雷威之仇

多少楼台烟雨中

名实适当,犹如阴阳两面,本身就产生了一种和谐。在这种和谐状态下,一 个人无论做什么都能实至名归,这样在别人眼中就产生了道德。因为他干的事儿 符合名师的需要,而不是什么都挂羊头卖狗肉。比如苏秦,张仪所作所为就是名 实相符,无论是苏秦挂六国相印。

陪着张仪任秦相所担任的名分都是适当的。第一,他们的能力得到了实际体 现。他们所从事的行业和自身的才能高度一致。全天下第一流的说客,纵横家, 高超的政治家,内外相符,人如其名。第二,他们实现了自己的意愿,不仅出人 头地,为帝王谋,而且是玩到了极高的境界。将诸侯国君们。

豌豆就鼓掌之上。纵横驰骋,无所不为。男子汉大丈夫生育时间,做人做事

还有比这更快意的吗?因此，他们的人生也是名实相符。人生和谐，幸福美满。 关于道德对两个人的评价也存在争议。不过，从大历史的角度来看，两个人以何 种灵魂的手段避免了多少血与火的战争，挽救了多少黎民苍生。两个人联手促进 战国的终结，又何尝不是在造福中华民族呢?

这是一种超越效，忠于某一具体国君的大道大德。我们能理解鬼谷子的智慧， 到这一步才算是真正入门了。阴谋诡计在我们手中也能发挥正当的作用，不至于 去害人为祸社会。也不止理解偏差，陷入误区，这是鬼谷先生告诉我们，在这一 过程中，鬼谷子的计谋，权略博弈智慧。

给我们起到的帮助，绝对不只是提供积极行动方案这么简单，它完全是一部 涉及人生全部领域的指导性读物，是一本与天斗、与地斗、与人斗的超强心理学 经典，值得我们好好体悟和学习。在这一讲，我们讲了什么是名，什么是实名和 实之间的关系，怎么样?

我们应该如何做到名实相符，这些都需要付出实实在在的心血。

见形为容象体为貌——相面识人智慧

正穷趋极，能言厚德。鬼谷子总结的这八个字，的确是非常到位。然而，要 想做到这八个字，可相当不容易。你需要由内而外的修炼自己，让自己掌握各种 各样的手段。具体是怎样的智慧和手段呢?让我们来学习鬼谷子的心法绝学。

我们知道。真正的智者不仅能发现问题，还能提供解决问题的思路和方法。 鬼谷子却是这样的人。 一方面，他提出世人的命运境遇为什么会有所不同的问 题?另一方面，他又能针对这一问题提供化解的策略办法。也就是教你化被动为 主动改变命运的一个人。那如何才能够。

致人而不致于人呢。鬼谷子总结出了七大心法，鬼谷子怎么说，以是以践行 为荣。厢体为貌纹身合音界愁斗细缀去，却欲摄心守义。就是说，正因为人活在 世上不容易，所以鬼谷子才为有慧根的人分解出了西达心法，教你驾驭自我和他 人。

以及识人用人和为人处事的技巧，这些都是屡试不爽的葵花宝典。这七大新 法在古代可著名出将入相，在现代可保你事业成功。功成名遂，这期待心法是什 么呢?纲要如下。心法一，践行为荣，厢体为貌。鬼谷子教我们如何通过形容体 貌来洞察人的内心。心法之二，文神合音。鬼谷子将教我们如何通过声音语调来 感知对方情感，并巧妙应和心法。三、借愁斗戏。

鬼谷子教我们如何化解仇敌，化解弱敌仇恨，并挑唆墙壁之间因矛盾而互斗。

四、坠去。鬼谷子教我们如何廉情醉心，才能让别人离开 ,你之后，仍然对自己念念不忘，五、雀跃。回顾的教我们如何抓住别人的把柄  ,时时乖乖就范，并听命于你。六、舍心。

