 像村口二傻子也会说"人活着就得看开了",但"怎么看开"呢?

人们总是拿着一个自己都不明白的"名言"来哄骗自己，来满足自 身虚无的存在。直接到山顶是看不清山的脉络与结构的!而且，没有 直接到山顶这么一说，那只能是嗜巴上去，人上不去。

我们所研究的一切，都是在想办法“人怎么能爬上去”

这人在山顶，只有将"山下到山顶"的路走通了，才能真正的看见 山，之后才能谈及"看山不是山"的另一层境界

再举个例子，村口喷子又说了"金融就是掠夺"。

那好了，什么是掠夺?怎么掠夺的?存在的结构是什么样子的?什  么是本源推动力?几千年前这种行为在其他领域有没有?古今如果一   样那么这个模式的本质在哪?等等等如果探知进去，会发现其与权力、 资本、政治、人心、社会、纹化有着千丝万缕，形成"一个大网",这  个”大网"就是山顶的风光，而每一个"千丝”都是山的脉络与结构。

为何人活到老学到老，虽然"人的轨迹”不难看到，但是"暂时轨 迹”(假象)无穷之多，需要一直去研究而充实自身。

多数人都是"低级感官"居多，看见"仿佛是什么样"就认为真的是 那个样子；所以非菜一茬一茬割不完；非菜如果不“自以为真实”,怎么 会有收割存在呢?所以，大多数人怒喷传统哲学太过倾向人文，搞"  玩人大法"登峰造极，其实看到的还是幻象，那只是某些”圣贤"为了 私利，对思想的一种用法而已。

如果你深入进去，会发现它的用法是万套的!

意识形态

好了，言归正传!研究"时空意"有什么用?

这是在研究"我到哪里去"一推断未来假象形成的趋向!这个东西 暂且叫做意识形态

何谓"万世不易的财富",不仅仅是看清"人的轨迹",更深层次讲， 是通过"轨迹模式"去判断未来的趋向。

每个人每天所痛苦焦虑的，皆是囚为对未来的不确定、迷茫、恐 慌、担忧，面对纷纭迷乱的假象困扰，不知该如何找到"底气"。

人的意识存在就像是那个虚线的圈圈，漂浮在时间与空间里， 努力的存续下去。公号：文字变现艺术家，如果不能看到时空交织 出来的真相，必陷入空间的假象之中。

为什么画成虚线圆圈?因为你说它有，他就有，说它没有，他也  没有。正如哲人所说“没有同一片河流”。明天的你一定不是今天的你。 人们最难以承受的，本质在于自身的主动变化。

人(意识)终其一生，所做的一切所谓努力、梦想、追求、理想、 成功、成就、繁衍等等，只有一个目的：就是在时间与空间坐标系里， 对抗意识的消亡，不断获取自身存在的坐标，此之谓意义

没有一个目标"坐标",那个虚线圆圈(意识)就没有运动的方向， 没有运动轨迹就没有存在。

鬼谷子：故知之始己，自知而后知人也。

人的自身与外界人和物，就如繁多的镜子互相照射，人能面对真 实的自己，就能够看清楚外界的"轨迹"

根本点在于，我们要找到人每天行为的本源驱动一意识形态如果 说生存法则二讲述"人心形态"是个静态观，那么法则三就是让其动起 来人每天的行为包括但不限于，觅食(工作)、睡觉、性爱、家庭、 生育、奋斗、信仰、娱乐(兴趣)、争斗、学习、思考等等，这些都 只是"虚线圈圈"(意识)的努力延续存在，最终都是为了对抗虚无的 恐惧(消亡)。

没有趋利避害，就没有存在的根本，这就有了觅食行为，而在觅 食上又分两个阶段，生存与生活，前者更趋近于趋利避害，后者更多 是为填补白日的空虚；睡觉源自肌体休息，又是为了规避黑夜的虚无 与孤寂；人这”一束光"定须有个方向：没有成功、成就与理想的牵引， 人们会陷人无聊的苦痛；梦想即为意识的前方标的

而信仰更多是在即将来临消亡之时，才会发挥巨大慰藉作用；从  古至今，人们从未间断过一个妄念，将基因与意识恒久延续，而1.0  版本是通过繁衍生殖人们用娱乐暂且忘掉对抗消亡而努力延续的困   扰，男性更多通过娱乐，女性更多通过争斗，都是对消亡烦扰的倾泻； 而所谓不断学习，本质是一直在找寻"最终出路"。

每个人都是"一束光",都活在”暂时光芒假象"之中，不停的更换 "假象片段"尽力不去思考消亡，而在潜意识中默默对抗消亡，因为它 会带来虚无的恐惧和孤独。

所以佛家讲，我执为何在阿赖耶识中根深蒂固?

因为"意识"欲想存续这一特质，决定了我执的根深蒂固，决定了 人们都活在一个个“圆球罩子”之中不能自拔。

而亿万"圆球罩子"在整体上看也是有迹可循的，这叫做群体意识 形态，也可以叫做群体的空间假象。

有了真假象，才会有养殖与猎杀

假象、养殖与猎杀

没有时空，意识就没有"地方"去飘荡。

极其稀少的意识(人)会主动去观察时空；绝大多数人都是被时 空牵制着意识时空就在那里，只能去感受，而不能去更改

所以"智者"们发现，这世间最巧妙的"魔术",就是左右意识，从 而左右行为，从而即可获得想要的结果。

而左右意识的本质就是：改变了"人们对于时间空间"的感受，从 而"改变"了时空

时空并没改变，变的是人的意识!

就如同一个切身感受，每个人每天所感受到的"时间长度"是不一 样的空间上都是假象，唯有时间能够诉说真相。

"智者们"干的所有事情，都可归结成一件事；通过改变意识，来 改变对时空的认知，再通过假象来猎杀与养殖。

如果有人喜欢搜集报纸，将几十年的报纸以"时空意"的角度去看， 会看出新脉络。

一条"完整轨迹"以"时空意"的逻辑出现。

所谓文明就是个”商品",,根据"人对假象的需求"这一市场，所 发明出来的种"商品"(假象)。

搞清楚这个"假象",看什么都通透!

宗教、政治、经济、科技、文化、文字、信仰、谋略、道德等， 再到我们每天所能见到的营销、品牌、传销、金融、创业等等所有交 互活动，本质上都是"商品"。

没有一件商品是"没有理由出现"的，背后共同的推动是人的需求， 有需求才会有市人们为了意识对抗消亡，需要假象去维系存在，这是  "最根本的市场需求"。这一最根本的市场需求衍生出诸多形形色色的  "市场",衍生出各类交互活动能够看清楚"人存在的完成轨迹",就能  看透各色"市场”、各色交互活动。而"市场调研"的本质，是观察诸多  "业障"形态而"市场策略"的本质，就是去谋画新的形态。

人们的行为是由业障推动的，不要相信什么贪婪驱动，贪婪也只 是个结果表象，"想要贪什么"也源自业障假象。

比如贪小便宜与贪大便宜?哪一个算是贪婪呢?贪钱财还是贪人 心，哪一个算是贪?

前者被历史叫做小人，后者被历史叫做无私圣人

按照已知的揣测人的招法，多数都也只是假象，道德仅仅只是谋 略而已，玩的是用幻象(道德)欲想判定什么是真相?无本之末!业障  (假象)就像是燃油，推动意识向前行驶。

个人的价值判定推动一个人的所求，而价值判定源自每个人的业 障形态—一道德能够”施行",也是源于自我因执的认定标准

人固化在什么上面(假象、业障),什么就推动着他前进。按照 这一逻辑去思索，最后你会发现，连文字也只是个假象。

高维打击低维，趋近神性一定"养殖"趋近动物性者，这是自然而 然的，不想做都不行!

到这里，就可以绕一圈回去看法则一了。

高级生存智慧(四)做人的“完美结构”!

开始讲“法”(道法术)。

以往聊“道”多一些，枯燥无聊，一讲“法”大家就特别喜欢了， 因为法可以指导具体实践了!诸如怎么做人，怎么玩谋略，满满的系 统化套路…

每个小伙伴都想打造一个“完美结构”,靠此结构出门能刨食， 关门能养心，且能子子孙孙传递...

当道接地气，开始施展法术了!逻辑是这样的：

道法术与上山下山

道，就好比底层代码；

抽象的看不见它，也很难表述，也很难传递，但它是本源，悟道 之人都会逐渐形成个模模糊糊的“道的形态”,藏于自身之中，平时 也感觉不到它，但遇到问题之时它就自动跳出来发挥作用。

这一点有些读者应该有感觉，洗脑现场的感觉…时而捶胸顿足心 思烦躁，时而柳暗花明浑体通透…

人活着的自信不是来自金钱、地位等，那都是过眼云烟飘忽不定 的，自信是源于对“道”的理解和距离，只要有“道”的加持，给人 扔在什么群体之中都会富有极强的生存力。

法，就好比是软件；

也就是在某个领域具体的应用之法，这就具象化了，每个人生存 都需要有“法”,俗称套路…法高不高明，直接决定了人处理事物高 不高明。

术，就好比软件具体操控技巧。套路得干啊，这就需要灵活机变 的术去实现。

人们最喜欢的就是“法术”,因为具象化逻辑，容易理解，实用 性强，但是没有“道”的加持，“法”不会高明，“术”也不会变通。

道，是不断抠根的能力；法，是系统化运作能力；术，是灵活变 通操作能力。

大家虽然喜欢法术，那为何聊“法”难受呢?

因为大家一起玩道没毛病，完全是帮助人心脑运转，释放人的思 想力而已，对于绝大多数人来说，单纯的悟道就是种娱乐，多多益善， 大家拿着道在各自领域推导法与术，能推导出个啥跟三眼也没关系…

而法就不一样了，涉及到人生的具体实践，轻量级毁灭人的三观， 重量级让人的一生之路都变道。

讲法的典型就是孔子，给人们编一套“人生软件”,仁义啥啥的， 一搞搞了几千年深入骨髓，搞得现代人一张嘴一办事就受其影响。

思想的存在唯一目的就是吞噬，这是生物获取生命存续最高明的 方法。

关于道法术可以再画张图：

人活着就是个“上山-下山-上山-下山”循环往复的过程，这个 过程玩得好就开心，玩得不好就闹心。

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上山，就是不断抠根，抠事物存在的本源；

下山，就是应用，定法+玩术。

比如我们看古人，觉得自己能力不够用，就上山 “修道”。

修道这个词比较高端不接地气，大白话就是上山锻炼心脑思想力， 继续抠事物存在的本源，可以理解为哲学培训班，用生物医学讲可以  理解为进一步激发和释放心脑的能力，虽然这个比喻不是特别恰当，  但差不多就是那个意思；

修炼差不多了，人感觉通透了，得找载体应用啊，就开始去人间 玩耍。

咋玩耍呢?就是搞事!怎么搞事呢?就是制定人类游戏规则!这 叫 “传法”。

所以，诸位可以把法理解成“游戏规则”。

像什么佛法啊、道法啊、儒法啊、兵法啊、谋法啊等等，都是各 种“游戏规则”,这帮人定完规则，后面进场的都跟着玩， 一玩玩了 几千年 …

拿着科学对比：悟道的目的就是基础研发；定法的目的就是开发 平台，比如安卓大法、IOS 大法；术就是平台上的各种插件，也就是 后面进场的各种“吃平台福利”的…

所以道法术也是“科学”,与科学不一样在于，道法术研究人， 科学研究物(把人也当成物)。这么讲通透点了吧?

主要代表就是儒释道，哥仨底层代码都一样，上山培养心脑思想 力的套路都一样；哥仨不同之处就是制定的“游戏规则”不一样，也 就是“传法”不一样。

自古以来，像皇帝、君主啥的都是“人王”,也就是主管社会游 戏规则的CEO,主要业务是管人管事-类似于农场主养殖小动物；像  儒释道等等各路教主们都是“法王”,都是游戏规则的制定者。

人王也要依靠法王，法王也要依靠人王。因为人王搞管理也要玩 规则啊，人王大多数都是“豪强”,土包子翻身那种，不想翻身干吗 拼死拼活的是不是?有的人王大字都不认得…得和法王请教；

但法王再牛没有“资源”实现“下山梦想”,需要和人王手拉手 一起玩养殖小动物，从而获取生存空间。

法王之间也互相比拼抢地盘，但是法王多智慧啊，哥几个互相商 量一下，别明着争了，大家谁也不要当称王，各自搞个新牌头吧!

好了，大家就都不争“法王”名号了，儒家变成做“成圣”,道 家变成“成仙”,释家变成“成佛”,自此其乐融融，手拉手促进人 类文明繁荣发展!

但是呢，可不要笑，上面这段多读几遍，人生成熟度立马提升

50%!

经过三眼研究，这三家可是地球顶级的“游戏规则”制定者，也 就是说，明白这三家的游戏规则，才是小伙伴们最应该学习的、真正 的生存技术。

学习技术不要搞崇拜，上面这段不仅把人生意义(上山-下山)  阐述了，而且把伟大VS 平凡也挑明了，没什么伟大平凡，都是人， 都是动物，只是脑子装什么“技术”不一样而已，你研究牛，人家研 究你，你研究科学，人家还是研究你…

把儒释道所制定的“游戏规则”给弄明白了，像平时刨食啊、职 场啊、创业啊、投资啊、看政治经济啊、做人做事、教育孩子啊、关

起门来搞心灵净化制造幸福啊、看个大片写个评论啊、男孩女孩处个 对象啊、处理家庭纠纷啊什么乱七八糟的，这些东西就都全通了!

因为我们生活中所接触的各种活动，都是这仨“游戏规则”的派 生产物。

所以别一提儒释道就觉得深不可测，就觉得虚头巴脑，那是因为 专家学者给带偏了，带着包装讲它们，研究它们要赤裸才行。三眼负 责任的告诉诸位，就这仨东西才最有用，打造人的“完美结构”就靠 这仨东西。

为啥这儒释道这么牛? 因为任何“游戏规则”的制定，都要以人 为核心，因为参与者都是人。

儒释道在底层代码上把人给研究透透的，地球顶级水平，别不服! 像其他家派就上不了台面，为啥?研究人研究得不透(基础研发水平 不行),导致“定法”(开发软件平台)时候就有缺陷，有缺陷应用 起来就不能长久，插件(跟风的术)都乱七八糟的。

说到这，很多受现代主流思想毒害至深的小伙伴就有疑问了：三 眼，儒释道都是封建残毒吧，严重阻碍了科学发展，你竟然推崇这些 糟粕?

好了，回答这个问题，就要探讨一个东西：什么是真正的知识? 简称真知。

生存技术和专业技术

提个问题：对于一个人的生存来说，最好的“技术”是什么样的?

答：它是一个无论置身与古今、中外，无论在哪个空间和时间， 只要身处某种人类社会，这门技术都能帮助你获取强悍的生存能力， 这种技术才是真正的技术。

三眼称其为“生存技术”。

因为把社会翻个遍，没有这门学科…这东西不可能上得了台面， 更上不了教科书，所以搞个“生存技术”定个名，以便与其他学科在 表述上区分。

像科学等学科都属于“专业技术”。哪个王侯将相是先培养成科 学家的?哪个明星星官商是搞科研大师?

没有科学时候，王侯将相还是他们；有科学时候，照样是他 们 ·… · 为啥?

王侯将相宁有种乎?

跟"种"没关系，跟脑子里装什么"技术"有关系。估计陈胜吴广一 腔热血到最后，都不知道"斗争对象"到底是个啥

而且一旦陈吴成功的话，当上CEO 接触到"生存技术",也上山和 "法王"们修修道，100%概率回到人间继续提倡"有种",没准改姓李， 说自己是李聃(老子)后代云云，老套路了!100%农民摇身一变成为 政治资本家这个"摇身一变"也符合"游戏规则"!这就是人，儒释道专 门研究这玩意好了，咱们把技术分成"生存技术"和”专业技术”

绝大多数人从小到大学的诸多东西，都是专业技术，没系统学习 过生存技术，为啥呢?因为生存技术自古就是贵族教育，跟着法干啊、 人干啊才能玩这种教育，老百姓不可能学到的，社会是把大多数人都  培养成专业技工，而不是培养成"规则制定者"

我们需要在观念上找到根源，正本溯源建立新观念，再去学习修 炼才能有的放矢。这俩技术有啥本质区分呢?

专业技术：研究的都是如何参与社会具体的分工生存技术：研究 的是如何在社会之中更好的寄生和存活。

研究"分工"的活，你就是工人；研究”存活”的活，你就是土大夫、 道十、秃头什么的，大家手拉手研究"规则"划分比较粗暴，够用了! 咱们也不用细分。

像学会了几千汉字，学会几门语言，学会几种学科，包括学会了 科学，这些都是专业技专业技术当然有用，三眼可不是教人光玩法术 不练技术，不要左倾右倾每个人寄生于社会之中，都需要通过分工协 作，每个人都要有一些专业技术，哪个高人都要从"基层"走上来，都 要参与具体分工实践锻炼锻炼，但专业技术决定不了人的生存高度。

在人的结构里，专业技术肯定是要有的，但是次要位置，其实学 什么专业无所谓，行行出状元；生存技术才是主要位置。

个人在社会之中生存的好不好，与时代有无科学无关，与文明程 度无关，生存能力强大之人，放在几千年前和现在，生存能力一样强 大。甚至其都不认字，就像那个文盲皇帝一样。

生存技术，不会局限于书本、文字、条条框框，只要认识上去就 够了，文盲照样可以成为高手。

比如有些科学知识在未来很可能就过时了，很可能被另外一种更 有效率、更高维度的逻辑所替代；但生存技术永远不会过时，因为它 研究社会游戏规则，以人为本。

人从爬树开始一直到现在，本性就没变过，社会一直存在，除非 人类灭亡老子、孔子、释迦摩尼的东西永远不会过时，无论科学再进 步，文明程度再高，wx:wzbxysj 因为他们三个人讲的都是人类生存  的"专业技术",给世人定了生存之法!

哪怕是在遥元的未来，科学使得人类可以遨游字审。这哥仁定的 "法"依然是最有用的知识，因为只要是个人，只要有人性，只要起心 动念，就会被这哥仨的思想所吞噬和笼罩，从而万世景仰搞"养殖

社会就像是个游戏平台，科学水平低的时候就像折飞机滚铁环， 水平高一点就像小霸王游戏机，再高就像是VR 体感游戏，游戏的形  式变了，但是游戏的本质永远不变，高手玩家无论身处何种形式依然  是高手，因为其洞悟本源规则。社会游戏必定以人为本，而在洞察人、 制定人类游戏(社会)的规则上，最顶级的就是儒释道。

技与能

再接地气一点讲，人得有"技能”,技能分成"技"与"能"。

技，以物质发展(科学、工匠)为转移，每个人都要参与社会分 工，不能说玩VR 游戏时候您还在小葡于水平，但技只是解决个体基 本创食问题，获得初级分配，并不能让人升华。

能，是对人类生存活动(社会游戏)的认识能力。

有能，技才能升华，因为无论何种技，最终都是要在人类生存活 动之中扮演分工。人研究”在哪分工",这就是格局，就是维度。

很多读者都是"中年危机"的人，中年危机的本质，就是到了中年 这个阶段，能上不去，依然只停留在技的层面。举个例子

脑子里都是技的观念的人，眼中的工作是这样的：分析师、作家、 策划人、程序员、销售、科员等等

有能之人的观念中，工作是这样的：帮助大组织搞意S 形态建设、

顺应扩大内需趋势参与农村建设、为金融进击帮助资本搞收割通路等 ·

拿着三眼讲的这个"技能"逻辑再去仔细观瞧外面那些名人， 一打 一个准前者观念无论咋玩，都属于"技工思维",只能扮演螺丝钉；后 者是在人类社会生存活动之中扮演分工。 一个思维转变，人生之路立 马拓宽。什么叫事业?

可不是脑子一抽抽，按照自我兴趣随便搞

事业是在观察社会生存活动的结构后，顺势找到自己符合趋势并 适合自己的"角直扮演这个角色，这叫事业

个人能不能一直走下去，关键在于”角色扮演"的水平，大家出来 混都是拼演技，后文讲完您就明白了

而事实上绝大多数人这辈子在干什么,他自己都不清楚，也不知 道为何干，技始终突破不到能，所以浑浑噩噩的"跑龙套",是被”推" 着走的根本就在于：他不知道人类社会生存活动的游戏规则(社会) 到底是什么。

不了解外面的"结构",角色扮演就不会选角色，因为有什么角色， 怎么分类，都干啥，根本不知道!

或者说，根本不知道儒释道制定的"法"((游戏规则)到底是啥。 社会结构与人的结构之平衡

好了，上图

下面这个图叫做"三教混元图",也就是儒释道给三者合一了，三 个制定游戏规则的顶级流派搞成一家，成为一个”终极规则”,它阐述 了社会有什么样的结构，也决定了人应该打造什么结构。

社会有什么”结构",人就要有什么”结构",生存就是获取结构的 平衡。

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这就好比"共振",作为刨食个体得能与社会形成完美共振，共振 程度越强，就像鱼儿游水与借势水的频率，人自然过得就越爽。不仅 刨食能力大大加强，而且心灵也会得到精神滋养

这里得解释"结构"是个啥：人与人构成的"元素"都是一样的，区 别在于"元素"的组合结构我们拥有的人性漏洞、思维逻辑等这些内部 的东西都一样，被欲望牵制的逻辑也都样；对于外界我们的所见所闻

知 识 藏 经  阁

也都差不多。但是人的结果各有差品，因为"元素"的组我们拥有的人 性漏洞、思维逻辑等这些内部的东西都一样，被欲望牵制的逻辑也都 样；对于外界我们的所见所闻也都差不多。但是人的结果各有差品， 因为"元素"的组合不一样，这就是结构

这就好比石墨与钻石在化学上构成元素一样，但结构不一样，形 成的结果就不一样什么决定"结构"呢?心想啥和脑子装啥!是给人方  向的，脑子再去加工具体步骤。

前文讲了：大家"种"都一样，区别就在于学习的"技术"不一样。 为啥教育最值钱?

就因为教育能改变人的"结构"。

好了，由此我们即可推知下一个接地气的逻辑人拼的不是起点   (也拼不了),拼的是终点，严格意义讲拼的是"起点终点"的距人追 求什么样的终点，就会自发的打造什么样的"结构"。

低级选手追求金钱；中级选手追求"生存法术";高级选手追求"内 外部结构的平为什么底层逆袭难?

因为大多数人都是“有步骤的缺啥补啥”。缺啥补啥就决定了自发 性打造何种结构缺钱时候只研究钱；当有钱了就开始搞"防守",研究 如何"持续”,开始认识到原来金钱名利是一种顺带产物；为了"防守" 做得更好，就研究权力、政治、经济、宗教等等，也就是研究社会的 生存结构，这时候就发现原来与社会"共振"才是"最佳防守"策略

这就好比打游戏，刚玩的时候初级关都觉得很难，但玩久了到了 高级关，回首初级关不仅不难，而且有了更高效率通关的方法。

人要学会"欲求一尺先求一丈",也就是要办这个维度的事，就要 先提升一个更高维度，再降维去办事，成功的效率大大增强。

而绝大多数人都是"屁股决定脑袋",屁股坐在什么位置，死盯着 固有维度，缺啥补啥研究啥，这效率就太慢了 · ·

所以，"结构"也可以理解为维度，结构上去了，愿意刨食就可以 提升刨食能力，嫌累的话结构可以修身养性交朋识友家庭生活，共建 和谐美好明天好了，插播完毕，我们回到”三教混元图"!

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中间那个秃顶就是释，左边带发箍就是儒，右边是道，两个本土 游戏制定者牵手一个外来游戏制定者，正确应该叫做”释儒道",但是 人们都爱从左向右读，读成"儒释三教混元图伪装性太强，这哥仨合 一起啥意思呢?三眼把它翻译一下。

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伪装           猎杀

这就是社会的结构，也是人应该打造的结构，这个结构玩好了， 人就舒服多了小伙伴此时既开心又不开心了：三眼你这搞的也太简单 了吧，社会这么复杂就这仁圆圆但是小伙伴内心是开心的，充满希望

的，心想着三眼你可得圆好这个逻辑啊，如果真这么简单，那就太容 易学习了......好激动

结构的复杂与简化

人生来是没有所谓"结构"的，生下来的时候空空如也，大家都像 一张白纸，单纯得像小动物，其实不是像，人本来就是动物而已，这 是"生"

但人的存活与小动物不一样，小动物寄生于自然生态，这是"天  定的";而人都要"寄生"于社会，社会是人造的，没有人可以独自存活， 这是"存"。这俩连起来叫做"生存"

而社会的存在是有"结构"的!人类社会不是自然而然的一种生态， 它是人为创造出来的，深深地带着"人的痕迹",诸如权力、宗教、政  治、文化、文明、文字、分工等等，形成一种特有的"结构"

这就迫使人的存在也要有"结构",通过两个结构的平衡，来达到 个体生存的延续。把社会的"结构"搞明白了，做人的"结构"就明白了 研究”社会结构"的书籍很多，大多是西方著述”切块"式研究，搞得很  复杂。比如马克思按照生产关系分类，把社会分成原始、奴隶、封建、 资本、共产等等；还有的按照生产方式分类，分成部落、农业、工业、 信息等等如果作者能活一万岁，书可以继续写，信息社会后面会有意  识社会、五维社会什么的，根据时代发展出现啥谱写啥 ·马爷爷的书  也能加内容，加入什么半殖民地半封建社会、S 会主义、国家资本主  义等等 · ·根据现实情况可以加料，缺啥补啥

然后上教科书，让小伙伴们从小就死记硬背，给大家脑子绕的稀 里糊涂的，光知道称赞马爷爷牛逼，但就是用不上 · ·

为啥三眼总讲很多学科都是诡辩学，因为这些玩意都是为了"口 舌争论"做服务的，权力机构要干事，总要有个规范，这些作者就给 提供论述，用他的时候他就是爷爷，不用的时候就是斗争对象…

西学思维最容易服务于"口舌",因为无论搞啥东西都要切块，让 人脑子逻辑跟着走，慢慢就着了它的道了 ·人嘛，都特别喜欢逻辑转 圈 圈 。

而东方思维喜欢简化，思想大神的东西字数都很少，就很难服务 于“口舌”,因为简化讲出来就是"根",根怎么能随便讲呢?是不是?

所以对于"根"就一定要包装，也要按照西学的方式切块，把简化 的东西搞得很复杂很复杂，就像于大妈讲论语，搞成大心灵鸡汤，给 绕了十万八千里，受众很开心，因为很具体的"术"能理解，口舌也很

开心，哇，生存技术变成大鸡汤，信息屏障没问题!但是明眼人就不 开心了，但也不能说啥，看个热闹书一定要越读越少，思想一定要精 巧简化才行，在生活刨食上才能随时可用，而不是逻辑转得圈多，术 多就牛逼......那样适得其反。

东西玩复杂了，就是"科班化",主要目的是获得证书…但对于个 体创食没啥大作用，我们要简化它才行。

社会是个西方的词，是典型的截取一个片段搞"切块"的研究方法， 东方思想是整体观，追本溯源只有“万物一体”这个终极形态

生命存续的本能

好了，为啥社会的结构能简化到"共生、伪装和猎杀"呢?

那得从社会怎么产生的说起 ·按照西方成果来讲首先，生命都是 邪恶的，人本恶，这么讲其实不客观(带主观温度),但是为了表述 还必须这么讲，不然思维顺不下来，因为生命体都要通过吞噬周围的 能量，从而获取自身生命的存续，这就是生存

有位大和尚讲的话三眼很共振，他说人连肉体都操控不了，天天 讲慈悲难道不摄取外界能量为己延续自身生命吗?还总谈什么成佛悟 道的，那不膳扯吗三眼升华一下，就是天底下所有的教，全都是XJ!

哎呀，这么讲不太友好，应该说教其实没有什么正X,  只看谁地 盘大，"基础研发"深不深。

逻辑再升华一下，"上山"修道就是"家派";"下山"传法就是教!

定法就是定规则，规则怎么运转?得靠人参与才能运转啊!怎么让 人乖乖参与，按照既定规则套路出牌?洗洗更健康

所以地球所有教比拼的都是地盘，终极目的四个字：有教无类大 白话就是不管高矮胖瘦，脑子开光的还是抽抽的，都给弄进"法"里来， 都乖乖参定法往大了说就是教主，往小玩就是开公司啊、搞教育啊、 搞宣传啊、搞团体组织啊…一切人类社会交互活动，都需要"法"来维 持。

而且要明白一点：不是教主想当教主，故总当教主，而是世人亟 需教主......懂?这里可以去看《思想观系列》,再看就通透了

做人要"被动",得道多助失道寡助，刨食啊、名利啊、财富啊都 是顺带产物!三位教主本来都只是思想家，人生爱好就是钻研人与世 界，只是邪恶的世人把他们搞成教主，不当都不行，权力更是需要教 主，手拉手一拍即合，通过 Z 教合一制定规则来戏弄人间。

不是成功学陈老师故意当教主，而是世人需要成功学 · 没需求哪 有供给…,这是一个刚需市场。

什么魔道神道都是道，原理一样，只是覆盖面和维度不一样，因 为"地盘"有限!Z 教合一这四个字，研究1000000遍，自打有人类这  事就没断过，这是"基本面",也是顶级“技术”

庄子是个潇酒的人，追求自然。他就讲了"圣人不死，大盗不止", 有这些”规则制定者"们存在，人类社会总会有个"人造特殊结构"。

但庄子是个理想派，想必他自己也知道，人类社会必然会有"人 造结构",因为是人本性使然推动的，缺了"结构”社会就转不动，野 猴子(人)有意识，意识就必须要有规则来框框!

这个”结构"就是咱们要努力钻研的，为了刨食

意识世界的竞争

好了，言归正传!社会这个词不是人类专属，只要是生命体都有 社会。简单来说过程是这样的

无社会时期：也就是单细胞动物时期，比如浮游动物，靠吞噬浮 游植物维生，或者以相互残杀吞噬获取生命延续。

社会1.0版本：单细胞-多细胞；单细胞通过组合排列组合成"集 体",进行能量交换也就是说多细胞动物本身就是一个"细胞社会", 包括人类，人类也包括秃头们为什么要形成多细胞?因为组合成"集体 "去掠食，搞吞噬的能力大大增强。

组合成集体”共生",这就出现了细胞间的分工、分配，又会产生 等级，每个个体细胞都寄生在集体之中。

社会2.0版本：再组合，多细胞动物-动物群落；到了这个时期， 就形成了动物社会，掠食方式变得复杂化，寄生形式复杂化，吞噬的 链条也复杂化，形成了两大生存技术

伪装和猎杀。这是动物天性!

每种动物都有着天生的伪装技术和猎杀技术，这是他们获取生命 存续的根本力量。好了，上述过程比较简单，是为了引出人类社会， 您要问为何会有生命出现，为什么还能会组合，为何要伪装与猎杀， 这事别问三眼，要去问造物主，这段"代码"究竟从何而来是地球未解 之 谜 。

社会3.0版本：人类社会。

如果说动物社会是"自然而然"生态进化，比如寒地动物伪装成白 色居多，沼泽与陆地动物的猎杀方式就不一样，他们的生存依赖于自 然，进化取决于自然，那么人类社会就不是"自然而然"的，因为人类 加入了"意识人类之间的竞争，早已脱离了低级的自然属性，人不会 因为体型、肤色、手发、骨骼、咬合力。爪子锋利与否等等自然属性 决定生存能力，竞争的主战场在意识世界。

好了，人的意识哪里来的?为何会出现?这事别问三眼，还是去问 造物主意识啊、生命啊这些东西往根源上抠，属于神学范畴，咱们还 是专心研究刨食吧好了，虽然主战场在意识世界，但人的本质还是动 物，生命存续的天性逃不出共生、伪装和猎杀的本质。

无论是神仙、皇帝还是刨食屁民，无论是伟大还是平凡，每个人 都像是个寄生虫一样寄生在社会这个”多细胞动物"之中共生存活，所 有人都是寄生虫，从社会这个”母体”上吸血，谁也离不开社会独自存 活，哪怕一个人伟大到所有人跪拜，但他也要吃大家贡献的食物，也 要找对象交配繁殖，要要拉屎撒尿。

竞争的本质还是逃不过伪装与猎杀，只是从低级的拼自然赋予属 性过渡到了更高维度的意识世界。

人的竞争，脱离现实自然属性，升级到一场意识世界里的伪装与 猎杀!

所以回到前文的话，王侯将相之所以是王侯将相，跟"种"没关， 所有人的"种"都样，无论是法王还是人王还是凡人，无论是黑的还是 白的，只和大家学习的"技术”不同有关，学什么"技术"决定混到什么 位置

孟子就讲了，劳心者治人，劳力者治于人

这话无数人翻译，三眼还是觉得太片面，通过此篇就捋顺了；研

究生存技术的治人，研究专业技术的治于人

…一个定规则(法),一

个被套进规则(法),俩维度认识水平。

大家都从社会吸取能量获得生命存续，只是每个人吸的量多量少 区别而已，从而区分了高等与低等，区分了治人与治于人，区分了养 殖和分配，区分了猎杀和猎物。

什么叫伟大?就是靠嘴巴和搞事(玩思想，玩意识竞争)就能吸 能量，不用卖体力(参与具体分工),而且是指导分工，即可吸所有 能量，而且吸力大、量极大!高端大气上档次!

最顶级的伪装猎杀方法就是搞崇拜!这句话要研究10000遍!

什么叫平凡?就是吸力不行，意识竞争薄弱，只能吸土，就像单 细胞动物从自然之中获取初级能量，然后供应给伟大们。

这场"共生"佛家看得就通透，儒释道中释为何在中间?因为胃口 最大，地盘雄心最大!主要定法就是：你就是我、我就是你，大家都 是一体的。

前面讲了，办事一定要先提维度，再降维打击。把所有人都搞成 "一体"的，光搞人不得把所有生命体都弄进来，以此提维度

轮回啊转世啊，六道啊，小猪小马小动物们，还有不可见的其他 平行空间的动物们，反正除了植物都给弄进来，因为毕竟生命存续得 吸收能量，那就吸收植物吧.....反正都是太阳给的

一体的嘛.....这事办成了，地球都是佛家的，搞吞噬吸能量，

冲出亚洲走向世界儒法就不研究所有动物，只研究人 道法呢，不研究动物，而是研究自然

这些全部都是门面活，最后都指向人!都是为了定法(社会游戏 规则)做门面的，底层代码都一样的。

所以地盘是这样的：

file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps59.png道家，平乱，无规则，10% 儒家，治世，有规则，中间20%	入世定法-制定规则
释家 出世
	普世传法-参与者

这个图不是很严谨，差不多那个意思，主要讲述”结构",看这个 图要灵活运用啊，把儒释道替换一下，这就是一个"完整生态结构"  啊!往组织团体了、自己这个"细胞社会"上套，都一样的

规则的力量

这里插一嘴，很多小伙伴从小就有个不解之谜，曹操瘦弱的小身 板，性格还古怪，脾气也不好，为何他就能统领万众?

因为他意志力强，懂得意识世界的本源竞争规则，会使用规则的 力量，也就是"胜一人难，胜众人易"

以往文章总是讲"分配",社会怎么搞分配?

像动物一样，按照力量、体型大小搞分配?按照专业技术水平搞  分配?代码编的好当皇帝?按照个体劳动价值搞分配?那还会有首富吗? 都不是，是按照能力搞分配!

这个能力就是参与意识世界竞争游戏的能力，是动用规则力量的 能力，是在认识社会结构的基础上，自身结构与社会结构的平衡能力。 好了，这里就要总结两点

1、人的竞争是在意识世界里，人的胜利是意识的胜利。读多少 书，学会多少技术，那也只是工具而已，真止的"技术"是意识如何竞 争，是如何在意识之中展开伪装与猎杀!

2、三眼用"寄生"这个词很关键，人的成熟与否就在于对这个词 的认识。寄生二字让人没有是非观，更能冷静的看待社会与生存，每 个人都寄生于社会之中，我们都像是寄生虫，天王老子也一样!寄生 虫活成什么样不是自己说得算的，而是取决于寄生环境。有什么样的 寄生环境，寄生虫就该怎么活。

寄生，这才是人真实的活法。脑子里有寄生观念，才能成为一个 合格的伪装者和猎杀者

因为人有着人性漏洞，绝大多数人都是围着"自我"转，都是喷子， 喷天喷地社会，只要外界的变化不符合自身的意愿就要怒喷。这是忘 却了自己"寄生虫"这个身份，"忘本"就会变成被猎杀者

寄生，帮人看清真相；自我，带给人纷繁假象。有了真相与假象 才会形成伪装与猎杀!

好了，这时候再看三眼翻译的“三教混元图”是不是眉清目秀多了! 阴符经；"天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。

这句话无数人翻译，三眼都觉得不对劲，因为太注重表面意思了， 有了这篇的铺垫就又捋顺了

人的天性之中都有漏洞，人类社会生存活动是意识的竞争(人心), 洞察人心变化的本质(机也),就能找到人心战场之中伪装与猎杀的

本源方法(立天之道),这样就可以设定人类社会的游戏法则(以定 人也)!

为什么道家的仙、儒家的圣、释家的佛都是大神?因为是他们在 设定游戏规则!比如我们每天都要讲话，文字就是"人定的",道德也 是人定的，善恶标准也是人定的，谁定的?心脑给定个规则，行为上 直接就有规则了追本溯源就是这哥仨定的这哥仨研究出来的东西才  是真正的"技术",万世不易，如果这哥仨开抖音号，那句话才最配得 上：是时候展示真正的技术了

这哥仨能合在一起，是因为儒释道的"本源代码"都一样，也就是 徒子徒孙"上山"搞思想建设，套路都一样的，都是找到人心的"机"   (天性人也，人心机也),只是”软件"编的不一样，也就是用法不一 样(立天之道),合在一起才能发挥最大效用，这就是三教混元。用 法有啥不一样呢?

儒家对应的是一伪装大法道家对应的是一猎杀大法

佛家对应的是一心灵大法。

这是人类这种有意识动物生存的三种"刚需"。

前两者属于出门玩别人，高端词汇叫"入世";后者是关起门来玩 自己，高端词叫"出世"

个人不可能完全的入世，也不可能完全的出世，需要间歇性调整， 一会出一会人，这就是人生，也可叫做一会"上山"一会"下山"。

三眼把入世叫入魔，也就是出门刨食，通过”法术"参与竞争，获 取生命存续的能量参与竞争这事玩仁义伪装大法了、玩阴阳变化猎杀 大法了都可以，但是玩慈悲就不行参与竞争刨食"放下屠刀"是不行  的…

把出世叫入佛，能量获取够了，填饱了就会有闲情雅致，慈悲心 就来劲了慈悲这事不是跟自己要的，而是跟别人要的，需要有人配合 才行，有无相生、长短相较、高下相倾 · ·儒释道底层代码都是一样 的，只是用法不一样!

这人吧总入世，天天搞伪装和猎杀，一定会疲倦的，需要静下来

休息休息，但是休息够了魔性又蠢蠢欲动，总想出门搞事 人就是这么矛盾的动物，阴阳善恶一体。

佛家外来物种为何也能占个地盘?因为本土地盘原来都是"玩别  人"的技术，神州的血脉才是地球顶级战斗民族，大家打来打去很累

的，佛家来掺一腿正好填补空白人为什么迷茫、恐惧、空虚?因为没 有"结构"啊!起心动念都不知道咋同事，欲望都不能”归位",当然混 乱一团，所以叫"心烦而意乱"

人乱了，就产生假象；人静了，就自得真相。

有了假象和真相，就有了区隔，就产生了伪装与猎杀....

好了，"结构"得获取内外部平衡呀!

相对应人的结构是这样的：儒家做"表",道家做"里”,佛家走" 心 " 。

file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps60.png

表

里

什么是表?

儒家将人类能动用的伪装技术玩得登峰造极。

如果仔细钻研儒家思想，全都是反…不对，严格意义应该叫"反 动物性",反过来了叫它人性，本身就是个伪装

反动物性=人性。

这个逻辑玩好了，才能施展伪装大法!

动物的伪装太初级了，玩个拟态啊、保护色啊、潜伏啊什么的， 掠食的本性一看便知。

人类就不一样，人类有道德

道德是人类社会的基本生存技术，以道德为核心所建立的文明、 文字、文化等等，皆为伪装

道德就是人定的，它不是天定的!每一种文化，每一种社会结构， 都会有着相应的道德框框。

很多小盆友总讲：哎哟，这人人怎么都带着面具生活啊!这不废 话吗!人不带着面具，不搞伪装，把动物性都展示出来，社会不乱套 了?

什么叫做z 度建设?就是伪装的秩序。也可以叫文明、文化什么 的 !

有了秩序，才能和谐共生!管理拼的不仅是秩序，而且更要拼文 化影响力，当这个社会的伪装秩序(文化)比那个社会强，就会产生 影响，这就是文化圈的扩大，从河南那个小块地方扩展到整个亚洲

组织团体之间也是"文化影响",开公司要有文化，尖沙咀帮派 也都有文化。庙堂的、市井的、江湖的，受众 群体不一样，但本源代码一样。

社会的交互活动存在的基础就是伪装，人的伪装能力决定了基础 刨食能力!所以，刨食的本质就是搞欺骗为何儒家是地球顶级的伪装?

