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二十五、总结：真正的高效学习是一场战略大比拼………………………………… ……………………172
序言
以前我也相信学习要专一。
但是当自己进入社会，需要独自承担个人生活，家庭责任，工作职责时，发现这是骗人的 鬼话。
因为你会发现，当你真正进入江湖社会之后，关于学习的真相是：
有的学习必须是立竿见影；
有的学习必须急于求成；
有的学习我们必须做到多门通；
……
举几个例子。
在现在的毕业生群体中流行一句话叫，毕业等于失业。很多人毕业之后，都没有从事自己 的专业；即便从事了自己的专业，你也会发现所学专业知识技能的使用率可能不到10%。 那实际工作中还差90%的知识怎么办呢?
你说老板，能不能专门再给我半年、 一年的时间，等我学会了再上岗吧?
老板说，你要么现在马上给我学会，要么滚蛋!
这就是说，现在想混碗饭吃，有些学习你必须急于求成，现学现用。
老板说，我看到咱们行业新出了一个XXX 技术/玩儿法，貌似很对我们公司业务的胃口呢， 你给研究研究，下周给我一个结果?
你说，老板，不好意思，这不在我的专业技能之内，我没经验，也不懂，你还是另寻高明 吧 。
老板说，不好意思，那你另寻高就吧。
这就是说，你想要混得更好，立竿见影的学习能力，你还得有。
还有很多学习，比如，如果不懂点投资理财常识，完全交给别人帮你打你资金，很可能血 本无归；不懂点婚姻常识，家庭可能会四分五裂；不懂点医学健康常识，每到医院你就是 一只待宰的羊羔；不懂点基本的人际心理常识，可能只能眼看着自己这个大才子埋没，草 包上位……
这就是说，在学习上你不必做到门门精，但是要想自己生活的方方面面都过得顺风顺水一 点，起码得做到多门通。
高质量的人生其实是一套组合拳。 一项80分的专业+多项60分的业余，才是高效率人 生，高品质生活的真谛。
特别是在现在这个机器跟人抢饭碗的时代，你完全不知道你正干得风生水起的工作会不会 被小AI同学给你浪到沙滩上去，成为光荣垫脚石的一代“前浪”。
这种情况之下，真正能稳保你饭碗的唯一能力就是快速适应变化的能力。
当你的行业衰退，新兴职业机会出现时，你可以怎样在最短时间内掌握新兴职业技能，实 现完美转身?
当工作需要时，你可以怎样在最短时间内吃透一个陌生领域的核心知识，从而为自己获得 绝对的优势竞争力?
如何仅仅利用自己的一些碎片、业余时间，就能实现对一门学问的系统化深度学习?
如何让自己所学的知识马上就能够用出来，创造价值?
毕竟，一旦进入社会之后你的时间和精力成本已经不容许你还可以像当初在学校一样，去 学一些高炫酷却只能封存在象牙塔里面的知识。生活、工作都要求你，学必有所用，用必 有所获。
这就是现实，就是时代要求。
所以，这已经不是一个你只要专专心心，勤勤恳恳的种好自家门前这一亩二分地，就能管 你一辈子吃饱喝足的时代了。其实你比我更清楚，这是一个速度致胜的时代，我们都需要 一项“速成”的学习能力。
为了获得这种快速学习能力，我们学过很多很“厉害”的高效学习方法、工具。可它们好像 并没有让我们学得更快，更明白，倒是好像越学越焦虑。
按常理讲，越学越明白才对呀?为什么我们却恰好是相反的呢?
……
因为大多数人的学习方式都错了。并且错得离谱。
这是我这些年，研究分析了很多位社会上骨灰级学习高手的学习方式之后得出的结论。
我发现在快速学习这事儿上，普通人跟学习高手之间有几个根本上的观念差异。
1、大多数人把学校学习等同于社会学习。
然而，实际上这完全是两个概念，两种内涵。学校学习，终极目标是分数；而社会学习， 终极目标是价值创造。
这种不同就如同在网游世界里结婚跟在现实世界里结婚一样，完全是两码事。
因此，当你进入社会之后，学习方式肯定就不能再采用学校学生式的学习方式了。否则就 是缘木求鱼，注定是费力不讨好。
这一点学习高手们都很清楚，但是很多人则完全还没意识到，还在糊涂的用学生应试的套 路来应对江湖社会的学习。
2、大多数人把学习速度等同于获取知识量的速度。
你看看身边那些喜欢晒书单，炫耀自己读书多的人，都喜欢怎么晒?
我今天读了XXX 本书；我今年读了XXX 本书；我大学读了XXX 本书……一年之内要是翻过 两三百本书的人，说起话来声音比别人都要响亮几个分贝。
他们都认为单位时间内获得越多的知识量，就证明自己的学习速度越快。但实际上这只是 代表他收集知识食材的速度够快，并不代表真正的学习效率。
真正的学习高手，他永远在想：我读什么书， 一本就可以抵过别人读100本、200本书? 我怎么读，可以把一本书读出别人100本、200本的效果来?如果你做到了这种境，才算 得上是真正的学习速度，谈得上是真正的高效率学习。
3、大多数人认为提升学习速度，核心在于高效学习方法。
这个观念认知可以说是非常有认知市场的。百度一下关键词“高效学习方法”,相关帖子达 一个亿。
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知 乎 -百度快照
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps20.png《如何高效学习》于2013年由机械工业出版社出版的一本图书，作者 是斯科特扬。该书主要讲述了一位因为快速学习而成名的神奇小子， 他应用自己发明的学习方法，完成了10天搞定线性代数，1年学习4年 MIT课程的“不可能任务”。
内容简介图书目录作者简介
停课不停学网上高 效 学 习有 诀 窍 - 东 方 财 富 网
2020年2月14日-不过，线上和线下学习毕竟有各种区别，线上学习如何才能更高效?在家如何科
学安排学习时间?恐怕不少家长和学生都面临考验。提前做好准备，线上学习更高效…
这说明了什么呢?说明了两点：
第一，大家的学习效率之伤，太深、太广。
第二，大多数人的潜意识中， 一致认为高效学习都是由高效学习方法撑出来的。所以，为 了解决高效学习的问题，他们第一反应就是通过检索“高效学习方法”这个关键词来寻找答 案 。
而市场也很给力，应大家的需求，各种“厉害”的高效学习招式，如什么思维导图，金字塔 原理，四象限法则……琳琅满目，堪比世界级大超市沃尔玛，要什么就有什么。
但是这些高效的学习方法工具，真帮你彻底解决了高效学习的问题吗?
方法工具越繁多，恰好说明，问题越是没有得到根本的解决。
这就像医院治病一样，医院生意越火爆，不能证明治病技术越先进，恰好说明了治病很无
力，没办法一次性彻底给你解决问题，所以，大家只能反复跑医院。如果医术很高明，不 应该是病人越来越少吗?
其实真正的高效率，如同打仗，是一场系统、立体的战略布局，并非是一场纯粹的方法技 巧大比拼。
认为方法、工具能使你高效率学习，就如同打仗认为只要谁的刺刀技术好，就能赢一样。 但拼刀法，其实是最末端的。
如果硬要做一个比拼的话，高效学习应该是一场时间利用率的大比拼。
我们每个人的时间都是一样多的。一分钟过去，每个人都很公平的拥有了一分钟。但是， 在同样的时间内，为什么有的人学习收获很少，而有的人则可以收获10倍、100倍于人的 成学习成果呢?
没什么别的原因，就是学习高手的每一分钟学习都是花在最有价值的地方，能花出最有生 产力的效果，而一般学习者则恰好是相反操作——把大量时间花在了低价值的地方，花出 了最没生产力的效果。
如何能够把每一分钟的学习都花在最有价值的地方，花出最有生产力的效果?这需要思考 解决一系列系统的问题：
学什么知识高收益?
如何高效、精准地识别、采集到这类知识?
如何全方位无死角的理解、消化、吸收这类知识中的金矿?
如何使用才能让这些知识100%,甚至200%,发挥它应有的潜能价值?
……
即，从知识的选择、采集，到消化吸收，到运用实践，只要保证每一个环节的每一分钟都 花得最值，整个学习过程结束之后，学习效率就必然最高。
显然这就不是靠某种单一的方法工具就能解决问题了。而是一个系统的战略问题，是需要 格局，见识，思维方式，资源检索能力，统筹规划，时间管理，方法工具等多种要素合力 才能解决的问题。
学习高手们都深谙此理。普通学习者则只认为高效学习是一个单纯的学习方法问题。所 以，在高效学习的路上，离效率只会越来越远。
我自己呢，算是一个学习上的幸运者。在自己曾经最努力却最低效迷茫的人生阶段，碰到 了几位学习高手导师，让我见识到了真正骨灰级的高手学习模式，完全颠覆了我的三观，
改变了我的学习方式。这让我走出了困局，实现了人生的大转折。
现在不敢说自己学得有多明白，但起码是走在了越学越明白的路上，没有当今时代大多数 人的那种知识焦虑感。
自己作为内容产品的研发者，对高效学习的需求，可以说比大多数人都更强烈。
因为工作性质，我必须在最短时间内吃透一个陌生领域的核心知识；
很多时候，我必须同时阅读学习多本跨领域的书籍并快速抓取到关键内容，因为同时进行 多个不同领域的内容产品研发是工作的常态。
我必须保证自己所学的知识是有生产力的，学过的东西绝不能让它躺在脑子里睡大觉。否 则，将影响我的工作效率和业绩，这会让我饭碗不保。
当然，现在这些对我来说都已经不是问题。
自己曾经做过一个关于网游、网瘾的教育主题研究。研究成果一出，一哥们儿一脸惊讶地 看着我说：看不出来，你原来是一个网游高手啊!因为他看了内容之后，觉得这只有游戏 高手才可能有那么深入的体会和认知。
而实际上，在那之前我从来没有玩过网游。因此，我是完全从0开始去学习相关的知识， 然后提出自己的见解。前前后后，用时就三天而已。
有一次，完成另外一个签约平台的内容产品研发。他们原计划是把这个产品作为免费产品 送出的。但是，我这边研发出来给到老板之后，他很不情愿免费发出去。
他说以他行家的眼光来看都觉得这比他们的付费产品还更专业，深度。于是，他专门召集 团队讨论，能否取消原计划。但是，因为计划一变，牵扯的东西太多，最终忍痛割爱还是 照原计划免费发了出去。
在老板这个内行人眼中，觉得这个内容产品做得很专业，但实际上我是一边现学，一边研 发产品，耗时还不到一周。
要在短短的几天时间内，完成从零到一，再从一到专业，很多人都会认为这是一个不可完 成的任务。但实际上，只是你不知道学习高手们的一些学习内幕和思维策略而已。
上面自己做的这些内容产品研发，能让别人觉得自己很专业，其实并不代表自己在整个领 域就真的专业。只是说明在与产品相关的这一个很具体的点上，可以比别人专业深入而 已。
要在整个领域中达到顶级专家的水平，是学习策略+努力+时间的问题；
但是要在领域中的某一个小点上达到专家水平，则只是一个学习策略的问题。只要你的学
习策略够高明，你是完全可以短时间内，在这一个点上做到比一般人更专业、深入的。
所以，我讲自己的这些实操案例，并不是要吹嘘自己是个无所不懂，无所不通的“门门通先 生”。只是想说明，自己在短时间内能学出很“专业”的效果，完全就是得益于自己的一套高 效学习策略(注意是“策略”,不是方法)。正是这套学习策略让我可以在短时间内轻松实 现跨领域的高效学习，并且还能让人感觉挺专业、深度。
这套学习策略，也不是我自己悟出来的，我也只是芸芸众生中的普通人一枚，还没那么高 的智商。而是源自于自己多年来对多位骨灰级学习高手的研究总结，获得了最底层的学习 规律。这才让我有实力短时间内在一个细小的点上，研究得比一般人更深入。
这些骨灰级学习高手的学习方式，底层规律，以及自己的实战操盘细节，就是下面的这本 10万字的学习手册。
什么是高手?就是能够持续、稳定输出优秀成果的操盘手。他为什么能做到持续稳定输出 优秀成果呢?
因为他掌握了一套达成优秀成果的必然路径。只要按照这条路去走，就能够必然能达到那 个可预见的结果。
这份手册呢，就是对学习高手们获得高效学习成果必然路径的总结。里面没有那些高大上 的学习概念，没有虚头巴脑的空头理论，也没有那些高炫酷却华而不实的“高效”学习工 具，都是自己对多位实战学习高手的接地气研究、分析，以及在实际生活和工作中的实际 操盘经验总结。我把它整理分享出来，也算是对自己的一个复盘总结。
第一部分高含金知识鉴别篇
一 、一个比高效学习方法更能决定学习效率的关键性问题!
如何提高学习效率?大部分人的第一认知反应就是，要有很高明的学习方法。
然而实际上，这种认知就如同以为开车速度的快慢取决于驾驶员技术一样片面。
驾驶员技术跟速度快慢有关系吗?
当然有。但是，是首要决定因素吗?
显然不是。路线类型、路况信息，导航指南等，显然都比驾驶技术更能决定你的车速快 慢。
比如，即便你是小白司机，开高速，显然就比在城市道路、乡村道路开车的老司机快得
多；
你在大多数人的上班期间出行，显然就比你在上下班高峰出行效率更高；
你用的是卫星定位电子导航系统，显然就比你边问人边找路的方式更有效率；
但这些都还不是最首要的决定因素。
最首要的是什么呢?
是你使用什么车的问题。
你使用的是自行车，不管你技术如何好，道路如何通畅，终究敌不过开小汽车的；
你开小汽车，无论技术如何的好，路况如何的通畅，终究敌不过开飞机的。
下层基础决定上层建筑。交通出行效率的下层基础，就是你用什么交通工具的问题。
那在学习效率上的下层基础是什么呢?
就是你学什么知识的问题。
有的知识，你学得再多，再精，其收益就如同自行车带给你的出行效率；
有的知识，你学得不多，也不算精，但是，哪怕只是学到其中的十之一二，它对你的价 值，也如同超音速飞机带给你的出行效率。这类知识，你一旦学会应用，它就相当于冲锋 枪之于武士刀，即便你没有什么武功，但是，只要一枪在手，也不怕你十个拿武士刀的武 林高手。它给你创造的就是以一当十的价值。
这个层次的学习效率，就不仅仅只是一个学习方法的问题了。
这并不是说学习方法不重要，而是说，要让你的高效学习方法彻底释放其威力，你首先要 解决的不是用什么高效方法、工具的问题，而是要解决“学什么知识生产力高”的问题。
二、4个关键词洞穿知识变现鲜为人知的底层逻辑
那到底什么知识最有生产力呢?这需要我们首先要搞清楚知识变现产生社会价值的底层逻 辑。
这个底层逻辑可以用四个关键词和一个简单的流程图来概括：
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一项社会价值被创造出来，首先是经过顶层设计，形成基本蓝图(顶层蓝图设计);
随后，根据蓝图凑齐所需要的人力资源、财力物力资源、执行条件等(物资资源配备);
再通过章程制度来组织人力团队。团队根据所掌控的资源、条件去制定并执行蓝图变现的 方案。(人力资源管理)
怎样才能把制定的方案彻底落实到位呢?最终体现在团队中每个人专业技能的发挥上面 (专业技能执行)。
经过这四大环节的折腾， 一项社会价值就被创造出来了。
举个例子。
华为这个牛逼的公司，是怎么创造出世界级商业价值的?
首先，他从产品研发，到市场推广，设计了一套占领全球市场的战略。
没有这套全球性的战略设计作导航，他是不可能靠瞎猫碰死耗子就把产品卖到全世界去 的 。
其次，他还有一套对抗行业大地震的备胎战略，保证自己在大灾大难面前屹立不倒。比 如，在贸易战中，遭遇美国的封杀，因为备胎战略反而变得更强。
这些都是属于顶层蓝图设计层面的问题。顶层蓝图设计，属于1。没有这个1,就不会有后 续的2,3,4,……
顶层蓝图设计好了，如何实现呢?
得有对应的资源、条件配备：财力、产品研发团队、市场推广团队。有了这些，你的蓝图 才有实现的基础。
如何才能把这些资源充分利用起来，把它们的价值发挥到极致呢?
所有价值归根结底都是人创造的，所以，如何发挥资源价值，就是一个人力资源管理的问 题。
华为创始人把公司99%的股份分给了员工，这种股权管理制度，就是一种厉害的，全面激 活资源价值的人力资源管理手段。
因为有这类厉害的管理手段，所以，华为的员工都非常卖命，他们各自分工配合，把自己 的专业技能价值发挥到了最大。最后，每一股技能力量汇聚成河，就创造了华为的价值巅 峰。
从顶层蓝图设计到底层专业技能发挥，就是一套完整的价值产出逻辑流程。
小至个人家庭经营，中至企业经营，大到国家治理，其“创收”都遵循着这个逻辑。
在这条价值产出逻辑链中，各个环节作用比重是怎样分布的呢?
自上而下逐级递减。
顶层蓝图设计，作用占比占50%;
物资资源配备，作用占比30%;
人力资源管理，作用占比15%;
专业技能执行，作用占比5%。
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps25.png
这个分布比例放在具体的利润分配上是什么情况呢?
你会看到，当老板的，做天使投资的，搞设计的(如建筑设计师),他们都是属于前两个 层级的人，拿的都是利润的大头，挣的钱是最多的；做中层管理的次之；奋斗在一线的员 工，到手的收益最少，零头都算不上。
这跟高效学习有什么关系?
关系就在于它能帮助我们彻底解决“学什么知识高收益”的问题。
三、90%的人都深陷其中而不自知的学习效率陷阱!
在讲“学什么知识高收益”这个问题之前，我需要先帮助大家厘清一个关键性概念——如何 定义“高效学习”?
你对它的定义精准度决定了你最终能否实现真正的高效学习。
在大多数人的观念中，高效学习就是用最短的时间获得最多的知识点。简单说在他们看 来，高效学习就是一个知识输入速度的问题。
我可以毫不客气的说，这个定义对于已经进入社会的你，不仅没用，相反，还害你不浅。
照这个定义的话，在学习上你永远都是智能AI的手下败将。
不过退一万步讲，就算你的知识输入速度已经远远超过AI 了，那又能怎样呢?你只不过把 自己变成了一台比智能AI 更高级的知识记忆机器而已。这不是你的骄傲，而是你的悲哀。
这个定义其实是在校学生的定义。当年你还在学校上学时，这样来定义高效学习没问题。
因为那时候你是以考试通关为根本目的。而考试的核心要领就在于知识点记忆。谁能在最 短时间内掌握最多最细致的知识点，谁就大概率能胜出。
但当你进入社会工作之后，这一套定义就完全失效了。因为没有谁会再看你的知识记忆成 绩了。
这时候看什么?
看你的知识生产力——你能够利用你所学的知识，生产变现出多少社会价值来?
你掌握的知识生产出的价值越多，我们才会认为你的学习效率越高。
不光社会要这样要求你，你自己也必须得这样要求自己。因为到这个时候你所学习的知识 还不能为你创造价值的话，你养家糊口就会成为问题。那么你所学的知识，再多，再光鲜 亮丽高大上，都只会成为你痛苦的记忆。
简单说，对于社会人士来讲，不以变现为目的的学习都是耍流氓。
那么高效学习的真正内涵也就出来了：你的知识变现效率越高，学习效率越高，反之，掌 握再多知识也没有什么效率可言。
有了这层基本认知，我们再来看上面的知识变现逻辑链，就更好理解其作用了。
从上面的作用占比分配规律，你知道了，位置越是靠上层的知识，变现收割的回报就越丰 厚。这意味着在这个位置上的知识，变现效率最高。
位置越是靠底层的知识，变现收割的回报就越鸡肋。这就是说在这个位置上的知识，变现 效率最低。
那么,“学什么知识高收益的问题”,答案也就出来了。
具体来说，按照价值指数从高到低排序就是：
有关顶层蓝图设计的知识，价值最大；
能够帮助你撬动资源，获得优势资源掌控权的知识次之；
再次就是关于人力资源管理的知识；
最后，就是技能型知识。
说个最现实的例子。为什么在银行、投行以及其他金融公司工作的职员平均薪资要高于社 会的平均薪资?
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps26.png
(数据来源——前程无忧，其中不包含一线工人数据单位：元)
原因很简单，银行、投资公司等组织机构掌控着整个社会的核心资源——货币，处于价值 生产链的上游。
因此，这些组织机构所处的位置就决定了他们具备天然的强创收能力。他们的职员也因此 而沾光。
再具体点说，在这些组织机构工作的职员薪水高，并不是因为他们比其他行业工作者拥有 更高的智商，更强的能力，而是得益于他们所掌握的知识本身就具备高价值属性。
这就充分说明了要想实现真正的高效学习，学对知识很重要。
四、三大类知识帮你获得数倍于人的学习效果
——学什么知识高收益?
下面我们就来具体说一说，上面提到的4个层级分别对应的都是些什么具体知识?
1、知识群中的“贵族”与“佼佼者”
——最具生产力的顶层蓝图设计类知识
所谓蓝图设计类知识就是指帮助你必然达成某个目标的规律、路径的知识。我们平时所讲 的战略、顶层设计、底层规律等，都是属于这类知识。
你掌握了它们，不仅能够稳妥地解决当下问题，达成目标，还能更好的预测和把握未来。
所以，把蓝图类知识当做学习中的重中之重，不是应该，而是必须。
这类知识有两种。
一种是通用的经典知识。一种是垂直行业的底层逻辑知识。
(1)拉开量级差距的经典知识
还是拿前面华为的例子来说。面对美国的打压，当华为抛出他的备胎方案时，我们所有人
都诧异，不得不佩服任正非的战略眼光。为什么他有这样的眼光，而特朗普没有?
有人对任正非和特朗普的常用词汇做了一个有意思的汇总对比：
从这个对比中，我们就能看出些端倪。
看了特朗普的词汇，你能想到什么书籍吗?可能就是他自己写的自命不凡的，诸如《交易 的艺术》之流的书籍而已。
看了任正非的词汇，你想到的是什么呢?
《毛泽东选集》中的名篇，如《论持久战》《矛盾论》《集中优势兵力各个歼灭敌人》 ……
这两类书籍有什么区别吗?
区别太大了。
《交易的艺术》之流的书籍，不过是一个生意人赚了点钱的心得日记。
而《毛泽东选集》则是教你站在宇宙看地球，如何做到在小小寰球，独立于世，教你敢上 九天揽月，敢下五洋捉鳖，敢叫日月换新天 ……
两者所处的格局，眼光根本就不在一个量级。
华为，仅仅只是一个企业而已，为什么能够扛住一个国家，并且是全球最牛国家的强力打 压 ?
从任正非的词汇世界就看得出来，他底层战略设计的用料就不是什么《交易艺术》之流的 小生意人思想。而是源自宇宙级的毛主席经典，是能够带你玩儿转地球的顶级战略思想。
因此，即便是米国以倾国之力来对付华为，任正非不仅没有胆怯，相反还有一种不显山、 不露水的自信与霸气。这就是接受毛主席经典军事战略思想熏陶之后产生的威力。
毛主席的军事思想又源自于哪里呢?
众所周知，他的军事思想主要源自中国文化经典。 一部《资治通鉴》他读了17遍。
所以，说文化经典是万业之母，是所有行业底层设计的源头，是毫不违和的。
什么是经典?
简单说就是经久不衰的典则，就是不管你做什么行业，什么职业，什么事情，要获得卓越 成效，都必须遵守的准则规律。在我们中国文化中，把这种准则称之为“道”。
你掌握了，小可治家，中可治业，大可治国，做什么就能成什么。
这类经典都有哪些呢?
我比较推荐的中国文化经典有《道德经》《鬼谷子》《孙子兵法》《资治通鉴》等。
(2)四两拨千斤的行业底层逻辑知识
行业底层逻辑这个词我们经常都有听说，但它到底是个啥意思呢?
就是两个字：规则设计。
在股市你怎样才能赚到钱?
绝对不是靠那些晦涩难懂的金融知识概念，而是大庄家、大机构针对散户们量身定做的割 韭菜规则——一套针对人性贪婪和恐惧而设计的割韭菜规则。你只有看懂了他们会怎么割 韭菜，你才可能反向操作，搭上他们的顺风车，与狼共舞，获得收益。否则，你大概率只 会处处跟庄家反着做，沦为被割韭菜的命；
在淘宝上开个店铺怎样赚钱?
你懂得很多专业产品知识，会很多工艺技术、店铺装修技术，有很多钱开直通车都不是关 键。真正的关键是你对淘宝设计的店铺排名规则、曝光规则、交易规则有多少了解，以及 能多大程度去利用这些规则；
苹果公司为什么那么赚钱?
产品设计和人机交互做得好只是基础，真正的关键在于他是首个设计了智能机行业规则的 企 业 。
智能机的技术标准、人机交互标准以及利润分配规则等等都是苹果公司最先设计出来的。
后来者都只能是复制和模仿，很难超越。
简单说，苹果就是智能机行业的规则设计者，相当于整个智能机行业的顶层蓝图设计者， 自然他就享受着这个行业最大头的利润。
现在老美为啥那么怕，那么恨华为呢?
同样还是因为这个词：规则设计。
过去，全世界互联网行业规则设计者是美国。而现在呢，华为正在改写互联网规则。
华为为什么每年都不惜重金去搞技术研发，到现在核心技术专利都超过10万项，仍然还在 大量投入?
就是在不断的争取制定互联网行业规则的话语权。
终于成果初现了：5G 问世。这是对互联网行业规则地动山摇的改写。规则一旦改写，又被 世界公认和遵守，就意味着全世界大量的财富将弃美国而亲华为。
这可是装在自己口袋中白花花的银子弃我而去啊，怎能容忍?
这些案例都充分见证了一点：行业规则就是一个行业的命门。而你如果掌握了设计创新行 业规则的知识，就意味着你掌握了这个行业的命门。掌握了这个行业的命门，你的知识变 现效率将不可估量。
这就是说，要在一个陌生领域中，实现高效、深入的学习，迅速进阶行家的话，重点应该 放在行业规则设计层面的知识学习上。它们才是根本性的知识，是可以起到四两拨千斤之 效的知识。什么专业知识啦、技术啦，只是基础。背后如何巧妙组合，最大限度发挥出这 些知识技术的设计思路，才是最具生产力的知识。
那这类知识在哪里学呢?
这是一个行业核心知识资源搜索的问题。
我们首先要建立一套360度视角的认知体系。带着这个认知体系去检索，才可能形成一个 行业完整的规则设计知识体系。随便看两本书，那都是井底观天——一孔之见。
这套360度视角的认知体系呢，我在后面高价值知识资源搜索的部分再来详细阐述。这里 大家先留个印象。
2、很多人都害怕，但草根逆袭必备的一门学问
——让你零成本获得优势资源掌控权，实现白手起家
这个世界，无论哪个时代，总有人才华横溢，却总是郁郁不得志。
眼见着脓包上位，全方位优秀的自己却坐冷板凳，吃闭门羹的现象，实在不少见。
这种现象产生的根源在哪里?
大多数情况，都可以总结为一句话：因为你爸不是“李刚”。
“李刚”代表的是一种优势资源掌控权。
你说你年轻有为，有梦想，能设计，够专业，但是，因为你没资源，没背景，没资本，没 关系，你就没有对资源的掌控权力。也就无法凑齐实现你的梦想的基本条件。
因此，现实的残酷只能把你的梦想变空想、幻想。所以，你郁郁不得志。
但是，无资源掌控权，是不是就一定没有撬动资源的机会了呢?