鬼谷子教我们如何慑服人心，并使之干效犬马之劳。新法期，守义。鬼谷子 教我们如何坚守仁义大旗，感召天下英豪，共创大业。毫不夸张的说，如果你真 正能领悟和掌握了以上这七大心法，绝对能让您摆脱受制于人的局面，并进一步 的驾驭众人，为你的目标和事业服务，这是真正的统一智慧。

你的认为鬼谷子的学问玄之又玄，不知如何运用，果真如此吗?事实上，鬼 谷子的智慧从来不在庙堂之上，而是在社会丛林的施展得来。正所谓在战斗中学 会战斗在被管理当中，学会管理。关于本片的价值，鬼谷子如此总结。本经即是 者，即道术。

其便要在吃书中经。意思是说我们的智慧分道和术两个层面。其中，本金应 付其数，论述原理规律。我们会在下边会给大家专门讲这一篇。具体的全变术术 在吃书和中经里边。你看鬼估计已经说的很清楚了。中经篇所写的内容都是策略

和干货，你大可直接拿走运用。

从而有效的解决你在工作和生活中所遇到的各种难题。如果我问你。一个人 要想在社会上立足发展，最该学的一项本事是什么呢?相信不同的人回答肯定不 同，但在这里，我有个建议。我们最应该学的是识人数。记得茶人之名。

老子说，知人者智，自知者强。而知晓别人内心想法的人，是有智慧的。那 如何才能主宰自己以及他人的命运呢?回顾的总结出的智人七大心法，第一个心 法就是识人术。鬼屋的怎么说?践行为荣，相替为茂者，谓尧，谓之主也。

这里的线通线是出现成线之一。尧是指周易占卜中的卦象的阴爻与阳爻。这 句话的意思是说，表现与外形者称为容。象征个体的称为貌。我们通过一个人外 在的面容、表情以及体貌动作，可以推断其隐藏的真实内心。就像算命师，通过 阴阳爻卦。

所组成的卦象。来推断其背后隐藏的吉凶祸福是一样的。人的体态容貌就像 卦象。人的内心就像挂意，二者有着异曲同工之妙。俗话说，相由心生。一个人  有着怎样的面相，就往往有着怎样的内心。其价值观和生活阅历都将通过相貌、 体态表现出来。

所以，鬼谷子总结到，可以影响形容相貌而得之也。我们可通过这个人外在 的行动声音。气态相貌等信息来推测出他的内心世界。即使再伪装，掩饰真实信 息，也会不知不觉的泄露。正所谓欲盖弥彰，再狡猾的狐狸，在有经验的老猎手 面前，也会露出尾巴来。

所以不在于一个人的城府有多深，而在于你识人的水平有多高。如果你掌握 了班人堵心的策略，就不用担心看错人，用错人。更不用担心与未来的成功机会 擦肩而过。根据历史记载。刘邦的岳父吕太公，就是一个识人堵人的高手。

刘邦是江苏沛县人，不喜欢干农活，他教了一帮狐朋狗友，整天到处闲逛。 有一次，当地首富吕太公拜验过寿。很多人都想参加，意图蹭点油水。然而吕太 公早有门槛规定。凡参加者都必须带有贺礼。一千两银子以上的做 VIP 贵宾席。

不足以显得银子的支配，做普通席位。如果不是知名人士，又不是达官富人， 就休想参加这个高端人脉聚会的生日宴会了。一个生日过得如此有头脑，也是服  了。刘邦得知首富高端人脉活动之后，信仰难耐，很想参加，他自己一穷二白， 哪有钱去准备什么贺礼呢?