因为逻辑严密，攻心达到至极，伪装都明牌了，但被攻击对象还 都要相信，不仅攻击对象要信，自己都会信，这就是顶级”技术"。

孔子："俺这套东西不用怀疑，明牌告诉你就是搞伪装，照着做 就是了，做到位了自然就有威望，你就能混的好 · 嗯?啥叫做到位?  就是自己都要深信不疑，确信这不是伪装....这就是到位了!"

能到位，就能成功，这套“法”参与者越多，就越永固，地盘就越 大!

回到前文的话；顶级的伪装猎杀方法就是搞崇拜!这句话要研究 10000遍!

比如商人喜欢做"儒商",这词生拉硬造本来就矛盾，士大夫阶层 和商人阶层的生存技术完全是对立的， 一个玩德行伪装大法， 一个玩 投机倒把，居然还能凑到一块比如人喜欢”儒雅",雅是啥?都是外衣，

都是伪装，雅抠到根全都是俗。

人在团体、组织、圈子之中想获取有利的分配位置，大多靠的都 是"仁义大法",而不是靠专业技术，做人=做事，这一点要记牢，做 人的技术比专业技术更重要。

但三眼还是要啰嗦，可不要弄歪了呀，专业技术也很重要，人人 都要"基层"走来。关于儒家这套仁义伪装技术，能够明牌还玩得转， 自有逻辑，本篇敲不完了，本篇主要谈”结构"嘛。

好了，道家跳出来不服了!

道家："哥们你这套伪装大法确实能猎杀到90%的人，但是太LOW 了!天天搞你这种伪装方法多麻烦，不累吗?俺这性格受不了，好无  聊!"

道德经："故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后 礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。

失道，然后一直失去，就是抠根，抠动物性，抠人本性。

道家思想是"无情无义无是非无冷暖"的，注重观察事物的本源形 态，凡事都要抠根，本源一出，即可操控事物形态变化。

道家玩的都是高端技术，不玩”普世"的，贵在"隐藏”

高端就是没规则，所以自古谋士基本都是道家子弟，因为是专门 搞破坏规则的一群机灵鬼

也就是说，道家重在搞攻击、搞破坏!以前文章讲过，看道德经  需要人有着极强的攻击性，这样才能领悟其精髓，老子吧啦吧啦讲了 一堆"道",嗯 · 反过来研究，如何让对手"失道",就是谋略的基本。

自古治世用儒，乱世用道。社会求稳时候拼的是仁义伪装大法， 每当乱世"变局"道家就要出来平事了

儒家就像衣服，得天天穿，也像是大米饭，需要天天吃，穿得好 吃得好，人就稳，但是不能"出奇制胜"!

如果说儒家用"温度"来伪装表层，道家就是"冰冷"刺骨直接玩里 层。所以呢，以前文章讲，人要"破幻象，求真相";"认知，就是接近 真相的距离"。其中以幻象治人，就是儒，就是表，大家一起手拉手 搞伪装，看谁伪装大法维度更高

其中用真相攻击幻象，就是道，就是里，一小撮机灵鬼隐藏起来， 偷偷摸摸搞攻击，有点像黑客

所以，在人的"结构"里，需要有"表",也就是玩那套明牌的伪装 大法，天天吃营养不能断；但也要有"里",就像是吃大餐。

做"表",是被动不变熬分配，需要慢工出细活，需要"信仰" …  做"里",是主动求变抓分配，需要思想力和攻击力虽然在人的"

结构"之中，表里都要有，但在人的天性之中是有偏向的。有的人天 性就"稳"善"熬",有的人天性就"灵"善"变",找到自身属性就好。

插一嘴，有个词叫做"表里如一",本质意思可不是坦诚布公啊， 那都是曲解，而是玩表和里的"道"都一样，或者讲"一个人系统要稳 定"表里如一不是给外界看的，而是讲给自身听的。

以往文章几乎都是在讲道家思想，因为儒，也是来源于道，无论  是长久的欺骗技术，还是出奇制胜的欺诈技术，都是源自人性(动物  性与意识)使然，本源相通，道家明白了，儒家自然明白，"里"通了， "表"自然就通了。

好了，人的这套"结构"不仅能帮助填内容，此后各种知识啊、各 种生存技术就能"归位",知道学什么研究什么,怎么研究。而且平时 要一直使用，怎么用呢?

开门与关门

人每天干的就俩事；开门和关门。

这就是"结构"的用法，让人充实 · 实现美好生活 …

开门=入世=下山

关门=出世=上山。

前面讲了，没有人可以一直出世，也没有人能一直入世，都要间 歇性调整，也可以叫做"上山"和"下山"。

人只要活着，就要起心动念，就要有欲，这个东西不请自来，天 生自带属性，所以人要爽，就要让欲都"归位",得合理的处理好欲望 才行。"一出一入"就是处理欲望的方法。

但入世出世这些词太"高雅"了，因为这些词都是”教主"们发明的， 教主吗讲话就要高雅才行。但三眼风格就是俗，因为不俗就不足以说  清楚，要把教主们的"真经"砸碎了，然后揉在一起俗一点讲出来，让  大家都明白!俗一点讲就是：人在自我和外界之间有一扇虚拟的门这   扇门打开，出去混就是入世，从小到大依次是混家庭、混朋友、混职  场、混圈子、混社会等等，这都是人的"外界",是一场”多人游戏",  这个事必须得干，因为每个人都要寄生于社会吸能量。出门就是玩” 法术",洞悟规则，实力不行跟着规则走，实力强劲参与定规则，就   这么点事。

规则咋玩?定规则+破坏规则。

也就是一套儒家伪装大法+道家猎杀(搞破坏)大法。

这是个填空题，所思所学按照此等框框往里填， 一填一个准，形 成"工具箱"。这扇门关上，就是人的内部，只有自己一个人玩，这是 一场”一人游戏",这个事也必须得干，因为人有意识，是独立存在的， 必须安抚好。

开一关，这就是人生，有了这个观念，各种欲望和行为都"归位" 了，人就不再烦乱。

可欲

既然谈到"欲",最后再啰嗦点

人打造"结构"也好，伪装与猎杀也好，心灵的净化也好，上山也 好，下山也好，都围绕人的天性欲。

切道法术玩的核心就是这个"欲"。

人不能没有欲，只能顺应它，更高级一点叫做操控它孟子《尽心 篇》中："可欲之谓善"

这话无数人翻译，三眼还是觉得有问题，不准确。

直接翻译现代意思就是：值得追求的就是善良这一点逻辑也没有 啊!熟悉三眼的小伙伴应该知道，三眼解读"善"字不是好的意思而

是一种"高级的生存伪装智慧"!wx:wzbxysj

孟子这句话准确翻译应该是

既然离不开欲望，要想操控它，唯一办法就是要顺应它，爱上它， 让它变成自身的一种习惯，废寝忘食，完全投入，这样才能做到"善", 也就是至极的智慧。当然，后面还有一堆

可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大， 大而化之之谓圣，圣而不可知之，之谓神。

啥意思呢，讲述的是一个凡人-到圣人-再到神人的过程。这么讲 太虚，接地气讲法就是"人提升维度”的过程"可欲"是第一步。

不疯魔不成活，不入魔焉能入圣入佛?

啥叫脱胎换骨?脱胎就是儒的游戏，进入了就是重新投胎；

换骨就是道的游戏，进入了就能底层代码(骨架)。

这四个字还要加上"找魂",也就是释，从心找魂。无论哪个，都 要“可欲”!

《假象》附篇：人的着相，真相与假象示例

假象篇，如果是“猎人”,立马拍手自明，从此“刀法”有了“心 法”,留言三眼夸赞好老师...有些欲想“猎物变猎人”的小伙伴还  是有点糊涂，换方向过程难免一头雾水，那再写一个附篇，聊表示意。

写之前呢，首先明确两点：

1、主篇中讲过，活在假象里的人的特点就是：用假象去研究假 象，期望得到真相。所以欲求真相，首先就要清空你脑中固守的所有 假象，才能跳出来直达根部，固有假象都是你的“业障”!

2、讲真相，会有度，不可能像讲柴米油盐一样大白话。

平时人们所见所闻，会有几个主要的“假象填充领域”,填满小 动物的脑袋：

1、权力。

就是那些"搞虚拟建设"的东西，这是"基本面",制度，情怀，荣 耀，理想等等，7点10分-20分，填充从6岁儿歌抓起，长期磨合会 变成家传的，一般来说有点"志向"的小动物，可以升级到这个假象范 畴里，因为这是比较核心的"基本面",这个面务虚，虚的指导实的， 虚的在上，实的在下。所以这个圈里的小动物心高气傲，都觉得自己 是"G 之将才",滔滔不绝，有夸有喷，各种时报什么的，不少人。不 要以为你脑子里没有这些东西，如果翻出来仔细看看，至少占三成。

2、人情

这个是另一个”基本面",这个基本面比较实际，不像上面那个务 虚 。

一个农场装修的再美，本质还是要过日子，还是要种地分粮食， 日升日落每日循环往复，这个东西叫文化(纹化),也就是小动物的 纹理。

上面那个基本面谈集体比较多，这个基本面谈个体较多，柴米油 盐，婚丧嫁娶，各种社会交互活动，归结到最后，就是小动物内心那 点事，说好听的词叫做人性，说的大白话一点就是"浆糊脑子画圈"。 什么鸡汤啊、成功啊、人生啊、世故啊、姻缘啊、亲朋啊等等，假象 甚多，不同假象形成不同圈子，最后形成群体的"纹理"。

这东西得占五成。

好了，上面两个基本面一虚一实，虚实之间得联系得上，得对接 上，得"动"起来了，啥叫动起来?就是过日子搞分配!而且要把分配上 升到前面那个虚的高度，目的是让小动物得 出个结论：就是，你在实的层面有所获，都是因为虚的功劳。这个东 西得通过不断的"讲道理"才能实现，这就是第3点。

3、经济

过日子搞分配就要"讲道理",就像一个家庭老人留遗产给子女， 哪个多哪个少，得讲出个理由，虽然理由和老人的内心并不符合，但 "道理"是必须要讲的。

经济本来没有什么逻辑可言，因为抠到根是政治，是人心问题， 是利益分配间题，这东西算算术算不出的，就好比用计算机演算道德  好坏，所以古人讲经济就是水，很简单，按照"座位"分一分水就行了。

古人也比较简单：认了!

所以阶层固化很严重!每隔个一两百年来一次调整就要"痛苦折 腾”;

但是现代社会呢，有科技助力，社会生产效率越高，大家分的东 西越来越多，信息越来越透明，"玩水"太简单，不够迷惑人，那就出 现了经济学家，这是一群诡辩学家!

经济学是个"讲道理的学问",是为政治办事讲道理做服务的， 一 个东西可以说成是好的，也可以是极坏的，都可以得诺贝尔经济学奖， 得主之间观念可以是互相矛盾的…

在主篇中说了，"道理"都是假象，如果你去学习”道理",再用" 道理去研究道理",那就着相更深了!

所以呢，在经济上，信息的复杂性是最大的，因为本来就是没有 明确道理的。所以小动物总被搞得一头雾水，越研究越懵逼。什么人  最爱讲专业的话?就是那些什么分析员、研究员、资本豢养的专家啊、 金融从业员啊什么的，这些人不讲假象，怎么把小动物搞到认识上的 "时空错位"呢?怎么搞收割呢?

反观农场中流砥柱大智囊，讲经济的专业词只是个"沟通话语体 系",就像去古玩市场买手串得讲"行话",但去掉"行话"假象，最后 的他们讲的往往都是政治层面的东西。但真东西得翻译，且没人看， 因为小动物大多都在假象之中，跳不出来。

小动物潜意识中模模糊糊明白，经济这东西搞懂了可以发家致富， 这是个"武功秘籍"啊!所以越是吃饱饭的人越琢磨这些，不用琢磨了，  用假象研究假象，都是错的!

如果有闲心，把舆论上的诸多观点、每一篇主流文章，都可以浓 缩成几个关键词，把这些关键词都列出来，会呈现出一个"综合矛盾 体",比如实业兴国、房产兴国；房产是实业，房产也不是实业而是金 融；放水刺激是好事，放水是坏事；4万亿真好，4万亿误事…没一个 是真相，都是假象，背后都是利益分配的驱动而已。因为这个领域容 易让小动物懵逼，所以填脑袋大约二成。

4、个人刨食

在所有"假象填充领域"中，最后落脚点还是个人刨食。

不管是"虚的基本面"还是"实的基本面",还是两个基本面中间的 "讲道理缓冲带",小动物左看右看，到最后还是归结成一个问题或叫 目的：我想赚钱我想爽!

所以什么狼道啊、成功学啊、赚钱108招啊、火股秘籍啊、虚扣 拟币投资30法啊，跟钱没关系的呢?做人36计啊、泡妞黄金大法、 职场精英10大法则啊什么的 …

那么问题来了，用假象去研究假象的人，只能告诉他假象。这人 吧，想要什么,就只能看见什么。

所以，一个小动物，基本脑子里所填充的假象总结成以上4个领 域，在里面不断着相。

对了!还有个娱乐，就是吃饱了思泽欲、找乐子、求刺滑、探知 神秘等那些东西，本身娱乐直接就是假象，那个不谈了。

这时候喷子该喷了，三眼，你说了一堆，就算你说的对，那你说 啥叫真相?

认知，就是接近真相的距离!

1、世间无真相。

这世间没有什么根本的真相，或者叫"终极真相",就好比一个人 在寂静的夜里问自己到底想要什么,他想到死也想不出来，哲学、各 种宗教、家派、思想流派就是这么来的，都是创根问底求真相，所以 佛道最后总结，都是研究生与死的间题，因为那是人类思维所认定的 终极形态。

2、但真相有距离。

真相虽然不存在，但是一呢，求取真相的过程，会将人们的认知 形成一个个梯度，暂且叫他"接近真相的距离",这个东西决定了"猎 杀水平"。

二呢，会有一个”暂时性真相"。就好比政权制度几千年来一直在 迭代，但每一个制度作为当时那个时代的"基石",会持续个几十年上 百年不动摇，这个取决于信息透明度，取决于社会发展速度，决定了 迭代速度，可以叫做暂时性真相，越接近这个，猎杀水平越高。

再说几个标志性的真假象，便于示意理解。先说个大的，决定人 生"十年磨一剑"刨食的。

政治决定经济，经济决定分配，分配结果就是社会纹理。

1、政权的出现，需要"合理性",这个东西叫做"法"。

政权是个动态体，不是一成不变的，是一直在变化的，当一个政 权建立之时，一定是打破固有的分配，重新建立一套分配，没有这一 点，那跟木仓杆子土匪没区别。

像蒙元时效性就不长，包括一些军阀，根本问题就是没有找到” 合理性"。

当年赤手空拳能取得政权的人，关键在就于”土"改，没有这个" 改",和蒙元与军阀没区别。

2、当一个政权地界解决了温饱之后，其"合理性"就过渡到分配 二字，其主要关心的并不在于生产，生产的主要目的是为了解决挨饿 挨打的问题，吃饱饭之后主要问题就是解决分配，而不是生产，这有 个先后顺序。

大船不稳，谈什么航海?任何大组织干事，首先是解决船身稳定 平衡问题，其次是航海问题。

所以把自己当成救世主，当成G 之栋梁的那些娃娃可以洗洗睡了， 理想主义等干理论主义，就是小娃娃，怒喷科技不行的，怒喷实业振  兴不够的，怒喷什么垄断开放的等等，拿着西学那套理论往上套的，  都是小娃娃。

这不是"一人有限公司"玩过家家，这是"全民所有股份制公司", 这是大船。

在分配问题上，说到根子就是有产和无产，所谓高速发展就是做 大蛋糕造有产，所以以前直要保8,当速度不行了，那就要在”外部" 找"增量"(外循环),实在不行了，才能"痛苦的"打破有产无产格局， 再造分配，到了那一步是很痛苦的，相当于船开不动，停下来，船员 们用拳头重新找一下"平衡"。那么有产无产，玩的是啥?核心在这个" 产"字。

以"土"起家，玩的就是土。什么时候"土"玩到极致了，那时候就 会变成老鹰的翻版，什么叫翻版?就是玩"外面的土",就是英国佬100 年前干的事。

所以，讲楼市、土地财政等等，大多舆论基本都是假象，各种曲 线啊、供给需求啊、结构啊，乱说一通，都是诡辩。以牛刀为代表的 团体，这才熄火没多久啊。

今天的事在几十年前其实就可以预判到。 g8 房改，本质是啥?就 是拿出一部分土地造有产，不造有产的话，经济循环不起来!十几年  间的城市地产热闹非凡，是给谁造的?是给开放三十年里通过"租改卖  借"沾衣傍水富起来的小伙伴造的，手有余粮，E给O他们一个空间落地。

file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps61.png什么叫经济循环?就是”给你点啥再再招弄回去”,形成一个回环。

为啥就不收房产税呢?为啥交 file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps62.jpg税很低?为啥没有遗产税呢?因为 造有产还没造完呢啊!

file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps63.png从开放到至今经济的发展的本质就是"造有产”的过程，这是" 基石"!!!没这个玩不久。

但是再怎么造，也不可能给你私人化，这是命根子，从这起家， 发展也是靠玩这个。

造有产按照啥路径?肯定有先后啊!此处去研读一下"先富后富" 理论。

为啥之前讲农民一定要变富裕了，因为按照节奏，到了这部分造 有产啊!

在哪造?怎么造?花多少成本?分出去多少?怎么拿回来?

这就涉及到真假象，就涉及到”猎杀"收割了。

刚要造，一般人反应不过来，造了一会了，有些人反应过来，更 多人是喷，随着造的规模越来越大，喷的人越来越多，等造的差不多 了，也就是"租改卖借"那部分富婆富豪的空间都给落实好了，喷子们

该登场了，开始喊着要喝汤吃肉...背债给富婆富豪夯实基本面... 顺便自己喜气洋洋的谈论"资产"...

回到主篇：空间结构的假象只是把人往沟里带，要通过时间来收 割 。

资产这玩意不是"拼终点",是"拼起点"。

现在的小动物舆论上喷来喷去，喷地产，喷实业问题等，穿透所 有假象，归结到真相的根子，就是掉队无产的怒喷而已，变成有产， 立马笑脸迎人，态度"积极"!

每天抱着经济学书籍猛啃的娃娃们，上面这个路径会写在经济学 书里吗?貌似还没有一本书叫做真实政治经济学。

好了，再讲讲人情世故，"假象法则"是万套的!

人情世故是什么?就是价值判断的"空间错位",再通过时间搞收 割 。

人情值多少钱?有没有标准?怎么测量?这些问题没答案!会玩人  情世故的人，就是利用人性漏洞，利用人们在情感与财物上的价值认 知错位，来搞收割。

人情值多少钱?有没有标准?怎么测量?这些间题没答案!

会玩人情世故的人，就是利用人性漏洞，利用人们在情感与财物 上的价值认知错位，来搞收割。

只要对方着相于情感，其道德边界里对情感的价值判定比较重要， 在情感上给对方的假象越多，时间够长，即可在财物上换取不对称的  回报。

所以什么是人情社会?

就是利用人情这一假象产生的价值判定错位，通过时间，来谋取 利益的社会。

那么人情社会发展到极致什么样?

因为人情社会的本质就是无情人玩弄有情人，发展至极就是：人 人无情!

能称得上情感的东西都会成为"工具"。

最后再说说人心。

主篇讲不仅要研究假象中人，更要研究猎人的人心，没他们就没 有猎物，猎物的着相都是造出来的，带着痕迹...

土地增减挂钩、共有产权与保障、城市化战略、资本管制战略、 一带一路战略，这些东西都源自一个个智囊，都可以对上号，有的是 zhao 的智囊，有的是zhu 的智囊，这些东西在十几年前就有，但当  大佬退去，这些谋略就被疏远，自从最大谋士上位，惜才爱才，博取 众长，这些智囊再度走向前台，在过去几年重新翻出，积极采纳，积 极推行。

被疏远的那十年呢，就是人们找"幸福"的十年，很多领域都伤害 不小。

当然，船咋航行，这个与小动物关系不大，坐着就是，说有关系， 就是通过观察"猎人之心"找到"暂时性真相"。有了真假象才能去搞猎 杀。怎么看人心呢?

举例，15年股灾之后，8月汇改之后，外汇剧烈动荡，人心惶惶， 有一天cc 联播里演出"集体学习",学习画面给了yu 老先生几秒，立  马断定要调控，要管制外汇储备，不让海外投资了，那些海外买买买  的要被打脸了。yu 是主攻资本管制，他讲过，把钱锁在内部，锁在  地产，肉不要被狼给叼走，那么就不会出大问题。尽可能的锁住水会  产生啥结果呢?后面就不用讲了。

人心充满业障!

用假象研究假象，就是着相；拿着真相去研究假象，即可猎杀。 道理是"万套"的!

获取真相只有一个途径：搞清假象与猎杀的逻辑!

总有小伙伴问如何提升认知，本来这事几句话很难说清，但 借着下面这个问题做个参照，应该能说清。

先讲个“技巧”:

就是再去看任何信息，把经济(不限于，要敢想)二字替换 成“抢 jie”    二字，真相就浮现了。

以前讲过，任何经济活动都是抢 jie 活动。

解构经济，就是解构“抢 jie”的结构。

而且吧，要敢想，才能让慧根破窍而出。

看信息，要学会替换，把关键字统统替换成抢J 二字，就都 能解构!

包括宗教、文学、科学还有啥啥的，都可以这样去办... 小伙伴问： 股市对经济活动的各类主客体，有啥意义?

答：意义...

就是抢J,    这么说吧，金融资本市场就是抢J 用的，只是玩 的花活不一样，各自都有一套技巧。

意义这个东西， 一般官文出现比较多，写作结构有特点：

开篇：为了xxx 实施了xxx

顺着这种话去看1万篇政策啊、专家评论啊什么的，绝对看 不懂。

但是“玩替换”就能看懂了，比如扩大经济建设，推动 XX   健全的标准建设。扩大啥，做啥标准，自己替换。替换阅读完了， 不能说全懂，但起码认知提升50%!

讲一个人类的、地球的、世界性的问题，讲的是普世性问题， 求不要删文。

土匪以前养小动物靠直接抢，“为了xxx”  这种官话都懒得 说，比如啥啥混战时期；

后来发现总抢不行，狼把兔子都吃光了，明年没得吃，当把 地盘稳固了，抢法变成人头税，抢之前二当家的会说“为了狼与 兔子的山头发展，我们要实施 xxx, 搞活 xxx, 搞大 xxx”;

后来呢，科技大恶魔来了，这玩意造东西很快，兔子以前都 东躲西藏的，这回不用了，而且还有了“产权”资产，收人头税都  觉得慢，得搞点新花样，公号：文字变现艺术家，不用每次屁颠屁  颠挨家挨户搜刮的那种，因为那样太麻烦，每次兔子都嗷嗷叫，安 抚也麻烦，新花样就是金融资本。

既然是抢，就要有几个问题出现：

1、谁抢谁，怎么分——这叫分配。

严格按照，山头第一，地主第二，裙带第三，小弟第四，聪 明兔子第五这个顺序来；也可以按照5-3-2这种分法来看。

按照链条环节，头部抢后面的，逐一抢，就像上缴保护费。

金融抢实业，实业里体Z内抢体Z 外，体Z 外抢啥?抢人口 红利，说白了就是抢劳动价值。银行、保险、 Y 企什么的，怎么 不谈人口红利，因为用不上...

532这个分法非常棒，如果一位小伙伴有志向，够认真，非 常努力的想突破认知格局，那就把这产业啊、资本啊、行当啊、 人啊等等，都在532当中给来个归位，眼前的世界一下子就敞亮 多了...

2、抢的效率——周期。

股市对比楼市就比较低端，因为效率低，在地主都抢钱的时 候，最好的抢钱方法就是搞地产，这东西快啊， W 资和地主一起 干，这些年下来，W 资涉水神州资产的水到底多深谁也不知道， 在地产上有多深更不知道。

股市和楼市有啥区别?

股市跟实业有关，楼市跟实业无关，实业跟啥有关，跟兔子 肥不肥有关。

那么单靠股市抢，就要先养兔子，边养边抢，养得好才能抢 得多，这事效率太慢了，而且养不好就使劲抢，越抢效率就会越 低，最后一地鸡毛不好玩。楼市不一样，不用养，6个钱包刮干 净。

什么叫周期?

天天看一堆专家谈周期，大周期小周期，各种曲线表格，很 复 杂 ；

其实很简单，研究这事小学毕业即可，会认字会读历史即可。

鲁先生牛逼之处就在于，写东西村口铁柱都看得懂，告诉铁 柱阅读信息要玩“替换大法”,替换“吃人”二字就看得懂了。

在玩替换这事上，文凭越低越容易看得透，强豪起于微末， 就因为识字少，看事情简单， 不会把自己绕晕。

好了，看周期就要加字，前面加上开篇那俩字即可。认知又 迅速提升50%...

而且，一定不要想着自己的文凭毕业证，要觉得自己就是小 学毕业，因为到了社会，大家都是小学生，都要重新学习，博士 啊海归啊来了也一样..

好了，兔子养啥样了，怎么抢，用啥抢，这玩意效率有多高， 决定大概多久能抢完一波，波次就是周期，这东西去看1万本经  济学教材也不会告诉你...

国际上各个山头有个梯度，都占山为王的，山头之间收保护 费有个周期，现在都地球村了，二龙山和威虎山其实距离都很近；

每个山头内部也会有个周期，大圈套小圈，川普玩的开不开 心，跟本国兔子有关，但是跟他国兔子肥不肥更有关系，所有兔 子都不肥，就要发生战争了。

3、好了，在一定的时间内(效率周期)按照谁抢多谁抢少(分

file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps64.png配),抢完

波后，咋办?就要重新排座位

— —资本流动。

这就像社团各个堂口保护费都收完了，下一步各堂口就要暗 流涌动了，因为要排排座位，表现在经济上就是热钱涌动，资本 开始到处跑，大家成群结队的开始用脚投票，投未来，这跟社团 几年一度的选话事人是一样的。

老大这时候要干嘛?就是稳住各个堂口，谁也不能乱跑，紧 紧团结在自己周围，大家一起坐下来聊聊养兔子大计，等下一波 兔子养肥了，好开始下一轮周期，如果堂口都跑了，社团就散了... 不能说元朗、尖沙咀、屯门的各堂口弄完一波带钱跑湾湾去，下 一届怎么干?

好了，聪明孩子一点就透：

哎哟，原来是这么回事，那么小兔子想发家致富，得会看风 使舵提前准备啊，也就是山头甩出一波抢 J 链条，大庄发力了， 这事就没风险，就要勇敢往前冲。

如果大庄不发力了，地主、裙带等等都愁眉苦脸，那就赶紧 撤，继续低下头系鞋带。

因为一个逻辑：神仙地主都赚不到钱，小兔子有机会耍聪明 才智?只有神仙开始要搞事了，小兔子才有机会趁虚而入啊，不 然就老老实实刨食吧。

穷人最典型的思维，就是神仙都刨食费劲的时候，他还想一 飞冲天，有那个可能吗，要“识时务”!

这不是兜里穷，可能兜里都不穷，靠着鸡贼抢普通小兔子攒 了仨瓜两枣，但是认知穷，就会被链条上面的环节撸羊毛。

就像现在看股市，会有大牛市吗?根本没基础!

但是肯定会有结构化牛市，因为山头、地主们都趴窝了，但 下面的小弟以及聪明的小兔子还蠢蠢欲动的，钱都没地方去，得 动一动再喝点汤。

小弟：诸位大哥，你们都是办大事的，山头大事您们去办， 现在我也没啥活干，我们去找个地方骚动一下，弄点汤喝。

大哥：嗯!去吧，有事时候找我，我给你们坐坐镇，发点Z 策打击个形态什么的...

好了，股市如果没有韭菜进场，也会有结构化牛市，因为是 小弟之间也会拼。

一般这么讲完，有些小兔子就会很生气： “哪有这么简单， 真相可是很复杂的!”

好的呀：

资本市场的定位不清，严重制约制度规模性建设...

需要扭转实体经济低迷，维持资本市场低活跃度...

应合理分配资金流向，保持血液的畅通循环...

资本市场要推动国际化标准建设，就需要...

做好市场矛盾调与利益的平衡再造...

满意了吗?

填满世界的就俩东西，假象与猎杀!

获取真相只有一个途径：搞清假象与猎杀的逻辑!

能摆脱假象，才能成为高手!这要靠悟，而不是靠学!

绝大多数人都是浑浑噩噩一生；

一小部分人是“量变到质变”,经历了很多，突然有那么一

刻悟出个道理，再去处理各种人生之事就开明得多了；

极少人是“直接质变”的，这就要靠悟性了，也就是“一点

就透”!

先说个自身的感触：

三眼写东西就写真东西，不迎合不煽动情绪，只写真实冰冷 底层逻辑，这样肯定会规避掉“热情无脑”的读者，粉丝数少得 可怜，但区区几千“有脑”粉也会产生层次差异。

进步快的不用说，其自身就能感受到，再去看东西基本都能 破除假象，甚至绝大多数信息已经看不下去了。

三眼给了1+1=2,聪明的小伙伴自己就去推导2+2=4了，这 是一个质变过程，而且不需要量变，期间会伴随这样一个现象：

就是小伙伴一边问问题，另一边自己就解答了，越来越不需 要三眼了 …

这是一个从解构到结构、再到重构的过程，过程是无形的， 进步是无形的，到了结果其自身即可感觉到。

这些小伙伴都是“魔鬼”,如果这群魔鬼推动三眼搞创作， 会越来越高精尖，会越来越“不接地气”,读者越来越少…你们 都是坏人!

而进步慢的呢，无论是思考还是问问题，总是“八卦”,这 不是智商问题，而是心灵问题。

期间也会伴随一个现象：

就是给了1+1=2,还是会问1+1为何=2…乐此不疲，原地转 圈…

差别在哪?悟性!

这样讲肯定很多人会不高兴，谁也不愿悟性差，但这是个事 实，三眼不止一次讲过：

思想如同一把刀，心法远远比刀法重要。

心法就是悟性!

人的认知差异是由心造的，而不是脑子造的。同样的思想， 放到不同人脑子里，会呈现出不同结果。

禅宗对此有个词：明心见性!

明心，要远远比读了一万本人造的书有用。人的心不对路子， 承包图书馆日夜啃读，最后多半成废人…精神病患者什么的 …

懂得如何学习，要远远比学到什么重要得多。

学习“如何学习”就是明心，这句话得默念一百遍 …

写到这里，诸位就想知道悟性是个啥。

讲悟性咋来的，很多人估计还是不会明白，讲悟性咋没的， 就能知道悟性是啥了!

三眼很多文章里都讲了“心智”与“脑智”的关系，简述意 思就是人的认知取决于“心往哪使劲”,而后带动“脑子做加工”, 这个先后顺序非常重要。

人与人的智商差别不大，天赋差别在于心灵不同，心开窍最 重要。

人们每天见的东西都差不多，尤其互联网时代，信息的对称 度越来越高，但人们原来的认知呈现什么层次，并不会因信息趋 向对称而变化，因为心窍没变。 Wx:wzbxysj

这个“心”是怎么运作的呢?怎么导致认知差异的呢? 只讲一个道理即可：

获取真相的方法，就是规避众多假象。

碎片化的“道”

这个道理不是三眼讲的，是老子在道德经里讲的，整部道德 经讲了诸多假象的逻辑，基本涵盖了人们所能接触的一切，告诉 世人如何破解假象，抽离自身于幻象，自得真相。

道德经是老子“问道”,而不是“得道”,道就如同“真相”, 是不存在的，“求道”的过程就是不断地规避假象，真相会一层 层浮现。

道是这么样个东西：它创造了诸多假象来伪装自身，假象和 真相都是因它而起，规避假象的过程和寻求真相的过程，都是在 悟道。

佛法与道法在本质上都是教人如何开悟，只是佛家按照正路 子走，道家是逆向思考。

“求道”用在生活上，就是能够看清世间诸多假象的逻辑， 知道怎么假，就距离真相更进一步。

这对于所有人来说很公平：专业的东西可以去学，比如数理 化、自然科学等等，但对于大多数人的一生来说，情感、心灵、 家庭、工作、创业、投资等等，是没有所谓专业性的，因为这些 重要的东西只能去悟，而不能去学。

绝大多数人都是浑浑噩噩一生；一小部分人是“量变到质变”, 经历了很多，突然有那么一刻悟出个道理，再去处理各种人生之 事就开明得多了；极少人是“直接质变”的，这就要靠悟性了。

比如大家以为经济是个很专业的东西，但是熟悉三眼的人知 道三眼把其称作诡辩学，它是没什么专业性的，拿着数理化的公 式展开忽悠大法而已，只要开悟了，政治决定经济，人性决定政 治，再去看经济能看出个八九不离十；

比如创业投资，这东西也不是学来的啊，哪有专门的一门学 科叫做创业学或者投资学啊，真要有这种书籍，仔细去看讲的也 都是“心法”,因为刨钱这个活拼的是综合能力，归到最后比拼 的是悟性，悟的是人心，所以做人做事都是联系在一起的。

要是有专门的刨钱学科，那岂不是所有人去学习，而后都发 家致富了…谁被收割呢?

教人赚钱就是大骗子，这东西是悟出来的，怎么可能学的会?

比如对于情感、自我心灵、家庭、婚姻等等，也都没办法专 业化的，只能靠悟，而绝非没有一门学科叫做婚姻学 ….

现在牛鬼蛇神都跳出来，资本主义路线嘛…商业上专业化是  因为“便于收费”,这就好比心理学这种东西把人心切成好几块， 不仅不会把人心治愈，而只能越搞越乱，不搞乱怎么收费呢?

而且搞乱是需要“分块”的，不分块怎么“合理收费”呢? 为何信息时代人们不但没变聪明，反而越来越笨?

有的小伙伴就说了，三眼你讲过，这是信息的屏障，给人们 罩住了让人们变笨了。

再深入一点说，信息屏障怎么搞出来的?

可不是不给大家伙信息看的哟，而是“分块”给大家看，就 好比只给一块块的牛，大家如何修炼成庖丁呢?

这种东西叫碎片化!

碎片化可不是简简单单的信息庞杂啊，而是“把不能打碎的 东西给打碎了”。

人的心性、悟性、思想，是一个一体的东西，就好比老子讲 道，道是个无形而又立体的东西，如果有无数大湿跳出来把道给 打碎了，再让世人去学习，那还叫道吗?

情感之道、婚姻之道、做人之道、做事之道、投资之道、创 业之道等等，人生之道是一体的，不可割裂，而现实情况是被大 湿们全都打碎了 …

人们会变得越来越笨，好像懂得很多，都可以七嘴八舌的论 是非，但是都是碎片，人没有“结构”!

假象是生活的刚需

事实上多数人的人生，只是个八卦，而不是求真务实。

求真这个过程古人有个词：去伪存真!

人心一动，就要“八卦”,怎么去伪呢?

这是人的巨大漏洞，也就是三眼一直讲的“心性不对”!

这时候小伙伴就说了：三眼你说的这个我知道，那我就不八 卦，我也要求真务实，不就可以了吗?

三眼答：很难!

因为假象对于人们来说就像是空气和水，每天都离不开，人 们不活在假象里就浑身难受 …

不要以为想离开它就能离得了，人们会不由自主的就进入假 象之中，这是人心的巨大漏洞。

假象是这个世界最大的“市场需求”!

道被打碎了，也是人们的“市场需求”!

人们只要起心动念，皆造假象。

如果把“现代人如何把道打碎了”这个逻辑研究透了，认知 直奔顶级!

观人察事，云淡风轻!

为何说写东西只是给少数人看的，因为多数人不但不会去研 究假象的逻辑，而且恰恰相反，他们受不了离开假象的欺骗，生 活过不下去的 …

人们每天接触的都是假象，而且假象是“市场需要”推生的!

比如几十年前至今，国内公知四起，各种谣言开始满天飞， 什么西方极乐世界，全民免费医疗，素质教育，科技高大上，殖 民外星球，拯救银河系…

迎合什么市场需要呢?

大部分小动物对生活都是不满意的，应该说是绝大绝大部分， 因为人心不足，抱怨是人们每天的家常便饭，就如空气和水一样， 一年吃一顿肉的时候要喷，生活好了住着洋房开着小汽车喷，这  是最大的“市场需求”。

“喷社会”这事别以为是现代人发明的，几千年了自古就有 广大市场，而且得有标杆，诸侯国互相立标杆，统一了之后要隔 着朝代喷，每个朝代都有“铁粉”,总之“现状”就是不好的， 如果这些标杆都没了，有外星人也会出现个“外星极乐世界”, 大家一起喷地球。

疫情一把火给西方极乐击得粉碎，公知傻眼了，假象站住不 脚了，估计现阶段再研究下一个标杆呢。

所以认知低怪谁?怪公知带路没带好?不是吧!

人家带路也是为了迎合众人的心啊…没有需求哪来市场!

再比如人们会将社会分成上流社会和底层社会，上流社会奢 华高大上，就像六道轮回里的天人道，对于“天人道”的创作代 表人物——郭小四同志，用很下流的方式包装出一个上流社会， 无知青年们内心激动流着泪观赏 …

小郭这种人很多，对于上流社会的文学性描述百花齐放，阴 谋的阳谋的都有，只是小郭营销定位做得相对好，看到社会物质 发展到一定阶段，人们内心中的假象需求，这一点我们要赞扬他， 这是很需要洞察力的。

上流社会哪来的?是小郭们创造的吗?

是也不是!本源还是来自于人们的“市场需求”。

人如果不搞崇拜，不搞阴谋，心自然开窍!但凡是崇拜或阴 谋论，都是八卦!

三眼以前有一句话：看一个地域开化程度，要看烧香拜神的 比重，这与认知水平成反比关系。

烧香拜神不限于肉体跪着，但凡是灵魂跪着请求恩赐的，都 属于拜神。

比如知识付费请求“教我赚钱”,比如对极乐世界与上流社 会的崇拜向往 ….都是幻象!

人只要“不跪下”,认知自然“站起来”!

人只能自我救赎，他人帮不了!

这取决于心，而不取决于智商。

在《思想观系列》里讲过，这人天生都是有漏洞的，只要心  一动，就必然做出选择，选择就要有是非、对错，是非对错一出  现，假象就出现，自己给自己设置个“屏障”,佛家管这叫业障。

想象一下，人们活着就像是飘在虚空中的一个个“胚胎”, 外面一层罩子，罩子里是个呈跪着膜拜状的人 …

只要罩子不打破，人们就一直在寻找“恩赐”,不跪着都不  舒服，有了这个“市场需求”,自然会有人去迎合跳大神，文化、文  字、道德、权力、宗教、文学等等，本质上都 是“造假”!只是水平有高低而已。

认知低都是自我造的!天天“玩假货”认知能高到哪去 …

聪明的小伙伴读到这里就明白了：上面那个胚胎那么多，要 是研究明白胚胎的形态，攻击漏洞，刨食赚钱， 一生快活啊!

嗯...这就是道家。

佛家：玩自己；

道家：玩别人。

纵观神州，自打百家争鸣完事，人们就开始跪着，思想就站 不起来，因为百家的魔盒拆穿了就一句话：如何让人们跪下!

以老子为首的百家，都是悟道先贤，思想想要站起来得看带 头大哥，老子搞创作的目的只有一个，就是教人们站起来，但可 笑的是后世子孙不仅站起来的寥寥无几，而且专门给百家下跪 …

老子如果来到现在，这个状态有点像子弹飞里的一幕：不准 跪!

比如观察人们搞思想研究，神州的问题很大，咱家拿研究道 德经来说吧，基本各路大湿都是跪着研究!

老子是宇宙之神，老子比上帝牛X, 老子诠释了人类所有 …. 没有老子摆不平的事!

但凡是研究老子的，十有八九内容上主要是狂吹，总之就是 牛，具体为何牛不讲道理，只讲假大空的东西，与西方哲学对比

对比了，与某个伟人名人的言论对比对比了什么的，然后得出个 结论：

你看，是我们老子先说的，老子最牛!!!

这种感觉就像是：火药是我们先发明的，你们的科技也是拜 我们所赐 …

神州风气有问题在于众人的心不开窍，大家一思考就容易跪 下，崇拜的东西是没有边界的，无限的形而上，大家一起嗨；

相反，喷一个东西也不客观， 一样好处没有，全是错误的， 比如喷大组织 …

产生一个特别逗的现象：

人们一边沉浸在假象与是非里乐此不疲，另一边却努力地学 习想提升认知。

总结就是： 一边跪着， 一边想站起来。

这种矛盾推动着人们追求一个幻象目标：就是学习到一种万 能的东西， 一通百通的东西。

对不起，这种东西是没有的，人都是有边界的，思想固然也 会有边界，没有万能的人，更没有万能的思想。

如果有上帝，上帝也不是一个人，而是一个分工精密组合的 群体。

老子如果来到现代，看人们这么“玩他”他也会哭笑不得： 老子： “老子教你们站起来，你们却对老子下跪!”