不是的。
撬动资源有两种方式。
一种就是靠出生。生在“李刚”家。这种情况，你可以靠血缘继承对优势资源的掌控权，从 而轻松撬动资源为你的蓝图目标服务。
这种方式，对于普通人没什么参考价值。
另一种方式就是，靠权谋。
如果你是一个地地道道的三无人员，要想让你的才华得到充分释放的话，权谋是你获得优 势资源掌控权唯一的方式了。
这意味着，权谋类知识就是物资资源配备环节中必备的知识了。
提到权谋，很多人的第一反应是阴暗，不道德。特别是一些卫道士，对于“权谋”更是一脸 的不屑。
先说一个结论，这是思想被荼毒之后产生的误解。
权谋的本质只是一种思想工具而已。它本身并不存在什么可以被人诟病的点。人们之所以 会诟病它，是因为有人用它干了损人之事，然后就将这个黑锅甩到了权谋头上来。
这就好比，拿菜刀砍死了人，就认为这把菜刀可恨。
你真正该唾弃的不是这把菜刀，而是用这把菜刀的人。
一个人干有德还是缺德之事，这是一个动机层面的问题。而权谋只是支持他施展动机的一 个工具而已。
但是，很多人脑子糊涂，将工具与动机混为一谈了。
要对权谋二字做到客观理解，我们就要破除自己先入为主的印象，别一来就认为它只有官 场上的搬权弄非。
其实，权谋的“权”,并不是纯粹指当官的权，更本质的含义是“主动掌控权”。
什么是权谋?就是在不利、窘迫、被动的局势当中谋取主动掌控权的一种谋略。
你这样理解，就不会觉得这个词很阴暗了。我觉得这也才是最接近它本义的理解。
其实，如果你的动机很正，懂得权谋，会是一件非常利人利己的事。
比如，历史上的姜子牙，张良，刘伯温这些牛人，都是权谋高手。为什么没有人诟病他们 呢 ?
因为他们的动机很正。他们用权谋干的是天下人都期待，都受益的事情。
懂得权谋知识，最大的优势就在于，它可以让你仅凭一颗脑袋就能无中生有，白手起家， 谋得优势资源的掌控权。
这种获得资源配备的方式，人人有机会。
对草根阶层来说，它还是为唯一能获得优势资源配置的路径。
缺点在于：比较难学。
难学，不是因为它的知识点深奥，晦涩难懂，而是它非常反人性，反本能，反惯性。
老子说“胜人者有力，自胜者强”,为什么不说“胜人者强”,而说自胜者才是真正的强呢?
原因就在这里——人要克服自己的本能惯性，比战胜别人难得多。
因为，要胜过别人，你有迹可循。他有什么本事，有什么劣势，你很容易看清，所以你可 以轻易做到有的放矢，以强胜弱。
但战胜自己就不是这个概念了。人都会觉得自己没毛病，没问题，甚至还会自恋的把 LOW 逼美化为本事。
所以自己这个敌人，隐蔽工作做得特别到位。好多时候，你都不知道你是被自己干掉的。
被干掉了，很多人还不会找自己的问题，而是使命甩锅，认为都是别人的问题。然后，下 一次继续重复这样的轮回。能够跳出这种轮回的人很少。
所以，老子说“自胜者强”,能够正视自己的缺陷、弱点、愚蠢，而后避免被愚所伤的人， 才是真正的强者。
权谋知识要教给你的，就是破除你那些自以为聪明，实则愚不可及的思维观念，破除你脑 子里那些你以为天经地义的正确，实则荒谬至极的条条框框。
它就是来解放你被禁锢的大脑的。
你只有把这些禁锢彻底破除了，才能达到一种境界——万物虽不为我所有，但皆可为我所 用 。
到这水平，那么不管你是三无人员，还是N 无人员，你都有机会和办法撬动一切你所需要 的资源来兑现你的蓝图设计了。
所以，权谋知识就是点燃释放你才华的知识，是你要想实现真正的高效学习(高效率知识 变现),必学的底层知识。
权谋知识从哪里学?
毫无疑问，中国就是权谋的鼻祖。中国古代的权谋经典，数不胜数。《道德经》《鬼谷 子》《六韬 ·三略》《孙子兵法》《阴符经》……
这些经典，都是我们非常熟悉的。大家面临的最大难题不是从哪里学的问题，而是学不懂 的问题。
像上面这些经典，文字我们都认识，但是理解上，就很成困难。市面上虽然也有各路大神 做注解，但是，大多数的注解跟小学生水平差不多。你看了之后，不仅不能够解惑，反而 是更迷惑。
怎样才能够把中国的这些经典古籍真正读懂?
这需要的不是什么扎实的文言文功底(现在网络资源那么丰富，不懂的字词一本线上电子 词典，几秒钟就搞定),而是一套深度理解力系统。
这深度理解力系统我后面会详细讲述。
3、让你的知识变现能力成倍放大的两门学问
——进阶高效学习终极境界，成为高效学习王者的杀手锏
阿基米德说，“给我一个支点，我将撬动整个地球”,我说，“给你一个支点，你可以撬动最 厉害的人所掌握的最厉害的知识为你变现”。做到这一点，你的知识变现效率就到了极致， 你所掌握的知识为你带来的回报可以达到千倍万倍于人，一点都不夸张。
历史上的汉高祖刘邦就深谙此理。
他说：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝 粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾 能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
刘邦就懂得“支点撬动地球”的道理，所以，他的知识体系带给他的回报是整个天下。而项 羽呢?尽管无与伦比的厉害，但是因为不懂得支点撬动的道理，最后不仅把吃在嘴里的肉 给吐了出来，连命也没了。
张良、韩信、萧何都是旷世之才，掌握着旷世之厉害知识，刘邦一个也比不上。那他是凭 什么来撬动这三位旷世之才的知识才华为自己创收的呢?
凭的就是人力资源管理知识。
人力资源管理知识正是能帮助你撬动知识星球的那个支点。
所谓人力资源管理就是：如何尽可能多的汇聚和激活他人的知识体系、专业技能为自己的 目标服务?这个问题解决了，个人的知识力量就能产生从1到N 的裂变效应，从而斩获百 倍、千倍、万倍于人的回报。
纵观古今中外，你仔细去琢磨一下各行各业的王者级牛人，会发现他们都有一个共同点， 那就是都是人力资源管理高手。
上面说的刘邦不懂带兵打仗，但是却夺得了天下；马云不懂互联网技术，但是打下了互联 网半壁江山；任正非不懂信息技术但是却占领了世界信息技术的制高点。
他们都不是专业技术牛人，但都是最顶级的人力资源管理高手。
所以，人力资源管理并不是公司hr 的专享知识，而是任何想让自己所学知识产生巨额回报 的学习者，都必须学习的学问。
如何学好人力资源管理呢?
人力资源管理，本质是人性管理。人性管理的本质是人的心智模式、思维模式、行为模式 的把控和利用。
这就需要我们学习跟人性相关的学问了。
提到人性相关的学问，很多人的第一反应是心理学。
这没问题，但是，还不够。
还有两类书籍，对人性的认知也非常重要，其价值，甚至比心理学专业书籍更高。
一是历史，二是经典文学作品。
什么是历史?
历史就是一部过往的现实版人性史。
什么是文学?
文学就是一部虚拟现实版的人性史。
什么是心理学?
心理学就是对人性的抽象总结。
如果说心理学是食谱的话，历史、文学，就是食材。光看食谱你是永远体会不到美味到底 是怎样一种存在的。你只有了解过食材，亲自按照食谱把食材做成美食，品尝过，你才能 真正深刻理解这个食谱的内涵。
就是说，要真正读懂人性，心理学知识要学习，但同时也要把人性的“食材“,历史、文学 作品结合起来学习，你才可能真正深入地了解、体会、把控人性。
很多人会认为心理学上讲的这样效应，那样实验结论代表的就是对人性的深度理解。其实 大错特错。这类心理学知识，最大的作用就是可以帮你装逼。对于人性底层规律的认知毫 无助益。
你只有从现实的人性本身去研究人性，获得的才是最接地气的知识结论。
所以，要进行人力资源的管理，历史必读，文学作品呢，看个人兴趣。有兴趣读一读。没 兴趣没关系，把历史读好，配上心理学，也足够用了。
4、8个字，快速学习成一项新技能，无遗忘，能变现
——彻底解决工作人士学习时间碎，精力乏，效率低的问题
关于专业知识技能的学习，仍然还是要围绕一个问题：学什么专业知识最有用?
主流的学习方式是怎么学的呢?拿本教科书，把基础理论知识从头到尾学一遍。然后，再 开始实践操作。
这是典型的在校学生式的学法。
这种学法对于应试、考证是完全没有问题的。
但是，如果你是一个已经工作的社会人士，再用这种方式去学习一门新的专业技能知识， 就很不现实了。
首先，你没有当年在学校时整块的精力和时间。
其次，就算你有，按照前面高效学习的定义(知识变现效率越高，学习效率才越高),你 的学习效率也是极低的。
为什么呢?想想你当年在学校时，有那么充足的时间，那么十足的干劲，考试分数都到了 80分、90分，但是，考试完几个月之后，你还记得多少知识，能自如应用多少知识?结果
咱们都心知肚明。
那现在的你，既没有考试压力，也没有整块的学习时间，你还采取当年从头到尾式的学 法，学习效果能更好吗?
显然是没可能的。
那正确的学习姿势是什么呢?
这要分两头来说。
专业上需要学习的知识，分为两类。
一类是底层逻辑类知识，就是前面说的一个具体行业、领域的底层规则设计类知识。这个 前面已经说过，在此不再赘述。
另一类是技能型知识。
关于技能型知识的学习。
一个原则，八个字：按需而学，现学现用。
举个例子。
假设你因为工作需要，必须学习ps。你会怎么学?
需要先去搞一本关于ps 的系统教材吗?这样的教材， 一搜一大堆。但不需要。
如果你先去找一本ps 教材，从头到尾把理论知识过一遍，再来操作实践，我保证，你过这 一遍的时间、精力，都会打水漂。
更何况，我相信你根本就看不完。因为这类书， 一看目录，就是一堆繁杂琐碎。看到此 景，估计你的学习兴趣瞬间就会凉掉一大半儿。
下面是正确姿势：
如果硬要说准备一本教材的话，百度就是你的教材。
第1步：学会基本的入门操作。
不要去找文字类教程，找视频类教程。这类教程很容易找。边学边跟着视频教程操作。很 快你就可以入门上手了。
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps27.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps28.png
Photoshop 界面认知基本操作，ps 小白起步学习必看!
简介：教大家如何对Photoshop进行界面认知基本操作，小白…
来源：B 站 发布时间：2019-05-13
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps29.jpg
PS 基 础操 作
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Photoshop零基础入门界面操作
简介：界面操作快捷键
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PS教程第2讲PS的基本操作
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【Photoshop教程】入门基础教程
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps30.png
ps 入 门基 础操 作
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第2步：直接赶鸭子上架。
学会了入门操作，基本的抠图，拼图，颜色调整等就没问题了。这个时候，直接拿出你工 作任务中需要用ps 的图，直接开p。在 p 图的过程中，遇到障碍时，再根据实际障碍去百 度 一 下 解 决 方 案 。
比如，你p 图的时候需要对图形进行变形，但不知道怎么做，直接百度：ps 变形。
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps31.png
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps32.jpg父爱如 | 来源：好看视频 发布时间：2018-12-29 ps2018-18操控变形 来源：好看视频 发布时间：2019-12-01 PS 变形工具 来源：好看视频 发布时间：13天前 PS 教学——操控变形的技巧和要点 简介：操控变形的技巧和要点 来源：好看视频 发布时间：2019-09-13 ps物体透视变形效果 简介：你知道ps物体透视变形效果怎么做吗?如果不知道的话… 来源：百度经验 发布时间：2个月前 ps技巧之搞笑人像变形 简介：搞笑人像变形 来源：好看视频 发布时间：21天前 |
这对于完全零基础的你，前期要完成任务，肯定是会比较慢的。但是这样的方式，你一学 就能记住也能用。
越到后面，你会越快，也越轻松。毕竟ps 技术就那么点，是固定数量的。你学会一个，不 会的技能就少一个。
靠这种方式，快速搞定平面设计基础技能就没有问题了。
专业技能类知识，是更新迭代最快的。你今天学会的技能，指不定明天就已经淘汰了。所 以，一定要扭转以前的固有观念——一定要系统学，全面学，才能学出个所以然来。
技能性的学习不需要你学多全，多系统，多深入，只需要够用就行。
比如，我之前学平面设计，就只是冲着工作需要，能搞定一般的p 图，简单的封面设计、 logo设计、海报之类的，就够了。比较复杂高大上的技术，我也不会。
不会，为什么不去学呢?
因为当时的工作不需要，就算我学了，也很快就会忘记，因此没有学习的必要。
而现在呢，大多数时候，ps 也用不着了。因为后来又出现了很多傻瓜式操作就能几分钟搞 定海报、logo 的模板网站工具。
那此时，如果还需要做一些简单的平面设计，我需要做的不是怎么把ps 学得更精，而是学 会充分利用这些网站的智能工具就够了。
有人肯定就有疑问了：如果是这样的方式，那我岂不是永远都没法形成体系的知识了?大 佬们不都是在说要构建自己的系统知识，才能变得深刻，才能学得深入吗?
这是一个天大的误区。这里专门纠正一下。
把知识、技能学得全面、系统，并不意味着你就会变得系统深入；能让你变得系统深入 的，是你是否掌握了这个领域、行业的底层逻辑。
只有掌握了一门学问底层逻辑的人，才是真正的牛人，才能表现出深刻的样子。这个怎么 理解呢?
还是拿平面设计来说。
你认为在平面设计这个领域中，厉害的设计师与普通设计师的根本差别是什么?
是各种设计软件，诸如ai,ps 等的操作熟练度吗?
显然不是。而是艺术鉴赏力，设计思想，设计思维，比如，色彩搭配原理，人机交互原理 等 。
这些知识才是拉开差距的关键。它们正是属于底层逻辑层面的知识。 一个作品高端大气， 上档次的感觉，就是靠它们撑起来的。
至于技能型知识，比如，如何抠图、画图、变形之类的，只要学会了，大家体现出来的水 平都是一样的，拉不开什么差距。
所以，对于技能型知识，你不需要花多少工夫，学多全面。只需要根据当前需要，缺什么 补什么就行。你重点的精力应该放在底层逻辑型知识的学习上。
简单总结：作为一个社会人士，对专业知识技能的学习，坚持实用主义，按需学习才是最 正确的姿势。
五、成为实力派高效学习者的正确姿势
经过前面的讲解，我们就知道，从蓝图设计到资源配备，再到人力资源管理层面的知识， 都是属于文科范畴的。涉及到理科知识的，主要是在专业知识技能这个层面。
前面，我们对这4类知识价值的占比做了一个粗略的概括，前三类文科知识的价值占 95%,专业技能型知识价值只占比5%。
到这里肯定有很多理科同学就不服气了。别急，放下你的拳头，我也是理科出身。这不是 什么学科歧视，而是说，你如果想要让自己的专业技能帮你创造出远远超过技能本身的价 值的话，你必须要把大量的精力用于上述三类文科知识的研究上面。
给大家讲个故事吧。
福特公司曾经一台电机出毛病，导致整个车间被迫停产。大批检修工反复检修，没搞定， 又请了许多专家来察看，仍然找不到问题的症结。
后来只好把著名的物理学家、电机专家斯坦门茨请来。
斯坦门茨仔细检查了电机，只用粉笔在电机外壳画了一条线，对工作人员说：“打开电机， 在记号处把里面的线圈减少16圈。”
他们照办，故障果然被排除!生产立刻恢复了!
福特公司经理问斯坦门茨要多少酬金，斯坦门茨说：“不多，只需要1万美元。”
1万美元?这是什么概念?当时福特公司靠“月薪5美元”就可以吸引全美最优秀的技术工人 和工程师。这一万美元相当于当时一个普通职员100多年的收入总和。
福特公司的人大惑不解。
斯坦门茨于是开了个清单：画一条线，1美元；知道在哪儿画线，9999美元。福特公司经 理看了之后，不仅照价付酬，还重金聘用了斯坦门茨。
看懂这个故事了吗?
斯坦门茨所学，就是最理科的专业。但是，很明显，诸多同行与他的水平根本不在一个量 级。
这种差距仅仅只是因为专业知识和技术导致的吗?
显然不是。
从上面的故事很容易得出，他的专业知识技能仅仅只是发挥了“画一条线”的作用；
而真正帮他赚了9999元大头的，是画线这个行为背后的思考体系—— “知道在哪儿画线”;
而“知道在哪儿画线”,实际上正是文科类知识起的作用。它涉及的是你的思考深度，思维 方式，洞察力，眼光格局等问题。
从这个故事就可以看得出来，在同等专业知识、技术水平的基础之上，思考力越强大，洞 察力越深邃，产生的差距可以是10000倍以上。
所以，尽管，像什么思考力啦、洞察力啦、眼光格局等，这些东西看起来很虚的，看不见 也摸不着，但你不得不承认它们对你的影响确实是巨大的。这就是我们常说“无用之用是大 用”的真正含义。
事实上，你观察一下那些历史上的厉害角色，不管他是理科还是文科，能够爬到自己所在 领域巅峰的人，多半都是一个文科高手。
比如，家喻户晓的爱迪生。你以为他仅仅只是一个热爱发明的科学家?
错了。
真实的他，在电灯发明史上，按贡献值排序的话，他只排行23。
也就是说，还有22位的贡献其实都在他之上。电的真正发明者是斯万。他发明电的时候， 爱迪生还在穿开裆裤。我们现在用的交流电，也不是爱迪生发明的。而是文凭学历远远超 过爱迪生的一位爱迪生的雇员特斯拉发明的。
但是，为什么现在很多人都有一个错觉，就是认为爱迪生是电灯发明的创始鼻祖，是最牛 的一个呢?
因为爱迪生不仅会搞发明，更重要的是，他为了推广自己的电灯产品，他更会搞宣传，搞 事情。
比如，你知道电灯最初是怎么被普及开来的吗?
源于爱迪生的一次事件营销设计。
爱迪生当时为了推广他的电灯产品，他在自己公司的门口挂满了电灯。紧接着，他召集了 当时很多的社会名流晚上来参观。
要知道，那还是一个煤油灯的年代，灯火通明是非常震撼的场面。所以，很轻易的，他的 电灯就获得了一大批富人的追捧和拥护。
而我们都知道，富人群体，他们的一言一行， 一举一动往往都能够发展成为全社会的潮
流 。
爱迪生的电灯亦不例外。在他的这种事件营销策略之下，很快电灯的使用就被普及开来 了 。
类似高明的商业行为，还有很多。这造就了爱迪生在商业上的巨大成功。
而其他的，像特斯拉等更厉害的电灯发明者，则没有爱迪生在营销方面的天赋。所以，尽 管科学上的贡献很大，但是，获得的成就、声誉却远不及爱迪生。
说了这么多，其实就是想反复给大家强调，无论你学什么专业，做什么职业，对于前文所 述的三大类文科知识的学习，不仅不能忽略，相反，还要列为重中之重。这是成为实力派 高效学习者的正确姿势。
六、骨灰级学习玩家一眼洞见真知与伪知的基本功
前面讲了四大类知识价值占比的问题。这让我们在“学什么知识高收益”的问题上有了明确 的解决方向。
但要实际去操作，还有一项关键工作就是辨别知识的真伪。
不管是蓝图设计类知识，还是人力资源管理类知识，每一个类别下的知识也是有价值高低 之分的。更准确的说应该叫真伪之分。
如果你真伪不分，学到一大堆的伪知识，这些伪知识会让你白白浪费很多时间和精力，拖 慢你的学习进度条。
所以，实现高效率学习的第一关，要知道自己学什么最有用；紧接着，第二关要解决的就 是从鱼龙混杂的知识群中一眼识别出这些对自己有用的知识。
这考验的是你对知识真伪的辨别能力。
1、 正确≠真知，错误≠伪知
要知道什么是伪知识，首先要搞清楚：何谓“真知”?
在这一点上，存在一个普遍的误区。很多人以为真知就是一种绝对意义上正确的知识。 事实上，世界上根本不存在这样的“真知”。寻求绝对正确的知识本身就是一个错误。
老子讲“道可道，非恒道”,就是说，你所谓认为的某种正确的“知”与“道”啊，有可用可循
(可道)的价值，但是，注意了，别以为它们就是永远可用、可循了。为啥呢?
因为这些“道”都只是基于某种角度，某种目的，某种立场，某个时空，某种条件下的 “道”,一旦这些角度、目的、立场、时空条件等前提条件发生变化了，这个道的实用性你 就得打个问号了。所以，老子说“非恒道”。
2、一招三式，防止伪知识拖慢学习进度条
拿个新媒体鸡汤文段落来举个例子。
“他要对全世界其他女人狼心狗肺，只对我一人掏心掏肺。他必须符合现代老公的最高标 准：带得出去，带得回来。尤其是后四个字，它意味着一个男人能给人多大的安全感。”
这是自媒体界凉掉的咪蒙对“好男人”的定义，被众多女粉为圭臬。
这里为什么拿咪蒙的话来说事儿?因为她写的内容，争议非常大。
如果对这种争议非常大的“理”,我们都能够明辨是非，辨别真伪的话，那么,其他的就更 不在话下了。
咪蒙的内容，喜欢的人，喜欢得不得了；不喜欢的人呢，认为她三观有问题，贩卖毒鸡 汤，污染读者的心灵。
那她这段话讲得到底有没有道理，正不正确呢?
在咪蒙和广告商的立场，这段话正确。在他们的立场，赚到流量和票子是第一真理。而这 段话的讲法，的确很能引起女性群体的共鸣，进而头脑发热，进而转发分享她的观点。只 要读者愿意转发分享，就意味着流量赚取成功。因此从咪蒙和广告商的角度来讲，这观点 绝对正确。
假设现在是一个遭遇了男人伤害的失意女在看这段内容，又是否正确呢?从她此时此景的 立场出发，她阅读的目的并不是想寻找什么解决方案，只是想获得一些宽慰、安抚，让心 情舒畅一些罢了。那么,这句话也是对的。因为，它的确能让很多女生产生共鸣，获得心 理安慰。
假设你是一个比较理性的女生，想要获得真正接地气的两性关系问题的解决方案，真正能 够做到让丈夫不花心，只对自己专一。那这句话对她有指导意义吗?
我们来分析一下她提供的指导：
a 对其他女人狼心狗肺，只对我一人掏心掏肺。
对你掏心掏肺，就一定要对他其女人狼心狗肺吗?这个其他，包括丈夫他妈，以及丈夫他 女儿吗?
b 带得出去，带得回来。这个带得出去，带得回来是什么意思?意思是先要把他训练成小 跟班、跟屁虫、小宠物一般的顺从?那你会爱上一个乖乖给你当跟班的男人?一个只能给 你当跟班的男人，真的能给你安全感?每次跟着你出去，每次也乖乖跟着你回来，就能给 你最大的安全感?
这不就是一个典型的猥琐男吗?会讨女人喜欢，能给女人安全感?
你只要稍微推敲一下她的“高见”,立马就会发现，这恐怕不仅不能帮你找个好男人，反倒 是更容易找个渣男吧。
假如你已经结婚，用她的这个标准和指导方针去要求和训练男人，恐怕本来好好儿的家 庭，也得整出大问题来了。
所以，从指导的实用性角度来讲，这就是一句屁话。
再假如你现在是一名广告文案编辑，你的目的是在语言表达上引起读者共鸣，让读者接受 其观点。那么,这句话又是一句很有参考价值的话了。
为啥呢?因为它提供了一种把文字如何写到读者心坎儿去的表达方式。这种表达方式，对 你写出走心文案，大有借鉴价值。
比如，你要写一个突出产品质量高的文案，就可以拿这段话的表达方式进行仿写：不惜一 切代价雕琢每一个细节，只为一个初衷——扫清行业中所有的狼心狗肺，留下对你的掏心 掏肺，让它伴随你走得上台面，刷得了朋友圈……
这显然就比“我们为了给你一个放心、安全的好产品，是费劲心思，用心良苦啊”之类的表 达，更有感染力和说服力。
所以，你说咪蒙的这段话到底对还是错呢?
比较客观的回答是， 一个知识的对与错，不在于内容本身。而在于其使用目的和实用程 度。
再通俗点讲就是，知识“真”与“伪”的辨别取决它为谁所用?用在哪里?可以如何用?有多 大用?
所以，当你判断一个知识的价值到底有多高时，不要去纠结于它到底是对还是错，而是问 自己三个问题：
第一，你学习它的目的是什么?
第二，它对于你实现这个目的有没有帮助?
第三，如果没有，伪知识，果断放弃；如果有，它可以怎样帮你，以及多大程度上能帮你
促成目的达成?能回答清楚这个问题就是真知。
3、彻底终结青铜学习者的两大纠结
这样一来，你就解开了大多数人都会遇到的两大纠结：
(1)大师们都好有思想，但它们又相互矛盾、冲突，我该听谁的?
作为普通的小粉民，很多人都会头疼的一个问题就是：同样一件事情，大神们的观点都不 相同，但又都显得很有思想，那到底谁说的才是对的，我到底该听谁的?
特别是现在这个满街都是专家、大师、大佬、大V 的时代，各路大神的认知、主张、观点 常常还完全对立冲突，严重者，甚至互撕骂架。
但是，大神就是大神啊，无论是哪路大神，都有把黑说成白，白说成黑，你还不得不服的 本事。所以，尽管两位大神站在一个相互对立的立场上撕逼骂架，但是，两边还都能把你 说得一愣一愣的，怎么感觉他们俩说的都对呀?
正如很多人看《奇葩说》一样，听完正方辩词，往正方倒，听完反方辩词，又往反方倒， 最后觉得哪方都对哎……然后，就懵圈了，他们都有理啊，我到底该跟谁站队呢?
有了上面真伪辨别的思路，这个问题就很好解决了。
你不需要占任何人的队，只需要占自己的队。站队的原则就是，当时当下的你的学习目标 是什么?哪位大神的知识最利于你达成当前这个学习目标?那么他的知识就是现阶段的你 的“真知”。
直到有一天，你发现这位大神的知识好像不怎么好使了，那么,也不必纠结它的对与错。 这只是说明这个知识不再适用于你了而已。你需要做的就是果断放弃，寻找下一个大神……
什么叫成长进步?
就是一个发现神之不神的过程——原来觉得他很厉害，现在发现，他不过如此。这说明你 升级了、成长了、成熟了。
(2)为展示包容大度，特反感的观点建议要不要接受?到底什么才是真正的包容?
生活中我们还会经常碰到一种纠结：一边要表示自己的包容大度， 一边呢，是自己压根就 不以为是，甚至还特别反感的观点、建议。请问你是接受还是不接受这个你讨厌的观点建 议呢?
你接受，自己非常憋屈。你要是不接受，别人就有话说了：人啊，心胸要放开一点嘛，多
听听别人的意见或者建议，总归没坏处。
很多人一听别人这番话，感觉自己要是不接受，马上就成了一个心胸狭隘的人，瞬间就觉 得不好意思了。
有的人就专门抓住人的这种心理，拿博采众长之类的话当令箭，打着“爱你”“为你好”的幌 子来强加贩卖自己所谓的正确知识。
怎样彻底摆脱这种心理纠结，不被人强买强卖?