你看刘邦是怎么做的?他竟然空手来到吕太公门前，琅声高叫。贺礼万金。 万金，这是什么概念?可以说，把当时的首富给镇住了，他决定亲自出门看看这 到底是何人。可是吕太公看到刘邦双手空空，知道自己上 当受骗了。正要发火，但等他认真看完，刘邦的相貌，立刻就惊呆了。

这是怎样的一幅面相呢?只见那刘邦天庭饱满，且又亮光，这是全世相。鼻 梁高挺且有肉，只是智者相。下巴圆润而又楞。这是国君之相。眉毛浓密且上扬， 这是将军相。耳垂肥厚且红润，这是扶手相。这还不算。此人神采飞扬，霸气十 足，日后并非凡人。

于是，他不在乎刘邦空手而来，直接邀请刘邦落座贵宾席，美酒佳肴任其享 用，公主交错，把酒言欢之际。这个吕首富，吕太公就问刘邦，小伙子，你现在 结婚了吗?刘邦只好如实回答，还没。首富说。如果你不嫌弃我，愿把我女儿许 配给你，愿意吗?

刘邦此时穷困潦倒，没房没车，娶老婆正是头等难题。文青壳白娶媳妇儿， 而且跟少妇联姻，忙不迭的满口的应承下来。后来的故事大家都知道了，刘邦先 是灭秦，后与霸王项羽争夺天下，终于建立了大汉王朝，自己成了95至尊的汉 高祖皇帝。

而刘太后之女吕后也因此当上皇后，权倾一时。李太公真是不愧赌人高手， 他不仅可以赌出一个人的性情气度。还能读出一个人的未来。养马的人都懂得好 马烈马与外貌，哑口、毛发及神态、行为举止有着莫大关系。从这个角度上来说， 伯乐打斗着相马高手。

作为一个能发现人才和运用人才的领导，自己必须是一个伯乐，一个像人高 手。这并不是什么迷信，而且是有着极其深刻的心理根源。有手之人到底应该是 什么样?鬼谷子的标准与此十分相似，他说，有手之人，牧不是非耳，不听邪。

接着说，一个有道德操守的人，眼睛不看不该看的东西。耳朵不听，不该听 的东西。那么,我们该如何去涵养自己的温文尔雅、庄严大气的面容相貌呢?鬼 谷子给出方案。言必失疏。行不僻隐一道为行，一听为容貌装色温。这段话是什 么意思呢?

第一，言必失疏，说话要有底蕴和根据。一个人的文化底蕴从何而来呢?鬼 谷子的建议是，多读诗书。诗是诗经，书是尚书，这是两部中华传统文化经典。 诗经是中国最早的一部诗歌总集，文字优雅韵律，聊聊给人一种美的享受，长久 独唱，必能让人品味高雅。尚书是中国最古老的一部历史书，其中记载着上古人 类的事迹，以及中国人的处世法则。读懂本书，就读懂了中国世道人心的秘密， 可以变得智慧通达，左右逢源。而且说话演说的时候可以引经据典，让你显得博 学多才，毫无破绽。第二行不僻隐，就是不做乖张过分的事儿。

一个人独居，无聊时，想干歪门邪道的事儿，所以要慎独，让自己的行为不 要走偏了，正所谓一失足成千古恨，再回头已是百年身。有些人毛手毛脚，不守 规矩，也属行为辟隐。比如地铁上的性骚扰行为等等等。当一个人习惯做那些怪 癖行为，面相就会渐渐变成贼眉鼠眼、鬼鬼祟祟的样。第三，以道为行，以德为 荣。

帽装色温。修炼醇厚醇和的面相。我们经常说。盖头换面。要想改造画面，

就必须要从修心开始。因为相由心生。你的心变了，面相其实就跟着改变了。鬼 谷子认为，面向修正的最高境界是这样的。形体朴素，河道。面如含德，相貌端 庄，脸色温和，你见过这样的人吗?