但想必老子早有预见，也不会哭笑不得，因为道德经不仅讲 述了世间假象的逻辑，更讲述了假象是怎么来的，也就是人的漏 洞是什么。

思想就像是“代码和软件”,研究一个思想， 一定要从纷繁 的软件逐步解构，最后搞出其“0与1”,而后即可去编写软件(重 构 ) 。

人的漏洞就像是0与1;

世间假象就像是软件。

道德经一边教人们看透人的漏洞(0与1),另一边告诉人们 世间假象的“主流程序”。

而且告诉世人，假象不是凭空出现的，都是人们自造的。

能摆脱假象，才能成为高手!

在于心，而不在脑。

所以叫悟 …

悟性咋没的?

因为人的漏洞!

认知的屏障：媒体、读书、朋友交流，大概率会把认知带歪! 因为都是“散点”!

三眼感叹：这世界的虚假和真实只有一寸之隔。就像《穹顶 之下》无形的壁垒，锁住人思想的认知。三眼得找个新地方写东 西了。

在讲文章主旨前，给大家普及个结构性知识点。

世界本来很简单，真知很简单，硬生生被人搞复杂!因为信 息的传导有三种：

简化——信息占比万分之一，接近于0;

复杂——占比20%;

虚假——占比80%。

就这仨!

诸位去看传世经典，尤其是东方的，有多少系统理论超过 1000字的?把内核理论延伸开来有多少超过10000字的?

当然，真东西有的字数也很多，为何?

因为需要把底层逻辑在某一个领域详细展开，比如军事斗争、 经济运行、政治斗争，相当于把内核反复“演练”,;

简化——就是结构的简化，从最初的结构阴与阳(0与1) 逐渐向外演化。

再说复杂，写东西复杂的作者，是利用人性追求神秘这一特  点—一人越看不懂就会越崇拜。人们酷爱阴谋论，就是这个道理。

世间没什么阴谋论，如果都拆解开，跟撒尿活泥巴一样稀松 平 常 。

把道理复杂化=跳大神。

这部分信息能占到20%吧，未来知识付费玩的都是这个，尽 量把简单地东西复杂化，这样才会有人埋单。

复杂——就是不讲结构，只讲散点和线条。

再说虚假，平常所能见到的信息基本都是假大空的，有的有 一点线性逻辑，有的毫无逻辑。

本文主要讲这一点，后面讲。

虚假——就是一点结构都没有，全是“散点”。

就比如跟你说一个女人鼻子很漂亮，所以她很漂亮。

虚假不是断章取义，就是以偏概全，记住这俩词去观察， 一 看一个准，包教包会!

好了，回归主题!

前两篇讲了你从0岁到20左右岁的学校阶段，以及步入社会 后社会对你认知的压制与强行刻造。

但人是活的不是嘛?

只要人有探知欲，有反思能力，还是有机会获取认知结构。 事实呢?

你几乎获取不了!这个概率很低很低。

因为到了社会之后，一个人建立认知的信源也就三种：

媒体、读书和朋友交流。

三眼用逻辑告诉你，这三种信源，大概率会把你的认知带歪 了。

而且!

把你带歪可能就是他们的初衷，自己悟!世界就是思想互玩。

用脚思考都可以想明白：如果这个世界不搞虚假，全都是真 实信息，怎么划分等级啊?

胡编乱造的书

读书还稍微好点，因为图书馆落一层灰的书，那些比较晦涩 难懂的传世名著,如果你啃的下来，可以建立结构。

但是!

真正能带来结构的书籍很稀有，而且都是属于不同领域，啃 已经很难了，还要综合贯通，才会形成认知结构，这个何其难呢?

而除了这些稀有的书籍外，绝大多数书籍都是“你想看什么, 人家写什么”,也就是所谓畅销书、灌水书，全是线性思维加散 乱的点，这些书当茶余饭后的故事会来看看可以，作用几乎等于 0。

因为你要知道，写书的作者有两种：

一种是思想深刻，写书纯是为了流传后世，为了写书而写书；

另一种作者写书是为了卖，这是绝大多数书籍写作的动因。 为了写而写，才会客观；

为了卖而写，一定是在迎合。

所以很多私信问三眼推荐什么书，我没法回答，回答了多数 人也不会去做。

去图书馆，好书都落一层灰，根本没人看!

一本《孙子兵法》里面的谋略不比《人生成功100法》这种 书高明得多?

一本《道德经》里面的世界运行法则，不比你去看各种阴谋 论强得多?

为什么好书就没人看，因为人性!

人性都是懒惰的，都是想不劳而获的，都想直接要结果，而 不去搞过程计算。

过程计算多枯燥多麻烦啊，劳心劳力!是吧?

三眼这里要说：就算我把结构贯通了，然后拆开揉碎了喂给 你，你也得能吸收啊?

还是需要自己动脑思考。

在思想上世界是公平的，大家智商差不多，信息也都摆在那 里，就看谁用心，脑子想不想转起来，转起来就可以穿梭，转不 起来就在那刨食趴着。

媒体的“角度”

三眼负责任的告诉你，媒体99.9999%的信息都是错的。

媒体比第二种写书的作者更加功利化，完全站在利益位置去 编写媒体信息，所有逻辑都是断章取义的，对自己怎么有利怎么 写。

媒体或者迎合受众赚眼球，或者是帮助商家忽悠大众。

你要知道一个道理：媒体的诞生是为了搞好宣传工作。

记者是传送真相的枢纽，但战斗机差不多都快变成“战斗鸡” 了 。

什么是宣传工作?就是xi 脑子，搞“多空”舆论、搞“是非 观”,懂?自己悟!

媒体抛出一个观点，他根本不会在乎这个观点是对是错，而 更在乎这个观点能不能引发舆论，也就是引发大众的“争吵”,  甚至引发大众“互殴”是媒体更乐意见到的。

不搞事怎么能搞斗争?不搞事怎么能“大禹治水”?不搞事 怎么能“愚公移山”?

参见从毛《中国各阶层分析》看这个时代竞争!告诉你最简  单实用的成功思维!(3000字)这篇，这篇阅读量最少，但其实  最受用，只是多数人都已经被 nu 化成小绵羊了，吃肉的牙退化了， 都变成吃素的。

媒体编写信息的前提，是大众心理分析。大众爱看什么,才 会编什么。

比如“热词”,n 个热词一出，一堆无良编辑开始胡编乱造， 只要能引发大众讨论即可。

玩“角度”的招数就一招：断章取义，以偏概全，煽动情绪。

比如最近的“央行大放水”,什么几万亿了，什么房地产要 强刺激要涨了什么的。

事实呢?央行净回笼资金要大于放出去的资金，也就是说根 本就没有什么大放水，但是老百姓对“大放水”这个词很敏感， 那就断章取义吧：

断章：把“净回笼资金”和“放出去的资金”给断开；

取义：只说“放出去的资金”。

随后，百姓反响剧烈，媒体赚翻翻。

这是要干嘛?“吹风”看反应和没事闲着赚眼球。

可以参见《识时务者为俊杰!方法给你了，悟多少看自己! (领悟比钱要值钱)》里的“风向标”部分。

再插一句：

根据二八法则，多数人都知道的，舆论主流的方向，大概率 是错的，也就是媒体舆论上天天喊声最大的，大概率是假象。而 反方向大概率是真相。

你还兴高采烈的当救命稻草在那仔细研磨...

如果媒体喊什么最来劲，放心，估计没戏，比如说房地产要 强刺激，那么大概率肯定不会强刺激。

如果媒体不吱声了，好了，估计有戏，比如谁也不提房地产 了，这基本就是要启动了。

全是“散点”的朋友

这个世界每天人与人之间的交流，99.99999%都是无效的，也 就是沟通不了。

所以知己难求。

为什么?

因为绝大多数人是没有结构的，脑子被洗的全都是“散点”! “散点”的人之间怎么交流?只能交流某一个点。

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所以大多数人之间的谈话，都是虚的，表面看起来谈的不错， 其实有点像男女谈恋爱——各说各的，还挺开心!

除了交流，大多数人比如做一个计划，或者搞一项策划，兴 高采烈跃跃欲试，最后能说出来的都是一个个“点”。

就算你在一个岗位拼了十几年，在这个位置上可以做出一个 “结构”,wx:wzbxysj 但是把你这个结构拿到更大的维度，还是个 小“散点”——意味着你对整体什么影响都没有!

所以人们觉得沟通好难，问题就在这里。

最难的还不是“散点”之间的沟通，最要命的是“结构”与 “散点”沟通，那真叫一个有理说不清。

有结构的人是这样的图景。

最简单的结构：

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这就是阴阳(0和1)。

如果你不重视这个本源结构，你什么复杂结构也建立起不 来，切记。

然后结构开始演化：

这样的，

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或者这样的，

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随着你的见世面和阅历增加，格局慢慢就建立起来了，什么 是格局?就是你的“结构”丰满程度。

可能是这样的：

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任何思想都要先有“0和1”,要先有“阴与阳”,然后再 演化生长。

从0到1是飞跃，开头最难；

之后再1后面加数字，思想认知结构就呈几何倍数增长。

就看中国传统国学，就是这个道理。或者看世界各种文字， 基本都是正反词汇组成。

“结构”和“结构”之间可以不一样，但捋顺了逻辑，“结 构”都是可以互通的。

兵家、法家、纵横家其本质原理都一样，只是用法不一样， 用法决定“规则”(篇二所说的)。

现实中，很多人把“散点”当成真理，他不知道，散点在不 同的结构，不同的情况下，扮演着不同的逻辑角色。

喷子一般都是这样的人：

喷子并不是故意说反话，而是他真的认为他所看到的“散点” 就是真理!

比如，很多人就记住一句话：利率下调利好股市要暴涨。

以此作为真理。

现在全球都利率走低，前几天欧美股市不也暴跌?你没有结 构思维，肯定又要开始喷了：这不合理!

啥叫合理?

再比如说房地产，最近某个名不见经传的地级市大力气放松 调控，媒体、人气大V、各种“散点”逻辑的喷子，齐声呐喊楼 市要抬头。

这都哪跟哪啊，前者典型断章取义煽动情绪，后者典型没有 结构思维，一煽就着，人家玩的还是“风向标”吹风(识时务那 篇文)。

地方政府对地产抬不抬头根本就起不到决定性作用，妈妈的 货币政策才是根源啊!

你买房子钱哪来的?本金很少的，不是妈妈贷给钱能买吗?   地方政府只是个口子，负责关和开，也就是限制或者不限制。

—— “经济是政治意识的延伸”,开关就是上头一句话的事， 点个名或者发个电子邮件，或者私底下微信打个“1”。

三眼也喜欢打“1”,表示收到的意思!

插一句：像见风使舵等这些优良传统词汇，等你有了结构， 就会发现这些词汇无比受用，但你没结构是看不懂的。

就像《三十六计》、《孙子兵法》不是用来专门打架的知识， 这是思想书，用在观察经济政治、洞悉人性、为人处世、追美女  都可以。

所以，多数人朋友之间谈话，都属于“散点”,大家讨论个 什么,都是散乱的，而且受制于人情世故，也就是聊天嘛要表示 互相欣赏才对——你拿出个“散点”,我拿出个“散点”,能对 上就好好聊，对不上就不谈了。

最后呢，互相欣赏完了各回各家，对实际生活什么帮助没有。 再讲一下怎么打造结构。

在“篇二”之中三眼讲了，打造结构要通过“规则”作为切 入点。

这个世界的所有交互都是规则的交互，通过规则碰撞而撕裂 原有的形态，从而发生变化，产生各种机会点。

那很多同学私信就问了：

老师，规则那么多，行业就快两百个了，还有诸多领域，这 怎么能学得完?

我在这里统一回复一下。

规则都是互通的， 一通百通，规则的底层逻辑几乎都是一致 的，就看你会不会运用和转化。

参见《什么决定了人生成就?人的强大在于什么?答案是结 构!(写给少数有缘者)》 一 文。

演练举个例子：比如最近比较热的LPR。

这个东西三眼也不懂具体层面，因为在这东西在金融领域太 过专业化，估计很多从业者也未必能说清道道。

但是你可以用“三眼结构观”套用啊。

比如在《结构》 一文里讲的“利益体结构”分析法。

首先思考， LPR 针对的人群主要是哪部分?

是中产。

为什么?

因为中产手里房子最多，与中低层人群比，“砖头平米”就 是决定阶层的东西。

再想想银行是干嘛呢?

银行是给国家赚钱的。

国家赚钱左手收税，右手就是靠银行收利息，那么利息收谁 的是最大头?

肯定是中产啊，难道收地主的?更不可能在中低层一个劲薅 羊毛吧?

那么LPR 呢?

是利率市场化的东西，你以为银行是傻子吗?你个中产房子 不少，现在开始大幅度给你又降利息?让你天天躺着数钱?银行 赚什么?

神州财政显层是税收，隐层是银行。

房贷收入是银行的很大一块业务，自己挖自己祖坟吗?

结果输你可能会占到便宜，但一定不大，还要冒着一定风险， 没准哪天老爷翻脸，通过有形的手摆你一刀。

总结就是LPR 这玩意在“利益体观”分析上看，没啥太大实 质意义，也不用去专门学习金融业知识。

最后再多说一点，就是没有结构也比结构混乱要强，因为一 旦散点太多，就很容易自以为是，从而自我设限。

倒不如从0开始，从最基本的认知结构开始建设。

结构这个东西不是放在那让你直接用的，要是那样三眼的读 者三教九流各行各业，从卖包子的到卖人口的，难不成都要把规 则写出来吗?

再说三眼知识面也是有限的啊，现在在后台，两口子干架都 要跟我咨询情感，这种规则套路我就更不会了。

有些领域咱们切磋一下可以，有的领域切磋不了。

“结构”属于思维层面的，要学会举一反三和演练啊!

为何你学的知识都没用?因为你不了解什么叫“纹化”!(正 确学习观)

“藏器而动”

你所读的东西大多是没用的!

问 ：

何为有用?

三眼答：

能让你独立的东西，就有用；

让你陷入其中产生依赖的东西，就没用!

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问 ：

什么叫独立的?什么叫产生依赖的?

三眼答：

知识求的是简化，独立就是足够简化。

也就是你活一辈子，无须记得若干种条条框框，那都是幻象， 只需记得简单地“底层逻辑”即可， 一通百通!

一部知识，不讲底层逻辑，只给你讲“幻象”——也就是只 讲“事物的结果”和一些零碎的小道理，这种东西都是垃圾，都 是假大空。

为什么众人学习会产生依赖?

因为现如今大多数知识都是“故意”让你看的，都是“幻象”!

而且这些“故意”的东西来自于不同的底层系统，你根本就 不知道“底层系统”在哪，或者写作者根本就没有“底层逻辑”, 他完全是在拼凑零碎的小道理。

一般此类垃圾信息的公式：用结果去推导结果。

比如：人应该怎么怎么样；

而不是：人为什么要怎么样。

这样你怎么能学通透?所以只能陷入其中，当你读的这种东 西越多，你越混乱。

现在中国互联网，90%全是这种垃圾东西!

这种垃圾东西售卖“结果”和“情绪”,媒体也很喜欢，因 为既迎合了人们毫无哲学观的愚昧思维，又不会触犯“宣传规则”, 何乐而不为呢?

比如经济学，你看了很多经济学大师的诸多理论著作，然后 呢 ?

这些知识除了让你在实际生活中“管中窥豹”,外加吹牛皮 用一用外，还有其他什么帮助呢?

因为你根本不知道“中式经济”的底层逻辑是什么,这种书 籍市面上肯定是没有的，这个东西在三眼的系统里叫做“内法家 外西学”。

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问 ：

按理说人都是向学而生，为什么会产生这么多垃圾信息呢? 三眼答：

大规则使然!

这个大规则叫做文化!

什么是文化?你们的理解全都是错的!

在三眼的“解构观”里，万物可拆解，只有拆解你才能了解 它，那么文化怎么拆解呢?

文化古语“纹化”,也就是社会的纹理，纹化是属于管理学， 管理国家用的，管理的结果就是形成了“人纹”。

(不知道哪位贼人将“纹化”改成了“文化”二字!) 纹有两种：

一种是硬性规则，比如法家农战思想，比如士农工商的阶层 划分，硬性规则就是在权 li   意识下将人划分成各个“纹理”,像 棋盘的格子，而人都是棋子，有规有矩方便管理；

另一种是软性规则，也就是意识中的“棋盘”。

一硬一软，画出“纹理”,此谓“纹化”,而今叫“文化”。

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问 ：

可否进一步深入解构?

三眼答：

举个例子，比如：

佛家为什么在历史上不被压制?

为什么道家却不见主流踪迹?

因为佛家是“出世观”,也就是让人们“从三到二再归于一”, 这样就不会讲利益，只讲道德。

道家呢?是“入世观”,道士学成都要下山，学成什么? 就是三眼所讲的“解构观”——结构万事万物的方法!

诸子百家的思想来源就是道家，诸家同属一脉，都起源于阴 阳辩证哲学，而不同之处在于“用法”。

就像天下武功出少林，但会形成各种门派，因为“价值观” 不一样，“套路”不一样，这与上面所讲一个意思。

各种“门派”在服务于王权的意识下，会形成各种“解构观” 和“重构观”,比如：

法家的奖惩辩证，而产生了王霸之学；

纵横家的捭阖辩证，产生了外交学；

兵家的奇正相生辩证，产生了攻城略地的实战之法。

但这些东西都是“上层”知识，这些东西才是真知。

用三眼一句话说：我们都依附于大组织规则而活!

另一句话就是：认知，就是接近真相的距离。

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问：

那在您看来，什么是有用的知识，或者像您说的是可以独立 的知识?

三眼答：

一个字：道；

两个字：历史；

三个字：法儒西(法家儒家和西学);

三眼说过，人们的记忆跟鱼差不多，这样就会“以眼前所见 作为真相”。

这里我没法细说，我只能说，历史从未离开我们，很近很近。

换一种可以说出来的说法就是， 一片生态土地，无论经过多 少年，都是原来的生态演化到如今的生态，根本的东西不会变。

举个“根本”的例子：文字!

文字就是思想的载体，文字可以说是最原始的知识，知识的 来源是以用为体，你要用它，才会发明它，首先发明的是文字。

文字就是一个个关键词，每个关键词都是一个“世界观”, 一串串“世界观”有逻辑的组合在一起形成词句，这就是思想的 本体，你在用什么文字，你就依附于什么思想本体。

无论经济政治再到社会，都是依附于这个东西。

现在年轻孩子，逐渐变成借用原来的文字，而自成一套语言 系统，比如什么火星文等，当人丢掉根子，那么就得不到真知。

我们去继承一些东西，并不是为了继承而继承，而是因为那 些东西确实是最实用的!

也就是说，有一个简便的学习方法，就是去搞懂最原始的文 字的意思，以及组合逻辑，你就明白了“中式”人生的真谛!

用些东西是“体”,也就是最原始的规则内核，这个不懂， 学再多“用”和“术”你也玩耍不起来，因为没有体可以“插”! 这就是无本之末，都是幻影。

尤其是近十年来，西学东进，被一个个不明真相的孩子奉为 珍宝，凡事都是西式的好，结果呢?

你学了再多各种西学大师“小资”知识，用得上吗?

为何西学“小资”这么受欢迎?

三眼答：

因为它以“存在”为前提基础，也就是“眼见为实”的东西。

无论经济、哲学、管理再到具体的为人处世、情绪调节等等， 它们都把事物分割成一块一块的，各种表格、数据、曲线、逻辑  组合等，看起来“有理有据”,正好符合人们“眼见为实”的这  一根本人性。

但事实呢?

这种“分割”法，用在科学技术上没问题，因为科学技术是 以“存在”为基础。

但在“纹化”,也就是俗语讲的一个人怎么混社会的问题上， 是没有多大用处的，只能越用越乱。

比如用西式经济学去观察楼市，屡战屡败；

比如用西式的“自我管理”法去培养自我发展，结果多是沦 为“糊涂的工具”。

你所生存依附的环境是由一个个人构成的，人和人是不一样 的，一个人身为企业家、老板或者身在衙门，更容易明白这个事 实 ：

所“牧”之群决定了你的具体方法，也就是战术(西学为用); 所依附于的最大组织规则决定了你的战略(东学为体)。

你明白这条线，什么中国酒文化，茶文化，士大夫文化，传 统道德规等等都自然顺带解破。

做人做事都是如此，而已!

什么是书、什么是读书；三观是啥，为何极重要；思想系统、 思想力如何提升?

后台又堆了一些求推荐书籍的问题， 一茬又一茬反复问，大 家都是上进的小伙伴，再再再统一系统回答，未必适合所有人， 仅供参考!

真的很少看书，九年义务教育都很少完整学过一本。如果非 要推荐，少而精、且系统完整，那就是道德经，比较像“理科生”, 容易进门，可以抱着一辈子，常悟常新；而且怎么读都不会读死， 不会祸害读者。

抠道德经的系统，就是抠道家的三观!道家三观包容性强， 一旦通路，再打通其他思想流派效率就会飞速。

但这么讲，估计很多小伙伴还是不明所以，有几个东西理清 楚了就好了：

1、什么是三观；

2、什么是书；

3、什么是思想力；

4、如何获取思想力提升。

三观就是系统化思想。

其实绝大多数人对三观是很迷糊的，而且市面对三观的定义  也很迷糊，有好几套，其实大同小异，都是截取片段：宇宙观、  世界观、人生观、价值观、道德观、情感观...其实就是从大到小、 从虚到实、从道至术的一个 n 排列，截取其中3个就是市面上的 某一套三观。

我们拿宇宙观、世界观、人生观来讲，这个比较“正统”, 其实就是中国传统思想中的“天地人”。

思想，就是观察事物形态；三观，就是观察外界形态的系统 化方法。

宇宙观(天)——事物存在的本源为何，也就是什么东西诞 生了宇宙；

看起来很虚是吧?其实最重要!道家语境就是一二三、阴阳、 八卦、五行、天干、地支什么的。有了这个本源认识，才会有根  子生长，开始向自然科学(方术、堪舆等)和社会科学(人心活  动)上系统发展。

世界观(地)——认为宇宙是怎么诞生的，直接决定了如何 看世界。

比如以万物为刍狗，有无、美丑、高下、善恶相生，再具体 套到社会交互活动，政治、经济、人伦、人纹、利害、优劣、乃 至生存方法等等。

所以佛陀和道士看世界不一样的，道士和西学看世界也不一 样，观察事物形态的系统方法不一样，直接决定了实操方法不一 样。

人生观(人)——思想最后还是要归于做人，也就是个体在 “天与地”之间如何存活，个体存续。

从天-到地-到人，这是一个完整系统。系统不一样，观察事 物的方法就不一样，也决定了做人做事就不一样。和尚、道士、 儒仕、西方海盗，大家办事风格都不一样，做人做事的目标也不 一 样 。

比如之前写文章讲道家的“寄生”,站在儒家角度会喷其不 忠不孝不耿直，站在法家角度讲会喷其没原则，而站在道家去看 法儒，会喷他俩都是“死人”。大家伙怎么样分析利益形态，评 估价值方向都不一样，都是因为背后的6系米统一样所致。

大多数人为何思想混乱?因为没有完整的三观，混乱所致。

宇宙观和世界观都谈不上8，2 很少去抠本源、抠权力、资本、 宗教、意识等形态，基本大多停留在人生观层面，又要玩灵活做 人、又要讲仁义忠孝一又要玩法家残酷利益奖惩，又掺杂着自由 民主...

生活的假象提升一个维度，才能容易破解真相。

大多数人都活在“乱流”之中，什么时候能清楚这件事，才 是建立自身结构的良好开端。

什么是书?

书不就是码字码逻辑嘛!只是思想交流的方式之一而已。

码字得有素材，或者是生活现象、历史事件等客观摆在那的， 或者是作者自己编出来的。这两者还总混在一起，比如历史就是  人编出来的，覆盖面广的接受度高的就变成真实了...

而无论是客观存在的，还是作者编的，都是借助载体来展示 作者的观点。如果真要看书，看的就是观点，至于素材大概率会 忘记，谁一辈子记着无数故事材料啊?100页的书最后归结成一 页。

那么好了，观点是什么?观点就是个“成品”。是作者的意 识流形态+素材催化=形成一个具体的逻辑。

一个简化公式：

书：加工方法(思想运动方式)+材料(真实或编写)=成品 ( 观 点 ) 。

99%的书都是如此。人到最后要获取的是加工方法，至于材料 和成品，用完可以扔掉了。抱着这个路径，读书和接收各种信源 逻辑，才能跳出来。

如果人有思想(三观成系统),理论上可以无限量+材料=成 品。坐在那写观点造“成品”可以无上限。写书就会变成个体力 活 。

假设老子弄到现代，让他读书学习，眼前堆上几马车的书。

老子：俺这套三观超牛X, 眼前这些写手的思想运动模式俺 都能涵盖，好吧，开始看 …

老子的三观就相当于三眼讲的“结构”,老头看一堆堆现代 书就相当于“解构”。有什么样的结构，就会有相对应的解构方 法。所以老子读出来的东西，跟其他读者阅读结果肯定不一样。

人们都想要练就“穿透表象看本质”的能力。

错误逻辑：给1000000个表象，然后一个个穿透看背后本质；

正确逻辑：本来就是带着“本质”(结构)去看表象的(解 构 ) 。

事物的本质哪有那么多啊?那还不累死人?有本质，才有表 象；有真相，才有假象。表象与假象可以无限多，但本质只有一 个( 一 套三观 一 个)。

用柯南的话讲：真相只有一个(在柯南的三观看来),嗯嗯， 日本动漫的教育水平都比邻居要高...

这就是为何讲“少读书，多思考”的原因，也就是化繁为简、 去伪存真。

而大多数人喜欢读书，都变成了读死书，对“成品”特别看 重，记在心里，表现就是一张嘴能讲出百八十个死道理，特别喜 欢记着某某“真实故事”等，大众最好这一 口。

所以市面上的“老师”给人洗脑开课，最善于讲“故事”摆 道理，通过“当下感受”迎合大众口味，死道理填满脑子沉甸甸 …

鬼谷子说“为小无内为大无外”,用在读书学习上，就是过 于往小(死)了思考就没有结构了，过于往大(虚)了思考也没 有结构了。

这一点在喷子上表现最明显：

你讲结构，人家专门抠字眼，抠散点；

你讲结构，人家能四个字大道理概括你。

那好了，前面讲了99%的书，那还有1%呢?

像老子这种思想力超高的人就会觉得“加工材料搞成品”很  麻烦，直接讲“加工方法”。比如道德经，材料也有但少且宏大， 核心部分道经讲的就是加工方法，纯意识流。这才是好东西!直  接给干货，而且系统完整，这是大善人! (善与自信成正比，与 所求成反比，自信+无所求=诞生无私)。

那还有小伙伴问还有没有那种直接给“完整结构”的书，也 就是从开悟、到完整硬逻辑、再到手把手实操，全面“附体”那 种，想必是没有的!

一个思想(三观)流派，是需要多人协同不断丰富的，也需 要“分工”。这个人添一点，那个人添一点，就像砖头瓦块一样， 添的都是“片段”,这需要读者把这些散点融合在一起，融汇多 大，结构就多大。

比如老子就像拼图内核，然后其他家开始往上拼接，围绕一 个“加工方法”开始多领域深加工，有搞军事之道的，有政治之 道，有谋略之道，有纵横之道，有管理之道等等，还有阴阳家、 杂家等迈向自然科学的。

单拿出来哪一块，都不完整。但最好的入手方式，就是从“加 工方法”直接入手，效率会更高。

什么是思想力?

三观=思想系统；

思想力=系统运行。

系统拼的是完整度、维度；

运行拼的是快慢。

这就好比提升电脑的性能，假设硬件 CPU (天性)不变，那 就要一是优化系统，二是要加内存提升运行效率。

比如前面引述鬼谷子讲的“为小无内为大无外”本来是鬼老 头用于搞纵横给人洗脑的，讲述的是人起心动念的形态过程，后 面还有话：为小无内，为大无外，益损、去就、倍反、皆以阴阳 御其事。

整段话虽少，但是一个由道至术的完整过程，这就很了不起!

此话也可用到读书学习上，也可用到做人做事上，也可用到 分析问题上。如果再会玩，可以引导人往“小”走或往“大”走， 这就是意识形态攻击了，比如媒体做内容引导舆论。

这个举一反三的过程，就是“系统运行”,也就是思想力。

用“系统运行”角度去看读书，书就是一个个“场景”,读 书就是不断地切换场景，在切换中伴随着系统运行。

切换这事要追求舒服，也就是最好按照兴趣来，不舒服就不 爱切换，就会觉得很累没激情，那就没意思了，最怕的就是“啃 读”。

运行久了，熟门熟路，以前一个月读完的书，可能一上午就 读完了。

而且，切换环境非要靠读书吗?电影、对话、社交活动…都 是“书”(场景)。

所以大多现代人嘴里的“读书”为何讨厌?

因为弄得好像是读书=学习，不爱读书=不爱学习。本质上是 因为人们太懒惰，因为总想“被动接收”吃个现成的，这不是懒 是什么?

对于懒惰者，读书很容易成为唯一一条路的样子，其实读书 是个中级的路，并不高级!这就延伸到下一个问题，如何快速提 升思想力。

有两句话特别棒，合在一起就是超高级学习方法，比读书要 强得多：

1、与君一席话，胜读十年书；

2、系词：是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩 其占。

第一条意思是“顿悟”,也就是想快速提升思想力是靠顿悟， 而不是靠累积。

人们所看到的事物都是一样的，正如同盲人摸象，大象没变 过，变的是人们的摸法，也就是观察事物的方法。

大象并不复杂，复杂的是人。摸象的人越多，产出摸索感觉 越多，大象就越不容易见到真身。

老子讲“天下难事必作于易”,复杂的事物表象背后仅仅只 是一层窗户纸，捅破了头清眼亮，所以最好的学习方式就是找“捅 窗户纸”的东西。

而事实上大多数人学习都是“不断糊窗户纸”,比如学管理、 学投资先认为其很复杂，之后搜集一堆“成品”书目，开始“啃”, 这个字是最讨厌的。

低级教育方法是灌输，高级教育是引导启悟。

第二条意思是“玩”。

一是讲心态问题，切换信息要轻松，要玩，千万不能啃。用 心的叫玩，用脑子的叫啃。

二是玩什么?怎么玩?玩思想运动，也就是玩“加工方法”, 人最重要的就是这个。

比如领悟道德经，就是领悟老子的意识流，想办法将老头的 思想运动模式附体到自身。

玩意识流得有个载体，道德经和易经也得讲点人纹、政治和 世故什么的，特别特别干货逻辑，那也要讲点美丑、有无这些“人 为主观定义”,因为意识流需要载体呈现。如果没有载体，那就 是道了，是无意识无主观的，摸不着看不见。

但事实上绝大多数人是不会“玩”的，专门锁死载体，因为 人脑子一动就要“主观下定义”,没这个活不了... 比如抠老子阐 述思想的某个载体“虚其心实其腹”,然后给老子定义成政治家 …  再去锁死别的载体，定义成军事家、外交家…单就是忘了老子是 个思想家。

所以老头讲要“逆人性”。真正玩爽的都不是顺应着人性玩。

这就像是数学：玩，就是从1+1=2,悟出了开根号、次方等。 这就是玩出新水平。锁死，就是死记硬背加减法、乘法口诀，以 及 XXX 例题。

思想不是学出来的，而是玩出来的、逆出来的，玩才能悟。

经常玩“加工方法”,常悟常新，平时看不出有什么效用， 但真要遇到问题之时，它就自动激活，跳出来帮助分析问题。

之前星球里写过一个，就是“入藏识”,大概意思就是潜意 识。人提升思想和练武术大同小异，武术上有个“肌肉记忆”, 比如搏斗不能“记住”套路，靠记忆去搏斗那就是还没修炼好， 只有被打哭的份。思想也一样，能记住的那不叫思想。

比如研究道德经，刚一上来肯定是两眼放光，哇，这东西真 好，好高深，全是硬逻辑；等玩的时间久了，就会觉得好像也没 啥，也不记得啥，到了这个阶段，就是开始有所领悟了。

佛家讲修行，简单讲就是让释迦摩尼附体。过程就是：

不可说(别锁死),释老头原话讲了，但凡把其搞成实相尊 拜的都是魔道；

不必说(没记住啥也别记住啥),别锁死，不渴求实相，不 用文字，不要“记住”什么;

不能说，真明白了，那感觉说不出来…

参禅悟道都是顶级高智商游戏，万世不易的顶级资产。

人要少读书 |没有文字，思想依旧分层!

世间只有思想家，没有读书家。

总有读者要求我推荐书籍，有必要专门写一篇文章来讲一讲 读书了。

在这样一个娱乐化、碎片化时代，多数人饭做好了喂到嘴边 都不吃的，这辈子也就那样了，爱学习的人真不多了，而在这为 数不多爱学习的人当中，假学习又占了大多数…

假学习的假不是态度问题，而是学习方法问题。

99.99%的人学习方法都错了!三眼讲这句话不是标题党，这 是事实，很负责任，这个错误方法是从小就“锻造”出来的!

如果一个人方法错了，将会绕很大一个弯路，而最后还是要 回到起点，从0开始，不然就是 “学废了”!

这个0就是思考!

这时候喷子应该跳出来了：“三眼你讲的这不就是废话吗? 学习当然要思考!"

我说：“你错了，多数人还真就不思考，而是傀儡!”

学成了与学废了

学废了有啥特点?

满嘴引经据典，形式上饱腹诗书、学富五车，但是一张嘴就 知道其脑子里一锅粥，换个套路的话，思维七拐八拐能给自己拐 懵逼 …

本质：说白了就是没自己东西!

学成了啥特点?

能用最简单的大白话讲述所谓玄妙道理。自古此间极品人士 连字可能都不认识，比如文盲领袖。

本质：有自己的东西!随便聊 …

世间道理皆朴素，故弄玄虚皆为假大空。语言、文字、书籍 有上千种，汉字古今更是多套语言系统，这些都是工具而已，不 是本；

本在于人的思考。

所以，学成与学废的差别在于“有没有自己的东西”,而这 又在于思考。

以此为主线，开始本文主题：为何少读书，或者讲如何读书? 思考与读书完全是俩东西

两套关键词：

1、思考与读书

2、转化

要先思考、有答案，而后再去找书读；而不是先读了一堆书， 再去思考。

思考与读书完全是俩东西!

一句负责任的狠话：

如果一个人不会先思考，基本这辈子认知就废了。如果一个 人会思考，就算不识字也会思想深远，古往今来很多大人物都不 识字的。

思考比作“脑子开光”,读书比作“吸收养分”;脑子不开 光给的养分再多也吸收不了，最多像计算机一样拷贝(死记硬背) 下来。

人得知道自己想要什么,才能在实际中去获得什么。

学废了就是“傀儡”一个——想要什么自己不知道，得别人 告诉。

满地皆傀儡…

我们从小教育就是死记硬背，从来不给脑子开光，而人贵为 人在于思考，在于不断地问为什么;

如果让三眼去做幼儿教育，三眼会写一本《十万个为什么2.0 版》,只有问题没有答案，去刺激孩子们思考万物。

每个人的天生的优势思维是不一样的，寻找答案的路径也就 不一样。

比如问： “为什么会有领导和员工”?

形象思维强的孩子可能会思考到猴子群、森林法则等；

罗辑思维强的可能会思考到点、线、面这种逻辑延展；

当心中有了自己的答案，然后再去阅读印证答案，阅读方显 大用。

如果弄出个标准答案给孩子，比如阶级、阶层等这种人造人 文词汇强加给孩子，想必孩子活到死也未必明白为啥会有领导和 员工…

这世界最可怕的就是标准答案，很多圣贤书也是如此，不要 以为有些所谓圣贤拉风几千年就 NB, 那只是你的情绪在作怪。

如能自己先思考出答案再去印证， 一些所谓圣贤也未必与其 苟同。

人只有自己思考出来的，才真正属于你自己。

虽然世间顶层逻辑相通一致，但到达顶层得自己画路径。

所以学习是个双向过程，必须要有先后顺序，不能本末倒置： 正向：先思考-有自己答案-读书-印证；

反向：筛选阅读-精读-印证-逻辑的解构与重构(转化)。 正向是思考，是脑子开光；

反向是转化，是吸收营养；

中间的叫读书，书只是一种逻辑载体(一盘营养餐),要少 读、选读、精读。

不先思考，你就找不准合适载体，也不知道转化什么到自身。 所以难点在哪?在于思考。

人与人的差别就产生于此，思考是一种兴趣，更是一种习惯， 如果换一个性格词汇来描述，就是认真二字。

人与人的差别只在于认真二字。俗话说“能钻进去”!

认真不是体力活，是脑力活。估计大多数人都未必明白这个 道理。

“读书无用论”

三眼有个“读书无用论”总被抠字眼的喷子喷!

书籍只是把逻辑集中起来记录，有没有作用在于“是否带着 答案去寻求答案”。

如果这个世界没有文字，人们的思想照样会分层，取决于爱 不爱思考、会不会思考。

不先思考而死读书，不带着答案而直接要答案，结果就是沦 为傀儡，是作者的傀儡!

宗教就这么来的 …

所以佛家与佛教不一样，道家与道教也不一样—— “家”刺 激思考，“教”直接给答案。

为人师者，有两种：

一种善于引发思考，而不直接给答案；

另一种只给标准答案，隐藏思考路径，更不会启发思考。

世间之师与书，多为后者。

对于后者，不光不要爱他们，更要轻视他们，解构转化完了 拿去烧火，或者垫桌子用!

尤其是那些“德高望重白头发”像慈悲大佛一样抚摸众生狗 头：孩子们，你们要爱读书的哟~

这就好比跟人讲：做人要“正直”呀!要做“好”人啊!云 云…

又好比在讲：都是营养，甭管能不能吸收，吃了总是没坏处 的 !

伪道德就是讲官话，讲好话，讲100%正确的废话，自古就这 样；

最无聊的就是什么读书会啊，互相激励加油欧耶什么的 …

这人吧，知道自己想要什么,自然就去学什么,但凡靠激励 成长的都长不大!

人这一生就是不断思考，不断问为什么,不断的想要，不断 地去寻找，而已。

活到老学到老这句话不对，如果对孩子换个讲法：“活到老 思考到老”!

脑子大概率开光!

学习是个“吞食”过程，得先有饥渴，才会选择食物，而后 才会吸收。不饥渴，直接给各种食物，人家想吃甜的非要给个酸 的，不仅吸收不了，还会呕吐不止 …

自己回想那十几年，不多说，说多了又发不出文。

人的基本权利就是思考与选择，这俩东西加起来才叫人生! 焦躁就是没有思考，并失去选择。

这不是个体问题，而是集体出毛病的问题，这个很不好往深 了讲...

所以三眼很少读书，当年也不是好好学生，因为我要“捍卫 自己的人生权利”。

再讲一个小故事：

明清时代，一本《三国》被中原人翻烂了，人手一本，茶余 饭后老少聊闲天的话题，其中也不乏许多“能人志士”喷一喷...

这本“畅销书”到了连文字都没有的女真人手里，变成天书 圣书，只有八旗核心骨干才可一瞥。

此书成为努尔哈赤的秘密武器，做梦都搂着...对女真铁骑攻 城略地发挥了巨大作用...

武功看人不看招数!思想看思考而不是阅读量。

愚笨的人有个共同特质，就是无论什么都能变成“体力活”, 而且还欲想通过卖体力求功成...

熟悉三眼的朋友都知道，三眼写东西无论是文章，还是在星 球等平台给人回答问题，动辄都几千字，能一两百字就说明的东 西，为啥要几千字外延呢?

因为是围绕一个点讲系统，每篇文章、每个回答都尽量成型 一个小系统，多个小系统集合起来形成一个大系统。

到了系统层是趋近抽象的，这东西才能引发人的思考。

如果几千字的逻辑，拆解成几十篇“散文”,那就是“垃圾 快餐”。

在这样一个快餐文化时代，这种写作准则是几乎没有受众群 的，爱读不读，有缘自相汇。

因为人们吃快餐吃多了，形成不爱动脑子的习惯了，当遇到 成系统的逻辑之时，就会难以下咽。

大多数快餐文章，用脑子过滤一下能有1-2个散点逻辑算多 了，然后开始举例子、讲故事，再来一堆情绪发泄，人们就爱读 这种，因为不需要动脑子，但是结果呢?

以前三眼文章里对快餐有个形象比喻：俩朋友见面了，各说 一个散点，公号：文字变现艺术家，能对上就形成共鸣，点根

烟互动一下，对不上了，各回各家 …

现如今人们的阅读不是在思考，而是在找朋友；作者在找傀 儡，找那种情绪对路子的傀儡，互相发泄而已，这不叫学习，这 叫娱乐。

这种东西读1万卷也提升不了认知，因为太碎片了，不光提  升不了认知，反而会扭曲人们的大脑，让人们变得更加自我偏执。

全民娱乐时代，大多数信息不仅是一种负担，更是一种扰乱。

学习要先思考，带着答案再去读书搞转化，把别人的东西转 化成自己的：

低手转化情绪到自身；

中手转化逻辑到自身；

高手转化能力到自身。

如何在信息碎片中，建立自身的思想结构? 思想背后都是人

心

提问：三眼老师，文章中多次提到人要有自己的“结构”,  结构的建立是“刨根”,可是我们目前小到朋友圈，大到互联网， 都是像老师说的那样“碎片”,最后可能什么都懂，有什么都不  懂的状态，也就是说根本没有结构的搭建。俗称短平快。个人的  结构建立，序，是什么样排列?与其他领域或者行业是否矛盾存  在?请教!