上面辨别知识真伪的原则同样可以帮你彻底解决这个纠结。
简单说，你要始终把握住一个核心：知识不论出生，对你有用就行。
“知识不论出生”的意思就是，不管这个知识是从谁的口里讲出来，只要有助于你达成学习 目标，都应该拿过来用。
潜台词就是：你不要因为讨厌某个人，就把他说的不当一回事儿，也不要因为喜欢崇拜某 个人，就把他说的什么都当回事儿。要不要当回事完全取决于这个内容对你的实际贡献 度 。
这样一来，当你再次遇到别人用“要学会心胸宽广，博采众长”之类的话来对你进行道德绑 架时，你就不用再纠结什么了。
你是收，还是拒，只凭一点：对我的目标有用，就收，没用，没空理你。
在知识学习上，我是没有这方面纠结的，因为我就是上述原则的绝对忠实者。
比如，在学习心理学知识、营销知识的时候，我对骗子、老千是没有什么成见的。因为他 们比一般人更懂人性，更懂营销。他们在这上面的本事，甚至比很多所谓的心理学专家， 营销大师更厉害。
你把他们的知识学到自己身上，用于合法合规的劳动创造，那这些看起来出自邪派的知 识，也正了。
再比如，上面提到的咪蒙，很多人说她的内容是毒鸡汤，从个人智慧提升的角度来讲，我 对这种内容也是反感的。但是，从传播学的角度来讲，她的内容又是很值得研究的。所 以，在写文案时，我也会把她的一些文章拿过来作为样例参考借鉴。
对同一个人，我就持着两种态度。但是，自己没有任何纠结和矛盾。就是基于上面这个知 识真伪辨别原则：基于这个目的，它是伪知识，但是，基于另一个目的，它变成了真知。 所以，不要一根筋往死胡同里面钻。
最后，我们做一个简单的小结：
博采众长的真正含义——带着你的目标，无论贵贱亲疏，正邪两立，但凡于目标有益之 长，均采之。
这种带着极强目的性的学习方式，看起来很功利，但是，会让你活得更轻松。
首先，如上所说，你不会因为听谁讲都有理，而纠结该听谁的问题；
其次，当你把精力集中在目标上时，你就很少会花精力到那些华而不实的学习行为上了。
比如，为了吹牛装逼、装点门面，装文化人，很多人会去学一堆自己读不懂的但是看起来 高大上的知识概念来唬人，把别人说得听不懂，好像自己就是一个很有文化的牛人了。这 就是华而不实的学习，对自己实际生活毫无助益，只是徒劳浪费了时间和精力。你要是把 这类华而不实的学习行为抹掉，将会赢得更多的时间放在真正有助于你达成目标的学习 上，那你的时间利用率就上来了，学习效率自然就能提升不少。
再次，对于别人“爱心”的高见，建议，你也不会再有什么道德负罪感了。如果对目标有 益，即便难听，你照收；无益，你再是好心，对不起，我暂时不需要，所以没时间听你讲 了，谢谢。
上述原则执行到底，你就具备骨灰级学习玩家的基本特质了。
第二部分高含金知识素材、知识重点高效 采集篇
七、不用翻墙，用简单的方法精准快速搜索到你想要的高价值知识资源的方法?
——大众用引擎检索知识，高手用思想检索知识
前面我们解决了如何高效精准选择高价值知识食材的问题。紧接着该解决的是如何高效率 采集这类高价值知识的问题。
这考验的是你的搜索能力。
很多人以为搜索学习资源就是一个简单的搜索引擎的问题。只要会用百度，或者高级一点 的，会翻墙到外网找资源，就是采集搜索学习资源的全部内容了。
实际上，在我看来，这只是一半的内容都不及。
搜索学习资源，有两种方式：
猎犬式搜索；
苍鹰式搜索。
在解释这两种方法之前，先讲个故事。
说一只兔子横躺在一条路上，被飞在天上的苍鹰看到， 一个俯冲下来，就把兔子叼走了。 接着又来了只猎犬。可怜猎犬无灵性，它只能靠鼻子闻气味找兔子。跑到兔子横身的地 方，闻啊闻，找呀找，终究是找不到这只兔子到哪里去了。
这个故事就隐含了猎犬式搜索和苍鹰式搜索的内涵。
1、猎犬式搜索
——一种让你沦陷低效率学习陷阱的搜索方式，但你还用得很嗨
猎犬式搜索，就是在寻找知识时，像猎犬一样，靠技术寻猎，而不是靠视野格局搜索。
举个例子。
假设你要快速学习了解一个陌生领域，你会怎么去检索这个领域的核心高价值知识?
先说大多数人的做法。就是一招儿——主题关键词+百度/360/Google……带着关键词全网漫 天找信息。碰到经典的留下，垃圾的过滤。
最后，再来归类理。可能有经典书籍，有经典视频，有经典文章。把它们整理完了，再进 一步深入阅读学习。或者一边搜索， 一边阅读整理。
这都是猎犬式的搜索。
这种检索资源的方法，优点是不需要费多大脑筋，只要会利用搜索引擎进行关键词检索就 行。
缺点就是效率太低且不精准。
这种方式，就如同猎犬捕猎，如果猎物在你的嗅觉范围之内呢，你多费些劲儿，终究是能 找出来；
但是，倘若最高价值的知识在你的嗅觉范围之外呢(一个领域中，很多核心知识，仅凭主 题词是根本挖不到的，或者无异于海底捞针),你就会像那只猎犬一样，无论转悠多久， 获得的都是一场空。
即便你搜索到了很多在你看来很有价值的知识，但是，对于你这个新进者，你又怎么能确 定它们就是这个领域的最核心，最有用的知识呢?
运气好，你搜到的恰巧是最有用的知识。运气不好呢，你可能废了九牛二虎之力，什么都 搜到了，恰恰就是最核心的知识你没搜到。那学习效率从何而来?
2、苍鹰式搜索：360度无死角的搜索视角
——一种超越技术，一搜必达知识猎物的高级检索思想
真正高水平的检索，应该是直奔主题，冲着那个最高价值的核心知识去，一搜必中。
接着问题就来了。
有人就会问：新进一个陌生领域的我，不了解它，更谈不上专业，怎么就知道这个领域 中，什么知识最重要，最有价值啊。无法判断，又怎么可能直奔主题，冲着最高价值的知 识去检索?
苍鹰式搜索就是专门帮助你破解这个难题的。
什么是苍鹰式搜索?
看了上面的寓言故事，我们就知道，苍鹰跟猎犬最大的差别就在于，苍鹰捕猎时，是360 度全视角的，所以，一开始它一眼就洞见到了全局真相。于是，它就可以直捣黄龙，瞄准 猎物精准出击。
而猎犬呢，则是属于盲人摸象式的，只能凭着蛛丝马迹行事。
两者在效率上自然就不可同日而语了。
所以，苍鹰式搜索，其内涵就是要自带360全视角去搜索。如果你具备这种全视角的话， 是完全可以在毫无积累的情况下，也可以轻松挖掘到这个陌生领域中，最内核，最有价值 的知识资源的。
那“自带全视角”是什么意思呢?
就是让你对一个行业形成多维度、全面、立体认知的多个认知角度。
这样的角度，最关键的一共有四个。
你只要能够从这四大角度对一个陌生领域的知识进行检索的话，获得的知识必然就是最核 心，最高价值的。
每一种角度，由用一类人来代表描述，他们分别是：
(1)角度一 ：巅峰高手
不管你学习任何领域的知识，第一要务就是冲着该领域中，处在巅峰位置的人或者组织去 搜寻知识资源。
有关他们的书籍、访谈录、传记、视频演讲等等，都能够提供给你最直接、最具含金量的 行业知识。
比如，你要学习股票投资，那么当今世界级投资牛人巴菲特、索罗斯等写的书籍，文章， 有关他们的访谈录等等，都是可以让你迅速站在一个高维度视角，鸟瞰投资行业的高价值 学习资源。
从这些资源中获得的学习成果，自然会比你一来就抱着一本大学金融教科书啃，来得更直 接，更接地气。
再比如，想要学习心理学，直接把世界最牛的心理学实践组织 FBI 的心理学知识拿来学 习，就比你随意看一些大众化的心理学书籍更来得直接、高效。因为，这个组织的心理学 知识，那都是从一群群活生生的真人身上提炼、总结出来的，并且是被验证有效的。这样 的知识，自然会比那些用什么猴子、老鼠之类的做实验得出的心理学知识靠谱、有用得多 了 。
向顶尖高手学习这一条，是很多大佬都会给你推荐和建议的。
但是，小心，也别只顾这一条。如果，你偏执于这一条的话，它也会害到你走火入魔-- 把成功者说的都当做圣旨。
举个例子。
比如，很多学成功学的就是属于典型的走火入魔。
成功学大师最擅长的就一招，就是不断地用“成功者”故事给你洗脑，让你模仿、模仿、模 仿……
到最后，被成功洗脑的人就会荒谬地认为，肯德基老板被拒绝1009次才成功，我被决绝 10009次，总会成功了吧。这就是一种走火入魔的偏执。
这种偏执源于他过分执着于成功者、牛人的一家之言， 一家之行(当然这还跟个人的深入 解读能力有关系，至于如何破解大佬神话，化神奇为平常，化平常为己所用，后面会给到 一套深度理解力训练系统，让你无论学什么都不会剑走偏锋)。
何谓脑残粉?就是在人生的某个阶段发现一个精神偶像，崇拜得五体投地，觉得他就是自
己的救世主。往往就会“爱得太投入”,结果就是脑子被“爱”烧糊了，于是，他的偶像说什 么,就是什么了。俗称脑残粉。
很多大佬、大V 们都给你推荐了向高手学习的建议，但是，没告诉你这条建议可能会造成 怎样的副作用，以及如果出现了副作用该怎么纠偏、补救。
接下来几条，就是我为了防止你因第一条走火入魔，而开的方子。迄今为止，我还没有发 现有其他人会给你开这个方子。所以，拿好了!
(2)角度二：昔日高手
每个领域都有一些曾经到过巅峰，但是随后又跌落神坛，惨遭滑铁卢的昔日高手。
很多人观念里都有一个成王败寇偏见，觉得只有王者才值得学习。败者为寇有什么好学的 呢?
大错而特错。
你知道爬上顶峰而又跌落神坛，意味着什么吗?
意味着他把在这个行业中毕生心血累积起来的身家都交了学费。那你说他的失败经历值多 少钱?从行业巅峰摔下来的人，在摔下之前，身家会低于以亿计吗?所以，保守估计，他 的失败经历的价值也是以亿计的。
明白人都懂得向死而生的道理。你只有知道自己会怎样“死”,才知道自己能够怎么“活”。 你只有知道自己会死得多惨烈，才知道自己能活得多壮观。
那么,这种付出了以亿为单位的财富换来的惨烈失败经历难道不值得研究学习吗?其价 值，毫不亚于当前处于行业巅峰的高手给你的指点。
所以，别瞧不上昔日高手留下的知识经验。
同样，有关他们的书籍、专访、传记、视频演讲等等，都是高价值的资源。
(3)角度三：无名众生
前两者都是自带或者曾经自带光环的角色。与他们相反的，没有任何光环的一个群体就是 无名众生。他们就是一个行业中籍籍无名的，如同我等普通的芸芸众生。
牛人的光环或多或少都有华而不实、包装的一面。而通过对立面的无名众生的研究，可以 从相反的角度获得很多光环之下，更真实、接地气的知识、信息。
这类知识呢，专门的书籍可能会比较少。但是，现在托网络便利的福，行业内小散户们的
工作经验分享，评论，吐槽，爆料的小散文，小日记等等，通过网络媒体平台，都可以轻 松检索到。比如这种：
综合 话 题 专 栏 Live 盐选专栏 电 子 书 圈 子 时间不限
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps33.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps34.png 你是从事什么职业的?你的职业体验是怎样的 ? yoyothy : 因此我也没有那么迫切想要选择这么专业的院校。而综合类的院校在我看来是可以遇到更多各 式各样的资源，好的综合类院校你会体会到 好 .…阅读全文∨ △ 赞同1 file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps35.png ●添加评论2017-09-03 从事公务员工作是怎样一 番体验? 木易丿：在基层我认为可以分为三种人。第一种是基本上属于混吃等死型。工作能推就推，不能推就想让 其他人的帮忙，上班时各种偷懒。工作能力差，不主动… 阅读全文∨ file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps36.png▲赞同260 ●118条评论2018-08-23 女性从 事医疗行业是一种怎样的体验? 大园：曾经早上上班打的，被的士师傅说：妹妹，这么年轻就当医生了?我问：为什么不说我是护士?的 士师傅答：没见过护士是你这样出门的。对，那天我穿…阅读全文∨ ▲ 赞同624 ● 154条评论03-29 从事招聘工作是怎样一 番体验? amin : 现今越来越提倡的一种说法HR要懂业务。不但要了解公司内部业务发展方向，还要了解外部市场 业务配置.….业务部门的紧追不舍也会是你… 阅读全文 file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps37.jpg△ 赞同34 ● 4条评论2018-08-31 |
知乎
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps38.jpg首页 发现 等你来答 有哪些不为人知的行业内幕
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps39.jpgfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps40.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps41.jpg综合 用户 话题 专栏 Live 盐选专栏 电子书 圈 子 时间不限
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps42.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps43.png
你所从事的行业里那些不为人知的内幕或是潜规则?
杨不歪：抛砖引压。毕业后就回家接手家里的生意，是建材家居行业的。所以我来说说几个建材家居类的 内幕。1,市面上的各品牌实木门都是空心的，只...阅读全文∨
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps44.png▲ 赞同53 ●6条评论2017-01-20
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps45.png你所在的行业里有哪些不为人知的黑幕?
关注问题 651个回答2017-09-18
医药行业有哪些不为大众所知的内幕?
匿名用户：其实水最深的不是国产药品，是进口药品和合资药品，外企在中国这么多年，早就入乡随俗 了，而且他们的药利润更高，可以操作的空间更大。同一...阅读全文∨
△赞同2 file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps46.png ●添加评论2019-08-27
你所从事的行业里那些不为人知的内幕或是潜规则?
真实职业故事：大多数人都以为万吨巨轮是最便于偷渡的，那么大的船，藏个人还不容易。但这世界上有 实力的海运公司，听到这些都怕得很阅读全文∨
▲赞同2 file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps47.png ●添加评论06-02
他们提供的行业知识、信息，虽然未必专业，但是，却接地气。这对你了解 一 个行业的真 实都是非常必要的。
(4 )角度四：扫“黑”英雄
这 一 点有说头，也很重要，多说点。
所谓扫“黑”英雄，是指那些敢于深度曝光行业内幕，揭露行业丑陋，揭发行业潜规则的斗 士 。
比如，你要想了解转基因话题，那么,崔永元老师关于此类话题的内容就值得深入了解。
再比如，如果你要做股票投资，但是自己又没那投资能力，想把钱交给投资机构的专业投 资分析师，靠不靠谱呢?
类似《华尔街的污点：华尔街股票分析师欺骗一代投资者的惊人内幕》之类的书籍就值得 你好好研读。
通常他们都会写文章、写书，做采访，录视频来曝光行业暗箱。这些行业暗箱都是浮在水 面之下的冰山，是你了解行业真实逻辑、真实规则的必备知识。
你要了解西方文明、历史，《虚构的古希腊文明》《虚构的西方文明史》等书籍，会让你 毁三观，颠乾坤。
你要了解世界局势，《反出CIA: 一封来自海外的神秘电邮足本》可以让你对曾经的世界 大事的底裤看得更清楚，对这个世界底层运转逻辑的认知更加深度，客观。
你要了解人类近一两百年各种奇怪的大瘟疫的真相，《最后一道防线：中国人基因流失忧 思录》,美国迈克尔 · 卡罗尔费时七年调阅大量军方机密档案和政府解密文件，出版的 《257实验室》等书籍就值得认真读一读。他用大量的数据事实揭露了美国政府操控病毒 实验室，对人类造成巨大威胁的诸多内幕。
读过这些材料，对人类史上出现的爱滋(AIDS)、非典(SARS)、埃博拉，包括现行的新冠病的 起源问题，你绝不会再像吃瓜群众一样单纯沙雕地以为，罪魁祸首真就是吃动物那么简单 的 事 。
....
很多只喜欢这个世界阳光一面的人，拿到这类书籍知识有严重的不适感。这涉及到的是一 个人阅读学习的三观和心态问题。
面对上面这些“黑料”类知识，如果三观和心态的姿势不对，会严重影响你的学习效率。所 以，这里多花一点时间来梳理一下这方面的问题。
像上面这些作者，在现在很多知名公知的笔下，都叫阴谋论者。反阴谋论者更喜欢说这是 一个阳光的世界，是不存在什么人类大阴谋、人类操纵什么的。 一切现象都是自然、偶然 使 然 。
他们这样说的理由是什么呢?
就是这个世界啊，是由每个在做布朗运动的人构成的。而学过物理的人都知道，布朗运动 的行为都是不规则，不可测的。那么,由多人策划的、针对很多人、还要持续很长时间的 阴谋，在每个人都在做布朗运动的情况之下，怎么可能做到成功实施呢?
我是真不敢相信这就是所谓公知的认知水平。
由多人一起策划的，针对很多人的谋，为啥就不能被长久实施了?
中国泱泱十几亿人口，从改革开放到现在，创造的经济盛世，难道不是一堆人大代的人共
谋，然后撬动全国十几亿人的劳力，协同一致干了四五十年的结果?你能说十几亿中国人 共谋造就的经济盛世是布朗运动的结果?
中国人抗战8年终于取得胜利，照他们的逻辑，既然由很多人组织策划的谋是不可持续 的，那么中国千万、亿万的抗日英雄，这8年的抗战胜利成果纯熟偶然，都是各自布朗运 动的结果?
这次疫情更打脸。照他们的逻辑，越是由很多人参与的谋，越不可持续，那中国人民齐心 协力轻松做到了几个月的全民一致行动，让指数型传播的病毒都无处遁形，这也是布朗运 动的结果?
有人就反对了，人家说了是阴谋不可持续嘛，你说的都是阳谋啊?
这个问题太简单了。你知道中国军民能上下一心，经过四五十年奋斗，创造盛世繁荣背后 的根本原因是什么吗?你不知道。你只知道我们作为普通小民，就跟着国家政策风向标 走，走着走着就这样啦。
国家这几十年来的政策一直在更新迭代，各种变革措施也在不断冒出。每一条政策制定背 后的缘由是什么?为什么要更新?是遭遇了什么障碍?每一次变革，又是要肃清什么问 题?背后的动机、目的又是什么?这些成功实施的政策、措施的背后还有什么不为人知的 谋划在支撑着，才导致了我们今天的繁荣景象?
这些明面政策、变革背后的谋，你真的都知道吗?你不知道。
同样，这次疫情，各种角色，各方势力也都登台演戏了。稍微有点江湖经验常识的成年人 都知道，中间必定有强势的反抗力量，还有外面的干扰势力，以及为外围势力做内应的势 力，但终究还是获得了巨大的战役成功。这中间，面对各方势力的种种明争暗斗、破坏阻 挠，我们是靠怎样的谋划、布局把这些破坏抗疫的暗势力给按下去的，你清楚吗?
你依然不清楚。你只知道国家一声吼，咱们全国人民就一致行动起来了。然而这只是表 象 。
这些你不知道、不清楚的谋划布局不是阴谋是什么?那这些阴谋不都是被成功组织、实施 出来，还取得了巨大成效了吗?
其实，从中国战役成功的案例很容易得出一个结论：没有什么谋，在人类世界是不可存在 的。区别只在于方案的可行性。
中国能够战役成功，不仅能说明“阴谋”是存在的，还能说明，如果策划周密，可实施，它 产生的威力非常之强大，强大到足以令世界霸主级大国颤抖，令世界诸国望其项背。
其实，在我的概念中，是没有绝对的什么阴谋、阳谋之分的。每一种某都有你看得见和看 不见的部分。所以，阴谋就是阳谋，阳谋也是阴谋。
比较客观的说法，应该叫人某。不管是阴谋论，还是阳谋论，我相信的只是人某论。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨。
有恩怨的地方，就有爱恨仇杀。
有爱恨仇杀的地方，必然就有人某。
有人某就必然有成王败寇。
这是亘古不变的真理。区别只在于过去和现在的手段不同而已。
讲了那么多，是想说什么呢?想说两点：
第一，要了解世界的真实，行业的真实，面儿下暗流涌动的知识跟面儿上众所周知的知识 同样重要，都要去学习，你才可能对这个世界，对一个行业形成真正成熟，立体的认知。
第二，就是想解决上面提到的，学习的三观和心态问题。
什么是你该有的学习三观与态度?就是要拎得清楚什么知识对自己有用，什么知识对自己 无意义。
讨论阴谋论存不存在，毫无意义。“阴谋论”三个字只是一个某些人为了表述便利，强作归 类，硬造出来的概念而已。
真正有意义的讨论是，上面这些作者提供的事实、真相，是真的吗?如果是真的，可以给 我提供怎样的观察视角?可以升级我怎样的认知?等等。
说去说来，还是前面讲的那个原则—-不要带着各种先入为主的偏见和道德立场去看待这 些“反常识”。一切只求个“为我有用”。
只有这样，你才不会因为个人的偏见，把这些可让你了解到真相的知识排斥、屏蔽在外。 否则，你只会留下一个残缺的认知观念禁锢住自己的大脑，成为一个不明就里的吃瓜群 众。这样的话， 一旦被别有用心的人利用，就会变得敌我不分，做出让亲者痛仇者快的事 情来。
以上就是让你能够洞见全局真相的四个视角。
学习任何行业知识，只要你能够从这四个角度进行搜索、学习、总结，输出，你的内容就 能给人一种洞若观火的感觉，让人觉得你是个内行高手。
当然，能不能够成为别人眼中的高手倒还是其次。
最重要的是，当你学会正看反看，左看右看，看得见阳光，也体得到黑暗，明白光与暗，
白与黑本就是真知的基本结构的道理，你才可能走向真正的成熟。你的学习效率，也才可 能得到实质性的提升。
所以，我在阅读一个主题的书籍时通常都是带着一正一反的思维去学习的。这样往往都能 够发现非同寻常的，跟大众认知恰好相反，却又更加客观真实的一些真知灼见。
比如曾经在教育界有一本非常火的书，《哈佛女孩刘亦婷》,书里面作者详细介绍了她是 如何把女儿刘亦婷培养成哈佛学子的各种细碎，引得大批的父母把这本书奉为圭臬，当做 教育肾圣经。
但是如果你懂苍鹰式知识狩猎的话，你很难被大众追捧的热情轻易带节奏。比如，在这个 话题上，我用苍鹰式搜索方式，就轻易就发现了另外一本书《“哈佛女孩刘亦婷”真相》。
这本书的作者，对这位哈佛女孩的真实成绩状况，哈佛的录取规则等做了大量的数据调研 和分析，最终发现，她能够进入哈佛，最关键的不是成绩(因为并不是很突出),而是得 益于一次夏令营，刘亦婷有幸住在了美国政府的议员拉瑞家中。拉瑞对刘亦婷的言行举止 非常欣赏，并主动提出可以做她申请美国学校时的推荐人。美国政府的议员的亲笔推荐信 分量可想而知，哈佛校方自然要重点考虑，这就极大提高了刘亦婷被成功录取的几率。
对这本书，不管作者的研究结果是不是绝对客观靠谱，他提供的新视角和材料，起码会让 你有一些反思吧!如果你是父母，看了这本书，起码会稍微理性、冷静一点，而不会信教 徒般狂热地把这本书当成你的育儿圣经了吧?
什么是真知?
很多人以为真知就是一种绝对正确的知识。其实错了。真正的真知，不是单指一种知识。 而是如上所述的多种角度之下的知识群合力给你的一种洞见。这种洞见能让你如同苍鹰捕 兔一般，瞬间洞悉全景，明晰真相。
但是，大多数人是没有上面这些思维意识的。他们只是按照所谓的这样那样的经典书单来 阅读。这样学得再多，都只是在一个角度上下功夫。学得再精，你的知识体系都是跛脚 的，不成体系的。又怎么比得上双腿齐奔跑的效率?
所以，苍鹰式学习这一段儿，一定要重视。
八 、轻松挖掘出陌生领域中高含金知识资源的五大简单搜索法
上面解决了高价值知识检索的方向问题，具体有些什么方法、渠道，可供我们精准快速地 找到这些方向上的知识呢?
这里讲五个我觉得比较实用、高效的方法：
1、 垂直渠道法
——一分钟挖掘出行业中既冷又高价值的内部资源渠道
每一个行业都有对应的，汇聚了该领域、行业中顶级牛人、顶级资源信息的渠道。
比如，做投资，必知雪球；做自媒体，必知新榜；做行业大数据研究，必知艾瑞咨询等。
垂直渠道法要做的就是把这类渠道给扒出来。这非常有利于你快速获取本行业的内核资
讯 。
这个思路呢，很多人也是知道的。但是，当你的学习对象是一个你完全陌生、毫无积累， 且你身边也无人可问时，你怎样才能一样精准、快速地找到这类渠道呢?
很多人的方法是百度。
这个方法不是不可行，只是还不够精准和高质量。
这里给你一个最实用的方法，那就是上知乎。
为什么说知乎上面检索出来的资源更实用呢?
虽然有很多人在骂说知乎变了，但是在知识问答领域，它的内容质量至今，仍然是当之无 愧的第一。说它的质量第一不是没有道理的。
第一层：用户整体素质最高。知乎上面的用户多是大学本科以上学历。这就决定了逛知乎 的人对内容质量要求很高，因此回答的人必须认真、专业。这就为高质量内容提供了生存 土 壤 。
第二层：它的答案曝光机制，也是为高质量答案量身定制的。即越受用户认可的答案，就 越排在前面，获得最多曝光。所以，就给高质量内容的产出又加上了一道保险。
他的竞争对手悟空问答，曾经想把它比下去，烧掉10亿现金，但是，可以说，未动知乎老 大地位分毫。最后，悟空问答沦为头条的战略放弃产品。
可见，高质量内容的大势仍在知乎。
所以，各种问答检索，我通常都是首选知乎。
倘若不行，再换其他检索问答渠道。
通常呢，有知乎的回答就足够了。
具体操作：
“主题关键词+网站/必备网站/高价值网站”,到知乎搜索框中检索相关的问题。
比如，你要学习的是心理学知识。那么,检索关键词就是“心理学网站”或者“心理学必备 网站”。
检索结果如下：
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps48.jpg知乎
首页 发现 等你来答
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps49.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps50.jpg
心理学网站
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps51.png
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps52.png
综合 用 户 话题 专栏 Live 盐选专栏 电子书
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps53.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps54.png
心理学专业的网站有哪些?
晴天学姐：我的其他回答：有哪些比较好的心理学微信公众号?心理学考研，学硕和专硕考哪个比较好?如 何备考专业课?21届心理学考研有哪些院校推…阅读全文∨
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps55.png
有哪些好的心理学的网站和论坛 ?
▲ 赞同37 ●2条评论2014-04-20
学习心理学的网站有哪些 ?
石墨烯：北京大学心理与认知科学学院北京大学心理与认知科学学院5.北京师范大学心理学部北京师范大 学心理学部(原心理学院)6.西南大学心理学…阅读全文
▲ 赞同32 ● 2条评论2个月前
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps56.png
| | file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps57.jpg心理学必备网站 | file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps58.png | file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps59.png |
综合 话题 专 栏 Live 盐选专栏 电子书 时间不限
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps60.png
学 习心理学的网站有哪些?