古往今来，很多帝王将相大都是这样的面相。一个人如果能做到以上三点， 那就十分厉害了。究竟是如何厉害呢?鬼谷子说，不可相貌而得之。记者说，如 果一个人他能够做到以上三点，就无法从他外在呈现出来的相貌来推知他内心的 真实想法，为什么呢?你看他说话引经据典，总是那么有道理，你找不到预言的 漏洞，他的行为没有乖张错误。即使摄像头24小时监视，也抓不住把柄。

他的面容是那样的从容淡定，喜怒不形于色，哪怕泰山崩于前，也色不变， 胸有惊雷而面如平湖。你猜不透他的真实想法，你说这样的人厉害吗?如果你能 修炼成这样的人，做事还能够不成功吗?做人沉稳，做事干练。博雅通达是领导 者需要修炼的最重要的人设。如果这样的人，不幸是你面对的合作对手怎么办?

鬼谷的建议是远离他，他就这样说的。如是因情色系而取之。遇到这样的对 手，就赶快隐藏自己的真情，弥补好语言上和行为上的漏洞，离他而去。为什么 要远离呢?因为你看不到他的真实意图，跟这样的人共事，或者这样的人是你的 竞争对手，那是很危险的。你根本玩不过他，弄不好会被他卖了，还要帮着他数 钱。

闻声和音——与同伴永结同心

如何透过声音来读人心。一个人的声音就像这个人的标签。只要你洞察了声 音的奥秘，相信通过本课的学习，一定能让你拥有更高的情商和智慧。为什么有 人拼命的取悦他人，却总落个热脸贴冷屁股?我们必须要清醒的明白一个道理。

在悦耳的音乐。也有人不喜欢听。再美味的佳肴也有人不喜欢吃。曹操再奸

也有知心人。刘备再好，也有死对头。所以。一个人永远无法做到讨好全世界。 你只能打动那些跟你在同一个频道上的人。就拿京剧、豫剧、黄梅戏等传统戏曲 来说，喜欢听的人为之着迷疯狂。

不喜欢听的人则认为是过时的古董，应该丢在垃圾桶。关于这个道理，鬼谷 子说。卫生和饮酒。为生气不同，恩爱不接。意思就是听到对方的声音，就要用 相同的声音去应和为什么要这样做呢?这是因为如果声音和义气不相同，就会造 成感情上不能互相沟通和接纳。

正所谓酒逢知己千杯少，话不投机半句多。在这里，我们要重点理解什么是  纹身合音。周易钱钟说。同声相应。同气相求。水流湿，火就燥。云从龙风从虎。 从这句话可知，鬼谷子的纹身合音源自周易。告诉我们，万事万物都遵循一个规  律，声调相同就产生共鸣。

气息相同就互相吸引。水总是流向石蛙之地火，顺着干燥的地方燃烧。云跟 从龙枫跟丛虎任何事物都有自己的分类和归属，排斥还是吸引，就看其内在的法 则是否一致。凡是在乡下住过的人都知道天快亮的时候，只要有一只公鸡打鸣， 全村的鸡都会跟着叫起来。这就是温声和音。当年苏秦和张仪共同跟维古先生学 习。

苏秦先下山游说秦惠王，但秦惠王就是爱理不理，最后把他轰出去。导致苏 秦穷困潦倒，狼狈不堪。后来等张仪游说秦惠王，秦惠王一见钟情，立即委以重 任，几乎言听计从。为什么会有如此大的差别呢?除了苏秦刚出道不够成熟外。

更重要的是，秦惠王跟苏秦不是一路人，两个人不在一个频道上，不能产生  心理共鸣。但张仪跟秦惠王就是一拍即合，两个人真正做到了同声相应，同气相  求。做夫妻要讲究情投意合，做朋友讲究志同道合，否则就是道不同不相为谋了。 我们做事业也是如此，找一群志同道合的人，做一件得心应手的事，往往就会事 半功倍，一不小心就能折腾出一番大动静了。

如果遇到了人不易怒，说再多的好话，别人都会当成驴肝肺。接下来，鬼谷 子又说。伤绝不二合，至于不相配，能为四生主者，其为公乎。也想弄明白这段 话，就要了解中国古代的五音。五一是指工伤觉知于。这是中国传统音乐的五个 音节。