答：我们从小到大所见的信息足够用了，能否建立结构在于 自己，不在于外部。

这就像是两个娃娃同一起点起步，外界条件一样，但最后结 果不一样，在于自己不在于环境。

把事物比喻成西瓜，解构就是切西瓜，西瓜切得多了，就会 有自身结构。在“切西瓜”上人和人之间会有两个区分：

1、大部分是懒惰的，直接想要切西瓜固定程式，甚至连切 都不想切，只想要结果；

也就是说，人们多数只想要“一个结果”,或者叫“提供一 个选择”。

而且人们很固执， 一旦选择很难改变，哪怕明知是错误的， 也要继续维护自身的选择，因为这是其维护自身存在感的方法。

痛定思痛，痛苦会帮助人去丢掉选择，而且痛定思痛也只是 对少数人来说适用。

人天性上是有差别的，人们对于痛苦的感受不一样，这就好 比认真的人、探知欲强的人，会不断鞭策自己，思想在痛苦中成 长，而更多人选择逃避。

2、思想力=切西瓜的能力。切西瓜的关键在于“下刀角度”, 不同切法结果不一样。

其实，西瓜本来是没有的， 一旦有人要去切，就会产生一个 西瓜，也就是说大家眼中的西瓜都不一样，我们所面对的诸多事 物都是主观生产的。

不同角度，产生不同的西瓜，所有人的切法最终会组合出一 个西瓜的样子，思想力就是确定你所认为的西瓜何种模样，越高 越大越深，就越能覆盖吞噬更多的人。

你说的“碎片”就是切西瓜：

有的受限于“西瓜刀”太小，只能切个表皮，而大部分人只 能看见表皮，所以切表皮最容易共鸣；

有些切法是有意而为之，揣着明白装糊涂，受于利益而混乱 试听，或者迎合煽动，看似深其实也是表皮，而吃瓜群众也不在 乎深不深，因为只能见到表皮，寻求共鸣；

什么是表皮?就是前面讲的“提供一种选择”。对上了就共 鸣，对不上就怒喷，这就是羔羊。

有些切法很深，但受限于刀主的个人角度站位，比如看科院 有学者专门站在一定政治立场去研究国学谋略、研究矛盾论，那 样研究100年也刨不到根，但你还不能说他错，在他的那个圈子 的角度，是非常正确的方法，而且会成体系。

所以怎么通过信息、通过碎片们建立结构?

西瓜本来是没有的，把各种碎片以及真实的或虚伪的切法都 融合在一起，才能形成“大西瓜”。

提供一些基本方法：

1、反向切；

事物有好的一面就有坏的一面，多数人只选择一面，那么我 们就要选择两面；

比如地产，坏的一面：吸血实体、金融劫掠、锁住流通性降 低经济效率、掏空内需....

好的一面：基础建设融资器、保护百姓财富、集体创富的空 间缓冲...

选择坏的一面看的人，结果往往很悲凉，选择好的仿佛见到 春暖花开。

2、换位切；

心中没好环，没有选择，没有明确对立，而是放下自我，站 在刀主的角度去体会，刀主到底要干嘛?

比如现在头条上巨火的一位体制内长脸老先生讲地产，还给 出一套地产着陆的方法，那是绝对不可能被大组织接受的，但还 是要去仔细琢磨，哦，原来讲了几万字归到四个字杀富济贫，而 且方法简单粗暴，这是在搞迎合啊，那为何搞迎合呢，哦，原来 年纪大了，开始耍道德标杆，但是切法有可鉴之处，虽然角度迎 合但水平很高，不看角度只看切法即可。

吃瓜的继续意淫，而你已从中看到切法。

再看看其他智囊，有的不是吃瓜群众的明星，而且一旦露头 就被吃瓜群众喷的体无完肤的，继续站在他们的角度去看，哦， 切法一定不被吃瓜的接受，但一定被采纳。

换位就是搞“翻译”,翻译很难的，看字面是看不懂的，需 要把各路刀主放在一定的环境里去看，这涉及到的面就广了。

3、组合切；

所有的下刀角度，都是代表一种“人心”,人心必有漏洞， 因为人的思维都是矢量的，都要给出一个方向结果，有方向必有 漏洞。

本来没有西瓜，人心组合出西瓜。

把漏洞组合起来，找到最小漏洞方向，这就是西瓜最可能的 切法，这个叫决策。

无论是看什么,刨食问题还是归结到那俩句话，每个人都要 依附于组织而活，而活法就是如何获得分配，谋上意是硬功夫。 这个东西是没有情感的、情绪的。

事物就在人心的滚动中前进，查缺补漏，产生新漏洞，又查 缺补漏，均为人心生产。

无论在公司、行业还是大组织干事，能人都是游走在漏洞边 缘。

最后，总结就是踩着切。

回到你的问题，这与领域行业等无关，这是一套方法，无所 不适用。多数人要选择要结果，沉浸在娱乐的欢闹之中；少数人 要的是方法，孤独中冷眼入微。

人们为何在集体中会产生梯度?是因为在人心上跳来跳去。

人类的精神规则|强大与快乐的本源

人与人的差距，追本溯源在于精神力，这是人力量的源泉。

接上篇：

人们都活在一个个游戏规则里，规则有“边界，人们都在一个个 “圈圈”里打转，这就是人的一生；

精神的规则(宗教)、公式的规则(科学)、利益的规则(政治)、 运作的规则(经济和文化)等诸多大规则，又向下延伸出无限小规则， 把所有人类都载入进来。

活着就是要把游戏玩好，所以一定要洞悉各种“游戏规则”。

本篇：

在人类所有游戏规则里，“精神规则”是规则之本，人类如何定 义价值，在社会交互中的种种决策行为，都始于脑中的精神规则。

人类活着，总得有个精神归宿，也就是在现实世界之外的另一个 精神世界，没有这个人会生不如死，谁能创造这样的世界，谁就是主 宰 !

人可以把身体锻炼得很强壮，也可以努力学习到很多生存技能， 但仍弥补不了精神上的脆弱；

因为脆弱，需要一直被“哄着”才能生存下去，这是人类的巨大 漏洞。

没有漏洞就没有游戏，玩游戏就是玩漏洞!

本篇主要围绕人的两个漏洞来讲述：精神指向和模仿行为。

各种社会交互活动的核心就在于这两个漏洞之中!

关键句：

总是拿“活着为什么”来“摧残自己”,这是第一漏洞；

模仿，是人类“自我治疗”的一种天性方法，这是第二漏洞， 人们需要被告知“为何活着”,才会有秩序可言；

人格化崇拜是思想低能表现；

人的思想力要强化，需要反人性思考：爱思想与善模仿正向看是 好东西，反向看都是“病”,是漏洞；

无漏洞不游戏，游戏玩得好不好，关键在于漏洞找的准不准；

把一部思想硬是要加入“人格化崇拜”,要么是傻子要么是别有 用心；

在人类某一思想边界内，系统化的告诉大家“活着为什么”,这 就是信仰；

信仰是一种“高级工具”;

“别有用心”的人通过“人格化崇拜”搞出一套“信仰”为“傻 子”们建立一个“社团”,这就是文明!此逻辑适用于地球上一切大 大小小的社会交互行为!

两大漏洞就是两大“病根”,谁会“治病”,谁有“药”,谁牛 逼，谁是主宰；

“药品市场”是分层的；

人的核心能力：看病+喂药技术!

我们所能看到的规则都不是“天生”的，“悟”就是找到规则之 上的东西!

“模仿”存在的前提就是区分“好与坏”,用第一漏洞也可解释， 精神都需要一个指向；

人不扒掉道德衣冠，就什么都看不清楚；

什么样的信仰规则配合什么样的“喂药技术”,“养殖”什么样 的小动物，配套才能发挥作用。

从“人的强大”说起!

人们总说"内心强大才是真强大"!

但除了一些肤浅的鸡汤，没有人会讲什么是内心强大，是怎么个 逻辑，咱们就从这里切入，来讲精神规则。

人的强大有两层：

第一层：会"哄"自己；

有一套自我的精神规则，无论时空穿越、何时何地，做人做事都 有法可循，坚定不移不会变化。

如果人是一个"建筑",精神规则就是"地基",地基稳建筑才能坚 固，人才能"落地生根"。

这与古人讲的"外圆内方"大同小异，任凭吹打我自不动!

而绝大多数人的"地基"是不稳固的，无论把建筑雕琢的甚是华丽 或巧妙，"地基"如果不稳，活一生也是"左摇右晃",受不了外界的"

风吹雨打",痛苦与烦恼纠缠不休。

这与人的地位、财富等均无关。

对于这一点，延伸出强大的第二层。 第二层：会"哄"别人。

当明白什么是"地基"(人类精神规则),就能看透各种"建筑" (人和人的集合);

在人的所有能力中，会为人"打地基"是最核心能力，这世界上任 何一位被我们熟知的强者，都是"打地基专家"。

人类社会就是：少数人"哄"多数人玩，而"哄"的核心技术能力就 是对精神规则的掌握和运用。

首先说一个题外话，很多小伙伴问三眼讲的是什么学问，想寻着 脉络以便于深入研究；

回答是：三眼讲的东西，三眼也，不知道是啥。这些东西没人进 过.也上不了”台面",但"赤裸有效"!

这是一个反复"跳出来",之后总结出来的；

人活着，就要研究创食赚钱、研究人与人对抗交互、研究喜怒哀 乐幸福苦痛、研究各种社会活动行为；再往上研究经济与政治；再钻进 去研究兵法与谋略、研究历史与变化 …

最后，会有相应的有许许多多学科摆在眼前，哲学、心理学、社 会学、经济学、政治学、营销学、谋略学、历史学、宗教学等等..

但，随之发现这些所谓学科都是"术",复杂且巧妙，但不是本， 有一种东西推动着这些学科的形成!

如果不能从纷杂的学科中"跳出来"找到背后的根本推动，就会很 困惑浑身难受。

跳到哪，写到哪，有缘共振，寂寞的夜里互相找寻存在感..

好了，开始正文，为何人类无比需要精神规则呢?

漏洞一、精神指向

因为人类有一个巨大的漏洞：

就是总拿"人为什么活着"这个问题来"推残"自己。

会运用此漏洞才是生存的最高技能!

不要觉得虚，这个问题无比重要，对这个问题的解答，让人类社 会有了比动物界更高级的"秩序"!

没有这个，所谓文明(秩序)就崩溃了。

人因思想而"自残"

生命依赖于氧气而活，但反过来也氧化了生命，生命的存活和死 亡都因氧气。

人的思想就如同生命之氧，人因思想而获得存在感，获得快乐与 满足，但也因思考让人痛苦不堪。

人不同于动植物的地方在于有思想，也因为有思想而"自残"。

思想的特点是一直在变动，让其停住极其困难，据说大乘菩萨可 以做到，这事咱也不清楚 ·

思想像气，人心像水，得有个东西给他"罩住",不然就会漫无目 的、迷茫空虚，痛苦与烦恼就会接踵而至，人就这么贱!

这就让人类的精神需要有个指向，就像一部列车行驶必须要设定 好一个方向，让"气"与"水"都流动起来，才能有的放矢，人的精神世 界才会平衡稳定下来。

而在所有指向思考中，"人为什么活着"是所有思考的核心，这也 是人在思想上最大的"自残"行为。

动植物没有思想，活一辈子就是专心刨食，啥时候死啥时候算， 永不问自己活着的意义，小动物开不开心人类也不知道，估计只有庄 子梦蝶才知道；

小动物可以独自存活精神不崩溃，人类不行。

这是病!

一一这个看法非常之关键!

大多数人都觉得"活着为什么"这个问题很正常，虽然思考起来很 难受，但也习惯了。

但如果谁能够看出这是一种病，认识到"人人有病",那么他将打 开思想的"正门",强大之根开始发芽生长!这是玩好"游戏"的核心。

谋略云："常见则不疑，备周则意怠。"

人的洞察力就源自于最普通不过的、被人们所最为习惯的事物之 中。

所以，人类自古至今所有思想只思考俩问题：

1、活着为什么;

2、世界是什么。

这代表着精神与物质两大维度，前者刨根问底自然长出了哲学与 宗教；后者拼命具象化，引出了科学，互有交集。

不问不行，停不下来，人就这么贱!

如果非要分出维度高低， 一句话表述即可：

"世界是什么"研究得再透，也逃不过终极问题"活着为什么"。 研究物质的终究也会回到研究精神上来。

人类在思想上不断的"自残",形成了所谓纹明发展。

这个病得治...

信仰是个"高级工具"!

对于人类社会来讲，"世界是什么"这个问题可以往后放一放，宇 宙那么大，慢慢研究吧，想不明白也饿不死，不破解诸多元素人也能 活 着 ；

但"活着为什么"这个"病"得赶紧解决，不然大家伙一天天很空虚 苦恼，且荒蛮残暴!

这个”病”处理得不好，社会会呈现蛮荒状态，因为人脱胎干野兽， 具有原始兽性，活着的目的乱七八糟，人间会乱成一锅粥，想象一下 满世界都是"野猴子"是什么样子吧?

解决这个"活着病"的方法越高级，人类社会就越文明!

人们需要被告知"为什么活着",这才会有"秩序"可言。

古人讲人是"衣冠禽兽",这原本是一个很客观的逻辑词汇，不带 有任何情绪褒贬色彩：

"禽兽"是人本性，"衣冠"是给禽兽们穿上了"衣服";

WX:wzbxysj

如何制造这套"衣服"?

就是不断地给出"人活着为什么"的答案。

人类活着，总得有个精神归宿(找到间问题答案),人类需要活 在现实世界之外的另一个精神世界，没有这个人会生不如死，谁能创 造这样的世界，谁就是主宰!

怎么创造的呢?

漏洞二、善模仿

人类就像病毒一样去复制自己觉得优良的东西。

这个行为叫：模仿!

模仿，是人类"自我治疗"的一种天性方法。

这句是三眼的解释，不同于模仿行为的模仿，不知道用什么词更 适用。

不同于低端动植物的地方在于，人类的模仿超越行为层，会在思 想上进行判断和复制，就像病毒迭代一样。

如果在生物体层面与自然界的动植物比较，人类显得相当弱小， 理应在优胜劣汰中最先被淘汰掉。

而人类有思想，像病毒一样复制外界优势来弥补自身的劣势，不 断改进自己。

模仿与学习不一样，学习有意识的，模仿无意识。

此种天性在人类精神规则上表现为：

不断地用"活着为什么"来"推残"自己，其实是想达到一种生存的 终极目的，想"复制"一个能够永存的方法。

在终极目的没有达到前，"活着为什么"永远是一种病态，在这个 "病症治疗"上，佛陀是最高明的"医生"。

所以，没有什么"出世观"和"入世观",那都是宗教玩的花花样，  对于思想来说，本质上只有”药物"的水平高低而已，具体怎么"用药” 那是形式问题了。

所以为什么讲”精神规则"而不是"宗教"?

因为这完全是俩东西，后面讲；

我们先来看看人类是如何一步步"制药"的?

小结 一 下：

人思想力想要飞起， 一定要反人性思考：

人类爱思想与善模仿，正向看是个好东西，反向看都是"病",都 是漏洞。

游戏玩得好不好，关键在于：看谁找漏洞准。

不同漏洞观，玩的结果不一样!跟矛盾论里找主要矛盾道理一样， 所能看到的矛盾不一样，结果不一样。

人格化崇拜

一开始人类的思想都很低能，相当于”病毒"刚进入”宿主"(自 然),相匹配的精神规则也就很低能：

也就是搞人格化崇拜!

以自我为中心去观察外界，并将万事万物都人格化，并成为"主 人";这是思想低能的表现!

偶像崇拜的本质就是为谋私而绑架偶像并拉下水。儒释道的教主 经过几千年被拉的不成样子了。

咱们不讨论这个，咱们主要研究如何"饱暖思浮欲",用于凡去俗 子创食和提升自我，那些讨论谁是大主宰的，搞人格崇拜的小伙伴

可以出门左拐。wx:wzbxysj

绝大多数人都是低能者，都搞人格崇拜，现在也一样，这是写在 人的天性里的。

玩游戏就是打击漏洞，如何打击后面讲。

比如在部落时代，崇拜山川大河森林，对着一根树磕头，看到老 鹰磕头，看到虎狼磕头，这是一种思想上很低能的"自我治疗"方法。

这不行，太低端，得改进!

当人类发现自然界没有可复制的对象后，就开始以人类有限的思 维能力，捏造出一个人格化的神。

前面说了，人的思想是不断”判断+复制”的，围绕物质与精神两 个层面.

1、活着为什么;

2、世界是什么。

当在物质研究上前进的维度大于精神上的维度，前者就要不断打 脸后者。

因为维度跟不上!

这就是西方宗教与科学的斗争，因为科学前进的维度远超宗教的 维度，宗教不断被打脸，只能依附于政治而生存。

为什么爱因斯坦把佛教称为"宇宙宗教",许多牛逼科学家都拜服 佛陀脚下，因为维度领先。

好了，人格化神太低端，得改进!

还能怎么改进呢?这就是佛道思想。

西方自古没思想

前一篇三眼讲了一句话，西方很久以前有个大傻逼喷”东方无哲 学",此人名叫黑格尔。

为什么现在这么多人喜欢西方哲学吗?

因为维度低!

这就好比人们喜欢看言情剧，因为能看懂，不喜欢看兵法，是因 为看不懂。

在人的思想里，能看懂的就叫牛逼，看不懂的都是傻逼，除非看 不懂的这些东西展示了巨大成果，比如赚了多少钱，打了多少胜仗， 获得很高权位等，人们虽然还是看不懂，但态度上会觉得其牛逼。

比如叔本华的哲学，就是思维在那画圈，跳不出来，自己给自己 玩的好郁闷，而这种低维的东西很容易理解，就像言情剧，所以喜欢 他的人会很多。

有人问有些自残的哲学家不结婚，性行为咋解决?

答案是上娱乐场所啊!就这么接地气!

玩思想就像"哄孩子",不同维度的孩子"哄法"不一样。

西方传过来的东西都是"垃圾食品",这个文末有闲时间咱们"喷 一喷",咱们先讲正题。

2000年前思想大爆发，五位研究精神规则的"大主宰"横空出世， 也就是五位教主。

世界五大宗教主都是因为"人为什么活着"这个问题处理的好，而 当上教主受万世供养 …

五大宗教儒释道、伊斯兰教、基督教的教主全是东方人，西方自 古就是个蛮荒地带，就没有思想大神；

所以"从东到西"越没思想、越没文化!因为治疗“活着病”的医术 差距太大了!

在治疗"活着病"的问题上，"西医"(西方思想)都是解剖治疗， 头痛医头脚痛医脚，"中医"(东方思想)是在根子上解决病根。

而五位教主只有东方的三位才是真大神，中东那两位是跟班 ·…

这个不是咱们自我抬举，是事实。因为大家处理"人为什么活着" 这个问题，水平差距太大了!

也就是无神论和有神论的区别。

科学小恶魔没事就验证出个新公式，对有神论啪啪打脸，上帝睑 都被打肿了，但到了无神论地界，科学就是小毛孩子。

有神论和无神论，怎么区分呢?

很简单，处理"人活着为了啥"这个问题，到了某种高度无法自圆 其说，就找个"神"来说。

意思是：别分析了，信就对了~~

有神论是典型的"脑力不够，用神来凑",本质就是没把人类精神 规则研究透，说服力太差。

无神论呢，就是超强大脑，把人类精神问题研究到至极的水平上， 人类所能思考到的，各种思维模式都给你包进去了。

思想一动，就逃不脱佛道思想的"边界",人类的每一次"起心动 念”都给你解破了。

大白话讲就是：

人类的思想的边界有多大，给画出来；

然后人类的思维模式都给研究透，思想为何动、怎么动、动的过 程等，在边界里无论你怎么折腾，都研究得明明白白，逃不出教主法 眼： ·…

最后，告诉人类应该怎么活、怎么思考是对的!

这已经不是玩”模仿",这是玩”觉悟"了!

人格化崇拜逃不出自我，很低能!

维度完全不是一个层次，释迦摩尼和老庄的脑子怎么开光的，咱 们不清楚，咱们只需要学会那么一点点，拿出来用就受用无穷了!

咱们研究东西，不是为了搞清楚谁是”大主宰",咱们是要研究" 怎么跟教主学习",从而更好的混饭吃。

好了，怎么跟着教主混饭吃呢?

看病、制药和喂药

跟着教主学什么?

俩字：喂药!

总结一下前文逻辑：

1、人类有个巨大漏洞，就是拿"活着为什么"来"摧残"自己，这 是个病，得治；

2、人这辈子”大病小病”不断，但最核心的就这么一个病。

2、人类都需要被告知"活着为什么",人需要不断被"哄着"才能 生存下去，"哄"就是治病方法，无论对自己还是对他人，因为大家都 有病；

3、人类在行为上有"自我治疗"的行为一一模仿，这也是一种漏 洞；

4、谁会治病，谁有药，谁牛逼，谁是主宰。

5、最佳治疗方法在佛道，但这种"觉悟"治疗方法并没有多大市 场，因"模仿"这一漏洞，最畅销的"药"在宗教。

好了，开始往操作层延展。

能当教主需要俩本事：

1、要能脑子开光，光芒万丈，把人的精神规则悟透； 人的起心动念完全掌握!这叫会"看病";

2、悟透了之后，建立一套秩序，也就是把"人为什么活着"给系 统化了，从而指导生活实践。

这个东西叫做信仰!也就是"开药方"!

在人类的某一个思想边界内，系统化的告诉大家”为什么活着", 这就是信仰。

也可以反向讲：系统化的告诉大家伙"为什么活着",从而设定了 一个”边界"。

所以，信仰是"拿来用的",不是"拿来信的"!

这个道理一定要搞清楚!

书接前文，为何叫研究”精神规则"而不是"宗教”?

因为其实”建立秩序"这事跟教主没啥关系，都是下面的人利用教 主而已，,教主只是思想家，把思想成果展现给世人。

思想给了，路怎么走，游戏怎么玩，你们凡夫俗子自己看着办 … 然后教主或者跳出轮回、或者乘牛西去 ·…

所以，信仰和宗教这俩东西可不是教主造出来的，是下面人造的， 教主压根没想过当教主。

"精神规则"与"宗教"完全是两码事，宗教只是精神规则的一种" 工具化"结果而已，释迦摩尼与老庄从来没想过要当教主，是和尚和 道士硬给他俩推举上去的。

郑板桥说：和尚是释迦摩尼的罪人，道士是老庄的罪人，秀才是 孔子的罪人。

把一部思想硬是要加入”人格化崇拜",要么是傻子要么是别有用 心 。

结果一定是把路给带偏了!

三眼不信教，信教和信教主思想，这是完全两码事。

所以我们才不去研究什么佛教、道教、基督教什么的，研究那个 没用，只能"陷入规则”,那个是玩”人格化崇拜"漏洞的，得不到什么 "刨食大杀器"。

跳出规则

为什么那么多人研究儒释道反而看不懂?

因为"陷入规则"而没有"跳出规则"!

比如信儒教的脑子里立马装上君子与小人的划分，但为何这样划 分?不知道 …

我们看到的所有规则都不是"天生"的，都是利用精神规则造出来 的 !

什么叫"悟"?

就是找到规则之上的东西!

所以，把一部思想硬是要加入"人格化崇拜",那么不是傻子就是 别有用心。

那些"别有用心"的人通过"人格化崇拜"搞出一套"信仰"为"傻子 "们建立一个"圈子”,这就是文明!

【此逻辑适用于地球上一切社会交互行为!】

"喂药"与"食物链"

所以人类社会是啥?

首先，得在思想层告诉大家伙怎么活是对的，也就是告诉大家" 人活着为了啥",这个问题解决了，人类社会里的小动物们才能稳下 来过日子；

然后，有了精神上的规则，才能去设定剩下的规则，政治、科学、 经济、人纹等等，精神上没规则，剩下的规则玩起来就不稳定。

精神规则是所有规则的本，人类如何定义价值，在社会交互中的 种种决策行为，都始于脑中的精神规则。

哪怕一个关起门来努力钻研物质科学的人，也会有走出门的那一 天。

信仰就是药，或者说像食物，人类每天都需要吃，有的是主食， 有的是营养品，有的是零食，功能不一样。

人没有"信仰"吃，会回到蛮荒时代的，如果没有那五位教主，世 界现在乱成一团。

所以呢：

1、信仰是什么?是一种"高级工具"而已。

2、秩序是什么?就是系统化处理"人活着为了啥"这个问题。

3、人的能力是什么?喂药技术!

所以人的核心能力就俩事： 一会看病；二会抓药。

会治疗自己就会治疗别人。

信仰只是一种高级工具，是拿来用的，是药，不是什么高端值得 崇拜的东西，这个一定要态度转变过来才行，不然脑子不开光。

玩不明白的，人就特别脆弱；玩明白的，人就能源源不断获取力 量

药也是分”市场”分层次的。也就是根据人的思想力大小，玩的方 法就不一样。

理论上讲，全人类都得到"根本治疗"那是不可能的，所以"药物 市场”一定会分层，上到各种主义，下到各种圈子。

这工具咋用?

内心(思想)弱小的人， 一旦"药"停了，就会浑身难受，痛不欲 生，所以工具咋用?

就是不断地给人"喂药",懂?

大家拼的就是"保质期",懂?

交朋友，所谓德行是个啥?就是"看病"技术能到哪个维度，制药 效果咋样；

啥叫知音?就是同一种"药",且可以互相喂；

啥叫处对象?就是"喂药"产生依赖关系，保质期看"喂药质量";

啥是搞"社团"搞创业，瘦小的曹操可以统领强壮的千军万马，主 要是"喂药"喂得好。

人类的每一个行为决策，都需要"喂",都是嗷嗷待哺的"病人"。

整个链条这回应该就能明白了：精神的规则决定利益的规则，利 益的规则决定各种具体运作的规则。

这条链看懂了，再学谋略才能有"根",再去观察各种规则才能有 本可依。

所有人类都活在一条"食物链"里，谁能成为"药品生产者",谁就 牛逼。

当然，人也要给自己"喂药",因为自己也有思想啊，也是病态的， 需要不断汲取养分维持平稳状态。

那好了，哪种"药品"最高级?

地球顶级药品厂商

就三家：儒释道。其余均为杂牌，不用怀疑!

儒释道对人类精神规则研究得最透，那么"喂药"技术自然是最 高，只是用法不一样。

除了儒释道的产品外，地球其他杂牌厂商产品都经不住推敲，质 量不够硬，保质期太短

我们平常看儒释道，其实只是看其表(宗教规范层),而不能看 其里(怎么喂药)。

要是能把儒释道的"喂药技术"给弄明白，就把人的精神规则给研 究透了，那么人就研究透了，其他厂商的药就都能看懂。那么人所创 造的主观人类社会就能推导透了!

之后，出门创刨食能力暴涨百倍。

为什么要把人分化成君子和小人?

为什么非要讲慈悲?

为什么要讲"水德水善"?

这些逻辑很多大师去探讨，但三眼告诉诸位，大多数都是瞎扯， 因为都是在规则内探讨，前面讲了，什么叫"悟"?

就是找到规则之上的东西!研究这个层面才是命门。

怎么跳出规则呢?那得首先知道什么是规则!

前面讲了，人类天性第二漏洞一一模仿。

模仿行为存在的前提，就是要区分”好与坏”:

在物质利益层面叫做"优与劣";在人类思想层面叫做"是与非"。  要让人模仿，要定规则，要制药(信仰),首先就是要定是非。

而宗教，就是把教主的思想开悟(精神规则)包装一下，甩给众 生一个模仿规则。

人要想开悟，就要跳出规则，那么首先就要去掉是非观，扒掉道 德"衣冠",这样才能看清楚"病症",和整个"制药过程"。

也就是不要研究他们的主张，什么君子小人、好人坏人、善人恶 人等，这些东西都属干宗教层面的，倒背如流也毫无价值!

"道德"、“善”、"君子"等，这些东西本身就是一种谋略，其实很 冰冷，没有感情色彩，只是人们喜欢加入”好"这种情感色彩而已，因 为人类都有"模仿"这一漏洞呀!

所以这些都是"衣服",要研究怎么造的这件衣服。

释儒道是把人类研究透了之后，造出三件衣服，任何抢地盘厉害 的社团领袖，到最后都要研究这三件衣服，因为没有比这三件更合人 类身的了。

儒释道造药用法不一样，在研究制药的时候，三眼主张道家为主. 因为道家没有明确的是非观，是在一种不断变化之中。

所以我们看到，儒家是主药，天天吃，一天不能断；这个是"刚需 "主食，保证”病情稳定",所以基本上每个人都有儒家的影子，这个 东西不喂饱了，大家伙都活不下去，剩下的那些"现实规则"运转不起 来!

道家是大补丸，平时用不上，只有摊上事了才需要，各种运筹帷 幄、攻伐谋略、虚实之变；治世靠儒家，乱世靠道家；

因为道家是比较自由奔放的，没有什么明确是非观，入神入魔都 可以，不断变化，可以是正派也可以是反派，道家才不管这些，所以 营养最强!

佛家，只有你想不到，没有其厂商生产不出来的...

文末了，咱们履行前文，对"洋垃圾"喷一喷!

简单喷一下吧，要是有激情能喷十万字。

现代人的焦虑浮躁，主要问题就是洋垃圾吃多了，比如"中年危 机"、各种焦虑迷茫和不安全感、在情感情绪上控制不了 …

总结一句话：每天一睁眼，就开始浑身难受。

这很正常，因为从一开始"人为啥活着"这个问题的答案就扭曲!

海盗们没文化，自古没有思想大神加持，所以干事情跟动物本能 差不多：

需要不断的获取才能维持身心的平稳状态。

成功学、职场学、心灵鸡汤等，这些是典型的西方垃圾食品。

而且现在更火的是"中年危机"这个词，翻译过来就是：

人到中年抢东西能力不行了，有了危机感很难受!

中华自古几千年，就没有这么个词 ·…

这东西为啥能跑到东方开枝散叶呢?因为Z 本主义。

什么样的信仰规则配合什么样的"喂药","养殖"什么样的小动 物，才能发挥出作用。

熟悉三眼的小伙伴知道三眼讲过，资本主义就是释放人性大恶 魔，入魔造出一套规则，在"喂药"上也得配套不是嘛!

这些药都是给"养殖小动物"吃的，上层不吃。

一般来说，小动物的病情控制在什么范围，该喂啥药，都是可控 的，懂?

西方那些没文化的地方，水平低级的、一个主宰的"有神论"宗教， 就会很能融合，因为大家都没啥思想高度，都充满原始兽性本能，都 玩"英雄主义",都很自私， 一拍即合。

这边造上帝，那边造漫威英雄，其乐融融!

时间久了，光有一个神还不够，必须分化出来多几个，各个派别 之间互相抢地盘，争当大主宰…脑门上都画个十字叉，互相挥舞大砍 刀 。

典型的海盗特色。

再看看东方文化，从来不搞个人英雄主义，我们是圣贤文化，搞 个人英雄主义的都是没文化的市井群众。

正文里讲了，玩模仿的思想都是低能…

何谓英雄?何谓圣贤?

英雄就是自私鬼，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，泯灭他 人成全自己，然后还要标榜成救世主的模样。

就看美帝大流氓拍的各种洗脑大片，成就一个英雄得死掉多少围 观吃瓜群众，和多少战友 …

圣贤才是文化人，成全别人从而成就自己，把他人的痛苦自己全 抗 。

但!如果你用道德去标榜，那你就错了!

无论英雄还是圣贤，都是一种生存方式而已，不要强加道德。 都是"喂药",大家拼的是"保质期"!

还有就是哪个"药效"快，就先用哪个，这句话能写出十万字。 洋垃圾吃多了就会得病，就会没文化，就会成为文盲!

这可不是三眼乱喷人，事实上多数青年人活了三四十年，学了  一堆创食技能，除了会出卖劳动力提供”养殖和益”外，其实都是文盲。

具体表现就是：

无法独处，必须要依赖于社会交互才能找到存在感；

需要有人不断地告诉为什么活着”,人生才能坚持下去；

打开手机，特别爱看各种心灵鸡汤；

特别爱"学习"...

等等 …

文盲一句话可以道出本质：

无论多大年纪都是"长不大的孩子",需要一直"哄着"才能生活下 去，一直到死!

封建社会搞养殖，还给小动物脑子装进高级规则，大家按照一个 套路出牌；

资本社会搞养殖，基本上把小动物真变成动物了…只有低级欲 望 。

所以，思想的均线水平是在倒退的，教育更是，主要表现在"心 灵鸡汤"充斥60%的信息流上。

心灵鸡汤是啥?

就是通过不断地"哄人"维持其精神存续的垃圾食品，当下填饱肚 子可以，毫无营养，也不能帮助发育..

这人吧，让人"哄着"生活，结果只能是软弱的，被”养殖"的。

很多人都讲"内心强大",但就没人讲什么是内心强大，所以"内 心强大"四个字也沦为鸡汤了，只是一种态度，没逻辑可循。

很多人表面看着很强壮，其实灵魂脆弱的要死，人强不强要看在 精神规则层面的思想力，但这个东西从小就没人教。

什么叫脆弱?

连给自己"喂药"都不会，怎么给别人"喂药"呢?

最适合现代人的“系统认知结构”!仅一篇打通“任督二脉”!

个体-集体-活体

今天醒得早，很无聊那就写点啥吧!许多小伙伴将三眼的文 字打印出来，画圈画线的，甚至有的说要留给孩子看，三眼何德 何能，互相感谢吧，寂寞的夜里互相找寻存在感 …

虽然说斗米养恩，担米养仇，凡事还是当“生意”比较好， 但是担米养恩也是有的，只是很少见。

小伙伴们一直有个东西不透，就是三眼写了不少文章了，能 否有个结构拎起来?

那今天咱们不写米，写“米缸”,米缸给了，以后咱们好装 米!

米缸有大有小，各种造型的都有，因为事物是多面的嘛，不 同角度会有不同形状，写一个现代社会下人们最需要的(最合适) 吧 !

严肃点说：现代人面对生存与生活，面对自己和他人，面对 个体和集体，如何建立一个系统的认知结构?

下面这个米缸“造型”很简单，但很实用，对于一些小伙伴 来讲，是任督二脉，通了以后学什么、做什么都事半功倍。

为了便于大家记住，写文字就要比拟，要有“实感”,最好 的实感就是人体!

什么是认知结构的“人体”呢?

1、人的存在形态——个体细胞；

2、政治(宗教)的结构——集体之魂；

3、 自然土地的空间结构——骨；

4、资本、产业与货币的结构——肉与血。

1、人的形态结构——细胞

如果将人的迷茫归结成一个最根本的原因，那就是：

生而为人，却不知道人为何。

或者说，绝大多数人干脆就不去研究“人是什么”,因为太 常见了!备周则意怠，常见则不疑。

“天下难事必作于易，天下大事必作于细”!老子这两句话 用到人的认知结构建立上，帮助是巨大的。

一个人所面对的各种事物，无论大小，本质都是“人做的”, 从最细处(人)去着手研究，把“点”研究透了，自然能从细小 (人)去推究出各种社会交互活动(大);

把人这个“细胞原点”的结构弄懂了(易),自然复杂的线 与面就能推导出来(难);

由小到大，由简单到复杂，这是一个思想顺带生长的过程， 直接去研究大和复杂，那是舍本逐末，只能越研究越糊涂。

研究谋略啊、经济啊、政治啊、文化啊等等，都首先要研究 清楚个体的心理和行为规则，这是万事之基，研究你自己这就更 是基础，你的幸福快乐、悲伤荣辱、自闭与开放等等，明白“人 的形态”,自然这些就都会看明白。

所以，研究人是什么、人的形态，是所有认知的基础。那么 什么是“人的形态”呢?

就是人存在的形态：

人为什么存在?

因什么存在?

怎么存在的?

怎么“动”起来的?

会有哪些“动作”?

这些动作的本质为何?

…

看了这些问题是不是觉得很高深的样子?

其实不是，人的基本形态很简单，复杂的是表现；

这就像是软件基础代码很简单，但软件会多种多样；但无论 软件再花哨，能找到它的基础代码，软件就很容易弄懂(推导) 了 。

找到基础代码，建议去看道家!

首先呢，道家是“理科生”,不要因为老子讲东西很“世故” 就以为是文科生...真正的哲学思想与自然科学一定是不冲突，

而且相反是互相融合推动的!

二呢，其是百家之首，诸子皆师承老子，我们今人所讲的词  汇、使用的文字(文字为思想逻辑的载体),大部分都是由道家 的“底层代码”经过“各种软件”(诸子百家)推导演化出来的。

“孙子一定要找到爷爷”,这叫“归宗”!只有归宗了才能 看清楚来龙去脉!才能一通百通!

毫不夸张的说，我们现代人活的那个“锅盖”还是几千年前 给“扣”上的!

2、政治(宗教)的结构——魂

“细胞”是不能独活的，必须要依附于一个“活体”而存活， 就如生命必存于生态之中!

所以人一定要集合起来，形成一个“活体”,这个活体有魂  (政治宗教),有骨(依附于自然土地的空间结构),有肉(生 产和能量交换),有血(能量的输送)。

作为活体，首先要有“魂”,不然就是“植物人”。

魂是什么?

就是人与人之间的关系。

关系，那就一定是抽象的!

由“细胞”到“魂魄”,这是一个从具象的个体到抽象的集 体之过程。

这里面会诞生许多词汇，比如制度、信仰、文化(纹化)、 理念、精神、法则等等 …

政治(宗教)是集体存在的根本形态，所以政治(宗教)的 本质是啥?

政治(宗教)是研究与定义人与人关系的一门学科。

所以宗教(家派)研究的东西有俩， 一个是人存在的根本形 态，这是最基本的；二就是人与人关系的存在。

像佛家、道家，再向下延伸至儒家、法家等等，乃至延伸到 今天全世界的各种主义，统统研究的就是这俩事。

所以为什么自古政教合一，因为这俩东西是一回事，研究的 东西是一个。

在各自的“研究成果”上， 一定遵循一个规律——怎么定义 人，就会怎么定义人与人关系。

举个最简单的例子，人的性善论还是性恶论，这个“研究成 果”的始发点，决定了怎么去定义人与人的关系，也就是制度建 设、管理模式、精神理念等等。

比如法家认为人本恶，儒家认为人本善，这是其所看到的“人 的形态”,法家既然认为是恶的，那么其建立的规则一定与儒家 是不一样的，这个东西叫做政治主张，这个东西直接影响了社会 形态。

其实呢，无论法家儒家的大神们，他们都知道人没有所谓善  恶，但是一定要“做出选择”,没有“选择”就不会有政治主张， 设定各种“花活套路”就没有根子。

比如佛家认为人本质上都是善的，所以人都可以“自我救赎”; 而西方宗教很多都认为人来到世间都带着罪恶的，需要“被救赎”, 谁来救呢?弄出个人格化神就是上帝!这种水平用他们鸟文讲“太 LOW  了 ” !

而道家呢，根本就没有善恶这个说法，也没有所谓好坏这个 概念，或者说道家认为善恶、好坏等这些概念都是“相对的”, 都是阴与阳，所以“道法自然”,道家的东西拿到入世上，政治 主张就是“无为”。

所以何谓“法无定法”?因为当你的认知抠到“人”这一基 础原点形态上，你会发现各种“法”都是衍生出来的!

从“人”这一原点，一 “动”,不同方向选择衍生出不同的 “法”,但万法归宗!

书到此处，那很多同学就会想了：您说这些有何用呢?这些 东西好虚啊!

那我就告诉诸位，以上这俩东西太有用了!

这是个体与集体存在的根本结构，这俩东西不通，人活着必 兜圈子(迷茫);

如通了，就会发现无论是做人做事还是做自己，无论是生活 中各种交互活动，你会比以前更加看得清，甚至一眼看透。

何谓穿透表象看内里?其实就是“看穿结构”!

3、自然土地空间结构——骨

亿万的“细胞”集合成一个“活体”,那么活体要存活下去， 首先要有骨。

万物的道理是共通的，这里举个例子：脊椎动物为何比无脊 椎动物长得要大?

因为前者有脊椎，骨的“结构力”支撑起血肉，结构力越强， 活体就能长得越大。

所以一个国家、 一个地界集合体，它的存在大小、强度、韧 性等，要受制于其“骨”的结构力，这个东西在现代社会叫做“国 土规划”。

同学们又要发问了：研究这个东西有啥用呢?

你就想啊，你作为一个“细胞”依附在“活体”上生存，最 差你也得知道活体的基本结构啊!你在活体的“哪部分”生活， 你必然要做出选择啊!

比如城市化方向，到底是发展大城市带，还是发展城镇?