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps61.png石墨烯：北京大学心理与认知科学学院北京大学心理与认知科学学院5.北京师范大学心理学部北京师范大 学心理学部(原心理学院)6.西南大学心理学… 阅读全文∨
● 2条评论2个月前
有什么比较好的心理学网络课程或网站可以推荐么?(国外的)?
yuuuki : 是不错的平台。有国外著名大学的优质课程，中英文字幕。推荐耶鲁大学的《心理学导论》(耶
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps62.png鲁大学公开课：心理学导论_全20集_网易公...阅读全文∨
● 1条评论2017-02-06
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps63.png
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps64.png
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps65.png有哪些值得推荐的心理学网站?
海绵君：我在他们刚开始创办的时候就关注了，但是后来付费内容越来越多，就弃了。..我个人觉得心 理学网站不必要的内容太多了，如果你想学习心理学…阅读全文∨
当然 ， 这样的渠道并不止网站一类 。
据我的检索经验，一个领域中，除了高价值的垂直网站之外，还有一类渠道，是很多人都 忽略的 ， 但是 ， 好多时候 ， 比垂直网站的价值更高 。
这类渠道就是公众号 。
知乎
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京师心理大学堂：京师心理大
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps68.png地，其心理学教学与研究始于
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心理学入门书，求推荐?
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△赞同2804 ● 71条评论21天前
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▲赞同18 ● 添加评论10个月前
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有哪些值得推荐的有关基金的知乎大v或微信公众号?
刘哥解读基金投资：主要侧重于股票投研；@刘哥解读基金投资，暂时还算小v,保证说出去的话都是实实 在在，务实有效的方法。二、微信公众号...阅读全文∨
▲赞同42 ● 9条评论21天前
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蚊子包理财日记：但是学会思考和分析才是终极追求，理财投资虽然复杂，但世界上所有事情都是大道相 逼 确 的 品右不小左用推芒给十宏网闯法立
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为什么说，高质量的垂直公众号，价值会比网站更高呢?
因为，这类公众号的号主往往都会建立自己的圈子。你就有机会找到他们建立的高端圈子 入口。一旦你有机会混到他们建立的内部圈子去的话，就可以获得很多高价值的内幕知 识、咨询。
2、 人 物 法
— — 一 分钟挖掘出行业内顶级牛人，带出顶级学习资源
前面是冲着高端知识渠道去，这 一 个方法呢，是直接冲着这个领域中的顶级牛人或者组织 去检索。
方法类似：“主题关键词+顶级牛人/大佬/大咖/大牛”,到知乎搜索框中检索相关的问题。
比如，还是以上面提到的心理学为例。
知乎
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心理学牛人
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还在世的心理学家里，哪几位在你心目中排得上顶尖?为什么?
王崇巍：题目叫做“现代心理学牛人不完全名单”,盘点心理学史上最有影响力的心理学家。他主要用三
个指标：被引用次数、教科书引用量和主要奖项。….阅读全文∨
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps82.png
研究心理学的人有多厉害?
卡夫卡卡夫：大牛级别的肯定是有的，但是我接触的少，只能用普通学心理学的人来说吧。你肯定是想知 道学了心理学如何能够掌控社交，恋爱，商业，领导…阅读全文∨
▲赞同5
学心理学的人是不是很牛逼?
陈旭龙：你可能会觉得学心理学很nb。事实上，这些都不是科学心理学研究的内容。心理学知识最多的是 心理学教授。任何一位心理学教授和别的教授没.…阅读全文∨
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps83.png ▲ 赞同8 file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps84.png 7条评论4个月前
国内有哪些心理学比较厉害的大咖? 佘熠灼：我只知道知乎两心理学博士@采铜@ |
上述两位介绍了。阅读全文∨
通过这种方式，你可以迅速认识业内顶尖高手。然后以这个高手为圆心，去检索他的书 籍、文章等学习资源。这也可以帮助你精准高效获得业内高含金量的知识。
3、 高价值关键词法
——直达领域硬核内幕资源的两套关键词组合拳，很少人会
用来检索知识资源的关键词是有价值高低之分的。低价值的关键词帮你找出来的是低价值 学习资源。高价值关键词帮你找出来的是高价值资源。
哪些是低价值关键词，哪些又是高价值关键词呢?
我前面讲了要获得高价值知识信息的四大角度方向，分别是：
角度一 ：巅峰高手
角度二：昔日高手
角度三：无名众生
角度四：扫“黑”英雄
那么,高价值的关键词，自然也就是指能够帮助你精准指向这四大角度的资料的关键词 了。反之，就是低价值关键词。
能指向这四大角度的关键词，都是些什么词呢?
第一组：鼻祖、史上最伟大、史上最牛、世界顶尖、顶级、超级、真大师、冠军、 一流、 高手、大咖、大v 、大佬、大牛、牛人、厉害、相见恨晚；
第二组：真相、隐藏、诡谲、内幕、暗流、秘密、奥秘、黑幕、曝光、玄机、潜规则、揭 秘、揭露、惊人、隐瞒、内行人、破解、破译、内情、不为人知、鲜有人知、你所不知、 冷知识、不可不知、隐秘、隐秘组织；
用主题关键词加上上述标签关键词自由组合，然后分别去找相关的书籍、文章、访谈录/纪 录片、演讲、电影、线上课等各种类资源。这样，你就可以以苍鹰捕猎的姿势俯瞰所学领 域中的全网高价值知识资讯了。
当然，你并不需要把上述各种类别的资料都挨着找个遍。这里面也涉及到一个价值排序的 问题。其价值，按照深入程度和可获得性综合评估排序大致如下：
书籍>文章集>线上课>纪录片>演讲>电影
为什么书籍是排在第一?
首先，它最系统、深入，因此提供给你的知识也就是最全面、立体的。
其次，它也是最容易找到的资源。
所以，在检索时，首选书籍类资源。
如果找不到相关的书籍的话，再依次看看有没有相关的文章、课程、视频等资源。
具体怎么操作呢?
(1)主题关键词+第一组词汇
它们灵活组合，多渠道检索，可以完成对角度一和角度二方向上的资源搜索。
具体，有两种方式。
方式一 ：直接用这些词汇找书籍
如：心理学最牛书籍
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps85.jpg知乎
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps88.jpg心理学最牛书籍
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心理学最火爆的书籍有哪些?
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps91.jpg顺心而为：你看一看《心证》这本心理学应用办案的畅销书。阅读全文
●添加评论3个月前
有哪些比较权威的心理学书籍?
shoki: 心理学与生活普通心理学。彭聃龄爷爷的。或是梁建宁老师的心理学导论发展心理学。林崇德 老师的社会心理学。金盛华教授的… 阅读全文∨
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想知道有哪些值得推荐的心理学书籍?
韩大叔：用诙谐幽默的小故事解释一些常见心理学的现象，有趣有料，简单易懂。让你从此喜欢上心理 学。这本书主要让你对心理学产生兴趣。2.《这才是心理学… 阅读全文∨
▲ 赞同22 ●1条评论2019-04-23
大家帮忙推荐几本关于心理学的书籍，或者心理学入门的书籍。?
盐选推荐：他是毕业于北大的一位心理咨询师。不过我更愿意称他为一名心理学领域的「科普作者」,因 为他出版了不少心理学书籍，文章浅显易读，理论又深….阅读全文∨
方式二：先用这些词汇找顶级牛人，再通过人名检索书籍
如：心理学鼻祖，百度、知乎结果如下：
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps93.png
| file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps94.png百度一下 |
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百度为您找到相关结果约6,980,000个 7搜索工具
中国心理学的鼻祖是谁? 百度知道
5个回答-回答时间：2016年2月19日
最佳答案中国先秦诸子有过关于“性善和“性恶的论述(孟子提出的性善论，荀子的性恶论),还有 孔子的人生毕身发展观：十又五而致于学三十而立四十而不惑 …
一 百度知道 百度快照
心理学鼻祖是谁?
2个回答2012年01月21日
最佳答案：您这个问题很大啊。应该没有什么真正的心理字家敢自称是心理字鼻祖吧 . .
心理学的始祖是谁???
3个回答2015年01月08日
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心理学的鼻祖是谁
心理学的鼻祖是谁，请问心理学的鼻祖是谁?心理学的鼻祖是谁?那得看你如何定义心理学。本人 提供几条线索：1.众所周知，人类
弗洛伊德真的是心理学的鼻祖吗?他的地位是怎样的?
2018年12月27日-心理学的鼻祖，严格意义上来说是冯特。心理学发展的时间较短，德国心理学 家艾宾浩斯就说过心理学有一个长的过去，但只有一个短的历史，这句话就说明了心…
壹 心 理 网 - 百度快照
心理学的鼻祖是谁请问心理学的鼻祖是谁?-手机爱问
2007年1月16日-心理学的鼻祖是谁?那得看你如何定义心理学。本人提供几条线索：1.众所 周知，人类的知识体系，在最初阶段，智学和科学是不分家的。在最初的时候人类就..
一爱问知识人百度快照
不可不知：史上最伟大的三位心理学家(摘自大家心理公众….新浪博客 2018年1月12日-他们分别是科学心理学的开山鼻祖——德国人威廉冯特、让心理学广为人知 的心理医生—犹太人西格蒙德弗洛依德、让心理学与幸福全面联系上的积极心.. |
blog sina com.cn/s/blo…自度快照 |
Draar ThionAAilliamll音/发层心T田学泉迫華带尔篮人
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心理学史上哪个心理学家最伟大，冯特还是弗洛伊德?
女巫-野韭花：冯特是现代心理学之父。1、他是心理学独立，在这之前没有心理学科，只有哲学心理学， 研究对象是灵魂。冯特提出一切科学的研究对..阅读全文 √
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps100.jpg▲ 赞同1 ●添加评论2018-09-18
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心理学的开山鼻祖---冯特
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps103.png我心永恒：冯特在德国莱比锡大学创建了世界上第一个心理学实验室。冯特这一声“炮火”,标志着科学
心理学诞生了。之前就没有什么迹象吗?有!在1.阅读全文
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps104.png▲赞同9 ●添加评论2018-05-27
精神、心理学鼻祖简析
李印臣：自成一派，如武当派、峨眉派、少林、丐帮等等，成为鼻祖。而后面的徒子徒孙，通常是一代不 如一代，呈次代递减状。why? 因为鼻祖，自悟…阅读全文∨
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让你推荐十本书，你会推荐哪十本?
安晓辉：这本书的作者是理查德 ·尼尔森鲍利斯，他是全球最受认可的职业指导大师，美国最顶尖的职业专 宋 BDln 划而的开山皇迫 他亦7今卅用数页 网法立
再以冯特这个人名去百度百科检索他的作品信息。
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps109.jpgfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps110.png威廉 ·冯特 进 入 词 条
合是被动、机械和低级的，只有统觉的组合才是主动、内在和高级的。冯特强调统觉的主动性和统合性，指出各种心理元素是通 过统合的创造性综合而组成新的心理复合体，人的理性认识活动主要是通过统觉的创造性综合实现的。3
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps111.png 出版著作 编辑 主要著作
《对感官知觉理论的贡献》(1862)
在这本书中，冯特首次提出了“实验心理学”的概念，这部书和费希纳的《心理物理学纲要》 一起常被认为促使了新心理学 (即实验心理学)的诞生。
《关于人类和动物心灵的讲演录》(1863)
这本著作是冯特的新心理学系统构想初步成型的著作。这本书中论述了许多实验心理学家多年来注意的问题。此书在冯特去 世后还被重印，并被译为英文出版。
《生理心理学原理》(1874)
这部著作比上述两部著作更为丰富和深入，是冯特早期十多年在海德堡大学从事生理心理学教学和研究工作的总结，也是冯 特实验心理学思想成熟的表现，所以，波林认为它是近代心理学史上一部很重要的书，是冯特由生理学家转为心理学家的标记， 也是心理学成为新的独立科学的创始，这部著作把心理学牢固地确立为有自己的实验课题与实验方法的实验科学，因此，该著作 被以后心理学界认为是科学心理学史上最伟大的著作，是科学心理学的独立宜言。
《心理学大纲》(1896)
冯特在书中提出了“感情三度说”理论，引发了大量的实验研究。
《语言史与语言心理学》(1901)
该书是冯特早年语言学研究成果的总结，也是他对自己提出的心理语言学理论的概括。冯特关于语言过程或言语机制的理论
这两种方式，哪一种最好呢?没有定论。最好是两种方式结合使用。
(2)主题关键词+第二组词汇
它们自由组合检索，就可以完成角度三、角度四方向上的资源搜索。
角度三，无名众生。因为这个角度上的书籍较少，所以，以文章检索为主。
找文章类资源呢，就不要执着于一个单一的渠道。最好是多渠道综合搜索，这样获得的资 源会更丰富、全面。
百度、知乎、搜狗微信等都是检索此类文章的好去处。
如：投行真相
百度结果：
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投行的真相， MD们可不想让你知道 … 手机搜狐网
2019年8月30日-因为高薪水、高光环等各种诱惑，也因为自身的高追求，很多小伙伴们都渴望进 入高盛、大小摩这类顶级投行，也有很多小伙伴希望能进入国内券商工作。但是未…
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亲历投行：中国投行的若干传言与真相
投行点滴….中国投行的若干传言与真相…亲历投行…拿走不谢… TLeu&玫瑰前额《亲历投 行》再读最近正在上《投资银行》的课程 于是又把这本书翻出来重新看一遍…
投行的真相， MD们可不想让你知道
2019年6月20日-有朋友问我在金融机构工作需不需要去考一个CFA 或者FRM。我就这么说一 个故事吧。某公募基金，除基金经理外，所有人都是CFAFRM 持证人。投行的真相…
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投行的真相， MD们可不想让你知道.
2019年6月1日-有朋友问我在金融机构工作需不需要去考一个CFA 或者FRM。我就这么说一个 故事吧。某公募基金除基金经理外，所有人都是CFA/FRM持证人，投行的真相…
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps113.png最最真实的国内投行人，简直触目惊心!生活
2018年9月9日-这个世界充斥着虚虚实实，或许只有亲身体验，亲眼见 证，才能说：原来这才是，真相!国内投行人的真面目，会是怎样的呢?一帮 国内投行人的真实写照可谓惊心触目。
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps114.png亲历投行-中国投行的若干传言与真相 · 投行专版 … 人大经济论坛
2017年2月14日-亲历投行--中国投行的若干传言与真相，作者介绍作 品目录编辑目录第一章当梦想遭遇现实—揭开中国投行的真相我 的投行之路投行真的是金领吗加班的真相戎马….
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps115.jpg投 行 真 相
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《亲 历投 行：中国投行的若干传言与真 相》读书笔记
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps121.png雪狼：本书以作者班妮个人经历为主线的纪实读物不仅写了太多中国投行真相和传言，更写了作者的太多 真实的体验与感受。核心收获：中国投行对人员的….阅读全文
● 添加评论4个月前
投行人的真实生活( 一)
danniefish:是因为我没有海外顶尖投行的从业经历，只是本土券商投行的一员。我想大部分关注投行的 年轻人最终进入本土券商投行的机会更大.阅读全文
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四大、投 行泄露了薪资、出差、加班等8个真 相!
cpa 注册会计师：很多人一直觉得投行收入比四大高，投行比四大好，其实事实未必!四大和投行一直互 相掐架!四大的人说投行拉皮条!投行人说四大工.阅读全文∨
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马云：我不想死在办公室，想在阳光沙滩上.王健林：… ….
据投行人士介绍，按照2015年证监会发布的《关于进一步规范发行….并不富的 中国人为何热衷海外消费?王健林一针见血指出真相
新华网思客 2017-1-19
最惨内幕交易!打30次电话，狂买300万却巨亏135万，还被罚 … 国金证券投行八部董事总经理宋某真与格灵教育总经理柯某荣等会面，推进收购 事宜.2017年1月10日，李某陪同李某明及宋某真、国…
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【8点见】高层掩盖事 实!这个国家公园被曝存放射性物质
“失去梦想、投行化”的质疑，近日，腾讯公司总裁刘炽平称，这种观点没有看到问 题的本质，腾讯通过投资选择有所为有所不为…
央视网 2019-2-21
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当不好总统怨风水?韩媒：青瓦台适合葬身不宜居住!
联合国安理会追加对朝制裁中国投赞成票北京时间11月30日晚，联合国安理会 一致通过2321号决议，强烈谴责朝鲜违反联合国安理会有关.…800中国移民或被 国际在线 2016-12-1
可以看到，针对“投行真相”这组关键词，百度、知乎都能找到很多相关资料，且是互补 的。所以，文章类资源检索，多渠道同时进行，是很有必要的。
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逆向投资心理学；引发市场波动的非技术 因素分析(德国年度优秀财经图书实，
(3普顿教你逆向投资》绝佳伴读，首度
孙正义传：打造300年企业帝国的野心(一 手的欲话资料!直击软报迄今无人讲述
的“幕后故事”,揭松孙正义背后的投资 逻辑)
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关于心理学的书籍 ：
心理学 秘密 Kindle 电子书|特价专
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在亚马逊海外购中未找到心理学秘密的相关结里
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以我的检索经验来看，只要你带着上面的四大角度，配合上面两组高价值关键词灵活检索 的话，基本上只需要检索到书籍，最多到文章集这个层次，所获得的资源就够你深入洞悉 一个领域了。
当然，具体还是要根据自己学习的对象领域灵活调整检索策略。比如，你要学习的是平面 设计。那排在首位的，就不是书籍、文章，而是线上课程了。
所以，上面的排序，“书籍>文章集>线上课>纪录片>演讲>电影”,也不是说就必须固定要这 样，只是一个参考。
4、借力使力
——最优质学习资源本就在这两类人手里，你只需要会借
在互联网时代，社会的分工越来越细，但凡你有所需求的东西，只要不是什么特别个性化 的，通常也都是别人所需的。有需求就有人会想办法满足你的需求。
在资源检索上，也不例外。你对优质资源有需求，就一定有人会满足你这样的需求。
他们是谁呢?
两类人。
第一类：专门以推荐优质资源为生的组织机构
比如，罗辑思维、樊登读书会。他们投入了大量的人力、财力，以团队力量来进行优质资
源的推荐，自然能够帮助你发现这个世界上不少的优质学习资源。
因此，他们搭建的平台，也是一个你精准检索高价值资源的地方。
比如，你要学习心理学，到罗辑思维的商城中去检索关键词“心理学”,就能看到他们举团 队之力发掘的心理学方面的经典资源。 一般都还不错。
你买不买都没有关系，重要的是他们给你提供了高价值资源的线索。
第二类：以转卖优质资源为生的小商贩、个体户
这一点，不多讲，都懂的。直接上个截图。
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps164.png淘 宝 网
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罗辑思维1-5学全集视频罗振宇将年济讲 间的朋友得道容师
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显然，懂得搜索的话，花点小钱，轻松获得一些别人要花高价才能获得的高价值资源，完 全不在话下。
5、 混 圈 子
持续获得圈内最新前沿价值资源的两个渠道
还有很多行业前沿知识、内幕知识、信息呢，是你通过以上述各种渠道都搜索不到的。它
们只会在内部流传，甚至在内部圈子都不会放在明面儿上说的。比如，行业潜规则， 一些 技艺的核心秘法、配方，以及商业机密等。这些就是即便你在圈子内，也未必能获得。但 是，你如果够聪明、灵活的话呢，可以观察、琢磨出来。不过，这就有前提了。这个前提 就是你得成为圈内人。最好还要混进他们的核心圈子。
这样一方面，你可以获得很多前沿信息、内幕信息； 一方面，你有机会近距离观察、提 炼、总结出一些行业的暗藏规则、经验。
假如想在一个行业累积经验之后创业，那么这些暗藏规则、经验，是非常重要的。
举个例子。
现在有一个新兴行业，叫小儿推拿。不给孩子打针、吃药，只用一些手法就能解决小儿常 见的一些病症，诸如感冒、发烧之类的。
这种方式疗效到底如何，不是这里要讨论的。要跟你讨论的是，假设你正好是一个小儿推 拿师，然后呢，看着别人做得火热，于是自己也想开一个小儿推拿店。你以为仅仅就是靠 自己懂那点推拿知识，就可以真的把这个店开起来了吗?
我认识的一个熟人就是做这一行的，我多少有些了解，就知道，小儿推拿店要做起来，远 不是靠点推拿技巧那么简单。
这位熟人，首先，她自己是个医生，所以，除了利用推拿技法之外，她还外加了一种药 贴。药贴是她自己配的，作为商业机密，不会对任何人讲。
她的生意长期以来的确还不错。这说明，她推拿治病的效果不错。
那问题就来了，为什么除了推拿技法之外，还要配合上药贴?
到底是推拿技法的作用大呢，还是药贴的作用大?
这两者之间，到底是一种怎样的治疗关系?
为什么所有的小孩儿都是用这一种药贴?
药贴跟推拿技法到底是怎样配合产生治疗效果的?背后的医疗原理到底是什么?
这个我们作为外行人的话，是无法知晓的。你去学推拿技法，也是不可能学到这些东西 的。
唯一的渠道，就是混进她的核心圈子，比如，去给她当学徒，在学习的过程中不断地观 察、琢磨。
配方秘密这些你不一定能知道。假如你不择手段盗取到了，还有法律风险。所以，不需要
知道。
需要你知道的是什么呢?就是她的诊断治疗的思路和原理。这个东西是没有任何法律风险 的。你只要善于观察、学习，不断地向师傅取经问道，聪明的人，慢慢地就会把背后的原 理搞清楚。
一旦把背后的原理搞清楚了，你都可以创造配方了。那么,你就有核心竞争力的产品了。
再看她的商业运作模式。她的收入来源， 一方面是靠推拿；另外一方面，她还在做推拿培 训，通过培训鼓励学员开店成为她的加盟店。她呢，就卖配方给加盟店。中间具体有哪些 操作细节?在书籍上面你是得不到答案的。只能跟在身边学习。时机成熟了，再把她成熟 的商业模式和经验都借过来。这样去创业，你就会靠谱得多了。
开一个小儿推拿店如此，其他任何行业的创业都是如此。涉及到核心的商业配方、秘密、 运作的真实逻辑之类的，你在网上、书上都看不全。打入他们的内层圈子，是你唯一的获 取路径。
怎样加入这样的圈子呢?
通常两种路径。
第一，入职。如果你还是屌丝一枚，就选择这种方式。以职员的身份，边工作，边观察学 习。
第二，成为圈子内的被服务对象。如果你不在乎那几个钱，就花钱买服务吧。比如，成为
他们的 VIP 会员之类的。当你成为被服务的对象时，从享受被服务的流程中，你也能够捕 捉到行业未公开的运营逻辑。只是这种方式，就需要付费了。
具体用哪种方式，看个人情况。
好了，以上就是如何高效精准搜索到高价值学习资源的全部内容。
这些内容与市面上介绍的各种检索方法相比，最大的不同就在于，它教给你的更多的是一 种搜索思维、认知格局。而不只是一种搜索方法。
认知格局到位，搜索思维够犀利了，什么搜索方法到你手上，都能找到宝。格局、思维不 到，哪怕你手拿倚天屠龙剑一样威力的方法工具，也发挥不出它应有的价值，你找不到的 东西就是找不到。
记住一句话：任何人，都不可能获得超越他认识边界和思维格局之外的东西。搜索亦如 此。
九、吃透一个行业，让人觉得你是个行业高手的一套高效率“知识消化系统”
—— “学多少就能记多少，记多少就能用多少”的非主流野战学习法
我们虽然读了那么多年的书，但很多人连阅读是什么都没搞清楚。大部分人都以为阅读学 习就是拿着一本书从头把它啃到尾，文字读完了，重点记住了，这个就叫阅读。结果就是 读多少忘多少。
不过，大家也很会找安慰，喜欢拿“腹有诗书气自华”之类的话来哄自己：我相信只要读得 足够多，就能够收获一种潜移默化的熏陶，所以即便忘了，后面某一天需要的时候，它自 己也会蹦哒出来。所以多读书，好处总是会有的。
我不说这个观念有什么问题。毕竟读过书的人跟完全不读书的人确实是有差别的。只是想 说这样去阅读肯定不会是一种高效的学习方式。
阅读学习的过程很像我们人体消化吸收食物的过程。
我们吃进的东西有五谷杂粮，有瓜果蔬菜，还有各种乱七八糟的零食，垃圾食品。他们之 间呢，既不同类，也毫无关系，毫无秩序。但是呢，我们吃进去之后这些东西却都能够转 化成我们身体系统中有序的部分。
为什么?
因为我们有一套完善、周密的消化系统。这个消化系统在短时间内就可以帮助我们把各种 零散的、混乱的、有用的、无用的食物，毫不含糊的进行高效率过滤、筛选、吸收、转 化、作用，最终把食物的营养成分变成我们身体的一部分。
我们要实现高效学习，同样需要一套消化系统，能分门别类地对知识进行高效整理，吸 收，转化，运用，最终把一门知识食材转变成自身的知识肌肉。
这样的知识消化系统到底是怎样一种存在呢?
这里我就给一套自己总结，也是自己常用的高效率知识消化系统。
你用好了这个知识消化系统，在短时间内吃透一个行业，并且让别人觉得你是个高手，是 个内行人，会很容易。
这套知识消化系统由七大环环相扣的系列问题组成。你只要按照这7大问题提供的思路， 针对某个话题进行主题阅读，就可以在短时间内迅速汲取到这个主题之下最精华的知识内 容，并且还能把它应用实践出来。
(1)学习这个领域的知识是想解决自己什么样的现实问题?
学习的目的有很多种。可以是休闲娱乐，可以是吹牛装逼，也可以是解决某种现实问题。
哪一类学习目的才是最有价值，最值得追求的呢?
人是很难记住和理解透彻跟自己无关，对自己现实生活没有实际帮助的知识的。比如，现 在让你去读黑格尔的《精神哲学》,保证你读不了几页就睡着了。但现在我跟你说，只要 你把它读通了，并且能讲出来，我就年薪100万聘你当教授，专门讲黑格尔的《精神哲 学》。那你咬紧牙关也肯定能把它啃完，读通。
为什么会有这样的反差?就是因为前者跟你的现实没什么关系，而后者则关系重大，能够 非常完美的解决你的现实生存问题。
所以，这个问题就是提醒你，在确定学习目标的时候， 一定要从现实问题出发，高效学习 的方向才是对的。
(2)在你的阅读对象领域中，顶尖高手都有哪些?
知道一个领域中的顶尖高手都有哪些，首先，能一定程度上代表着你在这个领域中的专业 度和见识素养。
其次，了解了这些标杆级的人物，能够让你的学习目标(能学成什么样)更加具象化，可 触摸，接地气。
(3)这个领域的知识被这些顶尖高手运用到极致的境地是怎样的一种实际效果?
当你看到了厉害的人运用这些知识产生巨大的现实收益时，你容易因此而受到激励，获得 持续、强烈的学习动力。
比如学投资，你看巴菲特的成功投资经历，你就很容易产生强烈的学习动力——我要是像 他一样，做到只需要刷刷新闻，看看报纸，点点手机屏幕，就能让自己的资产每年增值 20%,多爽啊。赶紧研究研究他到底是用的什么投资方法!
(4)这个领域的知识有什么瓶颈和局限。顶尖高手是如何去突破这些瓶颈和局限的?