在五行匹配中，关系是这样的。商北京。绝配木。石珮火鱼配水工配土。我 们知道，无形之中有相克关系。所以商和觉就不能相配。

又如水克火，所以食和鱼就不相配。回国的最后有个总结发言。能为此生主 者，其为功夫，就是说在五音之中能做到其他四神之主的，只有公这个音了。公 与其的四因都能调和，而且不存在相克关系。为什么他能做到呢?是因为公对应 五行为土对应的方位是中。

东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中央为土。图，沮中央能协调 统筹四方，就像现在的中央机关，东西南北各方都要听从命令。凡是懂中国传统 音律的人，都知道公音雄浑平和，跟其他所有的音都能合得来。如果公是一个人 的话，那绝对是一个重量级的领导。因为他具备中正平和的性格。

说话演讲能够激发大家的心理共鸣。做人做事符合道德规范，人人认为他是 一个合格的领导，他是一个值得信赖的人，他是一个沉稳的人。所以，人人都会 认同与称赞。这样的人，必将众望所归，统帅群雄。他要出来创业成功是水到渠 成的事儿。

鬼谷子在这里表面谈的是音律，实际上谈的是统御治人之道。一个人要想当 领导做老板，就要向工人学习。你跟很多人都能称兄道弟，很多人相克争斗的时 候，你能上前劝解调和。这样一来，你就是核心人物，王者风范，万物同理，做 声音的领导和做人的领导具有异曲同工之妙。一个人如何才能赢得众人的欢迎， 同意众人为我所用呢?鬼谷子认为。

第一是找对跟自己同声相和的朋友。第二是要学会说对话。顺着对方的声音 来巧妙应和。当你赢得更多支持。人人感觉到都能跟您心里共鸣，人人把你引为 知己。这样一来，你做人做事怎么可能不成功呢?但遗憾的是，在现实生活中， 我们看到的往往是相反的情况居多。

一句话，搞砸了项目。一句话破坏了家庭。一句话，胜败的企业为什么会这 样?鬼谷子说，边不合则悲，是以生散伤仇害者。言必逆于耳也。这句话意思是 阴历中的五音不合会让人感到悲怆难听。因此，我们言谈话语中，如果存在犯伤 仇害的毛病。

说出的话必定会逆耳难忍，遭人讨厌。散伤仇害。这是鬼谷子总结出的说话 沟通四大忌讳。具体什么意思呢?三、值得与人言谈时，心神分散，不专注。商 就是出口商人不积口德。丑是说言辞不雅派，是指言辞当中。暗藏货机。

为什么有人怀着打平天下的志向?却处处受制于人。原因就在于说话犯了这 些忌讳。如果一个人说话，心神分散，只会让人觉得你对他不尊重，从而心怀芥 蒂。出口伤人，则让人退避三舍。遇到狠角色，还会给自己带来血光之灾。

三国时。祢衡个性狂傲，出口伤人，曾脱光衣服，边击鼓边骂曹操。曹操气 坏了，说。祢衡，这家伙我杀他，就像杀鸟雀老鼠一样，但此人很有虚名。如果 杀了他，别人会认为我不能容忍，不如送给刘表。曹操才去借刀杀人之计，让刘 表来除掉祢衡。

到刘表那里，祢衡又开始骂刘表，刘表忍住没杀，送给皇祖。祢衡竟然骂皇 族灬老头，皇族气急杀之。祢衡死时年仅26岁，死都死在嘴上。鬼谷子曾在别 篇中说，口可以食，不可以言。意思是说嘴巴可以用来吃饭，但不可以乱说话。

一定要谨慎，再谨慎，小心祸从口出。如果言辞不雅，粗铋低俗，对方就会 认为你是一个缺乏修养的人，必然会轻视你。另外，如果你的言辞阴险的狡诈，

别人从中嗅出一丝阴谋的轨道。必定会对你敬而远之。由此看来，提高沟通技巧 是多么重要，这关乎着你能否保全自己，一起掌控他人。

也关乎着你的理想大愿能否顺利实现。鬼谷子说，虽有美行圣谕，不可比目， 何异相虚也。此乃气不和，阴不调者也。意思是说。有些人随着拥有美好的品行， 盛大的声誉。却不能像比目鱼比翼鸟那样和谐亲密，相互需要。这都是由于地气  不和、言语不协调的缘故。