过去我们总喊大城市病，控制人口流入，而人为的去干预人 口流向，现在呢开始反思了，因为看全世界一个共同趋势，就是 人越来越集中，日本才一个多亿人，要发展东京城市带近7000  万人；

大趋势乃人本性使然，人为干预没有用的，只能适得其反。

那么如果发展大城市带，怎么发展?那就要发展“筋”,骨 有筋才能有韧性；

什么是“筋”呢?就是多中心多个圈，圈与圈“相切”相连 接形成“筋骨”。

这个东西不是人能控制的，就像自然生态的演化一样，人力 干预不了，只能去顺应，如果你能看到这一层面，再去读国家的 一些发展政策与战略，那自然就很容易看清楚了。

小到炒房、安居创业、发展你的细胞小家族，大到去看历史、 看未来，你的心性、视野将会放开到一个很大的境界。

4、资本、产业与货币的结构——肉与血

从细胞到活体，从活体到骨骼，这还没有成为有血有肉的活 体。

什么是血与肉呢，就是产业、资本与货币。

货币就是血液，资本就是“血泵”,产业就是肉。

比如过去我们说要做“制造大国”,那就是往死里长肉，长 肉凭啥呢?

一是要多给血，越多越好；二是需要多个“血泵”去给作用 力，血液能否“快速循环”无所谓，但一定要多，要供应得上!

这个阶段是“先胖起来”的阶段，但是“胖”就代表虚!现 在已经“胖”到一定地步了，不能再胖了，就像人得了肥胖症， 肉就是负担了!

所以我们看到“结构调整”,看到要做“制造强国”。

万物的道理是互通的，怎么由胖变强?

这就跟人健身一样，先胖来堆肉，这个过程瘦的肥的混合生 长，然后再拼命运动出汗，血液(货币)快速循环，少吃油脂， 减掉脂肪，达到“塑形”的效果。

为啥塑形呢?因为健康，并不光是为了好看!

大的“活体”如何“健身”,是走“肥胖路线”还是走“塑 形路线”,直接决定了小动物们的刨食方法。

想“胖”的时候吃啥?怎么运动?

想“瘦”的时候吃啥，不吃啥?怎么运动?

这里面就是制造业、科技产业、消费产业、服务业、资本金 融等等，如果你不能建立一个从细胞到活体、从活体到骨骼、从 骨骼到血肉这么一个“结构”,想必是看不清楚全局和点线的!

而且看清以上的“结构”,还要加入一个东西，就是“活体 对抗”,我们所依附的活体跟外部的活体是“较量对抗”的，这 些“小活体”会形成一个“大活体”,这又是一个更高维度的“生 态”,那就是全球视野了!

以上的“结构”要是立起来了，你就知道你所活着的世界是 何模样，它是一个由不同“结构”共同作用的结果，就算你以前 是个喷子，此时也会变得客观。

那么世界就这一个模样?不是的，这只是三眼觉得最适合现 代人的、最简洁的一个“结构”,要是看多个面，理论上可以写 1000000篇...

所以书到这里，就该划句号了，老祖宗发明的句号很有意思， 这里我们要感谢一下宋代的朱熹同学，他发明的这个“圈”很有 中国风——事物的存在就是“画圈”。

结构，就是画一圈!

“圈”是中国人特有的思想观，生死有轮回，落叶要归根； 事物由大到小，由小到大；由易到难(复杂),由难到易，万物 都是“圈”。

本文画圈就是从“生态”回归到“细胞”,“细胞”即是认 知的起点，也是认知的终点；就好比一切都因人性而生，又要回 归到人性， “细胞”是我们开悟的万事之基。

什么是人的结构，本篇就是一个“结构”,这事物、认知等 只要有了结构，它就开始变得简单，变得清晰，没有结构，人都 是迷惑的，结构就是“画一圈”,看您能画多大了!

什么叫“迷”,就是人在车上不断行驶，四处乱看，看见什 么都以为是“它就是那个样子”,世界是线性的、具象的、扁平 的...这叫“眼见为实”!

人要想不“迷”,就要学会把具象事物抽象起来，找到“结 构”将万物“归位”!

归位越整齐人就越通透，等“归位”全都做好了，那就悟道 了，可以随老子西去了!

所以人做学问就干仨事：

1、做人要归根；

2、万物要归位。

3、悟道是画圈。

只有会使用“不公平”,才能更好地生存!

首先，三眼告诉你思考的思维：

1、学习是什么?就是在脑子里刻上一个个道理；

2、道理有好有坏，能否记得住，受不受用，要看道理背后有 没有强逻辑；

3、逻辑看什么?看关键词!你最后刻在脑子里随时拿出来用 的，是一串强逻辑关键词，这样才算学到了!

本期核心关键词：如何学会使用“不公平”而更好生存! 关键词一 【社群】

人是一种社群动物，这一点被许多人所忽视，因为人过于注 重自我；

思维沉浸在自我里，视野自然短视，要提升认知，首先是跳 出自我，在社群中俯瞰自身，鸡国每天出生约5万多人，每年出 生约1990万人，公号：知识藏经阁，你只是其中一个小元素。

关键词二【平等与信息透明】

人永远摆脱不了社群关系，而关系永远是不平等的。

天生的不平等显而易见，个字高矮容貌美丑；

后天的不平等就很少有人去仔细思考了，备周则意怠，常见  则不疑。人类对经常见到的事物产生习惯，索性不会怀疑与思考， 人和人的差距就此产生。

后天的不平等是什么?核心就一个关键词：信息透明度。

信息的公平，也就是知识的公平、教育的公平，最终是认知 的公平，才能让社群达到平等。

一句话，信息透明度会加强平等性!

但可能吗?不可能!

因为人性所驱使，会人为的制造信息不对称!

哪怕两个人，同事或者同学，在信息上也会藏一手，因为人 潜意识里明白，只有认知不对等才有强于对方的可能。而上升到 社群，信息的不对等随处可见，金钱与地位都是表象，真正拉开 人距离的是信息的对称度，也就是认知度。

关键词三【共生】

道德经讲“长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。” 具体到人事上就是穷富贵贱是共生体。没有穷就不会有富，没有  贱就不会有尊贵可言。 一般人会把穷富贵贱割裂开来看，这是最  根本的错误，因为割裂开就看不到穷富贵贱的互相转化了。

任何穷富贵贱都是比较出来的，没有比较就没有上下可言。 离开穷人富人就不是富人了，离开卑贱之人，尊贵就显示不出来 了。

如果一切信息对等，那么到最后就不会有贵贱和穷富之分， 穷富贵贱的根本在于会不会使用这种“不公平”,公号：文字变 现艺术家，而使用的具体过程就是转化——把别人转化成穷，而 富了自己，把别人转化成卑贱而尊贵了自己。

关键词四【不公平】

人本性追逐的是站在天平优势的一侧，更大的格局，更深的 认识，才会站得更高的位置，认知占上位置，才能进行下一步： 转化穷富与贵贱。

天下皆为利往，而财富的背后一定是不公平。

到底什么创造巨大价值和财富?

如果通过劳动创造价值，那么人与人的财富不会差别太大， 因为人的精力、体力、智力都是有上限的。劳动是所有价值的最 底层、最基层。

而能够创造巨大价值的， 一定靠转移，转移他人的劳动价值 为自己的价值。也就是资本论说的剩余价值，富有的背后一套转 移的套路。这就是具体使用不公平的手法。

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关键词五【占大便宜】

人性的本能意识就会使用不公平，只不过比较小气， 一般人 表现在占便宜，占便宜就是一种最原始粗暴的转移他人劳动价值 的方法。

而当一个人打开认知，从更高更大的格局去洞察更大环境的 不公平之处，才能占更大的便宜!

人性就是这样，没有什么伟人善人，只不过“便宜”占得不 一样而已。

占到非常大便宜，那就是传奇!

根据俺三眼的五方论，政治经济社会自我人性五层认知体系， 搞哪个是占最大便宜的?政治!

无论在小团体、组织、还是最大社团，政治是站最大便宜的 方法，因为不需要动一根手指去劳作，只需要不断建立信息的不 对等，通过分配来达到目的。

关键词六【三招鲜】

比之母系社会、原始社会、封建社会，商业资本社会的进步 体现在从自古“明着来”过渡到“隐蔽干”!

成功的人不要看表面，背后皆为隐蔽干，这是心法，没人告 诉小白兔的，城府极深说的就是这个。 一共有三招方法， 一招鲜 即可吃遍天。

第一法：通过显规则，没人举手反对的习惯性的准则，来转 移他人劳动价值，这叫隐蔽 boxue; 说是隐蔽，是因为“常见则 不疑”。

这是一种比较初级的手段，给人1元钱让他创造10元的价值， 为何体力劳动者容易被剥?因为劳动价值最容易考量，只有在脑  力劳动上才有可能存在“客大欺店”的反剥!

所谓创业也基本都是基于这第一招，因为这是一般人所能想 到的“高招”了!

而许多创业激情少年也不得其法，创业的核心并不在于什么 项目、模式等，那都是干出来的，不是计划出来的，能够计划出 来的只有一样：就是你到底要转移谁都价值!

第二法：通过寄生和挖墙脚来转移财富的套路，这叫隐蔽偷 盗!其实很多所谓成功之人这一辈子就干了一件事。用这招的人 几乎没人说自己是创业的，因为根本瞧不起创业。

第三法：隐蔽劫掠，也就是金融!金融的核心是什么?就是 用钱抢钱!最粗暴简单的方法就是放贷，高级的玩法就是资产炒 作 。

关键词七【工具箱】

人要使用不公平，就要有一个自己的工具箱。

工具箱包含4方面：

工具一、游戏规则。明的显规则和隐的潜规则。如果在一个 环境里显隐规则都看不见，那还是不要玩了，进去只能被玩。人 这一辈子只需要在1-3个领域搞透显隐规则即可，年龄与时间也 决定了要十年磨一剑。这就是专家专在何处!功夫在诗外，并不 在于诗中。

工具二、信息集成。对于所在或目标领域要有一个信息的计 算器，分为信源和数据两大块。记住一点，人皆所能见的都是假 的!也就是信源是最重要的。其次就是数据，数据并不仅仅是数 字，而是背后的逻辑，看数据分析信息主旨在于分析逻辑是不是 通的。

工具三、关键资源。信息落地到具体实现，就需要各种资源， 而资源中最重要的、关键的资源，抓取到即可。 一条线上10种资 源只有1-2种是关键的而已。

自成体系，预判大势，耐心坚守。有了十年磨一剑耐心，有了三种工 具，即可开心的去使用不公平了!

#养殖模式( 一 、二)内法家外西学的解释；和制度之上 一

一土地的性格。

#养殖模式(一)内法家外西学的解释

搞养殖就是做生态，怎么能更符合“生态”搞养殖，这个就 是制度。

养殖模式一篇说不完，需要非常多篇，我们作为小动物，建 立的主要结构就是在这个范围里。

诸位可以把农场主当做“0”,把小动物当做“1”,0与1 结合起来形成诸多结构。

也可以把0与1不当成各自群体，而是抽象到人性层面，0 代表贪婪与攻击，也就是矛；1代表防守，也就是盾，再抽象点 就是阴和阳。

——这就是东方抽象哲学的逻辑，可以将万事万物都抽象到 阴与阳。

例如中国古代很多治世能臣都是“老中医”,给国家看病的， 医治目的就是达到“阴阳平衡”。

而西方思想就比较“实际化”,什么阴了阳的根本没这个思 维，讲农场主就直接把农场主群体给“解剖”了，这种现实的“解 剖”思想搞出很多实用的东西，比如经济学，比如各种科技。

尤其是这个科技，是东方哲学里万万没想到的，在科学技术 出现以前，东方绝对是占上风的，因为东方玩脑子太厉害，无论 什么事情都有一套阴阳观去玩，从种地刨食(一民)到给脑子套 上紧箍咒(儒术),从行军打仗群体斗殴(兵家)到人与人之间 玩关系的个体斗殴(纵横),都达到了智慧至极的状态。

发辫民族几万人入主中原，而后又开疆扩土把地盘搞到1000 多平方 km, 这么少的人统治了这么大的地盘，小蚂蚁玩大象，这 是封建制度的最高峰了，至极中的至极。

管小动物通过阴阳之法管得死死的，所谓F 建主义思想是人 类管制思想最高峰了。

所以很多小白不明白研究一个少数民族的清史有什么用啊?

研究历史不是研究一个个小故事，你那是看泡沫爱情剧看多 了，智商就停留在戏里；

研究历史就是研究人类思想的“结构”演化，无论发展几万 年几亿年，只要有人存在，农场无论以何种形式存在，人性里都 有0与1,无论是看五千年历史还是看未来，这个0与1之间形 成的诸多“结构”会一直有用，这是真知识。

而科技出现是使得这种结构演化越来越快，因为：

科技是更加满足人性的膨胀，并且是逆自然的。

科技就像是游戏外挂，在原来的游戏规则下东方阴与阳的玩 法是最厉害的，当有了科技这一外挂，改变了游戏形态。

游戏外挂都是“肮脏的”,因为都是满足人性的罪恶研发出 来的，是不守规矩的逆自然。

这也决定了科技首先是在军事上应用，打破了军事斗争最初 的形态，而后再逐步过渡到“农场生活”,打破了生产生活的模 式、小动物们交流的模式；生产能力大爆发，信息交流的效率爆 发，整个地球变成地球村。

各个农场原来都是封闭的小世界，这回连成片了，军事与经 济贸易成为农场主最重要的东西，而这俩东西在本源上都依赖于 科技开挂水平。

除了科技开挂水平不同，农场另一个最大不同，就是原来玩 的0与1不一样，也就是制度延续。

这样就能明白啥叫“内法家外西学”了。

内法家就是0与1玩法的延续，在科技没出现的时候，这是 地球最牛的农场玩法；

外西学就是科技这种“游戏外挂”出现了，打破了固有的游 戏规则；所谓西学就是以科技外挂为核心的军事、经济规则。

内法家——就是保持原有领先的东西；

外西学——就是不得不跟着人家的规则玩的东西。

#养殖模式(二)制度之上——土地的“性格”

很多人都喜欢拿各个农场的生态(制度)做对比，这种对比 有一半的借鉴意义，也有一半是没意义的。

有意义那一半叫做经济和科技，没意义那一半叫体制。

政治决定经济，什么决定政治呢?

生态的模式首先取决于小动物形态结构，这就好比想种一片 树林，首先要看这片土地的结构，能长出什么样的森林，才会搞 出适合的种植方法。

我们先看瓷器农场的土地“性格”,和所能长出的生态。

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每一个农场的小动物天然结构是不一样的，在瓷器农场基本 都是土著(封闭地缘决定),小动物都是一种，经过几千年的融 合血缘已经趋同，这个东西叫做动物民族的单纯性(没有100%的 单纯，只有对比的单纯)。

这种趋同不光是因为地缘封闭因素，更是因为东方传统文化  的强大内核，在没有科技这个“外挂”出现以前，这个内核应该  是陆地最强了，所以无论多少个“外族”入侵最后都变成一家人， 也不得不变成一家人。

啥是文化强大内核，就是无论你是搞农场管理，还是老百姓 刨食，还是带兵打仗，还是耍嘴皮子搞公关，还是细致到做人做 事，甚至各种内心的情绪，基本上你活着所能涉及到的方方面面， 强大内核都已经给你设定好标准了，而且标准你还推翻不了，因 为这些标准是建立在玩弄人性的基础上，地球上玩人性至极，你 只要是个人，你否定不了。

有了这种强大的文化内核，来一个“同化”一个。

三眼看这个东西，其实就是“最高宗教”,估计将来整个地 球都得被同化。

最高宗教肯定是无神论的，但凡是有神论的宗教都经不住推 敲，因为人类造神肯定会有瑕疵，随着时间推移必被打破。

东方是无神论的世界，所造的神只存在于神话小说当中，比 如玉皇大帝，科技文化发展到今天，谁还偷偷摸摸的在家里拜玉 皇大帝，那得多2啊 …

而无神论的宗教能延续下去，靠的就是对人性吃的透——只 要你是个人，你就是主观的，只要你是主观的，那么所有你能想 到的主观的规则和规律，无神论的宗教都告诉你了。

佛学和道学讲规律，都是无神论，都是抽象思维，特点就是 包容性，只要你是主观的人，都可包容；

而儒学是将规律延展到实际生活中，所以儒学肯定会有局限 性，因为实际生活模式随着科技水平再逐渐打破。

一讲到儒释道，很多小动物觉得好高端，其实一点也不高端， 因为在东方这片土地，你讲出的每一句话、每一个词汇以及背后 你的思想，都来自儒释道，只是你没有仔细研究过而已。

“造孽啊”、“看开了”、“缘分啊” …等词汇，老外是理 解不了的，儒释道已经深入你我骨髓，只是很多人没有系统化的 去钻研而已。Wx:wzbxysj

好 了 ，以上就是瓷器农场这片土地的“性格”——同化；

或者叫“同一性”,这也就决定了这片土地生长出的制度， 制度也必然是“同一性”的。

比如瓷器农场的茶文化、酒文化，背后就是“同一性”,无 论你是个穷鬼、流氓，还是富豪、衙吏，众多小动物虽然也分成 很多梯级，在经济、军事、科技等具体“实干层面”思想结构是 不一样的，但是弄杯茶搞碗酒坐下来聊聊家长里短，不谈实干只 谈人生，所有人都可以互相通路，无论你是北方草原放羊的，还 是东莞做大保健的，相隔千里之外，也可以坐下以聊一聊。

这是几千年来磨出来的，先有土地的“性格”,才会长出适 合的制度；

而不是有能人搞出一套制度，通过一定套路让大家变得“都 一样”,这是不可能的，那是阴谋论。

所以傻白喷制度之前，要先看看“土地的性格”,因为这是 制度之上的东西。换1万个农场主，最后制度还是一个样，历史 上换的还少吗?操着不同语言的各种农场主。

农场主只能去适应土地搞制度，这在古代有四个字叫“顺天 应人”。

好了，我们再看看大海那一边就很简单了， 一对比就明白了。

在海盗农场，小动物物种繁多，花色不一，每个花色的物种 都有着自身动物民族的特点，每种花色内部又分成很多特色，因 为都不是土著,原来都是别的农场的，诸多动物都是后组合的。

如果你是农场主你怎么搞养殖模式呢?

针对于瓷器农场，最后的模式肯定是“同一性”,也就是给 小动物们整齐划一，从脑壳到肉身本来小动物们就都差不多，这 要归功于几千年来的养殖洗礼，从精神到肉体已经形成习惯了。

所以诸子百家为何法家能走到最后，这是因为法家的内核就 是“一也”,也就是将小动物整齐划一。

这一点没啥可喷的，不要阴谋论(阴谋论就是还没想开), 很正常，你是农场主也会很自然走“一也”的路线，走别的你也 走不通。

针对海盗农场，最后的模式肯定是“多元性”,多元性就要 通过利益连带，产生利益共同体，也就是资本ZY 路线。

这个原因很简单：花色和特性繁多，不可能“一也”,只能 通过利益捆绑成“利益共同体”才会形成一个农场。

所以研究“共和”和“合众”这俩字，本质意思是不一样的。 所以瓷器农场才更像是农场，而海盗农场更像是股份合伙公司。

这就决定了前者的核心是权力，后者的核心是资本。

权力必然是单一性的，只能有一个农场主；资本必然是多元 性的，多个农场主合伙，并隔几年就推出一个总经理。

无脑小动物对于以上“生态对比”总是无脑喷，没什么可喷 的，什么土地长出什么样的森林，追根溯源客观看待。

其实各个农场打来打去，农场主只是暂时之王，如果看几千 年历史，看看地图上地盘的变化， 一直拼的还是思想融合之战， 估计最后保护地球与维护世界和平的重任还是要在佛道之间选择 呀 !

因为科技再发展，也是上一篇文章所说，都是朝着释放人性 罪恶，科技是冰冷的，而人生之为人是主观的，只要有人存在的 地方，谁能人在主观上让人“更舒服”,谁才是最强王者。

星球官方很快就给扩容了，忘了通知小动物们了，暂且设置在官方收 费最低门槛，小动物们互动学习一起进步吧。

#养殖模式(三)资本主义的尾声

目录

起源

经济的增长

增长的极限

新的地盘——金融

诈骗的必然性

科技的等待

200年与佛系

一、起源

书接上文，上文讲到每个动物农场的养殖方法，取决于土地 的“性格”,瓷器农场玩的是“同一化”,海盗农场玩的是“多 元化”。

同一化这个东西以前全世界都玩，只是谁玩的更厉害而已。 也就是说法家模式在哪片土地、哪个农场都会出现过。或者通过 政府搞同一化，或者通过宗教搞同一化，反正都是给小动物脑子 带上紧箍咒，肉身上打 LOGO, 比如贵族和奴隶，打上 LOGO 带上 紧箍就步调一致卖力气刨食。

但这种东西会把小动物变傻，脑子不放光，只会埋头刨食， 生产力停滞不前，海盗们误打误撞搞出个新花样、新思想——如 果释放小动物们的趋利本能，为了自己的利益卖命就会刺激脑子 放光芒。

这就是资本主义的思想起源了。

在200年前以一个叫英国的海盗农场为发源地，那里有个叫 亚当斯密的小动物写了一本《国富论》,奠定了资本主义玩法的 基础。

这本书主要核心就一个词：无形的手。

啥叫无形的手?用专业词汇解释起来多半是难以看懂的，用 小动物大白话讲，就是释放魔性(小动物们的趋利本能),把小 动物们都扔进市场里，生死靠自己，小动物为了满足欲望，为了 自身的利益脑子自然刺激出光芒。

比如为了让自己思想NB 点，自然一群小动物来看三眼写东  西，这要往前数40年，小动物们不光不会欣赏三眼，反而会批斗 我，批斗我让大家脑子放光，这是邪路，参见鸭绿江对岸。

那为啥海盗们能搞出市场、搞出资本主义呢?

因为在上文讲到，各自土地的“性格”不一样，瓷器农场必 然长出“圈养模式”,而海盗们都是乘船外出抢东西，属于放养 模式；

圈养的结果一定是玩分配，大家刨食，集中起来给老大，再 给下面小动物们分东西；

放养的结果就是玩自由抢，在一个统一规则下，看谁能抢过 谁。

放养就要依靠“无形的手”,每个小动物脑子开光，在市场 上生死靠自己的抢夺能力。

所以资本主义的本质是啥?

就是抢东西。资本主义就是弱肉强食。

抢东西的必然结果是啥?

就是贫富分化越来越大，巨量的财富会逐渐集中在一小撮动 物手里。

地球上前60位富豪的财富，相当于整个地球底层近40亿人 的财富总和。几百万年的人类社会，贫富差距从未如此之大，而 产生这个差距只用了200年，也就是资本主义运行的200年。都 拜这个“无形的手”所赐。

二、经济的增长

但到了今天， “无形的手”越来越不好用了，资本主义走到 经济危机，逐渐走向崩溃，走到尾声了。

那么在这200年里，是怎样一个过程，产生了如此大的贫富 差距呢?

又为什么玩不下去了，资本主义为何走到尾声了?

首先我们了解一个词——经济增长。

小动物们天天能看见这个词，但是如果问它们是啥意思，谁 也答不上来，没开光的脑子里模模糊糊的浮现出一句话“经济越 来越好呗”,稍微多读点书的小动物会说 “GDP 越来越高呗”等 等等…都抓不住核心。

经济增长就是资本家吸血越来越多，这就叫增长。

如果吸血越来越少，吸不下去了，就叫经济衰退。

当然了，这句话太真实，小动物们平时见到的信息都是经过 包装的，会讲的很专业，用绕来绕去你也不明白啥意思那种词。

所以，任何走资本主义路线的农场，国内开发是经济增长起 点(吸血点),吸血有两条主要“管道”:

左手吸劳动价值；

右手吸资源价值。

合起来就是劳动+资源=财富。

最后吸的就是财富。

但是任何一个农场地盘大小都是固定的，也就是说劳动力和 土地上下的资源都是固定的，在科技研发停滞不前的时候，经济 增长(吸血量)会达到一个顶峰的。

那怎么办?

资本主义一天不吸血， 一天就难受， 一天就没有经济增长。  好吧，只好扩大地盘，去外面吸别的农场，这就是殖民地的来源。

看看老牌海盗农场英国，坚船利炮出海把地盘扩大到全世界， 搞出个日不落农场，通过别的农场海量的劳动力、资源和更大的 市场，经济嗷嗷增长。

跨国公司就是这么来的，啥叫跨国公司?

就是一个个大财团，游走在世界各地农场，两个东西保证他 们四处“流窜作案”,一是背后有个强权枪杆子撑腰；二是手中 有着海量的财富筹码。跨国公司在地球四处寻找市场份额，通过 当地的劳动力和资源来吸血。

那为啥跨国公司可以满地球流窜呢?

一是它们要进去一个农场，农场主不让进，那就玩武力；

比如鸦片战争，大老白不是要侵略，侵略这种东西都过时了， 谁没事拉一堆人过去搞管理啊，那多麻烦，而是要搞殖民，通过  武力把农场大门打开进去吸血，吸干了就跑，流窜在全世界各地  祸害农场。

二是有的农场主觉得它们进来也挺好，有钱有方法使自家农 场小动物生产力提高，这样自家也发展起来了。

这个“合作”就是工业化转移，老牌海盗农场NB 都是靠工业 科技起来的，工业化水平就是其看家本领，新兴农场还都停留在  农耕文明维度。跨国公司就是把工业化体系逐步的嵌套进新兴国 家，用新兴国家的劳动力和资源，加上带进来的工业化体系， 一  起创造财富，最后再通过贸易把财富运走，这就是整套吸血过程。

有的农场主傻乎乎，工业化水平毛都没学到，财富倒是被吸 干了，跨国公司走了，满地鸡毛和污染；有的农场主就特别机智， 财富肯定是要被吸的，但是自家农场小动物学习能力强，慢慢的 工业化水平就练出来了，自力更生自己盘面自己吸，跨国公司一  看没啥机会吸血就暗淡立场，跑去东南亚继续玩吸血套路。(近  2 0 年 ) 。

在拓展资本主义地盘方面，老牌海盗农场英国早已过时了， 被新海盗农场美帝大流氓早已取代，20世纪60年代，大流氓农 场地盘扩大到70多个农场，到了2000年后，地盘扩大到150个 农场。

所以北极熊农场的话事人讲过，地球各个农场只有两个是真 正独立自主的，一个是瓷器农场一个就是北极熊农场，剩下都是 tm 殖民地。

还有一个东西需要说一下，就是量化宽松。

这个词天天看见，具体是个啥小动物们一头雾水。

在一个农场内部也有吸血循环，只不过不跟外部掺和，自己 内部吸，当然也会有吸不动的时候啊，咋办呢?

农场的央行就会削减利率，这样贷款成本就低了，相当于钱 变得便宜了，这样能刺激小动物们贷款，降低存款产生的利息反 向逼着你不爱存钱，这样个人和公司都会增加开销。

整体看就是：增加流通环节的货币量，鼓励投资和消费，刺 激经济循环，即可开启吸血大法搞增长。

但是这个东西依然解决不了贫富分化差距啊，小动物们都不 傻，谁也不贷款消费怎么办呢?

那就再进一步降低利息，最后搞成负利率，其实负利率也没 啥刺激作用，而且恰恰相反的是，负利率让小动物们心理预警一 一哎哟，上门送钱花这肯定有陷阱呀!以至于更不花钱了!

三、增长的极限

资本主义吸血能一直吸吗?

肯定不能，因为工业化革命所研究出的那点科技基本饱和了， 没有新科技就不能将地球资源更大化的利用，就不能创造更多财  富，眼下全地球这点资源基本都被有限的科技水平利用尽了——  资本主义吸血到达极限了!

看地盘也知道，大流氓农场几乎把全地球吸个遍，地盘已经  没法扩大了，但毕竟这么多年下来财富积累多，养的小动物们脑  子开光十足，没事研究个火星探测啥的，为未来扩地盘做好准备。

资本主义吸血达到极限，其实早在2008年金融危机就已经漏 出端倪了，在过去都是工业化国家(老牌发达国家)驱动全地球 经济增长(看，有文化就是不一样，驱动增长听起来像做善事一 样，其实本质就是吸血),2008年后，老牌发达农场(包括东洋 鬼子等)都陷入了经济低迷(外面没啥吸的了，地盘不够用，吸 不动了)。

全地球资源是有限的，在现有的科学技术下，如果所有地球 70亿小动物都跟大流氓生活水平一样，那得需要4-5个地球资源 来维系。

四、新的地盘——金融

海盗毕竟是海盗，天天抢东西脑子光芒四射，思来想去在实 体上地盘扩大不了，那就进入虚拟世界——这就是金融的来源。

在实体上吸到极限， 一方面是懦弱的小农场基本都吸干了， 另一方面后起之秀的大农场在工业化上啥都有了，吸起来不太容 易了，给吸血的空间少得可怜，咋办呢?

那就得通过不需要实体贸易往来的东西吸，金融是没有具体 边界的，只要货币都是融合在一起的(一个货币结算体系下), 就可以通过资产交易产生利润。

这个吸血方式更高明，以前还要拉技工去建厂子，还要和各 个农场的地头蛇搞关系，时不时来个罢工啥的代理人还有生命危 险，操作起来好麻烦，有了金融就方便多了，通过资本交易玩花 样，核心就是玩货币。

新兴的农场们工业化大多都没玩明白呢，金融货币这东西更 是没见过，大流氓拿着枪连忽悠带吓

唬，大多数农场都金融开放(汇率开放)了，与大流氓的绿纸挂 钩，这下可就掉进大流氓花活陷阱了。

每隔一定时间(约10年)就来一次货币狙击，给弱小农场的 货币搞崩溃，然后再用绿纸进去抄底资产，这比以前的实体吸血 来的更快速更简便。

截止到目前为止，全地球股票、债券等虚拟领域资产的价格 加在一起，是实体财富的近4倍。

虚拟资产严格意义上讲不能吃不能穿，电脑死机了你都看不 见它们，根本就不是什么真正的财富，只是趴在实体财富(实体 经济就是创造实体物品和服务的经济)上吸血的套路罢了。

毕竟是虚的，要有实体财富做支撑才行，这也决定了虚拟经 济玩法也要有上限，经过这些年的吸血，金融市场也达到上限， 地盘也开发不出来了。

五、诈骗的必然性

当经济增长(吸血)达到上限，诈骗就会多起来!

吸血达到极限必然呈现出贫富巨大差距，你想啊一边是少数 资本家狂吸，另一边是被吸的小动物，时间久了一边富的流油， 一边干瘪，财富差距巨大!

看整个地球上前60位富豪的财富，相当于整个地球底层近  40亿人的财富总和。要是单看某个农场，5%的人占有全农场80% 财富，彼此彼此。

经济是啥?经济就是循环，不循环怎么吸血呢?

如果不循环还吸血，那只能靠直接抢，这个是一般农场都干 不出来的，地球曾经干过两次，就是一二战。如果单看各个农场 历史嘛，更换农场主这种事那就多了。

好了，因为吸血导致贫富差距过大，小动物们都不花钱，直 接抢还犯法，那只能搞诈骗了…

诈骗这事不是小毛贼专属，大佬们也干， 逼急了所有地球动 物道德底线都一样，谁也甭瞧不起谁。

比如各种理财跑路门，大众尾气门，各种金融公司造假门 …

尤其是金融领域，每当经济增长不起来，吸血无门，都会玩 旁氏循环大法，所以诸位小动物当下可要当心各种理财产品呀!

六、科技的等待

要解决经济增长，使得经济循环起来再度玩吸血，那就要通 过科技创新才行。

科技创新是维持资本主义发展的关键!

科技是怎么刺激经济增长的呢?

就是：科技搞出新东西，让小动物不得不花钱，这样就掉入 了吸血陷阱里。

我们看到每代人都比上一代人生活水平好，当消费需求饱和 了，就不花钱，那就要搞创新哄你花钱。

比如手机换个新花样，弄个拍照功能等等，变得越来越大等 等，总是更新换代忽悠你花钱。

比如汽车取消燃油车，搞出电动车，那你还想有个代步工具 和装逼工具，就要花钱换电动的才行。

但是科技发展到目前，除了手机和汽车，也没见有什么其他 创新了，看股票市场的科技股，基本都围着苹果手机和特斯拉汽 车转悠。目前有很多科技概念，但都还没有转化成生产力，也就 是不能大面积使用铺开，进入民生很难。

在概念上看有俩东西比较靠谱：

1、目前最被关注的就是人工智能。

人工智能是个啥?

跟电影里可不一样，电影那都是瞎忽悠；人工智能背后主要 是大数据。

大数据就是模仿小动物的大脑，大脑就是一套数据运算体系， 当然在逻辑运算之外小动物还有情感，这个人工智能是没有的。

所以人工智能相当于给小动物脑子开光，相当于大脑“加速 器”,比如股票交易系统人工智能，你一个人分析力如果是1,  人工智能分析力可以达到1000000000,具体看硬件软件配套。

我们现在手机后台里就有很多人工智能，只是很初级很SB,   但是就算很SB 也是有巨大作用的，比如你爱吃啥、经常看什么“小 电影”、是不是每天读三眼文章学习等，这些初级智能累积的数 据量多了，它比你自己还要了解你自己。

是不是很可怕?嗯…就是要你怕，你如果不怕，未来怎么会 购买人工智能呢?

以后小动物生活都要借助人工智能，不然脑子就相当于不放 光，就落后，落后就要挨揍，你怕不怕?你买不买?就跟手机一 样，你用不用?你不用就被动物世界淘汰掉!

2、还有一个就是共享经济。

共享经济其实和科技一点关系都没有，只是一个商业模式的 转换。

传统资本主义是生产商品-卖掉-吸血；

当这个吸血循环大法达到极限了，贫富分化太大了，会呈现 什么样的结果呢?

就是大类资产绝大多数小动物都买不起了，或者能买得起但 是觉得不该买，小类商品需求又都饱和了，更不买了， 一个个都 变得抠门。

那怎么搞吸血?怎么搞经济增长?

好吧，既然买不起也不想买，那就针对大类资产进行租吧! 比如优步，比如一些租车公司。

优步资本市场估值超过很多大型车企，什么意思呢?

就是你辛辛苦苦改个厂子搞研发，雇佣一堆劳动力生产汽车 去 卖 ，赚的钱还没我租车多，我的玩法比你吸血能力更强!

共享经济就是资本主义发展到一定阶段，吸血吸不动了倒逼 吸血模式转换。

这种模式转换长久不了，只是为了科技创新争取时间而已。 为啥长久不了?

因为这种模式相当于“一将功成万骨枯”,一个模式兴起会 打垮一个行业，因为它大幅降低了行业的利润率。

这种玩法现在很普遍，比如 B2C巨鳄打垮了各种生产行业。 资本主义走到如此地步说明啥?

说明资本主义狠起来自己人都咬，小动物们血吸干了，就开 始自己人互相撕咬，谁NB 谁活下去。

其实小动物们也不要感觉“解气”,也不要拍手称快，这个  世界就是吸血和被吸的模式，如果吸血的都死掉了，没人吸小动  物血，小动物就没有就业，经济循环不起来，小动物也会饿死掉。

世界就是这么神奇，在道家学说里这叫阴阳一体，相生相克。 所以以后租车租房等针对大类商品，买不起就通过租来吸血。

不光是大类资产，服务业也会一样，比如教育也得租， 一个 好学校想进去念书，那你就要在附近住，你看似是租房，其实是 在“租赁教育服务”。

记住一句话，未来的趋势就是吸血吸不动了，就开始玩租， 租就是另一种吸血循环方式!

所以诸位小动物，在优质城市能买房就赶紧买吧，越多越好， 以后还要有白色的、黑色的各种花色小动物挤进来呢。

七、200年与佛系

资本主义走了200年，如今已接近尾声(看科技革命程度了), 资本主义在动物性的本质上就是以自我为中心，凡事都要给自身 利益让路，但是动物世界是共生体，经济是循环体，以自我为中 心达到一定程度，就会破坏其他动物的利益，最后失衡。

失衡，就是衰败!

什么叫佛系?

就是打也打不过骂也骂不过，吸血花样都没得换，可不就佛 系了嘛，看看拖鞋农场。

认知就是接近真相的距离

#养殖模式(四)权力与资本的博弈

世界就是一个个农场，农场就是农场主养殖小动物，小动物 总感觉农场主是“一体”的，其实不然，任何事物都是由动态博 弈结构组成。

正好今天另一篇发文讲博弈，那我们来探讨下农场主的博弈。 权力与资本，是不是感觉这俩词很高大上?离生活很远?

恰恰相反，这是人活一辈子必须要明白的俩词，我们生活中 所面对的诸多事物，都是由这俩货博弈出来的。

房子咋买要看它；

股市进不进场梭也要看它；

拼命劳动换点钱，是不是要搞点理财小回报?也要看它；

年轻人选行业搞发展，更要看它；

防范风险不掉坑不被骗，也要看它；

无论纵论大势还是俯瞰具象民生，这辈子吹牛B 水平都要靠 它 。

三眼经常说政治决定经济，那么什么决定政治?那就是权力 与资本的博弈。

我们静态看“农场”就是养殖，动态看它就是猎捕与反猎捕。 猎手有两个猛兽， 一个是权力， 一个是资本。

活在一个农场里都要依附于制度，制度的本质就是权力与资 本的博弈形态。

天天看新闻聊海盗大流氓，其实瓷器农场与海盗农场之间就 是意识形态之争，意识形态之争的本质就是权力与资本的博弈结 构之争。这种博弈结构影响着每一个人的实际生活。

权力是什么?就是姓社；

资本是什么?就是姓资。

往极端走，哪条路都不是最佳路线，一个农场最恐怖的事情， 莫过于权力与资本失衡；

权力过大，就会胡作非为(参见十年WG);

资本过大，反过来操控权力，吃人不吐骨头(参见美帝)。

权力猛兽如何搞破坏我们就不聊了，结合鲁迅先生的话(字 缝里就是吃丝字)几千年历史自己翻翻看。我们聊聊现今，专 讲资本，资本如果过大就会反噬权力，就会控制舆论、媒体，甚 至参与权力政策制定。

很多东西老百姓见惯了就不以为然，比如：

脑 B金宣传上相当于治百病的灵丹妙药；

6个核桃能给脑子开光；

与黄赌擦边的游戏一边毒害青少年一边吸着血，几乎所有互 联网大佬的主体利润都来自游戏，古天乐渣渣辉大砍刀，刀刀见 血；

个人信息不断被贩卖；

T 宝和 M 团各种“请君入瓮”,先给仨甜枣，后面大棒子一 顿毒打吸血；

等等 …

资本只要为了钱，是没有底线的，什么事情都做得出来，就 好比干企业很少讲道德，因为只有一个目的：利润。

富人都是合理合法的获取不合理的财富。这个合理合法的界 限，取决于权力与资本的博弈，资本NB那么合法的底线就越来 越 低 。

很多人喷瓷器农场主管事多，这就属于典型无知，权力与资 本这俩都是猛兽，如果其中一方太NB 对农场小动物们来说绝对  是毁灭级打击，这俩货博弈互相制衡，对小动物来说才是最好的 形 态 。

但是资本这头猛兽你又离不开它，过去计划经济，ZF 权力无 限大，给资本打压到几乎没有生根发芽的可能，但这样也不好， 这也是一个极端，跟做人一样，极端了必然会出问题，问题就在 于没有资本的驱动(人们的趋利本能),小动物不入魔，社会生 产效率就上不来，就不会有经济的高速发展。没有高速发展，你 就买不起电脑接根网线看三眼在这瞎白活。

新瓷器农场的建立靠推翻三座大山，啥是三座大山?其实就 是老一套的权力与资本的勾结体系(资本大于权力的体系)。

再往前看，明朝被推翻就是因为资本的势力远大于权力，崇 祯时期国库一年的收入还不如一个贪官，没钱就没话语权，兵马 都养活不了，权力变成个装饰品，发辫族几万人挥兵南下“拳打 老太太脚踢幼儿园”,基本不废什么力气就入主中原。

资本与权力，哪条路走极端了都不好，所以改G开放的本质 就是要不要放出资本猛兽，放出来怎么管的问题。

时至今日，资本已经无处不在，权贵、国营和民营各路资本 都有自己的地盘，几乎占领了所有的领域，民生、体育、彩票、

衣食住行等等。嗜血的同时，好的一面也在极大促进经济发展， 财富创造越来越多。

资本不像权力胡作非为那样直接，资本都是悄无生息的，资 本大恶魔的本领就在于进去你家，吸着你的血，你还乐在其中。

作为普通人最SB 的行为就是喷国营而崇拜马首富，以及一些 “创富明星”,这简直就是智商低的令人发指。你让这些“创富 明星”去给城市乡镇修桥铺路试试?打死都不会干，烧钱真正为 社会创造价值这种事躲都躲不过来；但是卖个手机号、放贷、弄 点新科技游戏，搞几个APP 请君入瓮剥削商户这种事，那是抢着 干的。

如果没有国企，市面上都是资本，那局面是很可怕的，能在 最短的历史时间内吸干老百姓的血。

比如现在打击中小房企，打击民营房企，这是一个很好的路 线，如果市面上都是民营资本玩房企，不光价格会炒上天，“楼 歪歪”和“楼倒倒”也会随处可见。帝都价格给你搞到50万一平 不是梦。

这样讲不是说国企就好，民企就不好，而是需要制衡才好， 这也是一步步改革的主线。

过去几十年发展，现如搞供给侧改革，本质就是资本们玩的 太快速，各种产能过剩、结构失衡，全社会高杠杆走钢丝运作， 这有问题吗?