每一门学问都有它的瓶颈和局限。顶尖高手和一般高手的差别就在于： 一般高手没有突破 这门学问的瓶颈和局限，所以只能在学科内应用学科；而顶尖高手则已经突破了这门学问 的瓶颈，局限，能够实现更高维度，更多维度的综合运用。
比如西方经济学，很流行的一种研究思路就是试图把复杂的经济现象用一个简单的公式模 型来总结，从而想一劳永逸的把握住经济现象的底层规律。
所以，学习经济学的同学都知道，经济学专业书籍中都有一大堆看起来高大上，炫酷复杂 的模型公式。
然而，它们要么只是一时有效，要么纯粹就是华而不实。其实这种研究思路就是一个巨大 的瓶颈。
如果你突破不了这个瓶颈，就会发现自己很难做到学以致用。这些花里胡哨的公式模型最 多只能拿来装点门面，在别人面前炫耀炫耀，吹吹牛皮。真正用来指导自己实际操刀的时 候，到处碰壁，解决不了现实问题。
那突破这个瓶颈是怎样一种情景呢?我认识的经济学高手，他们其实是完全脱离了经济学 模型这个维度的。他们通常会从政治、军事、科技、文化等维度去考量，分析经济学现 象。不用什么数据模型，他们反而比很多知名的经济学专家看得更透彻、接地气。
简而言之，你只有突破了这门学问的瓶颈和局限，才能更好的去驾驭和运用这门学问。
(5)从顶尖高手的应用经验中，你可以总结出哪些通用性规律，原理以及实操策略，方 法，步骤……
别人的成功经验到底能不能够复制到自己身上?
肯定可以的。
但是能不能被你成功复制过来，就要看你这一步如何总结了。
总结不到位就有可能是东施效颦。
如何总结到位呢?
核心在于你对信息的理解深度和通透程度。这是另外一个更深入细致的话题了，我在后面 会给大家讲解一套从同样内容中解读出比一般人都更多、更深层信息的理解方法。这里暂 且先按下不谈。
(6)在这门学问的应用方面，还有哪些经典的成功案例和失败案例?
“读史可以明鉴”,这个问题设置的目的就是帮助你完成明鉴的任务。即通过本门学问过往 成功的、失败的历史案例素材的深度研究分析，来进一步印证、补充、完善你上一步总结 的规律、原理、策略、方法。如此，你从这门学问中获得的规律总结才是最接地气，最靠 谱的。正所谓“大胆假设，小心求证”。
(7)如果你要实操运用总结出来的这些规律、策略、方法等，来解决某个现实问题，优 势在哪里?局限在哪里?会得到什么可预测和不可预测的结果?会产生怎样的有利和不利 的影响?面对不可预测的，或者是不利的结果，你有怎样的上、中、下策来应对?
顶尖高手的最高境界，不在于无论做什么,他都有能耐做到100%的把握，而在于对没把握 的决策判断，总有a、b、c 备胎方案来应对实操风险。
这样，在知识变现的过程中，那些不可控、不可预测的部分对他造成的不利影响，就可以 降到最低。
他凭什么能够把事情做到这种周密的程度呢?
其关键就在于学习知识的时候，这门知识可以怎样用，不能怎样用，他早就了然于心了。 而上述几个问题就是让你对一门知识做到如此了然于心的关键。
最后再汇总整理一下这七大问题：
(1)学习这个领域的知识是想解决自己什么样的现实问题?
(2)在你的阅读对象领域中，顶尖高手都有哪些?
(3)这个领域的知识被他们运用到极致的境地是怎样的一种实际效果?
(4)这个领域的知识有什么瓶颈和局限。顶尖高手是如何去突破这些瓶颈和局限的?
(5)从顶尖高手的应用经验中，你可以总结出哪些通用性规律，原理以及实操策略，方 法，步骤……
(6)在这门学问的应用方面，还有哪些经典的成功案例和失败案例?
(7)如果你要实操运用总结出来的这些规律、策略、方法等，来解决某个现实问题，优势 在哪里?局限在哪里?会得到什么可预测和不可预测的结果?会产生怎样的有利和不利的 影响?面对不可预测的，或者是不利的结果，从上面的总结中可以得出怎样的上、中、下 策来应对?
十、快速炼成行业高手之心理学实战举例(一)?
——快速成为心理分析实战高手的“捷径”(这个世界本不存在捷径，只是大多数人都走 了弯路，于是你的路稍直就成了捷径)
光是这么说，可能大家还会觉得比较抽象。
下面我就拿我们每个人都有必要学习的心理学来举个例子。
我先说大众化的学习方式。
他们通常会首选市面流行的心理学畅销书，比如《乌合之众》,作为切入点。或者对自己 学习能力很自信的学霸，会去选择开山鼻祖级的著作，如弗洛伊德心理学、荣格心理学， 或者诸如《心理学导论》之类的学术型著作入手。
如果是这样的学习方式呢，最多只有5%的人能看完，并且记住核心的重点。
这5%的人，还分为两类。 一类是心理学专业的学生，因为要考试通关，他必须得记住。
另一类是以心理学为职业的社会工作人士，比如心理学专业的教授，心理咨询师等等，他 必须记住核心知识，以便做讲座，讲课，做咨询时，能信手拈来，讲得头头是道，才能唬 住人。
要达到这种专业程度，肯定是要付出远远超过普通人的精力代价的。
剩下的95%的非心理学专业人士，基本都是看不完的，或者即便看完，跟着也就忘完了。 因此，非心理学专业人士要想在心理学理论知识学习上，达到跟心理学专业人士一样的系 统、全面，几乎是不可能的。
这是不是意味着我们非专业的业余爱好者，就没有办法把心理学学得深入透彻呢?
完全不是的。我就见过一些心理学“业余”爱好者中的厉害角色，他们从来不跟你谈这样、 那样的高大上理论，但是他们在洞察人心，把握人性方面的功底，却远远超过很多心理学 科班出身的专业人士。
这类人其实是非常常见的，各行各业都有他们的身影。
比如在资本市场，真正赚到大钱的，都是深谙人性的高手，他们很擅长利用人性的贪婪和 恐惧收割韭菜；
比如在商业世界中，那些厉害的企业家也都是深谙人性的高手，兵法上的各种心理操控 术，云波诡谲的手腕，他们比谁都用得溜。
再比如很擅长给人洗脑的传销“大师”,那也是深谙人性的高手。
这些非心理学专业的心理学实战高手是怎样炼成的呢?
你觉得他们会用跟心理学专业人士一样的学习方法，从《心理学导论》之类的书啃起吗?
肯定不是的。
1、考霸之伤
这就需要我们详细讨论一下“学霸”这个词。
学霸分为两种。
一种是考霸。
所谓考霸就是理论知识背诵高手。
他们的优点在于，可以把一个专业的理论知识，学习记忆得最全面系统。应对各种资格、 等级考试，绝对是一等一的高手。
缺点就是学不能致用。他们把时间精力大量花在了理论知识的学习记忆上，很容易把自己 变成一个专业知识的复读机。
结果就是吹起牛来头头是道，但是，面对实际难题时却往往手无足措。正如那句话所说： 笔下虽有千言，胸中实无一策!
比如，我见过的一些心理学专业考霸，他可以开口一个荣格，闭口一个马斯洛，各种心理 学理论手到擒来，但是呢，他自己的心理问题却都不能解决，夫妻矛盾，亲子矛盾令他烦 不胜烦。
不光是在心理学领域，在其他领域，我也见过很多所谓的权威专家，甚至还是非常有名气 的，也是属于这一类考霸。
他们皓首穷经，出书无数，但是，听他做一场讲座，10分钟都听不下去。就是因为他的内 容只有知识，没有思想和见地。他学了最全面系统的知识理论，但充其量也只是一个砖家 的角色，做的只是复读机转录工作而已。让人从他身上感受不到知识的魅力何在，只有枯 燥、乏味和云里雾里。
2、学霸中，比“考霸”更霸的“猎霸”是怎样一种存在?
另外一种学霸是猎霸。
所谓猎霸就是，像狩猎高手一样的学习者。他们不动则已，动必有所获，对实际效果有近 乎偏执和狂热的追求。他们的学习目标具体、清晰，力求学必有所用，用必有所获。
他们对那些看起来高大上，实则虚无缥缈的空头理论通常不会太在意。但是对于真正实用 的实操理论和经验，则天然有强烈的好感。他们的精力和时间只会花在这类知识的学习 上 。
这一类学霸，缺点是，他们的理论知识体系未必有前面一类学霸那么全面。但优点就是，
但凡所学，都学得很深入，接地气，但凡所用，都能够实操，解决现实问题，产生价值， 创造收益。
各行各业的实战高手，正是猎霸级的角色。
我们要成为名副其实的学习高手呢，就要冲着猎霸级的角色去学习。
好，现在回到我们上面的举例中。要想成为心理学高手，就要让自己成为心理学猎霸，而 不是心理学考霸。
接下来的问题就是如何成为心理学的猎霸呢?
3、成为猎霸级心理学高手的七大连环狠招
——心理学业余爱好者快速进阶心理学高手的必备学习地图
我上面总结的七大问题就是成为任何领域的猎霸的学习地图。心理学的学习也不例外。下 面我就这7个问题如何用在心理学的学习上，做一个详细的实操讲解。
(1)学习心理学知识是想解决自己什么样的现实问题?
这里先普及一个基本概念，即什么叫学以致用?
大多数的理解是，学了就要去实践，要应用。结果这个词就变成了一句空头说教。你逮着 什么就学什么,知识倒是学了一大堆，但现实中，你哪有那么多对应的机会给你所学的知 识都去实践一遍?
这个词的意思要反过来理解才有利于你学习：即一旦要学就要以实际应用为目的去学习。 这样你所学的知识就都能跟实际挂上钩来。最终，要用出来就是一件顺理成章的事了。
这里咱们讨论心理学的学习问题，也要遵守这个原则。
心理学有各种应用场景。每种应用场景所需要的知识理论和应用技巧，都是有所区别的。
比如，你主要是想运用心理学解决职场问题，那你的学习目标就是职场心理学。职场心理 学侧重于对人际交往心理的洞悉和把控。那么,像李宗吾的《厚黑学》之类的著作就很切 你的需求，就应该是你的学习重点。
如果你主要是想用心理学来解决个人的婚姻情感问题，家庭关系问题等等，那么,像李中 莹的《重塑心灵》,张德芬的《遇见未知的自己》,武志洪的《家为何会伤人》之类的著 作，才对你的题。你的学习重点就应该放在这一类著作上面。
如果你想用心理学解决职场问题，但是，你重点学习的却是《重塑心灵》《遇见未知的自
己》之类的书籍，不能说这完全没用，但是一定达不到你预期理想的学习效果。学东西还 是要讲究一个萝卜一个坑，才能够发挥出知识本身应有的价值。
所以，你首先要确定自己主要是在什么场景运用它。这样你的学习目标，才能具体清晰， 也接地气。
这里我就以职场、商场、社交场等江湖社会场景为例，讲解怎么快速学习心理学，在洞悉 人心，察言观色方面，成为猎霸级的厉害角色。
(2)在这个江湖社会中，把心理学用得最精的顶尖高手都有哪些?
话说名师才能出高徒，要想在这个江湖社会中成为察言观色的厉害角色，自然就应该找这 方面最顶尖的高手来学习。
在我看来，有三类人群可以算是这方面的顶尖高手。
第一类是厉害的骗子、老千；
第二类是，对心理学有强烈需求的官方组织机构或者个人，比如众所周知的FBI, 再比如间 谍特工，都是心理分析技术的厉害角色。
第三类就是官场老司机。
为什么说这三类人就是最厉害的呢?
因为，这些人对心理学实际运用效果都有近乎苛刻的要求。如果这个心理学知识不能实际 运用，或者用出来产生不了预期的效果，就意味着他们的饭碗不保，甚至掉脑袋。
为此他们必须做到学必有用，用必有效。
所以，跟这类人群学习，你一定差不到哪里去。
在这里，道德正义感强烈的同学可能就无法接受了——骗子、老千，他们干的都是坑蒙拐 骗，阴暗的勾当，我们怎么能够跟他们学习?这成什么事儿啊?
这一点我前面已经讲过了，咱们别把知识工具跟道德伦理混为一谈。
他们之所以为骗子、为老千，这不是知识的问题，而是他们的三观和动机有问题。
我们不需要学习他们错误的三观和动机，只要学习他们所掌握的心理学知识和运用思维就 可以了。
当然，学到了他们身上的心理学本事，对于防止自己中骗子、老千的招也是非常有用的。
(3)这些顶尖高手把心理分析运用到极致的境地是怎样的一种实际效果?
前面说了这个问题主要是让自己先见识和感受一下顶尖高手的厉害之处，从而激发起自己 强烈的求学欲。
比如，你见识到真正的心理学高手可以做到，只凭人的穿作，或者一个细微的动作，或者 一句话，就可以精准解析出对方的家庭背景，性格，心智模式等诸多信息，让你惊叹，震 撼 ，佩服，这就会促使你也想要学成这种水平。
从哪里去见识这种顶尖的水平呢?
这首先是一个资源搜索的问题，前面已经讲过了，就不再赘述。
这里呢，我就直接进入实操环节，举个例子。
用“骗真相”“骗局揭秘”“心理洞察术”之类的关键词去搜一搜相关的书籍资源，得到的结果 如 下 ：
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心理洞察术 西武
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FBI心理洞察术 姬小安
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps195.jpgfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps196.jpgle电子(★★)书(☆)6
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心理三术洞察术操纵术调节术 牧之
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用这种方式搜索获得的学习资源，既能够让你见识到真正的顶级高手是怎样一种存在，也 一定会比你直接去读什么《心理学导论》之类的书籍，更有趣和实用。
任何一门学问都不可能做到只从自己的角度就能解决所有现实问题。心理学也是一样，即 便你的心理学分析技术达到了炉火纯青的地步，也不可能保证100%的精准。它一定都有自 己的瓶颈和局限。
因此，心理学高手，虽然都非常重视顶级心理学知识的学习，但也不会囿于这些知识。对 于这些知识的瓶颈和局限，他们都有自己独到的应对策略。
只有做到这个程度，心理学分析技术才能发挥到极致。
比如，我所了解的心理学高手，除了深谙心理学分析技术之外，往往也都是，谋略学、博 弈学的高手。在使用心理学技术时，他们都会用谋略、博弈等思维策略来配合、辅助，以 弥补心理学技术的局限和短板。
具体是怎么做的呢?
这就需要我们继续带着(4)～(7)这几个问题，从高手们的实操案例中去总结提炼了。
(4)这个领域的知识有什么瓶颈和局限。顶尖高手是如何去突破这些瓶颈和局限的?
(5)从顶尖高手的应用经验中，你可以总结出哪些通用性规律，原理以及实操策略，方 法，步骤……
(6)在这门学问的应用方面，还有哪些经典的成功案例和失败案例?
(7)如果你实操运用这些策略方法来解决某个现实问题，优势在哪里?局限在哪里?会 得到什么可预测和不可预测的结果?会产生怎样的有利和不利的影响?面对不可预测的， 或者是不利的结果，从上面的总结中可以得出怎样的上、中、下策来应对?
这意味着需要你尽可能从上面搜集到的书籍以及其他地方，着重阅读、采集高手实际运用 的经典案例。
就江湖心理学这个主题而言，还有几类资料、书籍中的案例是非常有价值的。
a 真实案例解析类的心理学书籍
比如，揭秘江湖骗术，FBI 案例解析等书籍。
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诈骗王真实的江湖骗术局中局(书)刘老鬼著文化艺术出版社
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刘者鬼著/2000-01-01/文化艺术出版社 ★★★★★ 0条评论
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诈骗王-真实的江湖骗术局中局刘老鬼著文化艺术出版社
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世 爱可圣图书专营店
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您好，登录 我的账户
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b 纪实性的官场小说、江湖骗术相关的小说
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首页 发现 等你来答
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps213.png提问
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps214.png综合 话题 专栏 盐选内容 圈 子 时间不限◇
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比较优秀的的官场小说都有哪些??
Kindle静读君：也把困扰他的人生难题——解开。这本书是我想推荐的官场书籍NO.1, 它真的会带给人 很多颠覆性的想法..这算是一本老牌官场小说…阅读全文
▲ 赞同374 ●23条评论2017-04-20
能否推荐几本经典的现代官场小说?
长井路：侯卫东官场笔记比较偏基层纪实性比较强问鼎很宏观主角有点开挂不过看的过瘾沧浪之水之 所以把最经典的放在最后是因为在读过… 阅读全文∨
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps216.png▲赞同1 ●添加评论2018-04-26
推荐几本贴近现实的职场和官场小说?
玄竹羽士：要说贴近现实的官场小说。我认为没有比《沧浪之水》更好看的了。里面的道理让你心灵颤 抖。确实很真实。让人悟不少道理出来。《国画》虽然也..阅读全文 √
▲ 赞同21 ●3条评论2017-10-21
请推荐一些官场小说或权谋小说，历史纪实类的也可以。?
盐选推荐：比如，《三十六骑》。(附有音频)《三十六骑》是作者念远怀人依托于东汉班超出使西域的 历史背景，注入奇幻瑰丽的想象阅读全文∨
江湖骗术类的纪实小说，我读过的《我是个算命先生》,就是比较经典的 一 部。从这本书 中你可以无死角见识到江湖老千组织洞悉人心，利用人性的经典手法。
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps217.png我是个算命先生
华 一 个2的老先生，带您奥识露会背监的吉老督慧与江期照
1 . 模 ， 八 、 入 ， 网 熟 、 贸 造
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps218.png长篇小说 易 之
c 曾经的浪子回头之后，写的真实内心独白
市面上有很多干坏事的心理学高手，后来浪子回头，写了一些自己过往的真实故事经历， 也是非常有参考价值的。
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps219.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps220.jpgfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps221.png
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps222.png骗 子 的 独 白 百 度 一 下
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百度为您找到相关结果约2,720,000个 ▽搜索工具
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps224.png骗子的自 白( 豆 瓣 ) 豆 瓣 电 影
骗子的自白电影简介和剧情介绍，骗子的自白影评、图片、预告片、影 讯、论坛、在线购票….骗子的自白的演职员… (全部2)张仁博演员 金盾演员骗子的
【一个骗子的独白】伤感文字短文学
2013年4月26日-亲。我第一次送妳回家。我骥妳说。我顺路其实我只是在给自己找一个借口 还记得我陪你看过的那场电影吗?妳很感动。我骗妳说。我会比电影中的男主角。.….
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps225.png骗 子 的 自 白(2014)_ 1905电影网
《骗子的自白》讲述了这样一个故事几个不成气候的小骗子在行骗过 程中屡屡失手笑话百出，正当他们灰心丧气之际，却被一个骗子界的高 层人物马祖人召集到了一起。
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骗子的独白_ 豆瓣
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2019年8月14日-美女骗子的独白作者：来源：《检察风云》2009年第10期采访人：石志坚采
访地点上海监狱采访对象：倪晓琳(化名)入监缘由：诈骗罪有期徒刑7年龙….
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【 一 个骗 子 的 独 白】
2014年5月12日-【一个骗子的独白】空想舰娘短文学2902014-05-1204:08:36亲。我第一 次送妳回家。我骗妳说。我顺路其实我只是在给自己找一个借口还记得我陪你看…
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3条回复 ·发帖时间：2015年12月27日
d 揭秘骗局黑幕类的记者文章
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps227.png记者暗访骗局 记者暗访骗局 网 页 资 讯 | |
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps228.png记者暗访造 星骗 局 ：街拍获取联系方式成套路，包装培训靠忽悠观察者
2017年11月30日-关键字：记者暗访造星骗局造星骗局世纪东星传媒 公司经纪人主管这个是包装费。随即，面试人提出质疑，既然公司觉得 她有资质，为什么不由公司出钱培养…
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file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps229.png记者暗访： 防范骗局合法维权
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2012年12月19日-事到临头《纽约时报》记者这段介绍中国实情的 视频在外网火了03-1614:370443”他们是记者，他们是战士03-16
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记者暗访保健床售卖现场视频揭秘骗局套路本期看点00:05:46[生活图]圈友求助如何巧去
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记者暗访街头棋摊骗局遭多人威胁并要求删录像 大闽网 腾讯网
2014年4月5日-暗访街头棋摊记者偷拍遭威胁4日中午11时45分许，记者来到达明路口，见人行
道上有人在摆博彩性质的象棋局，近20名围观者围成一圈，其中一人还牵着一..
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2017年11月30日-(原题为《记者暗访揭“造星局：无资质公司卷款跑
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记者暗访： 防 范骗 局合法维权
2012年12月19日-记者暗访：防范骗局合法维权一财网一财小编2012-12-1908:03:00关键字
f中国文化经典中的识人术
如，庄子识人“九征”说，《鬼谷子》,诸葛亮的《心书》等等。
这几类学习资源都可以给我们提供大量心理学分析实操案例。
你带着以上系列问题按图索骥的直接从这些真实案例中去学习、分析、总结，有显而易见 的两大好处：
第一，从始至终你就不会因为看不进、读不懂枯燥乏味的心理学专业名词而苦恼。
因为这些资源都有很多生动的，惊心动魄的，充满悬疑的案例故事。自然也就不会打瞌睡 了。
第二，短时间内你就可以学出一副实战高手的样子。
因为这套知识消化系统，从一开始就是以“用”为出发点，以实战高手为学习对象，环环 相扣地走完从学到用的整个流程，自然成系统。
这就天然屏蔽了无用知识、零散知识、无目的式学习等对你的干扰。帮助你避免了大量的 时间浪费。这会让你少走很多弯路。
另外，从学到用，都是在不断的实战模仿高手。哪怕你只学得六七分的精髓，也比那些学 了一大堆理论知识而用不出来的人强很多。相比之下你就是高手了。
这看起来很野路子，我把它称之为案例式学习法。看起来， 一点都不正规，但是我敢保 证，这一定是让你学得最快，也最容易上手实操的方式。
实际上案例式学习法也正是高手们之所以为高手的核心方法。
现在很多人都喜欢提“构建完整的知识体系”“建立起系统思考”之类的观点。什么是完整的 知识体系?什么是系统思考呢?很多人的理解就是把这门学问方方面面的知识学全，学 完，就叫知识成体系了，以为学全，学完了，就能系统思考了。
这种理解是存在严重问题的。学全、学完一门知识，最好的结果就是我前面说的，像某些 皓首穷经的砖家一样，只是把自己变成了一个两脚书橱和复读机而已。
真正的系统，应该是如上述7个问题所给的思路一样，只要学完就能够自动形成一个从学 到用的闭环，让你学完就知道该怎么用，该如何用出最高水平。
而不是学了之后放在那个地方，要么就忘掉了，要么想用还用不出来。
这部分，算是对案例式学习法做一个概述性的讨论。
下一部分，我会按照上面的学习资源采集思路去采集一些具体素材给大家详细示范案例式 学习的细节过程。
十一、快速炼成行业高手之心理学实战举例(二)
——破解读心术高手“一眼看穿”人心的神话
这部分用一些经典的读心术素材案例来详细示范案例式学习的实操细节。
在示范之前，先捋一下在读心术知识学习上普遍存在的一些误区和学习困惑。
很多人觉得心理洞察高手都是神一样的存在。他看你一个微表情，听你一句话，或者观察 到你一个细微举止，就可以把你，甚至连同你的祖宗十八代都可以透视个底朝天。
这是缺乏基本见识的表现。
导致这种认知，多是因为两种原因。
一个是把艺术等同于现实。这是悬疑、探案神剧、小说，如神探狄仁杰、福尔摩斯等，看 多了的后遗症。并不是说这些影视剧、小说不经典，不值得看。只是，你如果看了就以为 它们代表着现实世界的真实高手，那就剑走偏锋了。
另一个原因是片面学习心理学知识。比如，市面上流行很多教你通过观察微表情举止的识 人术。如《FBI 教你读心术》《微表情心理学》《活学心理读心术活用心理操纵术》等， 它们都在讲如何通过对方的眼、鼻、嘴、表情、四肢的细微动作、身上从头到脚的体表特 征，一眼洞穿对方心理，看透对方是个什么样的人。
类似的书籍，中国更是满大街都是，而且比上面这些本书还更深入、更系统。如《麻衣相 法》《神相铁关刀》《金较剪》《月波洞中记》《太清神鉴》《冰鉴》等等。
这些书在民间是很受欢迎的。
为什么呢?
因为它们给人的感觉是，你只要把人身上每个部位的举动背后代表的含义记住，就能得出 确定的答案，简单、粗暴、直接，不需要费多大的神。这比较符合人“一劳永逸”的速成 心理。
当然，学会了还会显得自己很牛。看你一眼，就能让你“一丝不挂”的呈现在我面前，多 霸气啊。这也让人对“一叶知秋”的这种识人本领更加有好感。
但是，这些知识真的有那么厉害，实用，能让你成神吗?
先泼你一瓢冷水，清醒清醒吧。
对于大多数业余爱好者来说，这些知识基本没什么用。
举几个例子。
比如《FBI 教你读心术》的作者，乔 · 纳瓦罗，他在书中说当一个人对你的行为感受到威 胁，质疑或者不满时，会采取远离你的身体姿势，并且还会揉眼、闭眼是表现惊愕、怀 疑、不满。
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps231.png图 5
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于是，你就学到一个知识：当对方身体倾斜远离你，或者揉眼、闭眼、捂脸时，对你就表 示质疑、不满。
那这个知识点，对你识人有用吗?
多半你会用不上。因为，第一，同类型的知识点很细碎、繁杂，你未必能记得清楚。第
二，就算记清楚了，你也很难用得上。
我们可以设想一个场景。你在公司开会时，针对公司业务问题慷慨陈词了一番，表达了自 认为还不错的主意。但是，你还是想知道有多少人会反对和质疑自己，于是，你就边讲边 观察大家的表情、肢体，想看看谁不认同自己，对自己的观点有质疑。
然后，你就在脑海里回旋上面这个知识点，紧接着开始扫描观察，是否有人身体在倾斜远 离你，是否有人在揉眼睛，捂脸……
结果，讲完了，没有观察到一个人揉过眼睛，捂过脸，也没有人身体倾斜远离你，那你会 不会嘀咕，难道他们都那么出奇一致的认同我?显然，你对这样的判断心里是有所怀疑 的。
事实上，质疑你的人，表情肢体是有很多种表现可能的，比如，心理虽然质疑你，善于隐 藏的人未必会在表情和肢体语言上表现出来；即便有所表现，也未必就只有上面几种情 况，它还可能是不屑的一笑置之。
甚至还故意表现得很认同你的样子(碍于你是权威、老大)等等。
这就是很多人学了一堆所谓的微表情、微肢体语言心理学，却感不好使的关键原因所在。
反过来，假设在你观察时，就正好看到一个人，那是你认为最不可能质疑你的人，但，巧 了，正在揉眼睛，那是不是真的表示他在质疑你呢?你也是无法定论的。因为完全有可能 是因为他此时恰好睡眼朦胧，双眼干涩而做的眼保健动作啊。
像上面的故作认同，朦胧睡眼恰巧赶上你的观察等现象，就是属于典型的带有欺骗性的肢 体语言。你如果识别不出来，你记住的知识结论，只会让你反受其累。
要识别出这类欺骗性的肢体语言容易吗?
写这本书的作者本人说“发现欺骗行为其实是件极其困难的事情，比我们前面提到的那些 非语言行为要困难百倍。”
而实际上，在人人都带着面具与人交往的现实社会中，这种肢体语言的欺骗行为再正常不 过了。乔 ·纳瓦罗做过联邦调查局特工，有非常巨量的实操经验，都说要精准发现这种欺 骗行为非常难，又更何况于我们普通人?