一个人纵然品行美好。名声盛大，但如果相处与人相处，气不和，阴不调。 同样会遭人厌弃。埋没荒草。怎么办呢?鬼谷子认为。无论是同一众人，还是寻  找合作伙伴，都要采用比目合一的同心法则。正所谓二人同心，其利断金。

在鬼谷子看来，同心的代表莫过于比目鱼和比翼鸟。比募集比目鱼是两只眼  睛长在一边的旗鱼，只有两条鱼并肩而行，才能够左右看得明白。在传统文化中， 比目鱼象征着忠贞的爱情，故有。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙的说法。

和1秒即比1秒。 一木一意，只有雌雄合意才能高飞。以此形容恩爱情深。 唐代诗人白居易曾在长恨歌中写道，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。就是说， 凝聚团队应该像夫妻那样同心同德，找合伙人，就要像找对象一样慎重。如果气  不和，阴不调，势必人心涣散。

等待你的只能是灭亡之路。即使明天四海拥有补天之力，也将无可奈何。在 政商领域，我们该如何活学活用这一心法呢?鬼谷子认为，领导和下属之间。创 业者与合伙人之间。最重要的事情就是要生气相通，信念一致。领导的工作主要 是干什么,就是领导人心。

履行使命，用一个伟大的梦想去组建团队，用一个团队去实现梦想。大家同 心协力，就像比目鱼和比翼鸟那样互助互爱，这样才能使事业蒸蒸日上。

解仇斗邂——强弱通吃的激励之道

如何听一个人的声音来判断他的性格，以及如何运用声音共鸣策略来打动对 方的心。这一讲，我们将重点开讲鬼谷子，掌握人心的第三招。教你如何在人群 中游刃有余，从而掌控自己的命运。甚至坐山观虎斗。坐收渔翁之利。人生在世， 受制于人。手无奈。

控制他人需要手腕。我们知道，每个人身边都聚集着各色人等。除了强者， 就是弱者。一种比自己强，一种比自己弱。凡干大事的人，都擅长周旋于弱者与  强者之间。那么,我们该如何先发制人辅佐翊强，并让自己由弱变强呢?鬼谷子 说，借愁斗戏未结雷威之仇。

斗戏者斗强业。在这里，他给了两例灵丹妙药。一例是解愁，一例是斗戏。 解愁，就是消除仇怨，让弱者不再畏惧。而是凝聚在自己身边，团结一切可以团 结的力量，建立最广泛的统一战线。斗戏则是发现敌人奸细，并激发矛盾，让强 者互相争斗，让他们两败俱伤，自己则坐山观虎斗，从而坐收渔翁之利。我们先 说说解愁及如何消除对弱者的仇怨，并由此壮大自己的力量。公元319年。

石勒建立了后周政权。有一天，石勒邀请家乡的老人和伙伴们前往都城聚会。 在宴席中，他发现了少了一人，谁呢?他曾经的邻居李阳。当年他跟李阳为争夺  一块肉麻池，多次打架，因此结下了很深的仇怨。现在，李阳害怕失落，借机报  复，躲在家里没敢露面。

李阳是个勇士，这厄马齿这件事情是我平民时结下的仇。不过我现在正欲兼 并天下英豪，我怎么可能以这点小仇小怨来记在心上呢?于是，石勒派人请来李 阳，与他。同做创业。还拉着李阳的胳膊笑道，你的拳头真厉害。当年我可让我 吃了不少苦头，不过你也爱过我不少的，咱们两个扯平了。宴会之后，他立即授 予溧阳当了参军都尉。