其实是没问题的，正常态，任何农场想要快速发展都要经历 这个过程，相当于“七伤拳”,攻击力越强但也会对自身造成结 构性伤害。这个过程经历完成后，下一步肯定是要 “调整结构”, 这个词耳熟能详吧?

在高速发展的过程里，在权力那一端口，国企依靠权力垄断 无节制；在资本这一端口，对权贵和民营资本放纵。这很正常， 三眼经常讲入魔，这集体与个人是一样的，不入魔就不成事，只 是入魔后如何“修仙”回归平衡状态。

所以，调整结构就是调整权力与资本的博弈结构。

小布什他爹说将权力放进笼子，这话只说了一半，而且也只 做了这一半，另一半是需要将资本也要放进笼子，这一半没做的 下场可以看看海盗农场如今的结果，贫富差距严重，制度走到尾 声，结构失衡都要控制不住了。

有了前车之鉴，瓷器农场就有了“修仙”主线：

在国企整改上，怎么能降权，并且缩小垄断领域，释放给民 营更多空间，来提高效率转化；

在权贵与民企资本整改上，怎么能打击资本的嗜血性，怎么 能约束猛兽，打击金融吸血能力(金融、地产、保险等),打击 非法套现、偷税漏税等。

而最大的打击就是：财富杜绝私人化，只要谁干大了那就都 要充G,  都要统一管理。

无知小动物不要瞎喷了，这是目前看对小动物最好的方式， 看大洋彼岸海盗农场，跨国公司巨头比中下等农场都有钱，把农 场和跨国公司GDP 来个排行，前100名里有70名是跨国公司。用 小动物的血做为筹码满地球乱窜，继续找未开发领域寻找小动物 吸血目标。

所以我们看到，社保基金归财政部统一管理，国有企业利润 上缴财政部，地方财政国地税合并等等管理政策，啥意思呢?就 是不管是哪路资本，经过几十年“入魔”发展起来了，现在都要 充 G统 一 管控(国家 ZB 主义兴起8

什么叫国家 ZB 主义，就是让资本自己去玩一定会玩出事， 那么就要国家带着玩，统一管理统一调度，不听话就要打脸。

但是干事层面还是要靠资本去推动(不入魔不成事),也就 是只管理资本，不管理具体企业运行，而且资源也要逐步放开， 入魔的资本一起玩，看谁玩的好就用谁。国家成为做大的庄，最 大的投资人，最大的股东，企业效率低下就都要出清(供给侧改 革 ) 。

通过在根源上(资本控制权)控制最大盘面，在此基础上放 权、放开资源、小范围放纵资本，从而使得权力与资本达到一个 动态平衡，从而“即稳健”又保护小动物。

还是以房子来举例子，啥叫房住不炒?就是抑制住资本不要 过于向少部分人集中，三眼之前讲过，如果放开了玩，帝都一平 米几十万不是开玩笑。

所以在未来，每一个人都要明白这一博弈结构的动态趋势， 都要思考一件事：就是千万不要与大势逆行，做G 家的对手盘， 那样会死的很惨， 一定要会“谋上意”,叫你干嘛就听话，指哪 打哪，这样才会有好运气。

世界是个养殖场，上层养殖下层，提升认知与格局唯有学好

养殖技术

【世界是个养殖场】

纵观人类史，就是个养殖的过程；

从驯养第一匹马、饲养第一头猪开始，当动物都被养殖起来 后，人类自然开始内部养殖。整个近代竞争史就是一部抢钱抢粮 抢资源的历史，当然人也属于资源。

所有的知识，文化、科技统属于衍生品。唯有哲学才脱离了 养殖，因为哲学的目的是要摆脱人性。

【视野距离】

人怎么能更了解自己?

外界是一面镜子，人了解自己是通过照镜子，而人的视野又 局限于眼界；

下层境界是眼睛真实的看见了什么,受制于眼睛的视野距离；

中层境界是自我感悟到了什么,这已经不受限于视觉视野，  开始用思想观看，但受制于自我!人过于重视自我，思想的视野  就逃不出自我的范围，围绕在自我情感、人际关系、生活范围里；

上层境界是忘我去俯瞰，这样才能客观的看看这个真实的世 界。

【动物养殖】

当忘我去观察世界，你是一个动物，然后是一个人类；

万亿年的动物世界后，才有了人类世界。人首先是野兽，而 后才是人。

养殖的最初形态源自于动物界分配，这是群居动物的基本， 也是养殖的最初级模式。

一个狼群会在捕猎后分配猎物的肉，这是对内而言，这叫分 配；

而狼群知道，在一个季节轮换内不会吃光草原上的兔子，会 使其繁衍，这是最原始的养殖，这是对外而言，这叫养殖。

而人类因为智慧，使养殖更加精密化、可操控。

一切分配的核心在资源。整个人类进化史就是一部资源争夺 史 。

而当人类认识到，最根本的资源除了土地外(土地资源就是 地上地下的附属资源),劳动是排在第二号位的超级价值，自此 种群内部的养殖开始了，公式是：劳动+资源=价值。

什么才能保证养殖?几千年来从未改变，那就是武力+资本。 参见美弟

【分配】

为何三眼的五大认知论里，政治排在第一位。

因为整个世界看来，把政治脱掉外衣，本质就两个字：养殖， 如果强迫症非要只说一个字，那就是在古代叫“牧”字。徐州牧、 兖州牧，如果想进入政圈，首先要学会怎么做一个牧人。

经济、文化、科技等都是养殖过程的顺带产物，而已。你再 有钱、文章写得再好、科技头脑再强，受到接见也会笑成泪人。

经济研究财富价值，文化研究人伦精神，资本推动科技，如 果脱离开养殖的根本思维，都会不得其本，专家就变砖家了。

这就是三眼讲政治的核心是利益分配。

而什么是养殖?什么是分配?有哪些联系呢?看清这一点对 实际生活有巨大效用。 wx:wzbxysj

豫州牧刘备!

【两层世界】

任何组织体都有两层世界，小到公司，大到一国。

两层世界最下面的叫养殖的世界，上面的叫分配的世界。

养殖就是：狼群不会吃光兔子，而使其在季节轮换内繁衍；

分配就是：劳动猎捕后进行资源的分割和配置。

所以在观察人类某一环境里，养殖层就是让其饿不死，可以 一直劳作的底层，分配就是上层如何分配这些劳动价值所得。

逆袭就是如何从下层变成上层，而能够参与分配!

所以一定要搞清什么叫逆袭，这才叫逆袭，根本区分在于能 否“参与分配”,这4个字非常关键。

底层思维对于逆袭的看法非常狭隘，认为有钱了即为逆袭了， 这是错误。

因为当你有钱了，你会发现周围人都有钱了，这时候钱就不 值钱了；或者当你有钱了，确实在财富价值比较上比周围人富裕 了，但很可能随时“被”变没钱。

所以身在底层对于逆袭，有一种说不出来的、存在于模糊感  觉中的。我把它说出来，底层逆袭钱只是一个表象，其实是想获  得一种优越性，而这种优越性就是我前面讲得能否“参与分配”。

这也是为何说是上层对底层养殖，上层之间分配，为何不说  富人对穷人养殖?因为首先穷富是对比出来的，只有同一圈层才  会比较财富，因为有可比性；公号：文字变现艺术家，而当向上  进入某一层级，钱几乎就没用了，没有对比性，那个叫位置，也就 是可参与分配的优越性，比较的是谁更优越，钱算老几。

在优越性获得上，叫爬阶，不叫逆袭。

比如在一个公司，80%的人都是被牧养的，创造1万元价值能 得到1千元回报，保证可以生活。而可参与分配的只有那20%,  在参与分配内部圈层，那叫爬阶，不叫逆袭。

【阶层固化】

在一个世界里，最可怕的是阶层固化，也不知道谁发明了这 么多词。本质其实就是无法逆袭!在封建社会叫农奴无法翻身。

字典里给出的解释是，社会学把由于经济、政治、社会等多 种原因而形成的，在社会的层次结构中处于不同地位的社会群体 称为社会阶层。各阶层之间流动受阻的情况就称为阶层固化。

为什么会固化?

这就是我前面讲的，人不同于狼群，因为人有智慧，让养殖 技术变得极度精密化、可控化。

如果一个人想逆袭、或者想爬阶，就要先掌握这门精密的技 术 。

这也就是在三眼五大认知体系里，除了政治认知外，向具体 层面逐一展开的经济、社会、自我、人性这四个认知。

逆袭与爬阶只有两个通路， 一个是投胎， 一个学习养殖技术。 在过去阶层固化，养殖稳定化，靠什么?

原始社会靠血缘，封建社会靠身份，此二者都是一种先天因 素。

自己关门领悟如下这个存在，农村户籍和城里户籍制度，不 能流动，是不是很简单粗暴?

如今靠什么?人虽然都是自由流动的，思想也都是半自由流 动的，那就要靠体制、资本压制和教育压制三个东西。

体制就是那个简单粗暴的方式，自己悟；教育压制就是认知 的压制，就好比两个孩子一个专门学习管理和修理人，另一个学 习炒饭技术， 一个孩子生下来就灌输对这个社会的认知结构，另 一个生下来就灌输如何炒饭炒得好。 一旦形成认知习惯，很难改 变，这是软性的区隔；而当一个孩子有了觉悟，开始跳开自我， 思想开始变得广阔和流动，这时候资本压制就来了。

就此，分配和养殖的二层世界变得稳定。

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【人生意义与幻觉】

人活着总在寻找意义，如果非要寻找意义，你首先要知道什 么叫人生。

人类社会从未离开过养殖，养殖技术越来越精细化，而无论 怎么精细化，都以殖民技术为根本。从奴隶时代，到土地殖民， 再到经济殖民，而到思想殖民(认知殖民)。技术越来越高端。

认知殖民就是告诉你人生是什么!

人越往底层，越沉沦，越容易被舆论和大众娱乐掌控，活在 一个个幻觉里，因为人都极度重视自我，摆脱不掉情感的释放， 通过外界环境灌输的信息来认知自己的人生。

这就是一个个所谓文化现象，象都是幻觉。

任何主流的文化现象都是以满足自我为基础方法。无论是武 侠还是韩剧还是泡沫剧还是家长里短的家庭剧。

越往底层，人会越自我，越觉得自身是独一无二的，因为认 知太小了，其实就是亿万养殖动物的一员。而越往上层，当看见 分配，参与分配，越来越觉得自己渺小，因为认知扩大了。

而大多数底层是叫不醒，但也睡不着的。

叫不醒是脱离不开幻觉，睡不着是潜意识里也明白幻觉是虚 的，这种叫不醒且睡不着的结果，就是浮躁!

浮躁就想快速致富，快速虚荣，快速的获得优越性。

这是没有丝毫逻辑的思维，这种浮躁一定让人关注赌博!

如果一个人身在养殖层，认知往往也是锁在养殖层，扩大不 了，而当寻找出路时，出路基本都是“牧人”的养殖技术套路。 底层玩彩票，中产玩股票， 一坑套一坑。

看见彩票就是一个个翻滚出来的小球球，股票就是一条条曲 线，除此之外，在认知上，信息极为不对称，当信息不对称时那 就是幻觉。玩的不是彩票和股票，玩的是内心的幻觉和浮躁的心 跳。

而一群人讨论幻觉，这就是文化现象。

开篇讲过，除了哲学外，任何的文化、科技都是养殖过程的 顺带产物，而已。

这个世界称得上认知的就两个：

一个是哲学，跳出人性；

另一个就是几千年发展至今的养殖技术。

世界就是一个个农场，农场就是农场主养殖小动物!

世界就是一个个农场，农场就是农场主养殖小动物(一) 小动物们好!

我们每天99%的信息都是围绕着农场养殖， 一个小动物的从 生到死都依存于农场，如果你有能力解构农场的“结构”,这将 对你的人生产生巨大的观念影响和实际帮助。

解构农场结构这门知识，想必还没有人(或者极其稀少)写 出来，这是因为两个原因：

1、人的写作总是站在自身的角度去观察，所以我们看见80% 的信息都是站在小动物驱利的角度写出来的，比如怎么赚钱、怎 么提高情商、怎么理财、怎么晋升等等；20%的信息是站在农场主 管理角度写出来的，比如某某政策如何如何、某某行业的运作数 据及问题、某某经济学理论如何产生实际管理指导等等。

这类“单一角度”的知识有些许用处，但是对于人思想上开 悟产生“结构”的作用很小，单一视角决定这些知识作用的有限 性。

我们自古到现在的所有书籍，都是在农场主或者小动物的利 益角度去写，很少有人能够“跳出来”去俯瞰“真实结构”。

比如儒家、法家等大多数诸子百家的书籍，都是站在农场主 的角度，去写怎么更好的帮助农场主搞管理，这种书很高端，但 是对小动物的用处其实不大，因为利益角度完全不同；

据我看古典名作中也就《鬼谷子》是跳出来看“结构”的，

因为其属于纵横家，纵横家就是游走在多重利益集团间搞“公关” 的，自然是跳出来的思维。

所以珍惜三眼，三眼是这极少数跳出来给小动物写“结构” 的。

2、第二点原因就是由于人们的视角单一，很容易形成管窥之 见，通过一个“孔洞”去看世界，世界就会显得很复杂，所以就 算有人写“结构”恐怕多数也阐述不清。

一个小动物要想清晰的看见地球上各种农场结构，就要忘掉 自身，无论你是穷光蛋还是既得利益者，无论你是小动物还是管 理者，都需要先忘掉自身的“坐标”,当你跳出来看清格局，再

“跳回去”回到你的“坐标”本身，你会发现你已产生深刻的思 想洞察，做人做事将游刃有余起来。

那么我们怎么解构农场的结构呢?

任何“结构”都是由相互依存的主体构成，主体间的利益流 动产生了结构。

也就是说，了解农场的结构就需要了解三个东西：

1、农场主的方法想从小动物身上获取什么(主体一的利益角 度 ) ;

2、小动物有什么(主体二的利益角度);

3、养殖模式的变化(利益流动)。

世界就是一个个农场，农场就是农场主养殖小动物(二)

我们先来拆解第一点：农场主的方法，先从小动物们身上获 取什么(主体一的利益角度)。

1、土地。

土地这种资源按照万物平等原则，应该由每个地球小动物均 摊，因为大家都是灵长类，人性的美德就是公平不是嘛?

但事实上，世界就是由“不公平”组成， 一个平衡木只有不 公平才会左右摇摆，才会动起来，这就是社会发展。

参考文章： 《2020,从“不合理”开始说起!只有认清“不 合理”,人生才会合理!》

所以“不平”才是一个正常状态，小动物人生心性第一课就 是要摆脱虚假美德的幻象，正视不平才是常态，这是决定小动物 是聪明还是弱智的一大分水岭。

如果世界是火星，没有生物体，那么自然没有“主观”存在， 只有生物体才会有主观意识，主观就是动物性!

动物性都是驱利的，敢说实话的当非荀子老人家，他讲人性 恶，这才是真话。

动物的生命存续就要靠吞噬掉其他生命体，当我们还是单细 胞动物时，我们就依靠吞噬其他单细胞而发展起来，贪婪是生物 本性，吞噬是生物本能，这也决定了动物活着就是为了抢地盘。

在地球上每一个农场的文化中，动物们都崇拜的伟大人物都 有着共同的特点——抢地盘能力强。

存在于我们脑子中的每一个“光耀门楣”和“成为伟大人物” 的本质，都是抢地盘。

所以原始农耕时代，小动物们最崇拜的就是狮子和老虎，并 以这两个猛兽最为图腾，因为这是两个食物链最顶端、抢地盘能 力最强的动物之王。

当人类打败了其他所有物种，就要开始内斗抢地盘，每一个 地盘都是一个农场，划分出了农场主和小动物两大群体。

土地是自然之母，生养动物们的所有养分均来自土地(除了 阳光),空气、雨水、云朵这些天上的东西也都是土地所造，抢 地盘的最本源就是抢土地。

每一个农场主都会将土地垄断起来，垄断并不是真正的拥有    (拥有这个词很主观太虚了),而是一种控制权力，对于这种控   制权力在海盗文明里有个词叫产权，产权这个词本身就很虚，“产” 的定义就是虚的。

因为严格意义上讲，小动物是不可能拥有一寸土地的，一是 看我们这边的土地都是公有的，就算海洋那边看似是“永久产权”, 但极高的税负打破这一幻象，小动物不可能对土地有着100%的操 控权，哪怕只有一寸。

想拥有土地(操控权)必须有强大的武力和组织力作为支持。 所以土地是农场主的第一大资源，掌握着土地就掌握了地上所有  自然资源；

2、动物劳动。

动物劳动也是从土地上划分出来的一块“自然资源”,在生 产不发达的落后文明时期，马牛羊是是主要劳动力，在农场主眼 里要比小动物值钱，比如在草原上为了获取马匹(劳动力)杀死 几个小动物无所谓。

随着社会分工产生，小动物们对工具的发明越来越复杂，“会 使用工具”的能力逐渐提升了小动物的劳动力价值，当这种劳动 力价值超过马牛羊的时候，农场主从抢马牛羊(劳动力)开始转 向抢小动物。

古代的农场一个个主管人员，都叫做“牧”,这是上古思维 遗留产物，原来这些主管都是帮助农场主牧养马牛羊，后来小动 物的劳动力腾飞，主管就变成帮农场主牧养小动物。

牧养小动物的方式与牧养马牛羊方法一样，围绕四点：

(1)繁衍。

给小动物们一个繁衍空间，数量控制在一定的比例，太少了 劳动力不足，太多了资源不够不好管理，这个在经济学上讲叫做 “小动物口结构研究”。

(2)提升劳动效率。

在繁衍数量的基础上，每一个小动物的劳动生产效率越高， 那么创造的总体财富就越多，农场主就是将总体财富统一集中起 来搞分配。

小动物毕竟是灵长类，与低级动物不一样，灵长类有大脑， 只要适当的给脑子开光，即可加大生产效率。

脑子开光是如何增强生产效率的呢?

一是脑子开光就会放大对自然资源的利用程度。

比如马牛羊只会喝水，但小动物可以用水来发电；马牛羊看  见石油觉得有毒躲得远远地，但小动物可以提炼石油作为能量体。

二是脑子开光就会自发的产生协作分工。

一个小动物造一把椅子从伐木到加工需要很久，当把椅子的 建造过程划分 n 个环节，小动物们协作分工，同样的劳动付出可 以造出 n 多个椅子，生产能力几何倍数增长，这就是社会存在的 意义。这一点在经济学上讲叫做“生产力与生产关系”。

社会存在的本质就是分工协作；对社会的管理就是对分工的 管理。

(3)小动物收割。

小动物每天繁衍加上分工协作，有吃有喝自然体壮毛盛，这 时候就要接受一轮收割。在这一点上的牧养之法与牧养马牛羊是 一样的，养肥了再剪毛，春暖花开草木繁盛又会长出新一轮毛。

经济有宏观和微观，经济的本质就是循环；宏观上的循环就 是对小动物的周期收割；微观上的循环就是农场各种动物分工协 作间的利益往来。

所以宏观上研究的都是大势；也就是农场之间的往来，也就 是地盘怎么分、对小动物们怎么互相都利用利用，都收割收割。

微观上研究的都是企业、行业、小动物们间的具体分工协作、 生产协作、和利益交换，所以微观上都是一些行业政策、法律条  文等巨细的东西。

在宏观经济循环上怎么搞周期收割呢?

围绕小动物们的求生与发展本能，也就是吃饭、看病、住所、 脑子开光机构，这些东西在经济学上叫刚性需求。

牧养牛马羊时候收割靠鞭子；牧养小动物就很柔和，靠税和 货币(货币也是一种税)。这也是为何研究货币就可研究明白宏 观经济本质的逻辑所在。

3、金融。

动物贪婪的本性使得农场主对土地和小动物劳动这两样“空 间地盘”不满足，怎么打破空间的障碍，从而穿越时间获得更大 的地盘，是每一位农场主绞尽脑汁研究的事。

在大海那边的海盗农场研究出心得了，那就是金融。

金融为何比以往的农场周期收割更加厉害?

因为以往收割的都是当下， 一亩地种出100斤谷子，收割去 90斤；

金融是收割未来， 一亩地将来能种出多少谷子，要看时间线  拉多长，按照理论可以种出无限量谷子，贪婪本性这一下炸开了， 得以空前释放。

金融有两个确定性：

(1) 虽然理论上讲可以对未来无限收割，但拿未来的财富来 标的现在，这本身就是个幻象——因为物质财富不可能穿越时空 存在。

所以金融必定会产生泡沫，这只是一种障眼法， 一种对当下 资源配置的潘多拉魔术而已，这是一种对预期(打破时间)的交

易，这种交易存在的载体就是货币，而且只能是货币，因为货币 简单来说就是一串数字而已，数字当然可以穿越时间了。

但为什么明知道物质财富不可能穿越时间，还要搞金融呢， 就是因为可以通过穿越时间来玩货币，而货币是搞小动物周期收 割的最有效工具(对马牛羊用鞭子收割，对小动物用货币和税收 割 ) 。

所以，金融存在的目的只有一个：就是穿越时间搞周期收割。

(2)根据农场养殖模式的存在逻辑，金融所产生的每一滴泡 沫，最后都要由小动物埋单。小动物傻傻的崇拜金融，根本不知 道金融是收割镰刀的增强器。

好了，以上就是站在农场主利益主体角度，其所能获取和使 用的所有资源了。

了解了以上“结构”再去看各种宏观新闻，即可全都看清晰， 有些具体专业词汇，回头咱们慢慢细聊。记住一点：专业词汇都  是障眼法，背后的本质很简单。

世界就是一个个农场，农场就是农场主养殖小动物(三)

时间很晚了，但三眼明天要出去踏青吸收太阳的能量，索性 把小动物利益角度这一块也写完了吧，因为嗷嗷待哺的小动物们 估计最想看这个，剩下农场养殖模式回头再写，因为比较繁琐， 恐怕一篇文章摆不平其结构。

好了，我们来谈农场结构第二点：小动物有什么(主体二的 利益角度)。

1、繁衍能力。

在我们这个大农场里，平均每2秒钟就出生一个小动物，每 分钟出生38个，每天大约出生5万个，而每天平均死亡小动物2 万个。

也就是说，正在看此篇文章的你，每天早晨到晚上，两眼一 闭一睁，5万个和你一样的小动物诞生了，2万个和你一样的小动 物挂掉了，如果算上世界各地的农场，这个数量更大。

这就是告诉我们，不要把自己看得太重， 思想的最大阻碍就 是“主观”,在佛家叫我执，其实大家都不算什么,像一道烟尘 画出一道暂时的轨迹，随之就淡然消逝掉了。我们能留下的，或 者用佛家的理论讲我们能延续下去的，只有我们的思想意识。

所以加强思想修炼是多么重要的一件事啊，这是小动物一生 的修炼。

好了，回归主题，小动物们有什么?

这第一项价值就是繁衍价值，于公(农场)于私(自身)繁 衍都是一种本能，繁衍是动物社会存续的第一个因素。

农场主的专家团站在农场运营角度，在宏观上每天研究动物 人口结构，毕竟是地球上目前看来最具劳动价值的群体 (人工智 能时代会打破这个标准判断); 小动物们站在自身利益存续与迭 代发展角度，每天研究自家的人口结构。

2、劳动能力。

可喜可贺的是我们作为灵长类小动物，智商要比马牛羊高级， 这一点我们都要窃喜一下，这也决定了我们小动物个体的劳动力  会无限放大，但是这种无限放大要依赖于生态环境。

这个生态环境是什么呢?

(1)工具的复杂程度。

前面讲了，在原始落后文明时代，小动物不如马牛羊值钱， 看大航海时代就知道， 一匹马可以换5个大黑，因为马耕地要比 小动物效率高得多，运送货物也比小动物强得多，还有就是马牛 羊的繁衍能力也比小动物强。

小动物的劳动能力超过马牛羊，得益于对工具的发明，这就 是科技发展，从篱笆到播种机，小动物的劳动能力大大提高，马 牛羊是不会开拖拉机的。

所以科技的发展都是罪恶的，尤其在宗教哲学看来，科技更 是一种罪恶，天主教烧死科学家的逻辑在这里就有了解释…

科技是为了增强生产效率，提高生产能力，当然也为了提高 打架斗殴的能力。所以科技分两个领域：军事科技和民用科技。 前者负责打架，后者负责提高小动物劳动效率， 一举两得。

而多数的科技发明都是先军事后民用，因为对于农场主来讲 抢地盘是最重要的，抢完了地盘再研究管理和提高小动物劳动效 率。

所以小动物要想在农场里过得比别的动物好，能够获取更多 利益，首先要做的就是学习使用各种工具的本领。

当你使用的工具越复杂，会使用的小动物越少，你自然就越 有价值，会受到农场主以及全农场温暖的关怀，这就是劳动的稀 缺性，这种稀缺性必然带来优越性，只要是个小动物，活着的目 标就是获得优越性和优越感。

(2)分工的复杂度。

当然你再会使用工具，尤其是工具越复杂，那么自然你需要 与其他动物分工协作度就越高。

动物社会发展到今天，每个小动物都要依赖于分工协作而释 放自身的劳动价值，分工越精细，那么动物们整体的生产力就越 强，所造的总体财富就越多。

比如种地，1个小动物开拖拉机播种洒水除虫，这种生产力 就很一般，累到吐血最多种个1-2公顷土地；

但如果变成10个小动物一起种，加入更多的科技机械，将种 地划分成10种环节，每个小动物使用机械只干1个环节，这种更 加精细的分工协作可能会玩转100公顷土地，如果科学机械力更 高端，可能会玩转1000公顷土地。

再如果加入生物科技，在种子的生物基因上改进，这10个小 动物可能会玩转更多的土地。

而如果小动物们干累了，天天面对土地和庄家，有个别动物 内心扭曲精神崩溃，那么就去城里请一个专门研究精神领域的小 动物专家过来开导开导，小动物顿时高兴起来，种地兴致高涨。

从以上简单小例子我们看出，将来的分工协作不止在一个领 域，而是多个领域协作。

如果研究精神领域的小动物很少，种地的很多，那么发生面 对庄稼的心理扭曲事件就会很频繁，研究精神领域的小动物就越 来越值钱。

所以在劳动能力上，小动物不光要在研究某一领域会使用复 杂工具的稀缺性，更要研究分工协作上环节的稀缺性。

工具的复杂度+环节的稀缺度=你最终所展示的劳动价值。

3、思想的光芒。

其实说实在话，在农场主宏观角度看，绝大多数小动物也就 上面两个价值(繁衍和在社会分工中提供劳动),是不是很悲哀? 是不是很没有存在感?

感觉自己就像是一部天文量级精密运转机器上，芝麻大点的 一个小零件，而且可有可无，有的连零件都不如，可能只是运转 机器上一个肮脏的污渍，污渍嘴里总说的话就是“不给农场添负 担了” …

无论是芝麻大的零件还是肮脏污渍，都很没有存在感，丢掉 了或者被擦出掉了，对整部机器丝毫没有任何影响，绝大多数小 动物眼睛一闭一睁在这个世界消失掉了，这个世界对它根本没有 感 觉 。

所以小动物们活着总在探讨动物人生的意义，本质上其实就 是在探讨如何能“留下一道痕迹”,或者说“能有一些影响”。

或者总结成一句：小动物如何放射出光芒闪亮世界的双眼。 怎么办呢?

如果你把自己看成一个劳动力，那么你是无论如何也不会闪 亮世界的双眼。作为小动物，只有思想才能闪出光芒。

思想是什么?

思想不是你自娱自乐随便瞎想想，自己弄出一套小逻辑在那 里玩耍，要是这样的话每个小动物都可以造出点思想。

思想要满足几个要点：

(1)符合真实世界的逻辑，并能够对真实世界进行解构，画 出真实世界的结构；

(2)当解构出结构，你还要重构，前者属于理论抽象层，是 思想的本源；后者属于实践实际层，是思想的作用。重构就是用 所建立的思想去参加实践，能够影响的多大的“面积”,这个面 积就是你所放射出的光芒。

在思想上不能横向比较，也就是与所有动物比较，这个没有  可比性，每个动物的“运气”和天赋都是不一样的，决定了思想  光芒的“起点”就不一样，比如拿小兔子和老子、释迦摩尼比较， 完全没有可比性；

在思想上要纵向比较，也就是与自身比较，只要一个动物每 天都对结构的洞察越来越丰满，这就是思想的进步，而影响面从 自身扩展到家庭、亲人、朋友、社会圈层、文化圈层，乃至更高 的人类社会，这就是思想之光在扩围。

一个小动物活了一辈子，闭眼那一刻除了想想自己是个拥有 繁衍能力的劳动力之外，还能通过思想闪烁了一定的“面积”,  这就是动物人生。

而哪个小动物都想将思想闪烁的“面积”加大，这就是三眼 在帮助小动物们干的事。

小动物有多大的“结构”就能产生多大的思想，就能闪烁多 大的“面积”。而财富与动物人生体验，都是“闪烁过程”的顺 带产物而已。

现代的小动物都很浮躁和焦躁，都很物质化功利化，及时享 乐主义盛行，其实根据辩证法逻辑， 一个动物越物质化功利化， 它就越难以得到物质达成目的，因为针对这一心理特征，每个农 场里都布满欲望的陷阱，等待着浮躁与焦躁的动物们入坑。

只有加强思想结构，你能看见了某个结构，才能更好地运筹 帷幄，财富与体验即可顺带产生。

那么有没有好逸恶劳不爱思考，却获得物质功利结果的动物 呢?有，比如拆迁，那都是运气活，世界精密机器的运转，当然 会有小概率事件了。

而更多不爱思考的动物们看到这一幕，因为懒惰索性把这一   小概率事件称之为“命运”,把自我的动物人生都归结在“命运” 这一虚无主义上。

而且不思进取靠小概率事件获得物质优越性的动物，也从未 获得思想的优越性，没有思想结构作为支撑，很多捡到死耗子的 瞎猫大概率也会因为物质而带来痛苦。

除了不爱思考的小动物外，还有很多爱思考的小动物会产生 一个焦躁的思想，就是一些“结构”其也读明白了，为何没有立 马“闪闪发亮”呢?

对于这些焦躁的小动物，他们的思想力是有的，但是心力是 缺乏的，心力的缺乏还是因为思想力不够(当看见的结构广了， 心力自然就来了)。

心力就是十年磨一剑般耐心的坚守与实践的坚持， 一顿大餐 再好吃不也要一口口吃掉而去体验味蕾的刺激吗，何况动物人生 的体验呢?

在古时社会文明落后，信息化程度不够，自然社会发展速度  就落后，那时候的小动物要想“闪闪发亮”甚至需要几代人去完  成，而今的信息化社会已经给了动物们相对更加充足的生态空间。

这是一个动物们好的时代啊!

混社会科学：两种生态、六种生存。

“谁敢改祖宗的章程，谁就得掉脑袋!”

——庞太监《茶馆》

【知识的虚实】

这世界就俩知识， 一个务虚， 一个务实；

哲学是在虚实之上，是起源，哲学不是知识，是悟性。

知识都是人生产出来的，跟人一个德性：

务实的人追求根本，会把事物复杂的表象弄到极度简化；

务虚的人喜欢玩花活，这是他们的命根子，不断地把简单地 事物复杂化。

务实的知识就是化学元素排一排，搞个表格；几何图形弄条 辅助线算一算；小车在轨道摩擦摩擦背后的力等等。这些东西越 往高研究就越接近于哲学；

务实的知识你没法否定，务实的人追求的是真理，真理是什 么?就是不可否定的东西，是根子!

务虚的知识就是经济学、政治学、人类学、心理学、历史学 等，在三眼这统称为社会学——混社会的学问。

WX:wzbxysj

务虚的知识你也没法否定，因为“公说公有理婆说婆有理”, 在务虚的知识圈里，瞎哔哔照样有市场，专家超级多，因为这个 圈子没有真理。

三眼写的东西就在“瞎哔哔”的范围里，只是反“务虚”之 道而行，尽量的去搞简化。

如果你是一位在神州大地望子成龙的家长，你选择给孩子脑 子装上什么知识?

想必多数会选择这些务虚的知识。

为何?

因为事实证明这东西有用啊：“数学学得好不如嘴巴好!”

务实的知识研究的是客观存在，务虚的知识研究的都是主观， 主观哪来的?

人 !

务虚的知识研究都围绕人，外加权和钱，谁研究的好谁混社 会本领强。

为什么务虚的知识在神州大地这么受用?

因为你看看 2600多年历史，基本上都是在研究虚的，也就 是混社会知识。

你在一个2600多年专门研究混社会的社团下生活，你不研究 这玩意能混得下去吗?

在三眼观察里，这些知识都属于服务业!

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【2600多年的“服务业”】

服务业是啥?

万恶资本家开足马力大生产， 一下子过剩了，严重积压，牛 奶倒掉也不便宜卖，邪恶的资本主义!

咋办?

海外搞个殖民地卖一卖，抢殖民地就要干架，消耗工业产能 顺便老大老二排顺序。

感性“小资”还是不要看三眼文字了，回头你再看那些慷慨 激昂的战争电影该没感觉了!

因为看着大白皮端着枪向前冲高喊民族大义，配上音乐有模 有样，伟岸与道德形象顿时树立起来，但明白真相看起来就很好 笑了，不就是抢地盘嘛!

后来人类突然出现了一波务虚大师——经济学家，大师们告 诉诸位地主权贵，咱不用往死卖力生产， 一部分人生产即可，但 养羊就要有岗位就业啊!

咋办?

那就让不参与生产的人互相服务吧，这就是服务业。

自从有了服务业，各位大佬对内可以安抚众羊，大家都有了 就业有饭吃，对外也和平了许多。

尤其在神州大地，搞经济学、政治学、人类学、心理学、历 史学这些混社会学科的人，基本上对财富生产没啥具体作用，如 果非要说有作用，就是提高人们精神质量的。

如果画一个格局，大致是底下一堆血汗刨食小民搞生产，毕 竟劳动力多，生产的东西就多，闲人就会多，闲着的人咋办，研 究虚的吧。

这些务虚的人小老板是看不上的，毕竟对生产啥用处没有， 所以务虚大师们多为豢养于庙堂。

但随着几十年快速发展，改开春风变冬风，工业过剩，神州 大地的小老板竞争惨烈，毕竟不是过去供小于求靠“点子”淘金 的时候了，咋办?

每当这时候，务虚的知识就要发挥作用了!

但老板们也属于刨食者，真刀真枪干的，不同于豢养在庙堂 的生物，虽然务虚，也要务“有用的虚”。

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【有用的无用的虚】

大学读过以上虚的专业的同学应该有体会，就是什么营销、 广告、经济等学科的老师教授们，恐怕一根笔也没卖过，对经济 的影响力几乎=0,毕竟人家是靠“补贴”过上富足生活的，和刨 食真刀真枪干不一样。

尤其是与市场融合最深，离玩钱最近的营销学，抱着《市场 营销》啃100遍，恐怕到了市场要赔掉裤衩。

刨食的最终还是要务有用的虚，咋悟?

虚的东西核心都是围绕人，人的身上有钱和权。

研究2600多年的大社团生态，就能务虚悟出新高度!

一个羊厂拥有什么样的生态，就会造出什么样的生存结构。 纵观神州大地，基本生存结构有六种：

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【两种生态与六种生存】

先说生态，最大社团的生态分两个：

一个是人多但世界小花样少。

体 zhi  外人多，但只切给大蛋糕20%,养活80%猴子，钱少了 世界就很简单：

钱少流通起来就很公开透明，竞争简单，就是出卖劳动力， 看谁卖身功夫强，精力旺盛体力好，更比看谁刁；

生活方式也简单，基本两点一线，旅游很奢侈必须朋友圈炫 一炫。

个是人少但世界大花样多：

体 zhi 内人少，但大蛋糕切走80%,钱多了世界就花花，钱 的流动百花齐放，来钱道只有你想不到，没有做不到，生活方式 复杂，多点好几线，有时候连自家门都找不到。

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几千年了，生态没变过，社团大生态就两条线：法家务实儒 家务虚，一个画“社会纹理”,一个搞意识形态，这就产生六种 生存结构：

第一种生存：家奴与内奸

诸子百家只有法家因有实战性活了下来，看儒家什么仁义都 是虚的，精神食粮不保命，儒家在务实层面上核心就一句话“学 而优则仕”。

这才对嘛，说实在话大家还是好朋友。

因为权力的过度集中，必然导致资源的过度集中，最后导致 在混社会学科上人都要向中心走，必会产生家奴纹化。

“学而优则仕”从娃娃抓起，小初中班干部，大学学生会， 专业培养。

学而优的“学”不是走求真理的道路，而是要学会“两面刀”, 也就是紧紧团结在班主任周围，在同学里做内奸。

前几天刷到几个高校“官场”聊天截图诸位感受下：

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三不按热度

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杨主席批准发微博了吗?别让我看见第二次

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10-410:26

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都是在领导面前装孙子，然后在学弟学妹面 前装大爷找回自尊心罢了。

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10-410:25

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其实我们单位的有些小干部都官气十足，起 码的道德人品都没有。却都平步青云的!

等人共169条回复>

10-410:24                                      凸4881

官僚主义没法变的，因为2600年社团大生态，儒法思想深入 每个人骨髓，你想当家奴飞黄腾达需要学，在外野生刨食的更要 学 。

为什么?

因为大规则基本就是他们互为斗智斗勇的结果，而这个结果 写成“指导规范”就直接影响你刨食方式。

为什么三国演义这么受用的书很多人学不会?因为大多在看 书时候倾为望  是曹操或赵云，忘记自己只是个刨食的，角度不 一 样带来的实用性肯定不 一 样。

核心关键词：厚黑!

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第二种生存：钉子

钉子何解?

常见于好好学生之中，有着家奴的心，却没有家奴的“灵活” 与“气魄”。

钉子们“以不变应万变”,无论是娃娃时期，还是走到社会， 就是钉在一个地方不动了，死死钉住。

核心关键词：熬!

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第三种生存：绵羊

这个物种的特性就是繁殖快，数量多， 一直割一直长，对外 丝毫没有攻击性，而对内攻击性十足。

核心关键词：顺!

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第四种生存：屠狗辈

庙堂与江湖市井的区别就在于义字，仗义每多屠狗辈，为何?

因为屠狗者多了义字，少了厚黑，但又不会“顺”,只能在 底层顽强刨食。

核心关键词：愤!

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第五种生存：二皮

二皮们都拥有两层皮，领导是上帝，顾客也是上帝，这是一 门左右逢源的功夫，多见于知识分子专家学者，混得个“双向豢 养”的受宠地位。

咬文嚼字的功夫了得，拨弄情绪的功夫甚好，文字一经写出， 领导们拍手叫好，底下刨食的也拍手称赞。

核心关键词：滑!

正如每个娃娃小时候的理想都是当一名科学家一样，每个人  生来都天然带着对真理的渴望和对诚实的诉求，而有着超凡智慧  和悟性之人，在2600多年的社团生态下，就会挤压出第六种生存。

这是一种游走穿梭于五种生存层面的生存，需要第六感知。 这是一个对独立，自由的感知。

这种生存在大生态里是没有立场、没有是非观的，只有自身 的原则和法则。

只有深谙前五种生存，逐一 “解构”才能“重构”至第六种 生 存 。

无论大社团还是小组织，无论研究钱流、权流，最后还是要 归结到人流，走到哪都是这六种结构。

信仰与规则的制造|人类社会的玩法画地为牢

人类，天生就是一种需要被管理约束的动物。我们都高喊着 追求自由，但恰恰相反的是，如果使我们面对真正的自由，我们 将手足无措。

我们从一出生开始就被套上了文明的规则枷锁。从对襁褓中 婴儿的说教开始，伴随着人的成长，教育就是不断地给人套上规 则枷锁，公号：文字变现艺术家，你原本以为教育是帮助思想开 悟，从而获得思想上的自由，其实恰恰相反，绝大多数教育只不 过是从一个规则转向另一个规则。

教育因规则而生，也因规则的漏洞而被淘汰掉，这就是知识 的迭代，我们称之为进步。

我们被教育如何穿着打扮，如何规范化我们的行为举止和言 辞，对待事物的判断上如何行使被告知的道德准则，为何我们都 要依附于各种规则而生存?