尽管，在《FBI 教你读心术》中，乔 ·纳瓦罗详细论述了各种微表情、肢体语言的内涵， 也教给了你识别欺骗行为的方法，但是要知道，他自己坦言其准确率也不过50%。
他在书中就说，有一个案件，嫌疑人给他讲了很多信息，让他误以为找到了线索。结果经 过了一年多的调查才发现，原来全是谎言。
可见，即便是身经百战的FBI 特工，掌握了那么多的心理学知识，也有渣得很彻底的时 候。
所以，即便你掌握了《FBI 教你读心术》所讲的百分之百的知识点又如何?你还能超过他 的心理洞察水平?
最大的可能性就是，虽然你学习了一堆微表情、微肢体语言心理学，却感觉到华而不实， 用不出来。
再举个《冰鉴》的例子。
其中有一段儿关于面容的论断：
容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，
则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。
大概意思就是说，人的胸腹手足、眼耳鼻口这些体相部位啊，都是有自己的标准属性特质 的，比如，胸腹手足接五行，耳目口鼻通四气。他们要相顾相称，福气才会来。要是歪瓜 裂枣的话，命运就不值一提。
结论性的重点就是最后一句：相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。
相顾相称你可以理解为相互照应、匹配，彼此对称、协调。
那拿着这个知识点去应用，又用得出来吗?
怎样算是有福之人?一个是每个月能够躺赚6千退休工资的退休老人， 一个是褚时健这样 的人，“烟草大王”,到银铛入狱，再到“中国橙王”,大众心中的创业英雄偶像。是前 者更有福气，还是后者更有福气?
一个人， 一生吃喝不愁，小伤小碰的也从来没有过，很顺利，但是，也没有什么特别的本 事，平平淡淡的过了一生；另一个人，前三十年多灾多难，穷困潦倒了半辈子，终于在后 二十年发迹，成为了一方富豪，这两种截然相反的人生哪一种算是有福气?
再接着，相顾相称，马云的面相、体相算不算相顾相称?俞敏洪算不算相顾相称?
所以，你仔细去推敲的话，这类知识存在很多定义模糊、含糊其辞、大而化之。因此，如 果你用它们来真正实践去洞察现实世界的人的话，你会发现各种矛盾、反例。
那这些知识到底有没有用?如果没有用的话，为什么又还如此流行?
这是很多学习者都很困惑的问题。
此问怎么解?
此时，我前面讲的知识消化系统就能起到作用了。
即，一开始你就不要逮着这些什么肢体语言看穿人心的书来看。你真正的切入点在这几个 问题上：
这个领域的顶级高手都有哪些?
在具体应用时，他们都是怎么用的，能到达一个怎样的实际效果?
有什么局限?
他们是怎么突破这些局限的?
你只有顺着这几个问题的思路去学习，你才能真正找到解答。
具体解法是什么?为了清晰呈现解法，这里先给出一些素材以便作示范。
前面说过，按照知识消化系统的七大问题，我们首要任务就是收集大量的高手具体实操的 案例、素材。
我在做这个主题学习时，收集的学习素材，除了FBI 读心术、江湖骗术方面的书籍材料之 外，也涉及了很多中国古籍中关于识人的经典著作。
这里简要呈现一部分：
(说明：下面的案例素材，无需精读，浏览一下有个印象就行。放在这个地方，主要是方
便你知道素材来源以及后面做解析时用)
中国古籍中的识人技术：
庄子识人“九征”之说，见《庄子 . 列御寇》,“故有貌愿而益，有长若不肖，有顺而 达，有坚而缦，有缓而焊。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使 之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财以观其
仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其则，杂之以处而观其色。九征至，贤不肖人得 矣。”
《鬼谷子 · 反应》:人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而 求之，其应必出。言有象，事有比。其有象比，以观其次。象者象其事，比者比其辞也。 以无形求有声，其钓语合事，得人实也。若张置网而取兽也，多张其会而司之。道合其 事，彼自出之，此钓人之网也。常持其网驱之，其言无比，乃为之变，以象动之，以报其 心，见其情，随而牧之。己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。重之袭之，反之复之，
万事不失其辞，圣人所诱愚智，事皆不疑。
《吕氏春秋 · 论人》:“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观 其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其 守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持。哀之以验其人，苦之以验其志。八观 六验，此贤主之所以论人也。”系统地提出鉴定人的心理的两种基本方法。“八观”属观 察法，六验”则带有实验法的性质。
诸葛亮《心书》:
夫人之性，莫难察焉，善恶既殊，情貌不 一 。有温良而为诈者；有外恭而内欺者；有外勇 而内怯者；有尽力而不忠者。
然知人之道有七焉：
一 曰：问之以是非，而观其志。
二曰：穷之以词辩，而观其变。
三曰：咨之以计谋，而观其识。
四曰，告之以祸难，而观其勇。
五曰：醉之以酒，而观其性。
六曰：临之以利，而观其廉。
七曰：期之以事，而观其信
八观三国魏刘劭提出的八观法。“八观者， 一 曰观其夺救，以明间杂。二曰观其感变，以审 常度。三曰观其志质. 以知其名。四曰观其所由。以辨依似。五曰观其爱敬 . 以知通塞。 六曰观其情机，以辨恕惑。七曰观其所短，以知所长。八曰观其聪明，以知所达。
——《人物志 · 八观》
《FBI 教你读心术》中的实战案例：
案例一：
"假如你参与这宗案件，你会使用枪吗?"
“假如你参与这宗案件，你会使用刀子吗?”
“假如你参与这宗案件，你会使用碎冰锥吗?”
"假如你参与这宗案件 . 你会使用锤子吗?"
这里所说的碎冰锥便是本案的作案工具，但这早已是众所周知的了，这名嫌疑人自然也知 道。这位特工的主要目的其实是想观察嫌疑人在听到这些凶器的名字时的反应。
当他提到碎冰锥时，那名男子的眼皮明显地耷拉了下来，而且 一直聋拉到下一种凶器的名 字出现。乔 · 纳瓦罗立刻明白了其中的含义。从那 一 刻起，这名嫌疑人就成为了该案件的 第一 嫌疑人。后来的进展说明，他没有被冤枉。
案例二：
我曾经参与过 一 次重大间谍活动的调查。当时，我正在审问 一名男子。我没有找到任何能 证明他与该案件有关的证据，案发现场没有目击证人，没有重要的线索，只有猜测。
我观察着他，只见他点燃了 一 支香烟，然后吸了起来。在审讯中，我提到了 一堆联邦调查 局和本案有关的人的名字。当我提到 一 个特殊的人的名字“科纳德”’时，他手中的烟抖 了一 下，就像测谎仪上的指针那样。
为了确定这是 一 种随机行为还是具有什么特殊意义的行为，我继续提到了很多人的名字， 以此来测试他的反应。
结果，这种现象再也没有出现过。但是，每当我提到””科纳德”时，那个人的烟都会颇 一 下，这样的情况重复了4次。
对我来说，这已经足够证明这个被审讯的人肯定和科纳德有什么我们所不知道的关系。烟 的颇动是对威胁的边缘反应。它告诉我，那个人感到了来自那个名字的威胁。因此，我敢 断定，他很可能做过什么违法的事，或与正在调查的案件有什么直接牵连。
在最初的审讯中，我并不知道他是否与本案有关，坦白地说，我对该案件并不很了解。唯 一 激励我继续跟进该案子并对此进行审问的线索，就是那名男子在听到那个名字时“手
颇’”的反应。如果不是那个动作，那个人很可能就会逃脱法律的制裁了。最终，经过我 一 年的积极调查，那个人终于承认他在间谍活动中和科纳德接触过，并对自己的犯罪行为 供认不讳。
案例三：
在一家游泳馆，我注意到了 一 个女孩，她总是表现得很爱交际、很外向的样子。但是，每 次她母亲在场时，她的手臂动作就会变得很少。
我在不同时间里都观察到了这个现象。
我将自己的猜测告诉了游泳馆的工作人员，并请他们留意这个小女孩。其中 一人告诉我， 这个女孩是个残障儿童，她之所以受伤是因为她缺乏协调能力。可是，摔伤不会发生在臂 弯处，而应该在手肘上或手臂背面(外侧)。同时，孩子每次站在母亲面前就像个机器
人，这应该不是巧合。于是，我将自己的担心告诉了这个地方的主管。不久以后，我的疑 惑解除了，那位母亲受到了相关权力机关的调查。
江湖骗术版的识人技术案例，来自《我是个算命先生》的实战过程，书的开篇就给出了整 个实战的心决要领，你可以好好体会一下：
入门观来意，出言莫踌躇；
天来问追欲追贵，追来问天为天忧；
八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁；
七问八，非八有事，必然子息艰难；
士子问前途，生孙为近古；
叠叠问此事，定然此事缺；
频频问原因，其中定有因；
僧道从清高，不忘利欲；
庙廊达士，志在山林；
一 哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤；
都是黑话，需我慢慢讲解。
第一句：入门观来意，出言莫踌躇。
就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说话，要听对方讲，对方讲的越 多，透露的信息就越多，你瞅准了时机，冷不丁地说 一 句，要击中要害，千万不能踌躇， 不能模棱两可，否则对方就会认为你没水平!那么如何抓要害呢，就看下面这几句了。
第二句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
“天”是指父亲，“追”是指儿子，这句话的意思是说，只要是父亲来给儿子算命，基本 都是要问儿子是否会有出息，是否会富贵。父母都是望子成龙、望女成凤，哪怕他就是个 壁虎或野鸡。他既然问这些，言外之意就是现在儿子或女儿不上进，或者没有富贵的迹 象，或者调皮捣蛋，你按这个路子断，肯定没错!后半句是说，凡是儿女来给父母算命，
绝对是父亲或母亲身体不好了，要么有病了，要么要归西了，除此之外，儿女没有任何事 情会想起父母!所以直接断他的父亲或母亲身体不好，肯定没问题!
第三句：八问七，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。
“八”是指妻子，“七”是指丈夫，意思是说，只要妻子来问丈夫的前途和运势，那么, 如果这个女的是高兴着来的，喜形于色，就说明她老公最近可能要有官运或者财运，总之 要有好事，但好事还没来到，或者刚刚有苗头，她前来问卜 一 下，那么你就可以直接断她 老公有福有禄，要走大运了，甭管结果如何，当时她肯定笑得像个傻狍子，赏钱也会给很 多!相反，如果这个女的是 一 脸忧郁地来的，那么肯定是她老公最近走霉运了，或者要丢 官，或者要破财，或者要把她甩了，或者感情不和了，你往凶的方向断，肯定八九不离 十!然后狠狠敲打她，告诉她如果不解灾，就会倒霉十年，还有性命之忧，此时，她会乖 乖地把兜里的银元掏出来，你骗了她，她还给你磕头!
第四句：七问八，非八有事，必然子息艰难。
这句话的意思是说，只要是老公来给老婆算命的，只有两种可能，要么怀疑老婆不忠，给 他戴绿帽了；要么是老婆不下蛋，生不了孩子!除此之外，老公永远不会给老婆算命!
第五句：士子问前途，生孙为近古。
这里面也有两个黑话，“生孙”,是指商贾，有钱人；“近古”,近，是指活着，古，是 指死了。士子就是读书人，士子来了肯定是问前途如何，能不能高中，能不能做官，能不 能光宗耀祖。大款来了呢，肯定是问自己能活多大岁数，或者问人生路上有没有大灾大 坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。这个心理抓住了， 一切都好说了。
第六句：叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
凡是反反复复总是问某件事的，那么这件事肯定是很不好，很不如意，很不完美；凡是总 是揪住一 个问题问起来没完的，那么这个问题就是她要询问的事情的起因，不是你算得 准，是她透露的太多了!
第七句：僧道从清高，不忘利欲。
真正的出家人是不会去算命的。那些道貌岸然的僧道如果前来问事，就是凡心不死的表 现，不是问利，就是问欲。你以利欲许之，他必然大喜!
第八句：庙廊达士，志在山林。
“庙廊达士”是指做官人，那些高高在上的官员，其实野心更大，利益心更强。仍以利欲 许之，亦大喜!
第九句：一 哥要狠刀，二哥要抛刀，三枣要跳蚤。
这又是黑话，“一 哥”是指最容易上钩的傻狍子，对你深信不疑，此时刀 一定要狠，狠到 什么限度，祖爷说了：“别倾家荡产就行!”
“二哥”是指对你有怀疑了，或者认为你算得不准，那么此时千万不能恋战，不能有贪 心，一 分钱不收!“三枣”,是指故意找茬的人，如果 一看就是上门找茬的，马上溜之大 吉。剩下的事祖爷来摆平!
讲到这 ，你肯定认为祖爷是个很了不起的人物。对!祖爷是个很有文化的人，长得很好， 很面善。如果你不了解他，你永远无法把他同诈骗、行贿、杀人联系在 一起。
祖爷轻易不发怒，只有“小脚”们蹩了脚时，才会发脾气，但也不大，不是你想象的又打 又骂，但他只要脸一沉，就足够把你吓个半死!
我见过祖爷发的最大 一 次脾气，是入行后第二年，有几个坝头要爬香，“坝头”是祖爷底 下第二级管理者，“爬香”就是造反，祖爷当时雷霆大怒，亲手切了那个领头的。
以上就是下面会用到的一些素材。
经典的读心术实战案例远不止上面这些，这里，我只是捡比较有代表性的少数案例，做一
个示范，要大家重点体会的就是下面的学习思维策略。
下面继续进入正题。
请大家思考第一个问题：你能从上面这些高手论述的方法案例中看出一个真实的心理学实 战高手是什么样子吗?
一个最明显的特征就是，真实的心理学实战高手，并不是我们所想象的那样，只凭一个微 表情，微动作，看你一眼，就真的洞穿你了。
而是在下定论之前，他可能已经观察、调查你很久很久了。并且还会故意给你下“套 儿”,让你主动暴露很多个人信息。
《庄子. 列御寇》里说，“故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其 能， …… ”
《鬼谷子 · 反应》中说：因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。 ……以无
形求有声，其钓语合事，得人实也。 …… 常持其网驱之，其言无比，乃为之变，以象动
之，以报其心，见其情，随而牧之。 …… “”
《吕氏春秋 · 论人》说：“…… 喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节， …… ”
诸葛亮《心书》说：
一 曰：问之以是非，而观其志。
二曰：穷之以词辩，而观其变。
三曰：咨之以计谋，而观其识。
……
你不用精确理解上面的每一句话的字词含义，只要理解基本大意，都不难感觉到，是不是 满满的套路?
这些观人术中的套路，都可以用这个句式来总结：我不知道你在……上是否 …… ,所以， 我就使用……方法，然后测试你的反应(包括语言、表情、智力等各个方面的反应),从 而确定我的判断的可靠性。
再看FBI 的案例：
案例一：
特工问嫌疑人：
“假如你参与这宗案件，你会使用枪吗?”
“假如你参与这宗案件，你会使用刀子吗?”
"假如你参与这宗案件，你会使用碎冰锥吗?"
"假如你参与这宗案件，你会使用锤子吗?"
然而，嫌疑人并不知道特工是在观察他听到凶器的反应。
案例二：
……我观察着他，只见他点燃了 一 支香烟，然后吸了起来。在审讯中，我提到了 一堆联邦 调查局和本案有关的人的名字。当我提到 一 个特殊的人的名字“科纳德”’时，他手中的 烟抖了一下，就像测谎仪上的指针那样。
为了确定这是一 种随机行为还是具有什么特殊意义的行为，我继续提到了很多人的名字， 以此来测试他的反应。
结果，这种现象再也没有出现过。但是，每当我提到””科纳德”时，那个人的烟都会颇 一 下，这样的情况重复了4次。
……
有没有感觉到，仍然是满满的套路，仍然可以用上述这个句式来总结：我不知道你在…… 上是否……,所以，我就使用……方法，然后测试你的反应(包括语言、表情、智力等各 个方面的反应),从而确定我的判断的可靠性。
再看《我是个算命先生》的案例：
入门观来意，出言莫踌躇 ， 就是说有人来算命，或者去登门给对方算命，自己先不要说 话，要听对方讲，对方讲的越多，透露的信息就越多，你瞅准了时机，冷不丁地说 一句， 要击中要害，千万不能踌躇，不能模棱两可，否则对方就会认为你没水平!
……
有没有发现，仍然是同样的套路——自己先不动，等对方主动暴露更多信息。通过更多信 息综合分析之后，再做定论。
只不过这个地方跟前面的庄子、鬼谷子、 FBI 观人的场景恰好相反。前者没有主动暴露信 息的意愿，所以要想办法来套信息。这里呢，对方有主动暴露个人信息的意愿，所以只要 当个倾听者，就能获得信息。
所以，他们只是在操作方法上不一样，但是本质目的却都是如此惊人的如出一辙。
只不过，当人的动机正派、纯正，用来做利益人类的事时，比如，乔 ·纳瓦罗，用这些套 路来惩罚罪犯，我们就会认为他是智慧的英雄；而人的动机不纯，用来干坑蒙拐骗的事 情，就成了江湖大骗子、大恶人。
但抛开这些道德评价层面的东西，就会发现，不管是正派高手，还是江洋大盗，在技术层 面的操作还真的都是所见略同啊。
如此一来，知识消化系统的(3)问也就能解答了。
(3):这些顶尖高手把心理分析运用到极致的境地是怎样一个过程，以及能达到怎样的 实际效果?
真实的心理学高手，是真的可以精准读出对方的心理意图的。
比如，《FBI 教你读心术》这本书中，乔 ·纳瓦罗通过嫌疑人手抖判断出案件跟他一定相 关；
通过小女孩跟妈妈相处的行为表现判断出这个妈妈存在虐待儿童的行为；
《我是个算命先生》中，通过对方几句话就能铁口直断对方如何如何，让对方目瞪口呆 (更多的案例，因为篇幅有限没有放上来，感兴趣的同学，自己去读)等等。
这些案例都是真实世界存在(《我是个算命先生》是一本纪实性小说)的，在不知情的情 况下，还真是能够给人一种“神断”的震撼之感。
但是，作为心理学学习者，我们并不能止于对这种“神”的崇拜，而是要去摸清楚“神” 背后的客观逻辑是什么。
从上面这些实操思路和案例中，我们不难得出结论：心里高手之所以神，并不是靠什么开 天眼和特异功能，而是靠做局、给套路，不断套取对方的信息，综合推理分析。然后，通 过多次的侧面、间接的不断测试、验证，确定无误了之后，再抛出的铁口直断。
而所谓的肢体语言心理学知识，如眉毛上扬下扬代表什么,身体前倾后倾代表什么之类的 知识，在整个读心过程中，主要作用仅仅只是帮助自己发现突破口、提供分析线索或者提 出假设而已。仅凭它们是无法读出对方的真实心理的。
这才是一个真实的心理高手的样子。
十二、快速炼成行业高手之心理学实战举例(三)
——心理高手能精准读心识人少有人讲的真实操作
继续示范讲解知识消化系统(4):这个领域的知识有什么瓶颈和局限。顶尖高手是如何 去突破这些瓶颈和局限的?
要把一个人真正读透，读准，说实话真的挺难。难在两个地方：
第一，信息真假的辨别上面。
乔 · 纳瓦罗在《FBI 教你读心术》提到一项研究，说“我们中的大多数人一包括法官、 律师、临床医生、警察、联邦调查局特工、政客、教师、父母和配偶一发现欺骗行为的 几率也超不过50%。这有点让人不安，但事实的确如此。包括专业人士在内的大多数人 对不诚实行为的察觉率还不如抛硬币的正确率高。即便是这一领域的天才(可能占人口总 数的比例不到1%)也很少能达到60 %以上的准确率的。”
这一点，我们每个人也是有非常深刻体会的。生活中的每个人都是戏精。别人恭维你时， 尽管心理鄙视你，但是他完全可以表现得很真诚。
类似的场景，实在不是什么新鲜事儿。这会严重干扰我们的判断。
第二，就算你获得了真实的信息，也很难实现真正的精准识人。
达不到高精准，原因有二：
1、你的分析很难保证从头到尾的正确
诸葛亮一生谨小慎微，智慧过人，但是，也用错过马谡。
曾国藩，都说他识人厉害。但是，同样也有走眼得离谱的时候。比如，他手下一名督造炮 船的萧山人，曾国藩对他评价很高，委以重任，但结果这人却私吞造船的巨额军费，最后 消失的无影无踪，给曾国藩带来了巨大的打击。
2、即便你的分析非常正确，精准，但是，此一时彼一时，过后之前的精准判断未必还适 用。
我见过的一个心理高手，他仅凭别人写的一段文字，或者讲的一段话，就能判断出这个人 的性格、家庭背景、社会地位等诸多信息，是真的非常准确。
当然他并不是用那种街头算命卜卦的方式，而是像福尔摩斯探案一样，是通过层层的逻辑
推理分析来得出结论。
但即便是这样， 一样识错过自己的下属，踩过下属挖的坑。为什么会识错?
不是他识错了，而是因为利益、环境、人心等要素发生了变化，导致前面的结论失效。同 时也未能及时预测和把控一些临时性的意料之外的事情，导致被下属坑了。
可见，识人高手在关键时刻，都无法避免昏头的情况，我们普通人要做到精准就更难了。
在我前面提到的知识消化系统中，第(6)环是“在这门学问的应用方面，还有哪些经典的 成功案例和失败案例?”
上面提到的这些厉害角色，就是典型的成功兼失败于一体的案例。这样的案例你收集阅读 越多，你就越能从中发现读心术的本来面貌。那就是它并非是一种你按照标准理论和技术 操作，就一定能得到正确结果的技术。
认识到这一点，你就不会因为自己掌握了XXX 读心术而盲目自大，高估自己的读心能力 了 。
不过也不必因此而感到遗憾。
虽然，无法做到完全不犯错，但是，尽可能降低犯错的几率，还是可以做到的。
在这一点上，高手们是怎么做的呢?
我们从前面的案例素材中，可以总结出几点：
1、首先要承认自己的“无能”
比如，在《FBI 教你读心术》这本书中，乔 · 纳瓦罗就不止一次提到过自己的“无能”。 他坦然承认说要发现欺骗性信息对自己也是一件极其困难的事情；坦率讲过自己被一个嫌 犯的满纸荒言骗过等。
如果你去看过《我是个算命先生》这本书的话，会发现书中的主角“祖爷”这个厉害角 色，尽管他的洞察技术炉火纯青，水平最高，但是，他永远都会给自己留一手，防止自己 在出错时，陷入困局。这帮他逃过几次失手之后带来的大劫难。
这些都是敢于坦然承认“自己无能”的表现。你只有首先承认了自己的无能，你对自己的 无能才会有意识的做好补救准备。这样反而可以降低出错的风险。
这一点很重要。如果你学了一堆所谓的高精深的心理学知识、技术，就觉得自己是金睛火 眼，可以遇佛杀佛，遇鬼斩鬼，那迟早会栽坑里。
乔 · 纳瓦罗能在书的第八章教你一些防止被假信息蒙骗的手段、措施，其实就是坦然承认
自己“无能”,而后为无能添加的补救措施。
因为敢于承认自己无能，所以，他思考得更多，在分析上，就有了更多的法子来应对自己 的分析不力，分析反而变得更严密了。
这一点，我觉得乔 ·纳瓦罗很值得敬佩。岂不说他的心理学知识高明与否，就光是这种治 学态度，就足以秒杀很多“大师”了。
不是因为别的，就因为一个字：真。
他能够把真实的心理学分析技术呈现给你——它能做到什么程度，可以达到怎样的效果， 但同时也会告诉你局限在哪里，自己经历过怎样的失败，犯过怎样的傻等等，他都敢坦率 地跟你讲。
而纵观其他很多厉害的“大师”呢，往往只会告诉你此法是怎样怎样的厉害无敌，对于 “不行”“尴尬”的地方，只字不提，让人对这些知识的学习只是偏居一隅。
从这个角度讲，我觉得《FBI 教你读心术》这本书教给大家的“首先要承认自己的无能” 这种学习态度，甚至比书中的知识更重要。
不过，这本书，很少有人会从这个角度去学习理解。
现在意识到从“局限”这个角度解读的价值了吧?那你要感谢知识消化系统中(4)问的提 醒。没有它的提醒，你很可能压根儿就不会从这个方向去思考、总结。
2、测试
无论是庄子、鬼谷子、诸葛亮识人术，还是FBI 识人术，我们都可以从他们的理论与实操 中看到一个共同之处，那就是多维度考察、测试、验证。
忠、敬、能、知、信、仁、节、则、色是《庄子.列御寇》的考察维度；
礼、进、养、行、好、言、不受、不为、守、僻、节、持、人(仁)、志是《吕氏春秋 · 论人》考察的维度；
志、变、识、勇、性、廉、信是诸葛亮考察的维度。
FBI 识人术，则是通过临场提问来观察嫌疑人的微表情、微动作，做综合判断。
这些都是在考察、测试。
前面说了，人心、人性虽然有规律可琢磨，但是，当具体到个体时，它们又是受环境的影 响而动态变化的。
我们只有通过不断的、反复的测试、验证，你才能形成对这个人当下的、实时的、动态的 客观解读。
否则，出错是大概率。
这就是我们从上面这些经典的实战案例中可以总结出来的一点重要启示。
3、耐心
还有一点启示就是：读人识人你一定要比一般人更能沉得住气。
比如，为了能够尽可能减小对信息的误判，乔 · 纳瓦罗在书中第八章提出“不要为最初的 紧张而大惊小怪”“先让对方放松下来”“留意安慰行为的增加”“询问、停下、观察” 等识别欺骗信息的招数，背后都隐藏了一个共同要求——你必须要拿出比一般人都更大的 耐心去观察、搜集证据。
再如上面提到的中国古籍中的识人术，它们考察的维度有那么多，也都是对耐心的极端考 验。
简单说，识人这项工作就是一项细致活儿，需要你给自己足够的时间和机会去全面、细致 入微的考察、提取信息。
那种三大五粗，通过只言片语就想获得精准识人结论的人，是不适合学习这项技能的。
你要想成为心理高手，就得克服这个人性弱点。
做到这三点虽然不能保证100%准确，但是大大降低自己出错的概率则是能做到的。
我们做投资炒股要看基本面，读人识人，也得有基本面。以上内容，就是属于基本面的范 畴。
所以，看似心理学高手冷不丁一句话就能说中你的心思，但是，一旦你懂行就知道，这一 句话只是冰山的一个小小角而已，真正发挥作用的是背后的基本面，或者说叫巨大的冰山 底座。这是别人花了大功夫的地方。
你要学习读心识人技术，不看这个潜藏的基本面，不在这上面下功夫，只学一些一招半式 的“微表情读心术”之类死板的知识、僵化的技术，那注定是吃不透这门学问的。
有了上面的基本面认知，下面我们就可以来谈读心的具体技法问题了。
十三、快速炼成行业高手之心理学实战举例(四)
——正反派心理高手屡试不爽的观心、读心技法
接着讲解示范知识消化系统(5):从顶尖高手的应用经验中，你可以总结出哪些通用性 规律，原理以及实操策略，方法，步骤……
从这些素材案例中要总结出来的通用性规律就是我们专门针对心理学这门学问建立的知识 消化系统。这个心理学消化系统一旦建立，拿着它再去学习理解更多的心理学知识，在学 习速度、理解速度以及应用娴熟度上，都会上一个层次。
那怎么从前述案例素材中总结出通用性规律呢?
基本的思路就是从这些案例素材中去提炼出高手们共同使用的策略、思维、流程等要素。
那这里呢，我就直接给出我自己的总结仅供参考：
读心分为三个阶段：审读、揣析、测试
1、审读
读人跟我们当年上学做题一样，第一步就是要先审题。每个人身上的言行举止、穿着打 扮、行为习惯都是题目中的条件、数据。你要解开这道题，首先就得审查，找到关键突破 口在哪里?
怎么个审法呢?
从上面这些心理高手的论述中，我发现他们几乎都是在心照不宣的用一招——寻找矛盾 点，而后从矛盾点入手。
比如，《FBI 教你读心术》中的案例，乔 ·纳瓦罗在审讯时，提到了一堆联邦调查局和本 案有关的人的名字。当他提到一个特殊的人的名字“科纳德”’时，他发现嫌疑人手中的 烟抖了一下，就像测谎仪上的指针那样。
再如乔 ·纳瓦罗说一次，他在一家游泳馆注意到了一个女孩，她总是表现得很爱交际、很 外向的样子。但是，每次她母亲在场时，她的手臂动作就会变得很少。
这写细节都是典型的不和谐的地方。那这种地方往往就藏有重要的个人信息。
再如，“九征”之说：故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然 问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财以观其仁……
《鬼谷子 · 反应》:人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而 求之，其应必出。
《吕氏春秋 · 论人》:“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观 其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其 守，乐之以验其僻，怒之以验其节 ……
诸葛亮《心书》:
一曰：问之以是非，而观其志。
二曰：穷之以词辩，而观其变。
……
有没有发现他们所着眼的点都是在“矛盾”处?
有现成矛盾点的，就直接观，如《吕氏春秋 · 论人》:“凡论人，通则观其所礼，贵则观 其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不 受，贱则观其所不为。
没有现成矛盾点的就制造矛盾点来观，如子识人“九征”之说：故君子远使之而观其忠， 近使之而观其敬……诸葛亮《心书》:一曰：问之以是非，而观其志。二曰：穷之以词 辩，而观其变……这些都是在刻意制造矛盾点来观。
这里我把这种审查之法取名为“矛盾观”。
审，就用好“矛盾观”这一招都可以很厉害了。
那这种“矛盾观”法拿到我们现实生活中具体可以怎么应用呢?
a 观刻意凸显的地方
女生每天都会花很多时间化妆，精心考虑自己的穿戴首饰，着装，背包的搭配。这些外在 形象的装点就是对方刻意要呈现给外人看的东西。那么,你在读人时，这些点就要重点关 注 。
男生戴戒指、穿西装革履、个性发型等等，都是刻意突出的信息。
这些都隐藏了他个人的大量信息。
b 观刻意回避的地方
比如，女孩子夏天都喜欢穿短裙，露大腿，但是，有些女孩，不管天气多热，你从未见过
她穿短裙。
再比如，你跟人谈起某个话题时，他刻意转移话题，或者突然表情发生大反转，或者刚才 还谈得很嗨，听你一提到什么,突然就停止了等等。
这些行为就是刻意回避的行为。当你遇到这种情景的时候，也要留意了。
c 自然、不经意的矛盾
自然状态下的服饰搭配、说话方式、语气、词汇、坐姿、走路姿势等方面体现出来的不协 调、不搭配。
以上都是能够找到很多矛盾点的入手方向。
2、 揣 析
当你采集到上述维度的信息之后，紧接着要做的就是揣析——根据这些信息，顺藤摸瓜， 牵扯出更多的个人信息来。
这一阶段就是真正考功夫的地方了。
这时候，像《FBI 教你读心术》《微表情心理学》,包括《冰鉴》之类的书籍，所讲的知 识就用得上了。它们会细致告诉你，每个人体器官的行为举动分别代表什么含义。
这类知识，你储备越多，你分析起来就越容易。
但要注意，这里说你分析起来容易，并不等于说就准确。
这类知识的本质是一种归类定性分析，是一种概括性、普遍化的分析。它们的结论只能当 做一个参考方向，而不能当做你对眼前这个人的定论分析。
真正的心理高手分析都是分两步走的。
第一步，归类定性分析。
第二步，拼图分析。
也就是说，这些教你如何从一个细微的言行举止洞见人心的方法技术，其实只教你完成了 第一步。
而这一步，只是能帮你完成一个大致的分析判断，精准度并不高。
要更精准的判断，还需要第二步的拼图分析。
什么是拼图分析呢?
这里结合一个揣度高手的实战案例来讲解何谓拼图分析。斜体字为案例素材内容， “()”内红色正体字为解读部分。案例摘自王亭之《方术纪异 · 江相派传人举实例》。
社会背景为上世纪三十至四十年代：
假如有一 个年青男子，年约二十五六岁入门，他外面穿看 一件七八成新，尺寸很相称
的文华绉长衫，里面却是 一 套陈旧而质地手工都很好的短打短纱衫裤。鞋虽旧，但却不失 为
时款。这身打扮，便已经给相命先生提供了不少的线索。
再看此人，入门后望 一 望四周，然后才放步走入来。他手尖脚细，皮肤娇嫩，双眼无神，
面色带点憔悴。既坐下来，仔细问过相金，迟疑 一 下，然后才说要看气色。这些行藏举 动，
便又给相士提供了不少资料。
(以上就是审的过程)
由他的衣着，证明他三几年前的日子还很过得去，所以当时还可以度身订造质地靓、好
手工的衣着，买时款的鞋。
(第一步，归类分析：衣服质地好，说明经济条件不错，就是上面提到的归类分析——直
接根据现象进行普适性的、第一环推理总结。)
可是衣履皆旧，那就证明他近一两年已无力添置衣服。
这样看来，此人便很可能是个近一两年才破败的二世组。
(第二步，观矛盾：从第一步得出的结论中，再次审查有没有矛盾的地方。
“经济条件不错”这个结论一定对吗?未必。
他现在是不是经济条件真的好，还需要从其他地方再找确凿的证据来多方印证，才敢下这
个结论。结果就发现，全身上下全旧。于是，不难得出他的富有只是前几年富有，现在已
经破败的结论。)
如果他因经商破败，那么他就不会还穿着一件文华绉，因为这不是商场时兴的衣服；如
果他好赌，这件还可以当押点钱的文华绉长衫，也不可能保留在身上。
是故初步断定，此人必然是好嫖败家，亦有可能同时染上鸦片烟瘾。初步断定之后，便要 进一步推测了。
(第三步，矛盾的原因追溯。这一步分析也不需要很强的逻辑推理能力。分两步走，就能
进行深入分析了：
首先，列出可能性。破败的普遍可能性无非是经商破败、黄、赌、毒。
其次，排除法。
上述哪一种可能性最大呢?
就再从他身上再找事实细节来论证，排除不可能因素，留下可能因素，直到基本确定为
止 。)
江湖相士进一 步推断，这年青人必然已经丧父，然后才会给猪朋狗友拉去狂嫖。同时，他 很可能是个独子，或者本身就是长子，因为假如有大哥当家，他便不可能弄到这般破败。
(第四步，二次原因追溯。在上一层分析的结论基础之上，再问一个为什么。然后，同样
用“列出可能性”“排除法”两个步骤推敲背后的原因。 一般到这一步，一个点的信息解
读也就差不多了。再往深了追问，就很难从当前的场景中找到可印证的事实了。)
同时，他要看气色，那就是穷极无聊想找 一 丝希望，并不是心中有事求谋，想知道事情
的成败。由此再进 一 步推断，此人目前已无有力人士关照，例如 一个有财力的世叔伯或好 友
等等。如果有，他就会占谋望卦或者算命，至少也要看看相，而不是看最便宜的气色。
(第五步，切换视角。这一步简单说，就是换一个切入点或者观察视角，重复1-4步骤。 最后，你把从各个角度、维度揣度出来的信息拼起来，就能形成对这个人的立体认知。这 就是拼图分析。)
好了，心理揣度的分析方法，就是如上所总结。你会发现，只要按照一定的套路步骤来， 其实分析一个人并没有想象的那么复杂和困难。任何普通人也可以进行这样的分析。
接下来我会带大家做一些实战练习。
十四、快速炼成行业高手之心理学实战举例(五)
——如何从一张照片读出一个人的个性特征、家庭背景、职业角色等信息?
例1:从下面这张图片，你能够分析出这位女生的个性特征、家庭背景、职业状况等方面 的信息吗?
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps233.png
这里我就不再手把手的套用前面的分析步骤了。直接给出我的分析结论。你先不用看我的 分析，自己用上面的分析方法分析一遍，看看能得出什么结论。然后，再对比我的分析结 论。这样学习收获会更大。
特别提醒一下，不要去纠结自己的分析对不对的问题。前面说了，读心术本就是一种非稳 定法则，非稳定结果的动态技术。我们要做的就是在不断的揣度中改善，以最大限度降低 出错概率。这就是我们能做到的最好结果了。
以下是具体分析：
最突出的特征：这位女生打了三个耳洞。
这是一种流行于小年轻群体中，中二(为了彰显个性，奇装异发，涂指甲，穿耳洞、穿鼻 洞等)式彰显个性的装饰。
但是这位女生很中二吗?
其实，看起来又不像中二青年。
因为但凡是中二小年轻的话，他们所谓的个性通常都是瞎模仿非主流。
比如，看到别人耳朵打三个洞很酷，自己也会打三个耳洞来凸显自己的与众不同；看到别 人染发，涂指甲也都会习惯跟风；看到别人刺青，自己也整朵花在手背上等等。
所以，你会看到很多打多个耳洞的女生，基本都是套餐式配套了染发、刺青、涂指甲等其 他“时尚”元素的。如果她是这类型女孩，那么,这些元素或多或少都会在她身上出现。 整个人给人的感觉会是比较随意，甚至有些乱。
但这些元素显然没有出现在上面这位女孩身上。这位女孩，除了耳洞很特别之外，其他地 方都很纯净、清爽。
头发保持纯天然黑色，而非时尚的栗色，照相的姿势是“犹抱琵琶半遮面”,衣着也是正 常偏保守的风格，指甲保持纯天然色，这些种种信息都凸显出一种清爽、保守的形象。
这说明她并不是一个热衷中二式时尚的女孩。
但你说她保守吧，为什么她又会去做非主流的三穿耳洞呢?
这说明她并非真的保守、因循守旧，骨子里依然是个时尚的主儿。只不过，她对时尚有她 自己的定义。或许在她看来，那种又染头、又刺青，整各种奇怪发型的时尚，不叫时尚， 那叫俗气。不管是哪种原因，这身装扮都表达了一种“我不和中二式时尚为伍”的意思。
这说明她的思想其实非常独立，有自己的思考力和判断力，并非是那种人云亦云，瞎追潮 的青年。也不会很在意外界对她的评价，是典型的“我的命运我做主”这种个性的女孩。
因此，在她的闺蜜圈中，应该是个大姐大，意见领袖。
但她的朋友应该不多。因为，从她相片中被照下的这个姿势来看，不像是外放型、交际花 类型的女孩子。相反，可能有些内向，是个高冷，不喜欢社交、凑热闹的人， 一般人不容 易接近她。
做出这个判断的理由：耳坠微微后倾，以及她左眼的眼神是在看她自己的正下方，而不是
摄像头，从这两个细节可以大致还原当时的照相场景：这张照片应该是她发现坐在对面的 朋友要拍她，她看到了，马上向左扭过头回避拍正脸，导致耳坠后倾，顺势拿起了手机挡 住自己的脸。
这个动作属于下意识的回避动作。证明她不喜欢自己的颜值被随便流传、公开。因此，平 时在朋友圈多半也是那种不喜欢随便哂自己美颜照、私生活的人。但是，从照片的轮廓来 看，她的身材、颜值都不耐。所以，不是因为不自信自己的颜值。仅仅就是个性上比较内 敛，不喜欢晒，属于典型的“冷美人”。
再看看她最可能从事什么行业，在职业生涯中，最可能扮演一个怎样的社会角色/身份呢?
从戴戒指的位置看出她已经订婚，所以，首先可以断定她不是一名学生，而是一个社会 人 。
那在社会上，她最可能的职业角色是什么呢?
首先排除上班族的可能性。
如果是在公司上班的职场女性的话，耳朵上连打几个洞这种装点，都是要避免的。因为在 交际场、洽谈、工作场合，这种装点会让人感觉她还带着青春期叛逆的孩子气、不成熟， 对她工作不利。
如果是初入社会，还没有意识到这个问题而保持这种装点，是有可能的。但是，她是一个 已经到谈婚论嫁年龄的人了，在社会上肯定是混了不少年头，这点基本常识不会不知道。
而她能在耳朵上连打好几个洞，并且毫不掩饰的扎起马尾辫，把它自然而然展示出来，就 说明这对她的工作应该影响不大。
因此，从这一点就可以判断她不是996的上班族。并且，她所从事的职业也基本不涉及什 么公关、谈判之类的内容。
不坐班，说明她应该是个自由职业者或者创业者。不涉及公关谈判，又排除了开公司创业 的情况。因为如果是开公司创业的话，作为公司老板，必然涉及公司内外的业务洽谈，那 么,一副成熟、稳重的职场女性形象是标配，她的形象并不符合。
有人可能会说，有可能是人家家里不差钱，她就不需要工作，是一个要啥有啥，根本就不 必工作的悠哉公主呢。
这是一种可能性，但是，可能性很小。因为前面说了，她有很强的独立思想意识，这种情 况下，即便家中很有钱，她也不会安于啃老的状态。她一定会找一件自己喜欢的事情去发 展，不会安心当一个伸手党。
继续换一个角度分析她可能的职业。
她打三个耳洞在右耳，想表达什么?
通常在右耳打洞表达的是对爱情的某种态度和信念。从她手戴戒指，颈戴项链也可以从侧 面说明她对爱情的事情很在乎。耳饰、首饰、颈饰都是在通过仪式来强调自己对爱情的态 度和信念。
具体是什么态度和信念，我们没有必要去知道那么细。
需要重点关注的就是她为什么选择了打好几个耳洞这种比较极端的方式来表达?
这说明她结识的人中(可能是现实朋友，也可能是偶像),一定有喜欢“奇”饰的人深刻 影响了她。
换句话说，在她的价值观、信念系统中，对她影响最大的依然是非主流价值观。
一个人所做的事业通常情况下不会跟自己的价值观完全相悖，至少能兼容。因此，她所从 事的事业对非主流价值观兼容度肯定是比较高的。
因此像教师、医生、律师、会计之类的主流职业，肯定就不是她所从事的职业了。
哪些职业对非主流兼容性比较高呢?
服装、配饰、纹身、美容美发以及KTV、酒吧等娱乐行业。
但是，你从她身上又能看到含蓄、内敛、清爽的一面——只是在耳饰这一点她显得很非主 流，而其他非主流的装饰(纹身、染发、涂指甲等等)都没有在她身上出现。
再从她的戒指、项链、苹果手机等信息，也可以一定程度上反应她对品味比较看重。
因此她从事的应该是可以显得比较高端、高雅的事业，追求纯粹非主流的中二群体，并不 是她的生意对象。她的客户群体，应该和她追求耳饰一样，会为了某种严肃的精神意义而 非主流，不会为了非主流而非主流。
因此，像纹身、美甲、美容美发等生意应该都不是她的职业。
最有可能的是自己开了门店，做中高端服装、珠宝配饰一类生意。
以上就是我对这张照片的解读。
你读出了哪些信息?你可以比对比对我上面的解读，看看在解析思路上哪些地方对你有启 发。然后，自己再搜索一些其他照片进行反复练习。这样，你对上述分析思路就会掌握得 越来越纯熟了。
十五、快速炼成行业高手之心理学实战举例(六)
——如何从一段话读出一个人的个性特征、家庭背景、职业角色等信息?
前面是从一个人的外观服饰来解读一个人的心理。其实，要解读一个人未必只能从外貌来 解 读 。
只要掌握了上面这些高手的分析方法，从任何与这个人相关的信息着手，都可以解读。
比如从一个人说的简单的一句话也可以解读出很多关于这个人的信息来。
下面就再从语言的角度举个实战演练的示范例子。
例 句 ：
今天2岁，辞职读博，博三了还没有文章，每天焦虑的睡不着，该怎么调节?
可能因为在企业工作过，觉得自己现在研究的东西全是表面功夫， 一点不实用。导师不 管，不发钱，看着身边的朋友升职加薪，焦虑的夜夜失眠，不知道自己在干什么,不知道 未来能不能找到工作。毕业就5了。
这是一个在知乎上的提问。从这段话中，你能够看出题主是个什么样的人?男生?女生? 家庭背景?所读专业?收入状况等等?
同样的，你先别忙着看下面的示范，先自己分析分析，看能读出些什么信息。
以下是我的分析：
首先，一来，他就说今天32岁。由这句话基本上就可以判断他是个男生。
如果是女生，也肯定是那种性格大大咧咧，有些男生性格的女生。但这种可能性很小。因 为女生，特别是大龄女生，无论是在线上或者线下，除非特殊情况会主动报年龄，否则都 不会主动暴露自己的年龄。
作为一个男生，到了30多岁，工作不顺，事业还没有任何起色，在一般男人看来是件很丢 脸的事情。所以，这种“丑事”一般是不会轻易向外人暴露的。除非迫不得已的时候，必 须坦诚向人交代实情。
题主是不是在迫不得已的情况下交代“丑事”呢?显然不是。不仅不是，相反，这还是他 的一时兴起，有感而发说出来的。
因为“今天32岁”表明，这个提问正好是在他32岁生日这天说出来的。他应该是因为意 识到自己到了32岁，发现自己还是那么迷茫， 一事无成，一时感慨，于是跑知乎上来提了 个问题。所以，并不是因为什么迫不得已，纯属情绪激动提的这个问题。
这说明，题主是个性情中人，平时做决策、做事都偏感性，而非理性。
另外，他性格中还有单纯，实诚，大大咧咧，傻白甜的成分。
“今天32岁”“博三了还没有文章”“看着身边的朋友升职加薪，焦虑的夜夜失眠”“不 知道自己在干什么”“毕业就35了”。这些全都是在说自己的无能。而且，你会发现，他 说得很自然。
什么样的人会在人前把一般人都不敢说的丑事一本正经的说得那么自然?
就是性格单纯，心思没有那么复杂的人。这种人没有什么面子负担。所以，他讲起话来， 不会像有城府、性格复杂的人那样，有很多顾虑。他会因为一个生日产生感慨，因为感 慨，一时兴起而上知乎提问，都印证了他的这种性格特点。
再思考：博三了，还没有发表过论文，他是一个废青吗?
答案是否定的。一个能够从本科考到研究生，再考到博士的人，既不可能是学渣，也不可 能是废青。而且，他是已经工作了，而后回炉再造，无论他是为了找到更好的工作而选择 读博，还是为了学术理想而读博，这个行为本身就不是一个废青会做出的选项。
而且如果他真是一个废青的话，他知道是因为自己很颓导致的现在的结果，以他的性格， 他就不会这么提问。他很可能会直接说，自己很颓废，都博三了还没发表论文，该怎么改 变 。
但他没有这么提问。而是说自己研究的东西都是表面功夫，不适用，担心未来工作的问 题。注意，他这里用的是“研究”这个词，说明，在学习上是下过很多功夫的。
由此得出，这不是一种颓废的表现，而是一种在迷茫中不知道该如何努力的无奈。
结论就是这是一个想努力上进，但是却方向不明，不知道该如何使力的积极青年。
从“研究的东西全是表面功夫”“导师不管”这几个词汇可以大致判断，他读的专业多半 是文科类技术性不强的专业。如果是理工科实用类学科的话，专业内容自然会是“实用 性”很强的，而且工作方向也很明确。
再结合“可能因为在企业工作过，觉得自己现在研究的东西全是表面功夫， 一点不实用” 这句话，可以进一步判断他读的专业很可能是人文社科类专业。
比如哲学，管理类博士。但是，从他提问的语言表达来看应该不是哲学类思想性强的专 业。一是因为提问本身没有什么水平；而是因为前面分析了他的个性就不是那种喜欢理性
思考的人，所以，不太可能去选一个纯粹折磨自己的专业。
因此，最有可能的就是管理学博士了。
之所以会选这个专业，可能正是因为之前在企业工作过，出于晋升需要选了这个专业。结 果发现，自己现在学的跟自己在企业时做的工作竟是如此同质化，因此，也才会得出“可 能因为在企业工作过，觉得自己现在研究的东西全是表面功夫， 一点不实用”的结论。
这说明他之前的工作单位很可能是一个国企，岗位应该是行政管理或者文宣一类工作。但 是，因为个性坦率、实在的原因，他不会搞关系，又没有什么特别的实用性技能，所以， 升职加薪一直成问题。所以，最后想到的是通过提升学历来增强职场竞争力。
他能够在三十而立的年龄选择辞职，脱产读博士，就说明钱对他不是太大问题。但是，从 他的自曝自丑，不难看出，在辞职读博之前，工作上并没有什么成就感，所以，并没有挣 到什么钱，否则就不会羡慕别人的升职加薪了。
那他哪里来的魄力，在自己并没有挣到钱的情况下，做出脱产读博这个非常的决定呢?
就只有靠家人支持了。
这说明，他的家庭条件应该还过得去，并不需要他那么着急的挣钱养家糊口。这说明他并 非出生贫困的农村家庭。
但他家的经济条件也只是过得去，并不是有权有势的那种。否则，后面就不会发出“导师 不发钱，看着身边的朋友升职加薪，焦虑的夜夜失眠”“不知道未来能不能找到工作”这 些抱怨和困惑了。这些都是没背景、没资源的家庭的娃才会发出的愁叹。
由此可以判断，他应该是中产家庭出生，父母可能都是兢兢业业的工薪阶层，为人也是比 较厚道、淳朴，没有什么复杂心思， 一心为子女操劳，全力支持子女的人。题主继承了这 种心思淳朴的基因，又选了一个比较空的专业，要在云波诡谲的职场中打出一片天地，注 定困难。
最好的选择是，读完之后，争取留校任教，做个大学教师什么的，可能是最好的选择。不 过，在大学教师群体中，要不断晋升，也同样少不了尔虞我诈。
所以，最稳妥的方式就是自我反省自身的性格缺陷、思维缺陷，朝着有利于职业发展的方 向不断提升，改变自己，才是根本之道。
否则，这个博士读完了，即便再去国外整几个洋文凭回来，该吃的职场亏，你还是一样的 得吃。
以上就是我从这段话中读出来的个人信息。
你得出了哪些信息?
感兴趣的话，可以继续找一些别人讲的话，做类似的练习。练习多了，你也能做到只需 要通过别人的一句话就能读出关于他的诸多信息来的境地。
十六、快速炼成行业高手之心理学实战举例(七)
——炼就心理分析高手精准分析，铁口直断的关键步骤
知识消化系统的第(6)前面已经穿插着讲了，这里还剩知识消化系统的最后一环(7): 如果你实操运用这些策略方法来解决某个现实问题，优势在哪里?局限在哪里?会得到什 么可预测和不可预测的结果?会产生怎样的有利和不利的影响?面对不可预测的，或者是 不利的结果，从上面的总结中可以得出怎样的上、中、下策来应对?
前面示范的两个分析案例，我分析得对吗?
说实话，我自己也是战战兢兢的。因为，真相远比我们自己的想象的更复杂。所以，我 上面这些分析结论未必正确。甚至有可能错得离谱。
但是，起码你可以体会到，如果用我们前面总结的高手们的心理分析方法来分析，你是 完全可以从一点点信息中捕捉到比别人更多，更全，更立体的信息的。就凭这一点，哪 怕你只有10%的正确率，是不是也比看山是山，看水是水的人强了?
而至于自己的分析结论，对不对的问题，其实根本不用纠结。
前面说了，顶尖高手还有错得离谱的时候呢，何况于我们普通人。
那怎么尽量避免出错呢?
继续看高手是怎么做的。
这就进入到读心的最后阶段了：测试验证。
怎样测试验证呢?
我自己从高手实战案例中总结的，有三种测试验证方法供参考：
1、反向法
比如， 《鬼谷子》:言有不合者，反而求之，其应必出。
就是说，当你发现对方的语言和行为有矛盾时，你不要顺着他的思路去走，他说什么你就
信什么。而是反向理解，或者反向操作。
比 如 ， 《庄子 . 列御寇》“故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其 能……”就是鬼谷子这句话的实操举例。
假设他说自己很忠诚，但是，你感觉好像有点吹牛。
你要顺着他的思路，让他向你证明自己如何忠诚的话，他可以给你一万个证明自己忠诚的
例证。
要获得他的真实想法就要反着来，不要给他证明自己可以如何忠诚的机会。而是给他可以 肆意“不忠”的机会。
“故君子远使之而观其忠”,给他安排到自己管不着的地方、位置，假如他不忠的话，就
有足够机会和条件去放荡和表露自己的不忠之心。如果这样他都依然可以保持忠诚，那就
是真的忠诚了。
再如诸葛亮说“临之以利，而观其廉”。你要看一个人贪不贪婪，势不势利，不要听他的 正面说辞，说自己如何如何视金钱如粪土。而是反过来，给他一个利益诱惑，看他会做出 什么反应。这样才能真实验证出他“廉”的底线在哪里。
其他诸如，穷之以词辩，而观其变；咨之以计谋，而观其识；告之以祸难，而观其勇等 等，都是如出一辙的方法手段。
《我是个算命先生》中：“祖爷在茶馆里观察我许久了，他喝完茶走时，多次故意把钱掉 在地上，我(大头)捡起来，追上他，还给他，他那是考验我的贪财心；入了堂口后，二 坝头带我逛窑子时，他故意派人盯梢，他那是考验我的色心，毕竟他要把妻儿托付给我， 他不得不防；他故意和我探讨一些堂口的事情，那是考验我的心机；他带我去四川对阵秦 百川和那些土匪，那是考验我的胆量和忠诚。”
这些都是反而求之的操作。
2、 钓鱼法
钓鱼法是什么意思呢?
用《鬼谷子》的一句话来说，“若张置网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出
之，此钓人之网也。
就是说，要像张网狩猎一样，要在标物集中的地方张网，放钩下饵。这样，对你的饵感兴 趣的，自己就会跑出来咬钩。
这一招，聪明的女生都会。
很多女生在单身时，喜欢出入一些俊男靓女多的地方。并且她们都知道在去之前精心打扮 一番，为什么?
这其实就是在钓鱼。打扮得漂亮一点，引人注目一点，这就是饵。把这个饵带到男生出入 的地方公开亮相，晃来晃去，对自己感兴趣的男生就会主动来搭讪。
于是，她就有了很多对象可以参考选择，优中选优。
最后，她选到了中意的对象，男生可能会觉得自己很厉害。但是，他不知道实际上这个女 生才是真正操大盘的人。
当然，干大事的男人也懂得这个方法的应用。
有没有想起《三国演义》中曹操测试刘备的那波操作?
曹操拉刘备喝酒，席间，操问刘天下英雄是何许人?
刘备举出了“袁绍，袁术，孙策，刘表，张鲁，刘璋等人”,但都被曹操一一否定。
最后刘备问曹操谁是英雄。
曹操说了一句：“天下英雄，惟使君与操耳”。
曹操说这句话的目的并不是真的在赞美刘备，你真是个大英雄啊。而是故意这样说，看看 刘备是什么反应，测试他到底有没有称王称霸的野心。
刘备大惊，手中筷子落地。
操心中一凛，便问其何故丢弃筷子。
正好当时天空雷声大作，刘备便以此为借口，弄得操以为他真胆小。于是，放过了刘。
这里曹操用的就是钓鱼法。刘备只是他测试的对象之一。但凡在他看来有野心的人，他可 能都会这么说。这就是在张网而取兽。
只不过，他没料到这里的刘备非池中鱼，笼中兽，也是个心理高手，反应忒快，将计就 计，伪装成了胆小鬼，破了他的钓鱼法。
3、围猎法
所谓围猎法，就是盯住测试标的，多角度、多侧面去采集信息来多方测试验证标的。这 样，你就能从不同侧面收集到这个人的在不同场景下的真实反应。
《吕氏春秋 ·论人》中的六验，“喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以 验其持。哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也”,就是典型的 围猎法。
测试角度虽然不同，但是，同一个人，他底层的、真实的价值观、心智模式、底线原则这 些东西，是不容易变的。它们就会一致性的反应在外在的这些测试事件上面来。你根据这 些不同场景下的一致性的反应就可以判定真假了。
再举个例子。假设，有一个人，李四，你听王二说他这个人特别好，很善良，值得结 交。那这个李四是不是真的如王二所描述的那样善良呢?