追根溯源本质在于人性都需要信仰。信仰是人类可以维持行 进动力的的能量本源——人类都需要找到一个理由将生命存续下 去。

从人类大脑发育生出认知开始，我们就被告知一个个理由， 且在不断的寻找新的理由：当下行为的理由与未来人生的意义。

我们逃脱一个规则，而等待着的是另外的一个规则，绝大多 数知识的制造目的就是对众人“画地为牢”。

选择与崇拜

人类由于驱利的本性必然会不断地进行利害选择，选择产生 了对事物正确与错误的判断，产生了是非观。

而人们对于“正确”的追寻，使得我们亟需一个“正确的示 范”,这就是崇拜——崇拜的本质就是寻找一个可以给个体生命 存续“示范”的对象。

信仰，本源是人性的驱利，而崇拜即为仰望，此之谓信仰。  如果谁能给你一个“确信”的东西，他就是在为你量身定做信仰。 当人们由于驱利的本能，而选择确信某样规则，这亦然是信仰。

在人类社会之初，对自然的认知浅陋，将生命存续行进的理 由与天地联系起来，这就是对天地的崇拜； 随着人类社会的不断 发展，生产生活的分工加速，商业分工愈加精细，可衡量的利益 单元愈加精小，以及阶层的产生，人的信仰需要“拟人化”,由 对天地、祖先和神灵的精神信仰的崇拜转而到物质信仰的崇拜。

制造信仰的宗教

个体的生命存续都需要一个理由、一个示范；而人性上我们 更相信神秘莫测的东西，它像宇宙一样冰冷的运转，这个东西叫 “ 威 严 ” 。

信仰自始至终都依存于人性驱利的本能，当有人以此来谋求 利益之时，权力与威严的结合体——权威就诞生了。

依托于人性崇拜的本能来制造信仰，这是权力的最高级的制 造方法。这也决定了人类社会第一个最高权力机构一定是宗教。

宗教的本质就是制造信仰的规范。宗教就如同一个个股份制 公司，所制造的商品是一个个信仰的规范。如果我们放眼观察全 世界，所要选择的信仰“商品种类”繁多，肤色不一的神灵们向 所有人推销自家的产品。而为了得到更多驱利者的拥护， “信仰 公司”们也逐渐放开自身的规范严格度，比如在吃素与吃肉上、 在是否可以结婚满足繁衍欲与性欲上。

哲学的发展是返璞归真，宗教的发展必然是逐步商业化。

信仰规则的运行之法是凌驾于其他各种规则运行之上的根本 之法，政治、经济、社会、文化皆是在其下运行的规则，而与宗

教距离最近的就是政治，政治的存在一方面要有宗教属性，无论 民主Z由还是社会ZY,都需要反复洗练自身规则可以存续下去的 理由，从而争夺人们的崇拜；另一方面政治又要具有实际生活属 性，这就延伸出经济社会一—也就是信仰的物化。

随着信息量充分与趋向对称，政治所扮演的角色也越来越赋 予更多的社会实际生活属性，从君权神授到资本驱动。

权力与吃人

拥有生杀予夺的力量不是权力；在某个组织中占有某一分配 环节也不是权力，用金钱推动人们的行为亦不是权力；权力是讲 出的话可以影响多少人，可以让多少人“确信无疑”,这种支配 人精神的方法，就如同牵引着人们的灵魂。

任何的信仰如能被众人广泛接受，需要满足众人的低级感知： 利益驱动。

以平等的理念行不平等之事，以豁达的理念行狭隘之事。就 好比一个人信仰上帝的驱动力是干了错误的事情欲想得到救赎而 已。

信仰的“威严”就是在规则上不允许辩驳和排它性，这也决 定了诸多信仰不仅不能成为社会发展的有效动力，反而成为人类 前进的阻碍。无论是儒教对社会发展的损害，还是天主教对科学 进步的迫害。

伴随着人类社会发展，信仰的演化从最初淳朴的自然崇拜转 向权力之刀。当一个人只有低级的感知能力，并确信某一信仰的 利益驱动，那么等待他的就是“画地为牢”。

再精美的包装也掩盖不了宗教冲突的本质——利益冲突。信 仰的争夺说到底是一场精神殖民与权力变现的地盘冲突。当我们 观察这种“画地为牢”规则的运行，借用鲁迅先生的话：翻开书 满眼都是仁义道德，而仔细观看从字缝里看出两个字“吃人”。

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十字军东征，野蛮的杀戮为上帝东扩。

信仰的产业

信仰并不是什么高端词汇，更不是什么光彩正能量的词汇， 拥有信仰也未必见得就是好事。在人类这一高度层面，我们称之 为信仰，而在实际生活层面，信仰就是一个个附加于人性驱利本 能之上的规则玩法。

人与人的高与低之分别，在于对欲望的掌握程度，相比较划 分成高感知度与低感知度两类人群。低感知度的人就像是野狗追 逐汽车尾巴上挂着的香肠，车行驶什么轨迹，野狗也会形成什么 轨迹。多数人就如同野狗，活在汽车规则的轨迹之中，却对规则 不明所以。Wx:wzbxysj

随着人类社会的复杂分工化，权力所能体现的优越性范围越 来越广，信仰的制造也与时俱进——商业化与资本化。

我们反观古代，每当天灾人祸社会动乱之时，就是官府与寺 庙放高利贷的机会。伴随政治的资本化，信仰的经营规则也更“实 际”起来。

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油画《台策尔售卖赎罪券》(十九世纪)

为了兴建圣彼得大教堂以及扩张教皇国领土，并纵容自己及  其追随者享受穷奢极欲的世俗生活，罗马教皇派人四处兜售赎罪  券。宣扬：只要购买“赎罪券”,即使不忏悔，你的罪也会被代  表上帝的教皇赦免，死后免受惩罚——“金币投入收银箱的刹那， 灵魂就从炼狱跃入天堂”。

如果说敛财的效率比较而言，制造信仰敛财的效率要比政府 税收高得多，只是在政教竞争中的“退居二线”使得信仰敛财范 围相比后者要小得多。但整体量能依然惊人。在你的十位朋友之 中，至少有1位在宗教信仰上被收割；

如果把信仰的范围扩大至“可确信的状态”,那么几乎每个 人都被收割。“可确信的状态”就是信仰规则的制造逐步“接地 气”而商业化运作，比如比特币、资金盘、彩票游戏等。

信仰游戏规则的分类

如果把信仰游戏的制造方法分成类，可以划分成两类： 一是 你所付出的成本，所换回的回报是一种“可确信的精神回报”; 二是你的付出所换取的是一种“利益上的回报”。

前者叫宗教化，后者叫商业化。

这个世界的规则一脉同源，精神信仰游戏的敛财方法与物质 信仰大同小异，财富的集中化处理必然会产生分级，在精神领域 是教派与职能岗位划分，在物质商业化领域是社会阶层。

我们所能见到的“知识”信息，几乎都是制造信仰的规则方 法的延伸而已。只要你可以提供给人们一种“可以确信的状态”, 那么你将可以玩弄信仰。

对于低感知度的群体，制造信仰的方法比较简单粗暴——欺 诈。例如彩票的头奖驱利。而对于感知度稍高的“知识”阶层， 例如白领，精英化也是一种信仰的收割之刀，成功学这种“自我 管理”的意识形态与宗教制造方法等同。

公众舆论层总是批判如今国人无信仰，这一点上我不敢苟同， 如今商业的快速发展与信息爆炸所带来的信息趋于对称度，使得  人们在驱利上的选择变得更多。信仰本身就是对驱利的经营，本 身就是一种利益，当下的社会不是没有信仰，而是信仰太多。

按此趋势发展下去，情感、道德与精神会与物品一样，皆可 用秤砣来衡量其利益的比重。

信仰商品的制造

一个标准的“信仰商品”皆是由“人性驱利”为内核，而向 外延展制造，有如下六种元素：

1)可确信的利益回报。人性因驱利必然产生对于利害的选择， 选择产生正确与错误的判断标准(是非观),一款“信仰商品” 首先是能在是非观上给信众一个明确的取向；

2)英雄。令人信服的逻辑一定要“拟人化”,崇拜的本质就 是寻求“示范效果”而已，打造英雄人物是是非观取向结果的一 种“示范”。

3)故事。为了让英雄立体真实，必然需要“真实化”的故事 作为载体，在信息量匮乏的古代社会所创造出的许多英雄故事， 逻辑上很难自洽，在信息量爆炸的今日，我们去观复以往会觉得 幼稚可笑。

故事是“示范的逻辑”,从古至今除了哲学思辨的书目外， 多数“典经”都是由“逻辑示范”的故事组成，且随着社会信息 量的充分度，这些示范逻辑必然会捉襟见肘。

而人性上驱利会形成一个致命的漏洞：只能看见想看见的事 物。无论诸多圣经类典籍再毫无逻辑，追随者也会趋之若鹜。

4)仪式。仪式是给信众的精神打上烙印。仪式的最简化表现 就是符号化，例如一个人的符号纹身；仪式的目的就是给信众打 上“烙印”,就像屠宰场的肉猪身上打印商家的LOGO; 代表着肉 猪的归属和商家对肉猪的掌控。

人类最有效印记是自然的直系血缘“LOGO”—— 基因，天然 拥有着排他性和唯一的归属印记。仪式对内是打印记便于管理掌 控，另外一个功能就是对外展示和宣扬自身的独特。宗教的洗礼 仪式与成功学学员们的握紧拳头集体高喊“要成功”本质上是一 个套路。

看起来差别在于一个高端上档次， 一个比较土炮。这种差别 就诞生了艺术——艺术的本质就是一种仪式化表达。

5、6)行为规范与器物载体。每一个“信仰商品”的制造， 都是对权力的锻造和对敛财的实现，而实现的过程就是生活化的 过程。当一个人被“画地为牢”锁在某种信仰游戏里的时候，行 为和器物是最基本的两种被收割载体。宗教的朝拜与成功学学员 们的集会大同小异，而法器与成功学书籍异曲同工。

混乱的信仰与规则

人们都有一个思维误区，就是用其他不相干规则来指导自己 所依存的规则。这源自信仰的崩塌—— “确定性状态”的不确定 感。

例如拿民主自由的规则来套弄社会ZY 规则，拿国企的规则来 套弄民企的规则，拿男人的规则套用女人的规则。

而今的社会人们都活在混乱的信仰与规则之中，不是规则混  乱，而是人们认知的混乱。人的修炼之路是一个“内外部结构” 平衡的过程，修身先修心，社会的运行是人的意志为起点，人脑  子里首先是由驱利本能所产生的是非观的运行，而后是各种行为  规则的运行，最后才是财富与生产生活的运行。

对“信仰商品”制造的“流程”的钻研，从人类驱利本性的本源起点  思考演算，方可洞悟一个个信仰规则的玩法——这就是人类社会本质玩法。

赚钱的本质套路一共就3个：底层收智商税、中层找接盘侠、 上层玩金融! (完整版)

看经济有两条线：

第一条是钱的线，也就是钱从哪来，经过哪里，到哪里去；

第二条线就是分配的线，也就是钱在流动的过程里，各个环 节(阶层、圈层、领域)都分配多少钱。

要看经济，先看政治，这是政治经济学。政经一体，分开盲 人摸象。

从改开开始，咱家基调就是“发展增量带动存量”,也就是 先把蛋糕做大，再搞分配问题。而实际上蛋糕确实是做大了，但 分配问题并没处理的很美好，行政垄断与 yang 企垄断拿太多。

编外80%的人口分配20%的财富还不到，而且各行业领头羊还 要拿走财富大头。

以至于多年都要“保8”,后来是“保7”,现在看情形要“保 6”了。

保的数字看明面是GDP, 其实本质是在保就业，因为存量不 动，只能发展增量来分配给底层。

粗略估算1%的GDP 能带动大约1000万个就业。

在过去生产力低，物资短缺时期，发展存量干就完了，老牌 资本主义靠的是战争输出生产力，而咱家起点低，劳动力充足， 通过人口红利输出过剩生产力和平崛起。

而现如今生产力已严重过剩，商品和服务大量过剩。

这就会挤压出一个结果：想赚钱就要通过存量财富转移。

没有新科学技术，没有新的经济动能，没有增量，只有存量 竞争，只能就是互相玩，财富互相转移，穷了这家富了那家。

分配是从上至下，而在财富转移流动的方向上看，必然遵循 从下往上流动!

这个世界的规则都是富人赚穷人钱，增量时代，是分多分少， 而存量时代，就是转移多少。增量时期养，存量时期薅。

任何城市化与工业化的进程，都是大城市对小城市，省级对 地方，最后全国对农村的 lue 夺。

在这个流动的过程中，会产生三种赚钱套路，从下层到上层 大体有三种路数。

A. 底层收智商税。

底层是最接近市场化的层面，每天信息轰炸不停的所谓创业、 营销都是围绕着最底层市场，因为中高层根本不屑一顾这些繁琐  的活。

收智商税核心逻辑：信息不对称!

核心方法只有一个：洗脑!

达成结果：被洗脑者甘愿自欺欺人!

短缺经济时期，满世界都是交易。消费者认为的好是商品真 的好!

过剩经济时期，满世界都是套路，因为真实的商品需求所产 生的交易已经赚不到什么高额利润了。消费者认为的好都是被他 人洗脑的结果。

过去营销玩的是4P, 以产品为核心，现在玩的是4C, 以刺激 需求为核心，也就是让你想要啥然后给你啥。

收智商税就是高认知者对低认知者在人性弱点上的营销行 为 。

所要达到的效果就是：让你自认为很高尚，从而自欺欺人。

过去底层赚钱靠的是商品，占有你的本体，现在是靠攻击你 的大脑，占有灵魂。

随便举几个收智商税的套路：

——贩卖自律

人在对未来迷失和对当下的境遇感受到痛苦时，任何人都是 不自律的。

人是一种被欲望拉动和恐惧推动的机器，当只有恐惧而没有 欲望的拉动，任何人都不会自律起来。

自律是个被动的行为，并不是主动的，当人对事物有着浓厚 的兴趣和明确的目标，即可被动充满自律行为。

贩卖自律的对象往往都是漂泊奋斗的年轻人，通过“自律就 能得到xx 结果”来洗脑广大劳苦青年，这个时代注定是大多数人 迷失的时代，而迷失的时候表现出拖沓与逃避是再正常不过的， 而贩卖自律卖的并不是自律本身，而是一个梦， 一个假设可以通 过自律而达到的梦。

——保健品

在纪录片《食物的真相》中科学表明，保健品基本0作用。 但就算所有人都知道其真相，许多人该买还是买，更意外的是， 购买保健品的年轻人数量已远远超越老年人。

权健无限极倒下了，会有千百个无限极站起来。收智商税为 什么百试百灵，因为消费者买的就不是商品。

有病了，保健品就是药，病好了，保健品就是补品，病没好， 保健品吃的不够多，人挂了，保健品吃晚了外加没吃对也没吃够。

这些毫无逻辑的话术购买者信吗?自然是不信的，但还要买。 因为买的是安慰。

智商税这种东西，就是要让人学会自欺欺人。

——知识付费

除了应用学科外(比如医学),占比最高的知识付费都是玩 虚头巴脑的东西，创富课、经济课、心灵课、人际关系、情感关 系、职业规划等等。

这些领域光张嘴吹即可，因为没什么实打实技术，无外乎都 是思维上的套路，玩的就是刺激和牵制学员的欲望，最后让学员 自欺欺人—— “你想要怎么样，学了我的东西你就会怎么样”。

80%的知识都是虚的，真金白银很少!

一是“导师”们也未必知道什么是真相，这个占比很大，骗 术可以，但没有料；

二是有些有货的导师，真货也绝不会告诉你，或者也没时间 和精力。

比如讲创富光讲梦想和怎么成功，而从不讲本质，也就是钱 的流动和利益分配。

比如讲经济，从来不讲政治，什么东方的西方的，各种高大 上的词汇，学员一脸懵逼和崇拜的目光。

心理、人际关系、情商情感课，从不讲人的自我认知，而玩 的是满足观众“以自我为中心”的心理而已，人际关系上怎么玩 朋友玩情商，情感上怎么驭夫或者驭妻。不学这些还好，学了社 会更乱，而且也没啥实用价值，除了满足观众私心让其获取共鸣 爽一爽之外。

讲职业规划从来不讲社会结构，学员一脑子浆糊，连所处的   这个世界有什么样的社会结构，阶层结构，圈层交融，都不知道，  规划什么?人要做规划，首先要知道自己这辈子所能达到的最顶   峰阶层在哪，也就是人生天花板是什么,这个估计99%的“导师” 是不会教的，恐怕也不知道。

这么虚的知识，学员们为什么还被收智商税呢?

牢记收智商税手法的核心结果：自欺欺人。

这就好比高考结束了，分数披露了， 一些所谓好学生已经考 上大学了，但考后的这个假期依然在复习功课。因为在他心中， 只有不断地复习功课才会有好结果。

学什么不要紧，是不是真的不要紧，受不受用不要紧，关键 在于要一直学， 一直自欺欺人下去就会心满意足。

尤其是互联网时代，信息流通更容易，收智商税在网上就可 以收了。

很久以前玩的是线下；然后互联网来了，玩文字流，1根网 线加 PPT, 有 的 连 PPT 做的档次都特低，也能骗到钱。现在是视 频 流 ，PPT 上加点声音，或者露个脸在那义正言辞的瞎说。

目前比较火的自媒体培训，最典型收智商税的套路，看着“导 师”们的气质感觉很多高中都没毕业，眼神里带着市井的睚眦之 气。学员们一脸朝气和憨厚，挂着高考假期后的那种美好憧憬。

卖知识的本质=颠覆人的价值观和世界观。

没这水平走不远，最后都给各个平台和高中没毕业的“导师” 做了嫁衣。

知识付费当“导师”义正言辞瞎说，也是很费精力功夫的， 都是辛苦钱，赚的都是哄人的功夫，比哄孩子要累。

——健身

健身这种智商税，收的就是虚荣的钱， 就好比很多年轻人处 对象处的是脸，而不是人品。

总结：智商税是高认知对低认知的洗脑，核心是信息不对称， 要达成“自以为很高尚”或“自欺欺人”的效果，这种税即可源 源不断收取。

B.   中层找接盘侠

60、70年代的生意人，都懂的一个赚钱秘诀，就是走在“模 仿”的前面。

人都是分圈层、阶层的。

圈层之间是一个下层不断模仿上层的关系。

下层圈子努力模仿上一级圈子的一切行为，从衣食住行到行 为模式，而上一层圈子努力摆脱下层的“模仿”,追一步，跑一 步， 一追一跑，永无止境。

生意机会就在此产生了——模仿就是接盘。

赚钱就是拿着上层玩剩下的东西，去下层接盘侠。

最大的接盘侠群体是中产阶级——人傻积蓄多能干活。

大多数人的一生都活在套子里，活在一个个盘面里，套子套 住的是人性，盘面宰割的是财富。

中产所活的套子就是模仿。

模仿的核心：只重面子不重里子，这是一种对生活方式崇拜 的模仿。

这里的所谓中产不是指固定资产水平，而是相对资产水平。

在一个村里，村长家的傻儿子就算中产，县城里准白领青年 也是中产。

在模仿的线条上，国内高层模仿国外贵族，国内中产模仿国 内高层，四五县模仿一线，乡村模仿县城和省会。

中产对上一层阶的模仿在生活方式各个方面：

在衣着上寻求名牌武装自己，针对这一模仿， 一是出现了专 门仿大牌的快时尚品牌，二是奢侈品打折排长队，三是A 货霸道 横行；

饮食上要记住各种口味名店，上层在口味上挑剔是厌倦的表 现，而中产挑剔是其品位的主要表现形式；

学历上追求头衔，学历就是个商品，上层人已经玩剩下了， 没什么含金量，中产特别重视，读的是形式，而不是内容，而且 多半学府也没丰满的内容可读。

对于国外的迷恋。旅游、出国留学等。上层或者是格局到了， 要拓展视野，或者是政治关系需要，或者是要跑路，出国游只是  个表面形式；形式上的模仿永远追不到内涵生出的态度。最多算  是一种新型的高级败家。

学习钢琴小提琴芭蕾舞等奢侈艺术。这里面还有鄙视链，钢 琴的鄙视跳舞的，大提琴鄙视钢琴，这是一种纯奢侈消费，没什 么价值，艺术的存在的本质是富豪钱太多没地方花，是富豪的玩 具，包括文艺复兴也是如此。所谓高级艺术的本质价值并不在于 欣赏，而是在于社交和层级的象征。中产拙劣的模仿仿若跻身上 层。如果真正对艺术富有感知与乐趣，为什么不是吹唢呐弹琵琶?

在这些模仿里，生意机会就有了：

出国中介、艺术培训、各种伪奢侈品、学区房 ….

走在“模仿”前面的生意，相对轻松点，只要能抓到“模仿” 的关键点，有本钱+个把年月+苦心经营，大概率打造一台赚钱机   器。

“模仿”这种风一般都会刮个十年二十年，尤其是层级越高 的 模 仿 ，比如上层阶级对西方贵族的崇拜和模仿，这里面的生意 机会能持续个几十年甚至上百年。

模仿者智商都不低，相反占据是其阶层的高地，他们信息灵 敏，视野相对开阔，正是由于此，他们寻求生活方式上蜕变，人 都渴望追逐更高的层级，全世界都一样。

C. 上层玩金融

前面的赚钱套路，还停留在“挣钱”和“赚钱”的阶段。都 是辛苦钱。

而最高级的玩法是“转钱”,也就是金融。

低级思维看钱，是站在空间上看，钱就是各种劳动力、付出 所得的回报；

高级思维看钱，是站在时间上看，钱只是个数字，是流动的 水，不用干活不用付出，只要找到合适的流动方式让它“转”起 来，小溪变大海。

这套路玩法西方走过近两百年。无外乎两个玩法：

放贷和炒资产。如今明面上看见的叫法是xx 型金融和 xx 型 投资。

前者把钱直接转起来，后者需要载体，也就是所谓资产，钱 流进去吹泡沫推高资产价格，让人接盘变现流出。

放贷玩的是复利，用时间思维看复利，简单粗暴。资本做大 了必玩放贷，看市面上各种白条就知道了，这才是大佬们的核心 利器，各路巨头本职业务都是表面，追求的是领域 long 断，位置 站住了，自然盘面大，资金流大了用钱转钱。

在过去西方宗教眼中，复利就是魔鬼。

魔鬼的套路普通人也学不了，这里重点说的是炒资产吹泡沫， 一个人的逆袭必然要靠资产泡沫!

人的一生，绝大多数人有钱没钱不取决于智商和能力，更不 取决于努力，很多流行语比如“性格决定命运”、“一命二运三 风水四积德五读书”等，都是站在个体角度，也就是最底层的视 角向上看，这样是看不真相的，只能迷迷糊糊的归结到一种神秘， 也就是性格或者命。

看清真相要从上向下看把握核心逻辑：有钱没钱取决于利益 分配!你生来趴在什么阶层位置，就能分配到多少利益。

努力有用吗?也有有用的时候!也就是在利益分配机制转换 的时候，比如从按人分配向按劳分配过渡期，也就是黑猫白猫的 时期，当转换完成，阶层逐步固化，最后的结果就是按资分配。 资不光是资产，更是资源，生来资产资源多，分配的就多。

当然也有少数人可以穿越阶层固化， 一种是做精英中的精英， 一将功成万骨枯，这个不谈，概率太小，因为拼的是3分靠能力 7分靠运气；另一种就是上吹泡沫的车，跟庄走吃肉。

说句题外话，无论哪种跨越阶层，都是物质上的穿越，在权 位上，永远是无法穿越的。例如商人最终拼的不是钱，拼的是一 个红顶，没顶盖钱根本就不算钱。

炒资产逻辑就是注入流动性，推高资产价格，再变现走人， 扔给接盘侠。

炒盲盒炒虚拟币炒葱炒蒜炒字画古董炒股票炒新能源共享经 济概念炒地产…本质都一样!

在这个生意里，只需提前买入即将吹大的资产就可以了。说 起来简单，有这么容易吗?

所有盘面唯一区别就是在于两点：庄是谁?盘面多大?

小盘面不好玩，因为庄家小，操作盘面小，属于小圈子，散 户和庄之间信息极其不对称，没法玩，而且小盘子快进快出，信 息又跟不上，散户步伐绝对跟不上，大大大概率都是接盘侠。

哪个盘面大?股市算不算大?不算!股市的设立之初就不是 普惠的东西，是给公有资产找接盘侠的，以后能不能变大?很有 可能，因为最大的庄也需要资产轮动。

所以底层逆袭一定要跟最大的庄，玩最大的盘面。

多大盘面算大?

一个主旨：能带动就业的。

只有在这种盘面里才能有“有无资产泡沫”的称谓。因为这 种盘面决不取决于个人操盘和财团操盘，而是政策性操盘。这就 可以通过多点多角度整体去分析考量，从

而建立信息对称，进盘逃盘散户也是可以做到的。

多数财经观点看此盘面都是从下向上看，从表象往里摸，这 就很慢也很模糊。

比如蓄水池理论，简单说就是货币超发没地方去，不能流向 消费领域，那么自然流入一个大蓄水池，所以资产价格暴涨。

对不对?也对!但是等于没说。因为这就好比在说，供需决 定价格，又好像是在说人活一辈子肯定要死，这是最普遍的大道 理，对实际生活毫无用处。

看经济要看政治，看政治要看政策，看政策要看背后的分配， 最大的盘面就要看分配，所有经济问题归结到最后就是分配问题。 只有通过此处才能看清盘面的变化。

首先，货币超发是世界性的，当代经济运行模式必然伴随超 发，永无止境，只是发的快还是慢，这取决于工业体量与水平。

第二，分配这事不可能平均的，发大水时候从上向下流，通 过各个领域，具体看政策和信贷，雁过拔毛，稀稀拉拉流到最底 层时，涉及到两个东西，物价和工资水平。只有底层的人才决定物价，物价是由存款和工资水平决 定，一个是趴着的钱一个是不断收入的钱。

这里有个逻辑：物品价格，也就是消费品，是由底层决定， 指标看的是地板，刚需物品买得起是一定要保证的。

而资产价格，也就是投资品，是由上层决定的，核心地段的 地产达到50万一平米也不稀奇，因为和什么超发货币没有本质关 系 。

所以房价这事一定要分两面看， 一种是全民财产性收入的承 载物，一种是精英小圈子玩的。

物价是要看底层的，底层存款都拿出来消费，物价自然暴涨， 而上层资产虽然是天量数字，其实对于普通消费是没有影响的。  所以所谓蓄水池理论只是针对底层存款才有作用。

第三，全民炒房的背后动因是什么?一是掏存款，不遮掩， 比如“六个钱包”理论。二是掏未来，也就是加杠杆。还是最根 本原则，看钱的流动。最终流到哪?地方政府。干嘛?搞建设。 任何城市化与工业化的进程，都是大城市对小城市，全国对农村 的 lue 夺，而在增量时代，靠输出低廉劳动力创富，夺的是劳动 收益，而在存量时代，夺的一定是土地收益。

劳动收益时期，要订死户籍，而户籍打开之时，就是土地收 益时期了。

这样从上到下看，通过分配就看清了整个线条，看清枯燥的 数字的背后动因。

物价、工资水平、信贷收缩与扩张、资产价格圈子分类、存 款率、杠杆率、户籍制度。

现在已经到了轮换盘面阶段了，也就是所谓倒逼改ge 阶段。 现阶段最大盘面一定冰火两重天。

一种是精英决定的资产价格，也就是一线城市核心地段优质 资产，会无限上涨，因为这跟大盘面毫无关系。5000万一套的豪 宅涉及不到信贷，买家也不用加杠杆。

另一种是由存款和杠杆推动的资产价格，也就是部分二线和 三四五线资产，冰封失去流动性，但资产价格还标记在那，实际 上不动产真要不能动了，价值趋近于0。但分配这事到最后玩的 并不是钱，而是心理，安居乐业就是最大的资产，这是一种心理 资产。

轰轰烈烈的户籍改革与科创板，背后代表着土地和工业质量， 下一个轮动的盘面可能就在其中。

谋生、做人如何上台阶?要研究人类社会进化本质， 一 点不

虚很接地气! “社会的进化就是人不断追求优越性和稳定性，这 是运行的本质。”

从一个问题说起!

今早回私信，发现一个很棒的问题，许多人看了会觉得很玄 幻，但我很能理解发问者。

因为人只有在问问题的时候才是认知突破之时，问问题是最 好的学习方式，因为是在向内挖掘，而不是被外界灌输。

昨天16:20

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我们从小的教育是有问题的，讲这个问题说几万字废话不如 一句话：就是灌输填鸭式。这个是受自古社会文化习惯(政治) 所影响。

啥叫灌输填鸭式?就是告诉你1+1=2,你记住就行了，考试 时候这么写即可，如果你要问为何1+1=2?不能是0.5+1.5吗?

不能是=3吗?1到底是什么?老师和同学们一定笑话你，当你走 进社会，这种笑话你就变成讽刺你，这是阻碍人认知的最大障碍 ——我们都被我们的“习惯”给阉割了!

看见这个问题，要恭喜这位同学不但没有被“阉割”,而且 开始放飞了!

认知的打开一定是向上的，向着更大更深层去挖掘，认知像 一个触角，当向未知领域延展之时，肯定显得很玄幻，因为多数 人的大脑里都不曾有过那些未知领域的经验。

——众人之所见谓之不见，众人皆所不见谓之见也!

当人思考一件事物，要尽力去从你所能思考到的、最大的层 面去逐步向下渗透，这样才会思考明白，看清盘面。

下围棋就盯着局部的子，肯定会输，盯着全局，经过多次实 战，才能熟练，才能找到人生的“最佳一手”!

举个例子，一个做小生意的人，比如买一碗麻辣烫，如果只 盯着麻辣烫，自身从小以及对自己的孩子从小就局限于如何做好 麻辣烫这个认知层，那想必永远跳不出阶层。

怎么跳出来?需要一层一层的：

在产品层，口味、包装等，很原始的初级认知层；

升到营销层，开始问自己什么是需求、什么是供应、什么是 价格、什么是各种促销心理等等，这是围绕点对点的交易开拓认 知；

然后向上在社会层，哪里的片区、哪种街道、哪种人流、哪 种人群阶层，你所提供的麻辣烫在整个社会结构里是怎么提供服 务供应的，这是围绕社会生活方式开拓认知。

再向上到经济层，为何吃麻辣烫的人多了?经济就是钱的流 动和分配，公号：文字变现艺术家，这种变化影响了社会结构

乃至具体的目标人群什么行为?就像拼多多一样为何能快速崛 起?代表着什么,是什么驱动的?

再向上到政治层，比如北京驱赶低端人口与服务，为什么要 驱赶?哦，原来是要调整人口结构来做消费升级呀!这个政策对 我这口小小小生意会有什么影响?哦，得跟着升级，摆摊的“下 等食物”要升级下进入专业商务楼宇，大鸡排、炸串、麻辣烫要 标准化、可复制，这样就能做大!

如果这几个层面都能够打得通，你想想这个麻辣烫小业主， 还会是那个小业主吗?

如果再向上上升到人性层面，为何政策要这样定?因为社会 在进化，人活着追求的就是不断进化!这才是牵一发而动全身的 终极认知线路!

三眼这样说诸位看官可能一头雾水，那么我们拆解下这个逻 辑!

还有，上面麻辣烫例子随便举例子，各种层的认知梯度也是 随口一说，不要太较真，要重逻辑，不要当杠精，杠精出门左拐!

我们回到上面截图里那位同学的问题，问题棒就棒在，背后 要问的是：

人类社会发展，人性在里面扮演着以及能够做的是什么? 这个问题是这位同学读了《养殖》之后发问。

社会大到最大组织，小到一个社群，都是一个养殖模式，分 两层世界，下层的是养殖层，上层的分配层，在养殖层里的人想 要到上层“参与分配”,这叫逆袭；上面分配层里的人想获得更 大的利益分配，那叫爬阶。无论大小社群，都是一个利益分配体， 最基层干活的一定拿的最少，搞分配规则的一定拿的最多。这是 一个很客观的不稀奇很正常的存在，如果你觉得是颠覆观念，那 就过分老实了，只能是1+1=2一种思维。

养殖是啥?就是政治!政治是啥?就是人性!

自从三眼写了一篇政治素养，现在好多同学每天都私信问我 政治素养，很开心，就如上面说的，认知开始向更大的未知领域 展开触角了。但三眼觉察到多数人还是把政治素养思考的过于神 秘高大上了，这回简化解读一下!

比如这位同学的提问。

请问老师关注政策通过哪些报刊和 新闻?还是有其他渠道?谢谢!

上午7:36

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上午8:58

谢谢老师!需要学习提高自己的政

治素养，才能更容易解读出想要的

政策背后的逻辑?

开始去思考怎么能更深入了解各种政策了，但三眼说的是， 还是没到根本，因为政策这种东西，就像小时候玩过家家，你当 头带着一堆小屁孩过家家，具体玩具怎么分?为何这么分?你喜 欢哪个小女孩让她扮演妈妈，你扮演爸爸来占便宜，你最好的小 伙伴你给分配在哪个角色 …..等等等等，这些东西能公开说吗?  不能!

所以政策就像另外一部文字系统，推进和大力推进，深度化 和具体落实，高举高打和以什么为标杆，这些概念都是不一样的， 而且从中yang 到地方每个层级解读起来，具体“力度”也是不一  样的，也就是政策与对策的辩证论。

政治素养的根本在于人性。看人性就看利益，利益的辨别能 判断趋势。

只能这么含糊的说!

怎 么 看 ，回头最初那位同学的问题，怎么“品种选育”? 问题背后的问题，其实是人性在政治上的根本表现：

人的生存与进化追求的是优越性和稳定性!

优越性产生层级；稳定性产生各种“牧”的工具。

无论大群体还是小群体皆如此。

只能说这么多，几个关键词送给诸位。

1、王侯将相就有种乎!

那么同学的“品种选育”站在顶层思维是契合的，但不可实  现，因为那是上帝干的事，人和人之间确实有些许的天赋差异， 但不足以形成巨大的社会等级，更不能在“起点”上形成。这是  人活着最基本的价值观，认了就废了。科技的发展和文明的发展， 一定是为了加强优越性的稳定性，所以越文明贫富悬殊一定越大， 阶层越固化，因为文明的背后是人性驱动。

2、胆略!

什么是胆略?为何多数人很怂?认知的触角都无法延展?药 就在毒中，毒就是药，认知打开，胆略即开!胆略不是有人骂你 就要干架，那是憨牛，胆略是敢想，想透了自然就知道 file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps103.jpg、file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps104.jpg识干藏file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml42776/wps105.jpg阁， 也就敢干了!自古文人比猛将要胆子大的多，因为从最高处着到 了社会的运行本质和体悟了人性的本质。胆后面一定跟着略字，  略就是格格，就是纹理。

3、稳定性!

上帝的品种培育人干不了，但人性就是要扮演上帝，追求永  恒的稳定性。具体到社会生活层和运行上，身体的培育——饮食、 医疗、生存环境等区隔；思想的培育——教育、认知灌输、自我  觉悟力与思辨力培养等区隔(最高等级教育培养思辨力，最低等  级教育培养专业技术);在肉身与思想外，稳定性通过资本、地 域、民族、以及社会运行的关键资源的掌控等层面区隔。社会越  发达，一定朝着这种区隔发展。资本垄断、生活方式断层、认知 断层、这是必然。

4、优越性!

三眼之前《赚钱三套路》 一文中讲过，社会生活是下层对上 一层级的追逐和模仿，其实本质就在这个优越性上。人的进化就 是追逐优越性。

生存是生存，进化是进化，这是两个社会层级的两种概念。

针对底层，生意要玩智商税，通过框来赚钱，因为底层面对 的是生存，只要给出其“能够更好生存”的东西或者思想，即可 收取智商税，虽然都是假的。

比如对于有些家庭，孩子能上学即可，而对于更高层级的家 庭，孩子上什么学很关键。

比如对于有些车子，能开即可，而再向上过了阶层线，能开 是基础，关键是展示什么优越性!

做生意收智商税很无耻，赚顶层的钱还不可能，生意人赚“优 越性”的钱好赚又不失道德感 …

当你在探究一个个优越性的本质，以及展现优越性的方式， 造富之道就来了!

清华学区房的总价是一个清华毕业生一辈子赚不到，这就是 优越性的可笑和真实之处，很搞笑但很真实。

5、活的意义!

其实聊政治、聊经济、聊社会、最后归于自我和人性，最大 的受益并不是瞄到了什么致富之道，财富只是认知顺带的产物而 已，最大意义是能让自己冷静客观看到世界。

人无论是养殖层、还是中间模仿层，还是规则制定层，无论 哪个层级，每一个个体都把自己当成“领导人”来看——通过这 辈子不断努力，突破生存层，到达进化层，不断地追求更高的优 越性，并且通过繁衍，想追求稳定性。如果人寿命够长，太太太 爷爷的手会伸到太太太孙子身上，进行自我认知的传承灌输、约 束和管制。

在这种文化下，每一个国人的野心都很大，“生儿子就比生  闺女好”就是这个理，但同时每一个个体又在潜意识里追逐自由， 而对自由的最大束缚正是自己的野心，越有钱越这样。

三眼不是批评这样不好，而是无分对错，这就是人性，社会 的运行发展就靠这个驱动，政治的演化就靠这个，各种生意乃至 衣食住行就靠这个，这就是个游戏，人性就是游戏规则，规则一 直不变。

为了想逃出这个规则，才有了宗教，宗教都是反人性的。这 是后话!

6、心态!

人最怕自我矛盾，这是能量内耗。

而绝大绝大多数人，都是能量内耗的。

人都有着“入世观”和“出世观”,能量内耗就是既不能入 世去混，俗话说放得开，又不能出世去洒脱，俗话说想得开，得 道高僧也是如此，只是大家度不一样，人生修心就在这个能量内 耗上的“度”上。

这是“政治经济社会自我人性”中的自我部分，有的人喜欢 听政治，喜欢斗；有的人喜欢听经济，喜欢捞；有的人喜欢听社 会，喜欢混；而最后，幸福安康的本质还是要归于自我。

80%创业为何失败?因都是赌和被逼无奈!要创业先学观 局 ! !

问：为何80%的创业均失败?

三眼：因为对于绝大多数人来说，所谓创业，只是贪婪欲望 刺激下的赌博，或是被逼无奈找出路。赌博大概率是输，被迫上 路亦走不远!

问：但主流意识认为没有失败哪有成功，人就要多折腾，虽 然输但折腾多了是不是就可以赢?

三眼：什么叫折腾?折腾是你看好一个领域，把握好一条线， 反复的试错，成功的本质是“不去走错误的道路”,本身是个概  率问题。

如果一个人要折腾，起码要明白什么叫工作、事业和创富。 问：那什么什么叫工作、创富和事业?

这三者完全不一样!

工作是为了维持基本生存持续性付出，付出包括体能、精力、 经验、人情这四大块；

创富是为了赚取更多的钱，造富不是为了生存而付出，而是 想通过一定的套路，在社会财富分配链条上，尽可能的获取更多；

工作与造富的本质思维完全不一样，一个是守，一个是攻!

而事业是不计算回报，为了满足个人人生的目标信仰，满足 自我的成就感和获取存在感。

工作的本质是依附于一个规则，费体力精力但不费心力!

创富的本质是认知，费的是智力，认知到了，财富自然来， 提升认知是一个很有意思的过程!

所以工作干得好的人，与创富玩得好的人，说不到一起去， 一个玩身体一个玩脑子!

事业的本质是使命感。

一般人的迷茫和困惑，都是因为把这三样混合在一起! 人的痛苦与迷惑都是自己造成的!

多数人为何平庸?因为胃口太大，什么都想要，不知舍得， 什么都想得一定什么都得不到!

因为都想得等同于“根本不知道想得到什么”!

这源自于认知，因为庸人的认知和动物差不多，只有所求，

而不知把所求分类。

问：那创业属于哪个?

三眼：创业属于事业，创造事业。 创业也分真创业和假创业。

真创业，是把一件事情当成使命来做，钱只是顺带的产物。 “业”是什么,是佛家用语，是指事物演进背后的推动力。

真创业，就是能看到在这个社会上，某一条真实存在正在演 进中的推动力，或者说叫确定性趋势，而自身将顺应这种推动力， 把达到一个目标作为使命，而不断运作。 至于财富，只是一个顺 带的产物，因为掌控住了推动力，必然会吸引资本财富聚集。

为何很多上市公司一直巨亏，还能圈那么多钱，就是这个道 理，因为它掌控了某种推动力，把握住了某种确定性趋势。

而假创业：

一种是因为欲望贪婪而赌博，说白了就是投机，想快速致富 而已。

投机是世界上最难的东西，因为投机与投资都是个概率学问 题，投入的是风险，得到的是回报。

投资是尽量降低风险，这就要“不去走错误的道路”;而投 机，是直接在千万条路当中，直接选中那条正确的路，这种概率 微乎其微。

韭菜都是投机分子，假创业的结果多沦为韭菜!

第二种假创业就是被逼无奈找出路，这没什么好说的，人只 有好逸恶劳，没有找不到出路一说!

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把国央企和民营当成人，民营就是韭菜，因为它在反复赌博 和被逼无奈了打转!

缩小至个体，你还认为韭菜少吗?满地都是!

问：建议人创业吗?

三眼：不建议，能准备好的人少之又少。

99%都是假创业，1%是真创业就不错了。

投机分子不会用脑子思考，只会用欲望和屁股思考，只看到 创业成功者的暴富，以此来认定成功者的“投机”,看不见在这 种“投机”的背后，是无数对错误路线反复试错的投资，以及持 续不断的付出，体力、精力、经验、人情这四块的付出只是个基 础 ，更大的付出是心力的付出!

体力与精力可以借助他人，这是管理学问题，经验可以累积， 这是认知学问题，人情可以运作，这是社会学问题，而最核心的 心力，只能靠自身，这是一般人所不具备的。

问：那您说的准备好，是指准备好什么?

三眼：要准备的很多，而且很多东西是准备不了的，不是人 人皆可，整体说来要准备两大块!

【首先就是准备的，就是明“局”!】

提前准备，这叫观局。

准备好了，就去入局。

形势尽了，这叫逃局。

【观局】

局就是纹理、脉络，再加上趋势，也就是纹理脉络的动态变 化，这就叫局势!

三眼讲的政治分配是观局的核心。

从政治分配内核向外延展，才能把很多分析工具都用得上， 比如对一个行业来说，竞争格局、行业集中度、价值链条、关键 环节与资源等这些东西才能用得上， 这些工具都属于支脉，需要 插在政治分配的内核上，才能反映出真实的状态。

这就好比项目启动，选派一个调研员去调研“局”,选一个 没有政治分配认知，但工具理论十足的营销博士去调研，写出几 十万字的报告，那是万万不能信的，因为它反映不了“局”的真 实状态。

因为竞争是不公平的，相反一定是建立在不公平的基础上。 弱肉强食，政治分配，这才是每一个“局”的核心所在。

差别只是不公平的“度”——这就是所谓营商环境。

上到国家资源性行业，度就很强，下到一条街上开个小饭馆， 度就很弱。(往前数个二十年，最底层营商环境也需要弱肉强食， 菜霸、路霸、摊霸很常见。)

而经济活力和经济效率取决于这个“度”,但是对于政治分 配的稳定性，取决于怎么加强这个度。

没有好坏，发达国家在市场经济效率上很高，这就是营商环  境那个“度”比较好，但是发达国家在整体协同效力上就很弱势， 比如这次疫情，不到一个月就要建成火山医院，对于武汉这样一  个相当于欧洲一个国家的体量来说，整体调动起来显得毫不费力。

继续说局势，纹理脉络的动态变化就是“势”,合起来叫局 势 !

比如中小微企业贷款，对民企的行业开放，对某些行业的重 点扶持等，这都是在做“势”。

总结就是：围绕着政治分配和各种理论工具去观局，并感受 各种政策以及政策落地后的具体反映的“势”。

【入局】

入局就是观局明朗了，开始盘点自身。

也就是自身资源与目标局势所需资源的契合度。

这里要说的一点是，在现如今这样一个商业化饱和无死角的 时代，入局这事已经不是凭一己之力可以完成的了，合伙人制度 在未来会成为一个常态!

除了很少一部分可以独立输出能量的自由职业外，比如知识 与经验输出、专业性极强的个体劳动输出等，都要以合伙的方式 才行。

入局讲求的是切入点和切入时机。

这在中国国学智慧里叫做“机点”,古语写为“几点”,意 思是门与框的可转动的连接处，把握转动的核心，自然能开门关 门 。

切入点是什么?

就是在政治分配链条上，从哪个环节切入；

切入时机是什么?

就是观察每个环节的周期。

马云拍那个《功守道》很多人看个乐呵，关注在武术这个肤 浅层面。,读完三眼说的局你就会明白，观局入局就是攻，逃局 就是守，而整个合起来在于一个字“道”!

马云之道是什么?他当年是怎么攻的?现在是怎么守的?对 于新的局势他是不是又有新的“攻”了?做到什么时候又要开始 守呢?

【第二要准备的是心力!】

要成多大事，就要有多大心力!

心力是什么?

是人的心可以承受住多大的压力，就可以包容多大的事物。

这就像肉体在举重，心力就是能举起多重的东西，要有耐力 一直举着，而且要稳!

人在肉体举重上会产生生理的疼痛， 一般人受不了；

而心力的举重，要比生理更痛， 一般人更受不了。

吃点苦、受点奚落就受不了的，干好工作都是个问题，更别 说创业了。

为什么很多成功者都有着充满苦难甚至悲惨的早年?因为只 有这些才能锻造一个人的心力!

心力不是天生的，也是需要训练的，和生理健身锻炼肌肉道 理一样!

为何很多富二代都是“败家子”?

还是因为心力!

人能镇得住多少财，镇得住多大权，是要靠心力来掌控的。 多数人连自身都掌控不了，如何掌控他人与事物呢?

再举一个每个人都可以明白的事例，就是同伴之间谁强谁弱 的问题!

为什么人和人在一起，一个要惧怕另外一个?

这是因为心力在角力。

角力是社会常态，决斗是莽汉行为。

韩信是个强人为何还要钻过流氓的裤裆?

因为人要别人尊重你、怕你，不是把对方直接置于死地，那 是低等动物、莽汉行径，而是要通过心智和心力，通过不断角力 把对方压制住，这才是致胜之道!

国与国之间也是如此，心力的角力就是政治掰手腕，这也是 外交至关重要的原理。

如果都抄家底直接分生死，会有古时三国的群雄争霸之戏 吗?

所以一个人在干事之前，在思考是否创业之前，分析下自己 心力大小，而不是靠头脑发热和欲望激情去赌博。

人生逆袭三大层级：拼劳动、垒资产、玩金融!先认知先发 力 !

“轮回即为上下浮沉的生死流转”

主 旨 ：

拼劳动——卖身；

垒资产——暗着抢；

玩金融——明着抢。

人生逆袭就是一个从卖身到抢劫的过程。

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【一、拼劳动】

劳动创造价值

绝大多数人都需要靠劳动来获取财富，我们所说的竞争，几 乎都是在劳动收益上的竞争。

劳动是啥?

就是出卖自身的精力、体力、脑力、经验、时间等，换取利 益回报。

说白了，就是把自身当成一个劳动工具出售，竞争就是如何 把自己卖个好价钱。

绝大多数人都在劳动层，只有少数人才能“不劳而获”,这 也符合金字塔社会的基本逻辑——多数人干活，少数人享受。

而且对于绝大多数人，所谓创业也同样是出卖自身而已。

其实这样不叫创业，叫换个方式卖身，真创业是卖别人，不 是卖自己。

被利用的价格

我们从小接受义务教育，有的初高中辍学步入社会，有的一 直啃书本到硕士、博士、博士后，抱着孩子步入社会，学习的目 的是为了啥?

都是为了进入社会后获得具有竞争优势地位的劳动收益，说 白了就是如何能更好的被人利用。

这么说，难道劳动分贵贱吗?

三眼：分!

同样敲键盘，你打一份营销推广 PPT, 和敲一份资产评估 PPT, 得到的回报肯定不一样；

同样扛东西，你扛化肥麦子，和送送货送外卖，得到的回报 肯定不一样。

谁都想在同样精力与体力的付出下，获得更高的回报!

每年高考，家长最关心的除了孩子考试分数外，就是报考志 愿如何填，甚至花钱请“大师”来给指导指导——孩子学什么专 业将来毕业了混的相对好?

劳动的定价

说到此处，诸位最关心的就是什么样的劳动“最值钱”?   要想知道什么“最值钱”,首先得明白劳动是怎么定价的。 劳动定价一种是人为制造的， 一种是市场制造。

人为制造的，也就是“有形的手”操作的：

核心：看风向!

比如，体制内看报纸玩手机消耗一天时间，可能和体制外拼 命敲键盘、搬砖头消耗一天的收益一样多，甚至前者收益>后者 收 益 。

也就是投入回报率不在一个量级上。

比如在改开初期，为了调整劳动结构，将大量农村劳动力转 到工业劳动，怎么调整?

把农产品价格往死打压，工业品价格抬升，这样在劳动分配 上自然工业劳动远>农业劳动。

形成“剪刀差”,只要人不傻还年轻，拖家带口去沿海。

农业一直比二三产业要收入小，这个是“遗留”问题，也是 金字塔“分配”问题，这个在很多文章讲过了，但是到底谁的劳 动收益靠谱，这个也是个未知数。wx:wzbxysj

大家都是被利用的，就都容易被“遗弃”,比如此次疫情， 充分展示了农人可以自给自足的本事，疫情对农人影响远小于城 市中产，后者因为疫情所带来的收入停滞、失业、债务不会停滞 继续滚动，如果疫情延续时间长的话，中产很容易破产归0。

假设真到那个份上，你说谁的劳动收益靠谱呢?

还有一点，在《九大阶层》里说过(微信公众内搜索阶层二 字),大组织调整社会结构，解决社会矛盾，其中一点就是在调 整各阶层收入比，这个层里吐点出来，那个层里多吃点进去。

市场制造的，也就是“无形的手”运化的：

核心：看供需!

比如从宏观层面看，我国在科技发展上整体质量并不高，对 于高精尖人才来说需求口比较少，结果就是你在专业学习上再敬 业，也未必有什么实际用处；

在这一点上看，高校里的专业设置都是虚的!

什么样才叫实?

就是社会生产结构与专业招生结构是相配比的，比如你学物 理学得好，到了社会可以用得上。

而实际上，除了一些特别专业的(比如兽医、计算机)的学 科外，大量学子步入社会就干俩事：销售和文员。

看看企业排行榜、富豪排行榜就知道了，不是玩地产就是搞 网游的(互联网大户基本都靠游戏赚钱),这些对口需求不是销 售、文员和很少一部分技术工。

再比如从微观层面上看，在教师比较好混的时期，家长会给  孩子报考师范类的较多，等一堆师范生都毕业了，教室岗位招不 下，供严重大于求，咋办?念四年师范最后还是去做文员或销售。

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命运在这里的逻辑反应就是：

绝大多数人的“过程”不一样都不取决于个人，因为认知范 围狭窄，不可能一眼就看到哪个劳动收益最大，且最光荣。

人生命运在此处，就像风中的飞沙，飞到哪你根本不知道。 有哪个人跳出来跟三眼说：老子搬这块砖，当年早就想好了! 多数人的命运不是“指哪打哪”,而是“打哪指哪”。

或者说都是被时代的洪流裹挟着前进的，具体走到哪，看“吹” 到 哪 。

改命!

改命的唯一办法就是提高认知!

人的逆袭必然要经过劳动层，没有“劳动改造”被人利用过， 你也学不会怎么“利用别人价值”。

在这个层里，所要做的就是尽可能提高认知，尽可能的从宏 观中观微观，以及“无形的手”和“有形的手”等方面，找到你 最适合的且在你的能力范围内劳动收益最大化的地方。

人在35岁之前，都有这个机会。

一般人23岁毕业，社会10年生活能有此认知已经算不错了， 当然读三眼的东西能提前建立认知更好，有了认知就会有意识的 去找路子。

基石!求快!

人逆袭的基石，或者所谓第一桶金，几乎都是在此层造出! 通过合法的或不合法的，取得合理的或不合理的。

等积累到一定数额，即可升到上一层：开始垒资产。

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【二、垒资产】

如果说劳动层是基石，求的是快；

那么资产层就是架构，求的是稳!

人类社会的财富就两块：创造+存储。

这也符合人本性格，社会创造的东西多了，贪婪使人存储。 逢人见面炫耀的就是谁存储的东西多，我存货多就比你牛。这是 一种占有欲和安全感。

经济学不用搞那么专业高深，复杂的系统有复杂的说法，简 化系统有简化的说法，实用才是最好的逻辑说法。

闭上眼，感受一下这个世界分三层在流动：

底下一大块，是劳动在流动，收入在流动，大组织对这块是  有“调节”的，毕竟是特色的；你命运凑巧被“调节”到好位置， 那么劳动收益就大，被“调节”到差位置，再努力也只获得个仨  瓜俩枣，自悟!

中间一块，是资产在流动；下面整体劳动层创造的诸多财富， 多了就要堆积起来，形成各类资产，不然怎么分穷富?

这就是“有产者”的来源， ZB 主义和几十年前咱们搞的SH 主义理论上在此区分。

众生无产的话，只剩下劳动价值了，堆积的东西都是大组织 的，这叫 G 有制；

房子是分的，吃的是分的，甚至媳妇也是组织托付的，这样 一来人的积极性是很低的，这种东西关起门来自己玩可以，投向 世界怀抱是玩不转的。

从历史可以推导出来，能明白啥叫资产的人，最早也就是六 十年代的人，到今时今日也就三代人赶上了。

今天的年轻人为何奋斗回报低，是因为“空间”很小了，因  为社会发展太快，毕竟几十年走完西方200年的道路，“空间” 几乎都被60、70的人给提前占了，这些早先的“有产者”生了孩  子继续占着绝大多数资产。

如果把现在资产的背后持有者都透明化一下，翻出来大家看  看都是谁，应该很少很少一部分是通过“劳动改造”的后起之秀， 多数还是六七十年代早占地盘的家庭。

而货币是资产交易的等价物，所以堆积起来的这些东西就用 货币的数字去表示，也就是资产价格。

在资本主义社会，富人堆积的资产，通过等价物货币交换， 可以换1个劳动者一辈子，甚至几辈子的劳动收益。

劳动是相对比较公平的，而资产带来不公，资产的囤积从本 质上讲可以说是对劳动的囤积，因为无论何种资产，最后都会建 立在劳动这个地基上，由劳动最后埋单。

1个资产可以囤积1个人几辈子的劳动价值，社会推高资产 价格，而收入不变，相当于在提高资产持有者囤积劳动的量级， 这是一种隐性劫掠。

当你劳动层积累足够时，就要开始思考怎么“隐性劫掠”了。 但在特色SHE 会，不是你想劫就能劫的!

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能玩的资产和不能玩的资产

为何大量信息都在说“中国居民可投资资产很匮乏”? 因为能玩的资产太少，不能玩的太多。

老百姓一提到资产首先想到房子，再次想到股票，稍微境界 高点的想到股权等。

为啥?

诸位到此处能得出个结论，资产就是不用卖身，而帮你不断 赚钱(或者叫赚取他人劳动价值)的东西。

所以这东西肯定不光是房子和股票呀!

简单好操作来钱快利润厚的资产，不是凡夫俗子能参与得了 的，整个民营都参与不了!

民营或凡夫俗子能参与的，定为收割型资产——是上面收割 你，和底下刨食互相收割。

资产就是搞收割，只能往下收割，最多平级互相收割，再思 考思考房子和股票。

你所能摸得着的资产，都是为你量身定制的收割机。

这个东西再往上去说，就是国与民的辩证关系问题了，没法 说 。

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【三、玩金融】

如果说资产层是“隐性”劫掠，那么金融层就是显性的，很 直接。

金融是什么,不是那些什么理财 p2p, 那都太抬举了! 金融是通过权力制造漏洞，钻漏洞就是金融。

这话应该是最“不专业”最粗鄙的解释金融的了，但三眼告 诉你，最粗俗的就是最真实的。

通过表象倒推本质：1个人从来不干活，通过这个率，那个 率的，把钱转起来，就越来越多。而所有的东西最后都要劳动来 埋单!

底层劳动堆积成资产，通过各种资产载体来玩金融——连起 来就是价值通过货币变“魔术”。

金融玩的就是货币，了解货币洞悉货币，即可在认知上占到 金融层，从最高处俯瞰资产层和劳动层，这样才会看得清晰。

底层翻身三大鸿沟：资本、教育和思维!唯有脚踏实地的6 种方法!

“老虎并不吃老虎，只有人用人来养肥自己!”

——泰戈尔

因为三眼写了一些“神州大组织结构”的东西，以及“自我 结构打造”的东西，出发点很好，就是给大家一种“结构观”, 能站在全局角度看问题。

但发现这种饭喂给小伙伴们，小伙伴们未必能吃得进去，更 别提消化了!

因为东西太干了，得加点水才行。

“加水”就是搞点稀的，喜闻乐见接地气的东西，但是实话 肯定会“伤及无辜”的，以下实话请不要对号入座。

圈子与阶层

如果你是一个老板，或者是一个老师，因为职业原因，每天 会“俯瞰”很多劳动力或者学生，你会发现从人的长相就能判断 这个人的阶层。

是穷鬼还是富豪，是偏僻农村的还是繁华都市的，是傻B 还 是精灵鬼，基本上一眼可以分得出来。

你可以说这个叫气质，但这个词太模糊了!

三眼拆解一下：大概就是一个人的内在精神力在外部的反应。

比如一个人总是在底层趴着刨食，不安全感与焦虑感每天围 绕，以至于讲话的眼神、神态乃至于细微的小动作都深深地出卖 了你。

自信源自于视野高度，视野看得见的东西多了，选择性就多， 自然对外界环境掌控力就更十足，自信心就更强， 一眼望去有的  人看事物两眼傻白傻白的，有的人就直接带着洞察，自然气质就 不一样。

这种“一眼望去就分辨”的气质，往30多年前看，基本看不  出，那时候最多通过衣着来判断，你穿个打补丁衣服就是刨食的， 穿个高档“的确凉”就像个知识分子。

而气质的分化经过这三四十年的发展越发明显，为啥?

因为发展太快了，相当于列强们200年的发展，圈子与阶层 在迅速分隔!

圈层咋来的

都是跟资本主义学的，过于三四十年的发展，本质上就是一 个“介入资本的过程”。

无论改开初期的流水线引进，还是中期的外商投资世界

NO.1,  还是未来的金融开放，你现在平时就大鱼大肉，吃着过去 过年才能吃上的饭，平时衣服都懒得逛街买了这些物质优越性都 是拜资本所赐；

所谓guo 运就是韬光养晦扮猪吃老虎，偷偷摸摸玩资本化的 过程，运气就是可以低调发育起来。

但三眼在上一篇讲过(我们都要感谢“集中力量办大事”! 为何楼市不崩?为何不怕经济危机!),资本就是个恶魔，“魔 力”确实见效快，也不得不用魔力，因为落后就要挨打嘛，但魔 力却有着非常大的负面效果，就是贫富差距的必然。

这社会有两种模式玩法：

一种是公有，在精神上管住人性贪婪的罪恶，制定好规则就 是大家都要一样，要按劳分配，这种模式精神上大家都很高兴， 因为不患寡而患不均嘛，但是社会整体生产效率就会极低。

看我们三四十年前和现在对比就知道了， 一些年纪比较大的 人能切身感受到“精神面貌”的逐步坍塌，但看看桌上的大鱼大 肉又感觉挺幸福 …

另一种模式就是资本化，本质上就是释放人性的罪恶，把人 性的贪婪本性调动起来，没有贪婪就没有前进的动力嘛!

这种“入魔”的模式， 一定产生一帮资本大恶魔，比如保险  业、金融业，大恶魔的光鲜炫酷必定引着全社 会都会“向钱看”,每个人都因贪婪而拼命奔跑，因为你跑得慢就要 被恶魔榨取剩余价值，跑得快就可以做主动榨取别人。

马克思说，资本主义资本家目的就是榨取穷人的最后一个铜 板 。

而在向钱看不断奔跑的过程中，必定会产生各种圈层。

圈层是啥?就是奔跑速度差不多的人会自然形成一个小分 队!

跑得慢天天被榨取的都趴在底层，根据“哭嚎量级”来分成 一个个穷的圈层，大吸血鬼在最顶层吸着全社会，而精英与中产 就是中间传导环节，帮着大吸血鬼吸，自己也受益，根据受益的 不同来分成一个个中产精英圈层。

不要看外国月亮圆，看几部电影，人家演点高级圈层的生活， 傻白就以为外国生活都那样，事实上快被吸干的那一大部分底层 的生活你是看不到的，这就跟人一样，都喜欢把自己好看的地方 给别人看。

比如就说房子，不是老外生活福利好不乐意买房子，而是能 买起算啊?

德国所有房子基本囤积在7%的人手里，你以为底层不乐意买 房子?是买不起只能租而已。

无论你性格再平和温柔，再没有攻击性，再不愿意去吸别人  的血，你最后也会被逼着“恶魔化”,因为大规则就是这个路线， 每个人都裹挟在圈层的奔跑中。

圈层如何稳定

这时候该有无知牛犊少年跳出来喷三眼了：危险耸听!我不 让他们吸不就好了?

三眼告诉你那是不可能的，下面说说圈层的稳定性。

圈层稳定通过三个鸿沟，鸿沟越深越难跨越：

第一个鸿沟：资本

在恶魔化模式下玩耍，富者愈富穷者俞穷，在资本上建设一 第一道鸿沟；

鸿沟深度等级：悬崖；

跨越概率系数：50%概率；

有人说那底层努力赚钱不就好了，早晚跨过去!三眼说这就 是无知的思维。

在《这个社会有两种钱：铜钱和血钻!赚哪一种决定了你的 财富水平。 (货币篇二)》 一文里三眼讲过，这是金融时代，不

是劳动时代，单靠劳动思维你是永远跨不过去的，因为能通过劳 动积累巨量财富的机会几乎等于0,因为过剩社会基本你能想到 的劳动项目早都已经被玩出花了，360行无死角覆盖。

这社会上有两种钱， 一种是虚拟经济滥发的货币， 一种是纯 靠出卖劳动力赚取的货币，虚拟货币造钱就是电脑上敲几个数字 而已，相对应的劳动付出就需要几十年甚至100年才能打平这些 数字，而最大的漏洞就是虚拟滥伐的货币与劳动赚取的货币居然 可以同时使用——造法不一样，用法缺一样。

这太不公平了!

你们整个村子几百个青壮年干100年，还不如玩资本运作的 弄个壳子公司上市圈一把钱来得快，甚至还不如人家每年的利息。

所以，你再想通过你那个“拼命式”的劳动思维翻身，那你 就是傻B!

劳动思维多说混个生活费，在“收入水平与工资水平调节” 的圈里打转——你劳动收入高了你就会发现消费价格高了，如果  消费价格高了，你会发现你的劳动收入也会被“调节”的高一点， 反正总是在一个平衡状态。

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当然，通过劳动也有跨越阶级的，那就是你的劳动具有极大 的稀缺性，也就是说你要成为万中无一的天才劳动技术员才行， 这个概率肯定很低很低!

但是!

多数傻B 的思维还真就在这个维度，到社会混就是欲想“力 争上游”,最后上游没争到，倒是被资本家玩的团团转，因为争 上游的机会就是资本家画的“大饼”,一群傻B 争着吃大饼，被 压榨痛并快乐着!

吃到大饼的人有没有?

肯定有，但是数量堪比大熊猫!

打开手机天天推送的都是这些“画饼充饥”的东西，XX 靠直 播带货赚了几个亿，XX 通过在某个组织踏实肯干赚了几个亿。

三眼负责任的告诉你，这些都是资本的戏路，真信了你就是 大傻 B。

有这个野心还不如琢磨怎么与资本家谈判呢，少榨取点是点， 这才是正经事。

好了继续说资本鸿沟。

这时候同学们该问了，那劳动思维不是很靠谱，概率极低极 低，那我就去玩资本，拥抱资本大恶魔!

三眼说你这更无知，资本家玩花活必定设置门槛，是你想玩 就玩的嘛?

资本玩的就是空手套白狼，你要知道富人发财都不是靠本金 的，都是靠借贷，恶魔化社会来钱路子90%都是通过银行贷款，  也就是说谁能在银行借到钱谁就是大爷。

这里插一句啥叫投资：

在农耕文明时代，投资就是你开个面馆，攒了点钱再开第二 家，就算失败也没有风险，这是绝大多数人脑子中的投资，还停 留农耕时代。

在资本化恶魔时代，社会生产效率极高，靠着一点点攒钱来 扩大吸血势力范围太慢了!咋办?

资本时代就是要借助资本，就是去借钱搞投资!

这中间就涉及到两个隐藏的东西，至为关键：

一个是与quan 力的勾结；

一个是信用。

权力勾结不说了，大家懂的，不服的可以看看大佬企业家们 的发家史，找出一个纯洁的三眼就封笔不写了；

跟老百姓有关的主要是信用，信用意味着你能从银行借出多 少钱。

你自己算算你能借多少钱?

你有个房子，还得是产权时间比较长，城市地段比较好的， 你才能借出个仨瓜两枣，这就是三眼总说的房子并不是住的，而 是你信用的基石，是帮你占上资产层的物品而已。

你没房子呢?想必去银行借出1毛钱都费劲!

这时候有人跳出来喷三眼了：

怎么可能啊!信用卡、银行消费贷、各种花呗、借条等不都 能借到钱啊!

三眼说你这还是太傻太天真，那玩意就是变相的吸血高利贷， 你就记住一点，资本家主动借钱给你的东西全都属于吸血高利   贷。

信用卡分期算过吗?利息率能达到16%甚至有的银行还要 高，那些花呗什么的就不用说了。

老美的几次经济危机，以及发展到今天的圈层固化，本质就 源自这些金融产品，像吸血鬼一样慢慢吸着底层劳动层，劳动层 的思维很傻B,  被吸很开心而且很习惯，最后吸不动了就要发生 危机，就要发债印货币续命，不然就重新来过!

这东西就像小游戏“吃豆”,吸血鬼需要吃掉其它豆子来养 肥自己，最后吃得太多，肥大的身躯使得游戏很难进行下去， 一 不小心就要重新来过!

现在闹得比较凶的“负利率”时代，就是续命的方法都玩绝 了，很可能大面积干架重新来过!

那在神州呢，三眼觉得我们还是要感谢大组织的，毕竟大组 织拥抱恶魔但防止恶化太快。

时不时的给下面开道闸门，让大家都分享一下资本恶魔化的 果实——也就是打造中产层。

过去十几年玩的主要是房子，信用闸门打开，杠杆之门打开， 能钻进来的小伙伴不管你来自偏僻农村，还是黄土高坡，钻进来  了就顺利转型成为中产阶级。

任何时代都有傻B,  房子这事一群大傻B 喷房价，脑容量不 够，喷了十几年，结果懵逼了吧?

三眼这里插一句，在神州一定要听 D 的 话 ，D在集中力量办 大事，为最大组织的梦，也捎带手为大家。

在大洋彼岸，老美的思维就是个体就要为个体行为埋单，大  组织才不会管你，资本家天天压榨吸血，你被吸干了属于你无能， 流浪街头给你个仨瓜两枣能活命就行了。

大组织不一样，又当爹又当妈，跟个事逼一样什么都管，生 怕“结构”有一点失衡，看见有人掉队了直接喊话“六个钱包”,

或者提前喊话“加强居民财产性收入”,这些东西明眼人看见了 赶紧听话跟进，只有傻 B 在原地趴着喷。

所以三眼说钱不是赚的，是分配的，没有分配，没有开闸门， 资本家吸死你!

第二个鸿沟：教育

有钱了就会搞教育，学区房看见了吧?

不懂的就去看老美，三眼在《读懂改开40年三大阶段!才可 看清你在这个时代的位置!以至未来!(7600字)》 一文里说过， 我们就是老美翻版，或者说全世界都是老美翻版，当然欧洲不算， 欧洲都快走进社会主义了 … (这属于给自己挖坑)。

这里插一句，制度建设的目的只有两个：或者强国或者强民。 前者是保集体，而至保个体；

后者是直接保个体，但是集体就变得虚弱，欧洲就是这样， 虚弱就要丧失话语权丧失地位。

为啥有钱了就要搞教育呢?

因为这是社会“圈子化”的必然，所有奔跑在圈层竞争力的 家长们，都会为了孩子搞教育上的“军备竞赛”,当然竞赛投入 再大也未必就见到效果，但是能加强概率!

在神州精英层圈子已经在发生了，走的欧美那种分层教育的 路线，富庶家庭把钱砸到学区房上，通过好小学升级到初中再到 大学，一是加大上顶级名校的概率，第二个就是从小培养圈层习 惯。

你用脚想，你家孩子从小就和撒尿活泥巴的孩子一起玩到大， 和精英家的孩子从小玩到大，结果能一样吗?

教育这东西不单单是为了考学历那么简单，更是一种文化熏 陶。

这时候喷子又要跳出来喷三眼： “怎么地?我自己家孩子我 好好教育，好好努力怎么就差了?”

三眼告诉你，这孩子的教育最难突破的就是父母的思想束 缚!

如果在农耕时代，基本啥样爹妈啥样孩子，照模子翻刻，因 为啥?

因为那时候还没有义务教育，基本孩子的成长历程都是在父 母身边，孩子首先在基因上就遗传相似性，再在生活上耳濡目染， 基本孩子不会比父母强多少，公号：文字变现艺术家，能打平就  不错了，这在古代叫守家业。

所以现在人首先要感谢义务教育，中国的教育是全世界最廉 价的，因为我们是在“发展中”,毕竟不是资本大恶魔发达国家!

这时候西方舔狗又要喷三眼了：教育医疗房地产不是三座大 山吗?你这又说中国教育好了?

三眼要说的是，三座大山分跟谁比，跟我们以前比确实是增 加了一座大山，因为之前根本就没什么教育可言，以前老百姓重 视教育的有几个?

社会生产力低下也不需要人才，那时候也没有拥抱资本恶魔， 或者刚刚开始拥抱，教育之路除了能包分配外，根本就没有圈层  这一概念!

而且“怎么教育”和“教育收多少钱”不是一个概念：

钱是向所有人收的，大家都平等，要压山一起压，怎么教育 上也都平等，老师不会因为你家孩子穷就不教!

说一个全世界绝无仅有的事实就知道了：

一个偏僻农村的孩子通过上学、考学来到帝都，而后脑子开 窍又吃到了资本开闸信用开闸的红利搞套房，穷乡僻壤底层少年 摇身一变一线大都市白领，这就是教育的廉价——通过廉价的学 费即可获得认知的提升，超越父母的思维束缚，得到阶层逆袭。

这一点在全世界看来也绝无仅有，去资本主义恶魔社会看看 就知道了，教育固化极其严重，想翻身在梦境里都很难。

义务教育最早起源于德国，德国为啥一二战打成那个熊样， 还翻身最快?

就是因为义务教育，也就是人人在知识上平等学习，不管你 什么圈层。

然后被日本学到手，日本腾飞，而后神州再学，都是得益于 义务教育的普及。

当然，教育和教育也不一样，我们的教育确实是填鸭式教育 居多。

一是由于社会发展阶段所导致的，公式是这样的：

社会生产力需要什么劳动力就要教育什么样的劳动力。

如果连复杂机械都造不出来的生产力阶段，培养孩子们对宇 宙的探知欲，上面觉得是没用的!

第二是跟“圈养”制度有关， “统一性”的必然。

这个再往上探讨就太高端了，三眼毕竟不是教育家，也没那 个能力。

三眼想表达的就是教育是孩子脱离父母思维阻碍，获取高维 认知的最廉价的路。

但这只是过去时了，未来教育之路的阻碍不光是父母的思维 束缚，又要加上父母银行卡数字的束缚，教育因为圈层而开始分 级。

不要怀疑随着资本化恶魔的进一步发展，在经过一些年(因 为我们发展速度太快了)即可看到，社会的一个个圈的壁垒越来 越明显，你不入某一个圈就做不了某一件事，思维更是跟不上节 奏，而这个圈子不光源自父母的拼命奔跑，还要在后代的呱呱落 地就开始区隔。

三眼这不是贩卖焦虑，这是一个大实话，如果你四五十几岁 往上的人了，双手合十阿弥陀佛养心性阶段，喷不喷三眼也无所 谓，但是年轻人还是要好好听听的，什么年龄办什么事，年轻不 焦虑点，内心不困索难受点，不叫年轻人啊!

第三个鸿沟：思维

思维放在最后说，是因为经过资本化的区隔和教育的区隔， 必定会产生思维的区隔。

思维上完蛋了，认知上没有结构认知，人基本就算废了! 这底层和上层有两个思维的巨大差异：

第一个是底层特别爱装，俗话说“穷装”  

在《赚钱的本质套路一共就3个：底层收智商税、中层找接 盘侠、上层玩金融! (完整版)》 一文里三眼讲过，赚中低阶层

的钱最好的套路就是研究他们的“模仿”,模仿就是下层对上层 的追逐效仿，无论是行为举止、穿着、语言都在模仿，好像挂了 一层皮就是上层了。

在装上，底层会特别喜爱奢侈品，两个月工资买个包跨着， 立马心情愉悦很多，卖肾搞个大苹果手里拿着，无比荣耀...或者 来一趟出国游花个几万块，弄点照片炫酷一下，立马心情愉悦很 多…

这种完全是在消费，而不是投资的傻白行为，就是典型的底 层思维，你的行为举止已经出卖了你的圈层。

真富有的主要是开装，岂能有你装的余地?

而事实上层人正好思维相反，每一个压榨吸血而来的铜板， 都尽量投入进吸血机器上，去吸更多的血。

奢侈的生活只是钱太多顺带的产物而已，主要是快乐是能够 不断地吸血，保住自身以及后代无穷匮也的地位。

时间久了，两种思维结果会大相径庭，穷装的结果多半会陷 入债务的怪圈，而吸血鬼们尽力吸血的结果是更能轻松的施行压 榨手段 。

那好了，有的同学就说了：三眼，那我就不穷装，我也要去 把所有收益都尽量去搞压榨去吸血!

三眼告诉你：天真!

这就涉及到第二个思维差异：心性!

三眼有个发小，在15年放水前夕三眼就告诉他卖掉所有家  底，去一线一把梭，甚至开着车带着他把他力所能及的楼盘都看 一遍，告诉他现在什么价格，怎么买，大概两三年后怎么卖，吃 上开闸红利资产立马翻几番，等等一堆具体操作。

得到的回馈是：这路子真好，但是客观条件没法办啊!  这个能打破金钱吸引力的“客观条件”就是思维差异。

大多数人都是一种“道理懂，但实操不好办啊”的思维。

这种思维非常奇怪，但是又非常的正常。绝大多数人都被锁 在这个思维怪圈里。

为什么?

因为一个人如果没有得到过某一路径上的成功，他就很难去 对成功有信心，也很难去对成功有着明确的感知，会在其头脑里 形成一个“在这个路径上无论怎么做都不可能改变现状”的怪异 思维。

假设前面有两条路， 一条走过的，但是很艰辛，比如劳动思 维 ；

另一条没走过，但是很轻松，而且通过分析可以得出明确的 行进路径；

绝大多数人依然会选择第一条路，只是因为曾经走过 ….

这还是个病，得治疗啊!

结合前面所讲的教育思维鸿沟和资本化鸿沟理解一下?

教育所产生的认知就是尽量扩大“所走过的路”,并且“敢 于走新的路”。

如果一个人不能脱离家庭思维束缚、父母的思维束缚，又不  能脱离自身经验主义的束缚，基本上走不出什么新路来，哪怕有  人一步步指点，他也会一动不动，只能是茶余饭后贤聊一下而已。

所谓“认命”说的就是这个逻辑。

所以人要多动脑子，多思考，多开通认知结构，如果脑子都 转不起来，身子就更不用提了!

这里要说一个很关键的词：心力!

以往三眼文章里也经常提到心力和心性，不明所以的小伙伴 总是在后台问，这篇就可以回答了：

心力就是一种反复在内心、在脑子里折腾路径，这种精神力 是很关键的，缺乏心力人就会很消极，就会陷入很强的个人主观 经验主义，很容易认命!

任何自信与回报，都需要痛苦的付出。

好了，总结一下，底层跨越阶级怎么办呢?

1、教育强化，打造结构认知，尤其不要听父母的话，以及朋 友的话，什么通过膨胀、贬值啊、泡沫啊等等那些喜闻乐见危言 耸听的东西都不要信了，当你“结构”站在一定高度，你会发现

这些全都是断章取义，只有结构打造起来了，你才能看到真实的 规则；

2、去钱多人多的地方，也就是大城市，不然连选择的机会恐 怕都没有；

只有钱密度大，流转速度快，流转环节多，满足这三大要点 的行业、区域才能有机会搞事；

5、钻研资本大恶魔吸血套路，不要停留在劳动思维上了，资 本化这东西在未来金融开放后将玩的越来越凶，每个人的生活甚 至生老病死都离不开这个游戏规则，在“集中力量 ban 大事”的 规则下，找开闸的机会点。

钻研大恶魔不光是拥抱恶魔获得收益递增，还有很大一部分 是不要被恶魔吸血，防火防电防吸血，基本就算赢了一大半了!

3、不要穷装，要会吸血，从一个很小的很小的吸血模式玩起， 形成思维习惯；

4、加强心力心性修炼，闲时候不要总刷脑残娱乐碎片化信息， 可以参见《足以改变你一生的认知结构图解：信息结构、社会结  构、自我解构》一文，加强反思，调整自己心态而得到心力，这  个东西是要每天都需要调整的，不光是你，你看到那些强人们不  调整也会很脆弱。

6、在自信上要明白一个事，就是万事开头难，但是开了头之 后 ，后面就是几何量级爆增，劳动靠的是实干，在玩资本恶魔上 “运气”成分相对大点。

孤独与耐心的坚守，任何讲给你听的暴富行为都是纸老虎，  不是“鱼钩”就是“画大饼”,真实的奶酪一定是隐藏起来的，  没有耐心的坚守和脚踏实地的“结构”修炼，你什么也不会得到， 就算得到了也多半守不住! wx:wzbxysj

韭菜的特点：活在幻象、活在娱乐、活在情绪、活在自我!

“忠言逆耳利于行!”

忠言逆耳利于行!三人行必有我师焉!

这两句话人们从小就会背，能理解的屈指可数，能做到的凤 毛麟角。

而且!

朝着相反方向做的人占绝大多数。

也就是：

爱听好话“顺其意者”受到信赖和尊崇；

以自我为中心，善学好问那是不可能的，必须抬杠! 这些朝着相反方向做人做事的，就叫韭菜。

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“我乐意”

非菜看见想看见的东西，听信喜欢听的东西。

比如韭菜想发财?

错 !

韭菜是想很轻松的发财!

那么你就告诉他轻松发财的路子，当然，轻松发财的路子 99.9999%肯定是忽悠人的。

但韭菜喜欢听，你说了他就信。

非菜不是要学习，而是要发泄。

经常有读者私信问三眼，该读些什么书获取认知?

图书馆里落一层灰的书就是好书；

公知嘴里讲的话都是“100%正确的话”——也就是废话。

针对韭菜玩收割， 一是说假话，二就是要拨弄情绪。

乡镇青年要用反叛和热血拨弄情绪；白领要用民主和小资拨 弄；

一拨一个准，顺着毛摸，乖乖交钱。

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情绪

“你洞悉了众人的情绪，就拥有了控制他们的法宝!” 在娱乐化时代，人们也被“愚”乐化!

人们需要的并不是真知，而是幻象。

拨弄情绪关键就在于要凭空制造出“敌对势力”。什么是敌 对势力?

比如公知骂街彰显正义，骂的是什么?是形而上的意识、是 集体制度问题等等；

老话说得好“凡事怪社会”,骂文化骂社会骂集体是永远不 会出毛病的，因为没有“具体目标”,还能彰显正义，充分让支 持粉丝抒发情绪。

三眼说过，跟着公知走，真知肯定是学不到的，到最后剩下 的只有情绪。

这东西就像是所谓摇滚，很愤怒的发泄，发泄完了你问他在 发泄什么?朝着谁呐喊?“敌对”势力是谁?

他也不知道，但就是感觉很爽。

这，就叫幼稚!一般常见于叛逆小年轻身上。可惜且可怕的 是，现在三四十岁幼稚的“大孩子”也不少。

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毒药

三眼每天打开屏幕，看着一串串信息流，太阳穴一涨一涨的 ——满屏幕全是“毒药”!

毒害着一个个“大孩子”。

文艺与娱乐是最大的毒药，而现在各行各业各领域都开始娱 乐化，毒药遍布神州四海。

流行歌曲；

综艺娱乐；

影视偶像剧；

公知大V;

专家学者。

吸食前三种毒药的人，属于无药可救；

吸食后两种毒药的人，属于有病乱投医。

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两把镰刀

怎么制造毒药?

俩字：情绪!

打开手机电脑，各种情绪扑面而来，90%的信息流都是情绪。 情绪的结果是什么?

俩字：幻象!

吸食前三种无药可救的人，为何不可救了?

因为一直活在幻象里，离开幻象已经生不如死了。

对于这种韭菜，收的叫情商税。

情商低是啥?就是真假分不开。

真话假话分不开，真实的世界和虚幻的世界分不开，感性与 理性分不开；

吸食后两种毒药的人，为何是有病乱投医?

因为人一旦有病，看医生起初是为了治病，慢慢的就变成为 了看医生而看医生；

医生能不能给出真实的药方无所谓，关键是要说好话，让患 者获得内心的平衡。

这收的叫智商税。

财经砖家不讲真财经，讲的是财经背后的情绪，比如当年的 牛刀之流，自己背地里买没买房不清楚，但嘴上一定要怒斥地产 的，并且很有“逻辑”,反正众人都是小白，弄几个数据讲几个 高大上的专业词，都会信以为真，看不看得懂并不重要，重要的 是情绪要顺应好。

韭菜逃不过情商税和智商税两把镰刀!

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韭菜价值

韭菜有什么价值?

1、注意力价值

人的时间是很宝贵的，韭菜会把宝贵的时间都奉献给幻象， 收割注意力就是在收割时间，注意力=钱；

2、劳动价值

人有什么就觉得什么不值钱，对韭菜而言那就是劳动，;

3、背债价值

地主餐桌上昂贵的芭比Q 烤肉，追根溯源还是马家屯王大婶 家养的猪。

金融收割的路径就是，钱人家拿走，债务给你留下，挥一挥 衣袖，不带走一片“市值”。