你就可以留意很多场景。比如，他跟家人的相处模式，对待老人，小孩，小动物的态度 等等。与这些人物相处的场景都可以一定程度反映出他是真善还是伪善。
假设，相处一段时间，你发现他喜欢八卦别人的缺点，甚至当着当事人的面拿人开蒜还 不觉得有什么不妥；平时喜欢以虐待小动物为乐；跟老奶奶买菜，会因为一毛两毛计较 半天等等。你就可以非常肯定的判断，这个人其实并没有什么恻隐之心。他的善良是伪 善 。
当然，还有很多经典的测试方法，你如果感兴趣，可以自己深入去阅读这些经典，然后 自己总结。这里我就不再啰嗦了。
我在这里只是做一个简单的示范，重点在于给大家示范前面提到的七大阅读步骤的实操 细节，带大家手把手把它用出来。
因为只是一个示范过程，而且限于篇幅，我并没有列举很多，很广泛的案例素材。但 是，即便我只列举了以上小部分有关心理学分析的书籍、案例，你都能发现，按照七大 步骤提供的思路来阅读学习，也会比一般人的阅读学习所获得的认知要深刻，接地气得 多。
并且，如果你对心理分析感兴趣的话，你读完这部分内容，是马上就可以像一个心理分 析高手一样，开始分析、洞察人心的。
尽管分析水平未必能达到真正高手的水平，但是，要秒杀很多只会背书的人是完全没有 问题了。
我曾经提到过，我自己接手的一些内容产品研发，完全是跨界的陌生领域内容，但是， 内容一出，就能让对方觉得非常专业。有一次，帮人研发的一个免费课程产品，对方的 老板觉得比他们之前的收费课程还更深度、专业，以至于他们都不想免费放出去了。
这件事，我背后的学习研发思路就是如上所述。
所以，是我真的很专业吗?
其实不是。只能说是大多数人的阅读学习效率太低，做了很多无用功，走了很多弯路， 于是，我走的学习之路，稍微直了那么一点，优势就凸显出来了。
这样的学习思路，适合你用来学习任何行业，任何一门学科，或者一个学科分支下的任 何一个小主题。
只要你按照上述思路去阅读学习，实践几次，你就会发现，在短时间内，同等知识获得 量的情况下，你一定会比一般人学得更深刻，透彻。
而当你在一个领域的认识上，做到比一般人都更深刻、透彻时，相应的在做事情上，比 一般人更成熟稳重就是必然。
第三部分高效理解力训练篇
十七、彻底破解经典书籍读不懂、速度慢、读完忘的阅读纠结(一)
——普遍存在的三大阅读误区“毒”倒多少英雄好汉
适应了快餐式阅读的现代人阅读深度经典书籍的三大痛楚：
1、脑袋懵
想读点有深度的内容，但是，看着专业、抽象、陌生的概念就头疼。
2、速度慢
但凡是有点深度的好书，你读快了，就读不出味道来。要想读出点味道来，都需要你仔细 揣摩。但是，如果每一本经典都慢慢去揣摩，看完得猴年马月呀。
这样的话，一年也读不了几本啊。那我怎么跟那些动不动一年读几百本的竞争啊?
3、忘性大
很多读过的书籍，学到的知识概念，当时理解得很清晰，记得也很牢，但是，要不了多
久，就忘得一干二净了。真到用时，还得再去翻笔记，重新理解，等于之前白看了。
这三大问题，几乎是大部分人都会遇到的。而且，长期以来，好像就是个无解的问题。市 面上各种高效学习方法、工具都用尽了，也没有什么实质性的改观。问题到底出在哪里?
主要源于三个阅读学习的误区：
1、对知识的各个部位无差别对待
阅读理解一个知识点，跟我们吃牛肉是一回事。
不同部位的牛肉，营养价值不一样。
特级：里脊
一级：上脑、外脊
二级：仔盖、底板
三级：肋条、胸口
四级：脖头、腱子。
由上到下，由嫩到老排列，价值由高到低。里脊肉最贵，最好吃，其他依次次之。
一本普通书籍，它所有的知识同样遵循这个规律：并不是每一个“部位”都是具备高价值 的。
有些“部位”高价值，有些“部位”则可能是废话。
一本书到底够不够经典，就是看每一个知识块所含的“里脊肉”比例成分大不大。
“里脊肉”比例越大，它就越经典。
我们在阅读学习时，要想从这本书获得最大的学习收益，自然就要把重点时间、精力分配 在“里脊肉”和靠近“里脊肉”的知识“部位”上面。
而越靠近“脖头”“腱子”部位的知识，则尽可能少花，甚至不花时间。
如果，你都是平均用力，结果一定是对你真正有用的，没读透，对你没有什么价值的，却 占用了你大量的时间精力。最终，收获很浅、很少。
所以，当你采取阅读行动之前，首要做的不是直接开读。而是先搞清楚最有价值的知识部 位在哪里，次要价值的知识部位又在哪里。
这样你才能区别对待，针对阅读。
然而，大多数人在学习一个知识点时，是没有上面这个基本意识的。所以，对于知识的各 个部位，都是等而视之，吸收效率必然低。
那一个知识点，到底哪个部位的营养价值最高呢?
别急，这个我后面会细讲。
2、不懂精读，错把慢读、细读、逐字读当做精读。
真正的精读涉及的是从字面理解，到文字背后的揣摩，分析，再到对标生活实际的一整个 过程。而不仅仅只是慢下来逐字阅读这么一个动作。
真正思想深刻，内涵丰富的内容，并不是你逐字读完就能真正理解的。因为它真正的价值 并不在文字本身所表达的意思上面。而在于文字背后所隐藏的思考力、洞察力、维度，以 及作者的立场、背景、价值观等等。
这些信息，你只有放下自己的固有思维惯性、自己的立场视角，完全进入作者的内心世界 反复揣摩才能获得。
如果，你不是朝着这个方向去阅读经典，不管你读得多仔细，必然懵圈。
但是，朝着这个方向去读的话，速度就会非常的慢。特别是那些经过历史沉淀下来的经 典，比如我前面说到的中国文化经典《道德经》《鬼谷子》等，句句经典，很多专家、学 者皓首穷经一辈子，可能都还没有读通呢。你说慢不慢?
但是，你要想有真正智慧上的跃级提升，你还真得耐下性子来，精读。哪怕是一句一句的 读都没有关系。因为，这类经典，你懂一句，那就是真的能让你的智慧向上跃迁一级的。
所以，越是经典的书籍，你就越不能把它跟普通的、快餐式书籍同等对待。前者不是用来 读的，而是放在枕边用来长期揣摩的，是需要你不计时间成本来学习的。后者才是用来读 的，这种你可以追求一天一本。
但是，大多数人都没有这个意识。读经典，也想像读普通读物一样，恨不得一个小时读一 本，一天读一本。那肯定是读不懂的。
3、没有对标自己的生活经验
我前面说过，人是不会记住跟他无关的知识信息的。如果一个有价值的知识，你仅仅只是 从知识本身或者作者的角度理解透彻，而不跟自己的实际生活产生关联，仍然是很难记住 的。
你只有既理解透彻，又能对标自己的实际生活，看到它对自己的重大意义，它才可能真正
驻进你的脑海，融入你的血液。
能做到这个地步，其实也不用你刻意记忆，自然而然就能记住了。
这三大误区不解，前述三大阅读纠结不解。
接下来就上面这些常见的误区，提供一些实操建议，彻底帮助大家解决上述三大阅读之 痛。
任何一个知识块儿，都可以分解为四个“部位”,也就是说都包含了4个维度的信息：
1、立场视角
任何文字信息，只要是人讲出来或者写出来的，它背后一定隐藏着这个人的立场，观察视 角，出发点，基本初衷，基本目的等信息。
有一句话说，屁股决定脑袋，就是说一个人所处的位置，立场，出发点决定着他言行举止 的真实意图。
这条原则同样适合用来解读一本书的知识点。特别是人文社科类书籍。
从这个维度去理解一个知识点，你就把握到了作者写这本书的核心命门了。在具体阅读这 本书的知识点时，就能轻松的知道作者为什么要这么说，而不是仅仅停留在只知道作者说 了什么这个层次，完全被作者繁杂的知识点牵着鼻子走。
2、思维模式
同样的话题，同样的知识素材，有的人讲出来能够引人入胜，摄人心魂，愿意很投入的听 他讲完；而有的人呢，开口就让人想打瞌睡，听不下去。
为什么会有这样的差异呢?
这就是思维模式造成的。
打个比方来说。
假如一篇文章相当于一座大厦的话，文章所讲的知识结论，观点素材就相当于这座大厦的 钢筋水泥和砖头。它们是外在的，我们看得见的内容。
这些建筑素材为什么垒成这样而不是那样?这就是由建筑师的建筑设计思维决定的。
建筑师设计思维水平越高，这堆水泥砖头码出来的建筑就越能让人感到震撼，漂亮，宏 伟，惊叹。相反，我们则有可能吐槽说这是一栋垃圾建筑。
作为观赏者，你的眼光如果只是停留在水泥砖头构成的外形上，你所增加的就仅仅是一点 见识而已。拿着这点见识呢，你可以跟人吹牛说我见过最牛的建筑，外形如何如何精妙绝 伦，如何如何震撼雄伟……
但如果你的眼光能够穿透外形，直达背后的设计思维的话，你不仅可以跟人吹你的见识， 你还可以跟他分享你的见地。甚至用这种设计思维设计出属于自己的建筑作品来。
人到底是怎么变得聪明起来的?说穿了就是不断的吸收比自己高明的思维方式，而后就能 在处理问题上变得越来越高明。
所以，在学习知识时，洞穿知识背后的思维方式是非常重要的。你只看到知识点，你获得 的就只有这个僵死的知识素材，你能看到背后的思维方式，则有可能用它创造出更多的新 知识来。
3、知识结论
这里的知识结论，就是指文字内容本身要表达的最直接的内涵。大多数人脑海中关于学习 的概念，就是停留在这个维度。
停留在这个维度的人，认为学习就是理解、记忆作者的知识结论。到自己需要用的时候， 直接把这个知识结论照搬过来套用就行。
然而现实是，往往都不能如他们所愿——照着书上说的去做，往往做不成，处处碰壁。
为什么会这样呢?
知识结论，本质上是作者基于他的立场、背景、见识、眼光、时空等多种条件和前提，得 出的经验之谈。一旦条件和前提发生变化，这个知识结论很有可能就会失效。
这是很多学习者都忽略或者完全没意识到的点，所以，学不能致用就很正常了。
如何去洞察出这个知识结论背后的使用前提和条件呢?上面所讲的1-2点就是帮助你完成 这个工作的。
4、数据/事实/案例
好的书籍或者文章，有知识论点必然就有确凿的数据、事实、案例等论据。
如果你的学习只是停留在背诵记忆知识结论的这个维度，这些论据唯一的价值就是帮助你 更好的理解这个知识结论。
但学习高手是不会满足于此的。
通过前面几点的解释就知道，任何知识信息代表的都只是作者基于某种观察视角、立场之
下的一个总结。同样的知识素材，你只要切换一下观察视角，或者立场，就完全可以得出 一个新结论。
如果你具备这样的理解力的话，这些知识论据就不仅只是能帮你更好的理解作者观点了， 它们还可以供你二次利用，去发掘新角度，发现新知识。
以上所述的四大维度，哪些维度最重要呢?
就是前两个维度。
你如果能够从一个知识点中解析、提炼出前两个维度的内容，你就可以轻松做到融汇贯 通，举一反三。甚至创造出自己的新知识来。
如果做不到，你就会遇到很多知识上的运用障碍。
为什么很多人会感叹“学过了那么多的道理，却依然过不好这一生?”原因就在这里。他 只是学到了后面两个维度的知识材料。相当于只拿到了一堆砖头。
对背后的运用逻辑、底层框架毫无知晓。相当于如何开凿房子的地基，如何搭建房子的基 本构架， 一无所知。必然就无法用这堆砖头码出房子来了。
所以，他就会困惑：为什么书上说的都用不出来呢?
可见，前两个隐藏在背后的维度，是看不见的东西，却最重要，相当于没在水下的冰山底 座；后两个维度的信息是外显的内容，相当于浮在水面上的冰山一角，相比之下就不是那 么重要了。
特别是在互联网发达的今天，任何你需要的知识材料，理论，只需要会百度，都能分分钟 解决，所以，是根本用不着记忆的。
经典之所以能成为经典，说到底就是它的文字背后所传达的立场视野足够大，足够高，所 蕴藏的思维方式足够深刻、具备实际指导意义。就是前面说的“里脊肉”的含金量高。
文字素材、观点、案例这些看得见的部分，只是一个帮助我们抵达上述两个维度的工具、 桥梁而已。
当你通过这些文字工具获得背后的意时，文字就可以丢了。此时，你只需要带着那个意， 就可以一以贯之，创造出新知识、新认知来。
所谓，学习要得意而忘言，得神而忘形，讲的就是这个理。
到这个层次，前面讲的这样那样的阅读痛苦就都没了。
具体怎么应用上述阅读策略呢?
继续往后看。
十八、彻底破解经典书籍读不懂、速度慢、读完忘的阅读纠结(二)
——实战示范：从来没人告诉你《六顶思考帽》真正的价值在这里!
这里拿众所周知的《六顶思考帽》这本畅销书来讲解如何运用前面讲的阅读策略。
我先说一下主流的阅读方式。
随便百度一下《六顶思考帽》的阅读心得，你就会发现，大部分人阅读这本书之后的收获 都是一样的。即一板一眼的把作者定义的六个思考概念抄一遍：
白帽代表从事实、数据等出发进行思考；
红帽代表从感情、直觉等主观感受进行思考；
黑帽代表从风险和损失的角度进行思考；
黄帽代表从乐观可期的价值、收益等方面进行思考；
绿帽代表从创新的、能想到的各种可能性中去思考；
蓝帽代表对思考过程的整体控制、监督，防止思考离谱、偏题等现象；
差别只在于，有的抄得简略一点，有的呢总结得详细一点而已。
再认真一点的，用个思维导图或者绘图软件之类的工具，给学习笔记上点颜色，或者做个 图示方便记忆，如下：
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps234.png六顶思考帽
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps235.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps236.pngfile:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps237.png*L
如何简单而高效的思考
入 anu
自 色 思 考 帽
然后，在运用时就把这些知识点套用来分析自己的工作、生活、学习。
这样去套用，在日常的会议讨论、主题讨论中，作用还是很大的。
因为但凡涉及到团队讨论，普遍存在的问题就是说着说着就走偏，跑题，或者说不到重 点。你掌握了六顶思考帽的原则，就可以设计出相应的话术，引导每个人讲的话都在点 上，可以减少很多沟通障碍，提高讨论效率。比如：
想知道别人对当前问题的心态是积极，还是消极，你可以用红帽提问：你感觉这个问题有 法解决吗?
当别人跑偏题了，你可以用蓝帽提醒他：我建议我们现在把焦点先集中在A点，把这个问 题先解决了，再讨论其他的，所以，就 A问题的话，你目前有怎样的看法?
当发现大家对某个决策都一致叫好时，你为了周全起见，就可以用黑帽发问：我们这个决 策还可能存在怎样的漏洞和风险?
当发现有人观点太主观化时，你就可以用白帽提醒他：你做出这样的判断，是因为发现了 什么我们不知道的数据或者事实吗?
file:///C:/Users/pc/AppData/Local/Temp/ksohtml29652/wps238.png
这样的话，整个团队的讨论就不容易变成杂谈会、座谈会。
不过这个层次的学习，就只是停留在知识结论、案例素材这两个维度层次中，只学到了冰 山的一角。
停留在这一个角上面，普遍存在的问题就是用着用着就会变成形式主义。
比如，刚开始，老板让大家都用六顶思考帽来讨论，可能大家觉得还挺新鲜。但是，时间 一久，无论大小问题都用这个套路来，就会发现逐渐变质了。
因为，现实生活中，并不是什么问题都可以完全套用六顶思考帽的。你非要让人这么去套 用，就会变成任务式的应付。最后，就是形式主义。
这种现象实在是太普遍了。
而且，如果你只会停留在知识结论、素材案例这两个维度，读这本书也会感到困难重重。 整本书你读完差不多是这样的感受：
各种概念，生涩抽象难记忆；
抓不住重点。每顶帽子下面的重点有很多，如果都给做笔记呢，太繁杂，看着都头晕了， 别说用；如果笔记简略点呢，又感觉会错过很多重点，领悟不到作者的思想精髓，很纠
结 ；
读完忘完。最后就只记得六顶帽子的大概意思；
这都是不会啃“里脊肉”惹的祸。
如果你懂得从立场、思维模式两个维度去学习解读，这些问题就都不是问题了。
立场：作者写这本书到底是要解决一个什么问题，或者是基于怎样的初衷?
思维模式：作者为了解决这个问题，采取的是怎样的思路?
下面分别来回答上述两个问题：
立场：作者写这本书到底是要解决一个什么问题，或者是基于一个怎样的初衷/背景?
答 ：用作者的话说就是“思考最大的敌人就是复杂，因为它会导致混乱。如果思考方式简 单明了，它就会变得比较有趣而且有效果。”“六顶思考帽的概念有两个主要目的。第一 个目的是简化思考，让思考者一次只做一件事”,“第二个目的是，他让思考者自由变化 思考形态”。
思维模式：作者为了解决这个问题，采取的是怎样的思路?
答 ：作者采取的是把混杂、复杂的人脑思维过程类别化处理，并分别贴上一种对应的具象 标签，红黄蓝绿黑白六顶帽子。
这样的处理思路，很容易让我们把思考过程中一团乱麻式的思维、思绪、情绪等离解出 来，形成一条一条清晰的思考路径。
于是，在你思考问题时，只要有意识启动六顶思考帽来思考，它们就能毫不含糊的对你进 行六个思考维度的提醒。
这样，混乱的思维就能在六条思路中有条不紊的进行。
这说明类别化处理，并贴标签这种思维方式对人脑思维的条理化的确是很有效果的。
这对我们有什么启示呢?
但凡遇到复杂问题的分析时，我们只要学会应用作者类别化处理，并贴标签的思维方式， 再复杂的问题，就都能够用类似六顶思考帽这种简洁明了的方式来将思考条理化。这样你 解决起来就会容易多了。
举个例子。
假设你要去做一场演讲，在演讲完毕之后，会有自由提问环节。这个自由提问环节就非常 考验人了。因为会有各种意想不到的提问出现。你怎样做到面对意想不到的问题还能应对 自如?
这个难题，你要直接套用六顶思考帽，怎么套呢?
你会发现不好套。
凭空想呢，也是很难理出个头绪的。但是，你用上面的类别化处理的思维方式就很容易理 出头绪来。
比如，你可以把“意想不到”的各种情况进行一个明确分类：
三观质疑型——质疑你动机不纯，三观不正；
逻辑漏洞型——发现你演讲中的逻辑漏洞而质疑；
知识盲点型——提一个跟你主题相关，但是你却不知道的知识性问题；
脑洞大开型——天马星空的创意性问题，你从没从这种角度去思考过，脑袋一下短路；
故意刁难型——带有敌意的故意找茬。
如果你在演讲之前，就能够从以上几个维度分别去做足功课，模拟演习应对措施：假设遇 到三观被质疑，如何解围?
假设逻辑漏洞怎么补救?
...
你会这样去类别化处理时，有没有发现，是不是一下就有头绪了，思路一下就清晰很多 了 ?
这就是从思维模式的维度解读《六顶思考帽》获得的另一层智慧。
当你会这样去学习这本书时，你会发现大多数人纠结的阅读问题，如各种概念，生涩抽象 难记忆的问题，抓不住重点的问题，读完忘完的问题等等，统统都不用纠结了。
因为你知道六个帽子以及由此延伸出来的各种概念、定义，并不是什么固定的真理，必须 掌握得分毫不差。它们只不过是作者背后类别化处理思维的一种产物而已。用得到，就仔 细读一读，单独做个笔记。觉得没什么用，就直接略过就好了。因为你的里脊肉并不在 此，而在于背后的思维方式。
只要掌握作者的这种问题解析思维方式，自己都可以创造自己的五顶思考帽，八顶思考
帽。至于到底是五顶，还是八顶，取决于自己遇到的实际问题。
这样你就会发现在对六顶思考帽的应用上，不会像大多数一样，不管需不需要，适不适 用，都只会死板的套六顶帽子。而是会根据实际问题，举一反三，随机应变。这就灵活多 了。
但是，紧接着问题也来了。
比如，上面的演讲问题，类别是分出来了。那针对每一种情况，到底该如何解围呢?
此时，你要指望六顶思考帽帮你更深入的解决这一个一个的具体问题时，就不灵了。
六顶思考帽作者的初衷，上面说了，主要是帮读者解决如何把混乱的思维变得简洁明了。 这是这本书的基本使命。我们从内容来看也能明显感知到，它的主要侧重点在于帮助我们 实现多线并行的平行思考，理清思路。
但在每条线上如何纵向、深入的思考?作者并没有提供很好的示范。
比如，白帽代表从事实、数据出发思考，问题是，该收集哪些维度的数据事实才有助于你 解决问题?拿到这些数据之后，应该如何分析才能发现问题的关键?
黑帽代表质疑。问题是质疑也有很多种质疑角度啊，每个角度都去质疑，显然只会把问题 搞得更复杂，抓不住核心，那该从哪个角度去质疑，才能质疑到点上?
这些问题，靠上面笼统的六顶思考帽是无法解决的。
这是从作者基本立场和内容走向出发看到的局限。
这意味着，我们要解决纵向深入思考的问题，还需要继续参阅、学习相关的其他思考类书 籍。
你这样去对待《六顶思考帽》就会很客观。不会因为大家都说《六顶思考帽》如何如何畅 销，如何如何厉害，就先入为主的认定它是本“神书”。如果你有这种心理认定，你就会 陷入这样的困境：读不懂，记不住，用不出，你不会客观的去看待这本书的局限，只会怪 自己太笨，读不来好书，陷入自我否定和怀疑中。
这就不叫读书，而是让书“毒”了。
接下来，我会以东西方哲学类书籍为例，继续示范如何培养自己的深度理解力的问题。
如果你能把很多人都望而却步的哲学类书籍读出味道来了，那么,这个世界上也就没有什 么书籍能够难倒你了。
十九、如何从晦涩难懂的经典中啃出恍然大悟的味道来?(上)
——高效理解消化经典知识实战策略示范：破解西方哲学经典读不懂的迷思(西哲这样的 内容你都可以无所畏惧了，那这个世界上也就没有什么内容还可以让你有所畏惧了)
西方哲学经典恐怕是这个地球上最难啃的内容了，没有之一。
很多人迷茫、困惑时，都觉得西哲可以帮助自己从中解脱出来，但是，基本的结局都是阅 读越痛苦。
这种痛苦，包含两层：
第一层痛苦是太抽象、晦涩、枯燥，读不懂。所以，根本读不下去。
第二层痛苦是，即便勉强理解了哲学家们说了什么,但是，根本无法解决自己的人生困惑 问题。有的只是迷上加迷。
是的。如果你只会用大众的学习方式——停留在背诵知识概念的维度的话，你只会阅读越 迷思。还不如不读。
这里就从立场、思维模式的维度带你深入窥探西哲世界究竟是怎样的一个世界?它到底能 带给你什么有价值的东西?
这两个问题搞清楚了，你将不再有西哲之伤。
更重要的是，西哲这样的内容你都可以无所畏惧了，那这个世界上也就没有什么内容还可 以让你有所畏惧了。
1、西哲这几千年都在讨论什么?
先来捋一捋西哲大概的脉络。
西方哲学的开山鼻祖派——米利都学派。
这个学派最大的贡献就在于打破了之前神造万物的迷信。他说咱们应该相信自己的眼睛， 要学会用眼睛见到的事实去解释世界。学派代表人泰勒斯认为世界万物本源于水，阿那克 西美尼认为世界的本源是气体，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的。
后来，在“数”的研究上有大成的毕达哥拉学派则认为不是，他们觉得世界的本质就是 “数”。他们觉得咱们看到的风雷火土水，包括我们追求的正义、精神、心灵这些虚体的
东西，背后都对应着某种和谐的数。所以，数才是世界的本质。
智者派的普罗泰戈拉说，不对。人所体验到的各种是非善恶都是相对于人的感觉而言，所 以，衡量万物的尺子应该是我们自己。
苏格拉底说，你们都不对。世界本就存在着一个不变的、永恒的、唯一的真理A。我们不 应该凭感觉，而是应该靠思辨不断地归纳演绎总结，就有可能触及这个真理。
学生柏拉图接着又做了补充：在世界某个角落静静躺着的这个看不见、摸不着的永恒真理 A, 是一种绝对理念，在世界和人类还没出现之前就独立存在了，正是它创造了世界，生出 的人类。只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实世界的你我他，你肉眼所见的一 切，都不过是这种理念的影子、摹本、派生品、衍生物而已。因此，这个世界的本源其实 就是一种绝对理念。
亚里士多德来了。他说你柏拉图谈理念没有问题，但是也不能脱离我们的经验事实去谈 啊。应该把理念和我们的感官结合起来，认识才靠谱嘛。
安瑟尔谟说，我还是同意柏拉图大佬的观点，先有一个普遍的真理，后有个体。
罗瑟林说我不同意，你站在我面前，就是一个真实的存在，难道还有假吗?你说的那个普 遍真理不过是个名称而已。所以，肯定是个体先于真理噻。
笛卡尔说你们都错了。这个世界的本质由三父子组成——上帝和两个儿子。儿子A是能思 维的精神实体，儿子B是不能思维的物质实体。
他们哥俩都是世界的真相，并且是两条平行线，相互独立，互不干扰，谁也决定不了谁。 但他们都是由上帝一手所造。“我思故我在”,我们人呢，会思考，只要用正确的推理方 法和演绎法把概念厘清，整明白，就能抵达精神实体的这个真理。
接着康德来添了一堵：他把之前大家追求的那种绝对真理命名为“物自体”,说这玩意儿 吧，的确是存在。怎样去获得这种物自体的认知呢?他说，我们既要借助经验，也结合理 性。不过，即便这样做了，在现象与这个物自体之间，永远存在一道不可逾越的鸿沟，人 类永远别想触及到真正的物自体，因为它是不可知的。这一说，让一心追求绝对真理的人 绝望了。
黑格尔出场：我也赞同世界的本质就是一种纯粹的、绝对的存在(绝对精神),只不过它 不是像你们说的那样，是独立于现象的单独、静态的存在。而是一个动态发展的存在。我 们所看到的自然、人类社会、人类精神只是这种绝对精神在不同阶段的表现形式而已。
这个时候，尼采发言了：你们这些谈什么宇宙真理、永恒真理的，都是在扯淡，你们所谓 的这些理论，只不过都是你们凭一张嘴的自我解释、逻辑自嗨而已。世界的本体就是生命 的意志，我们应该从生命本身出发去赋予生命一种意义，才是哲学该有的正确姿势。
维特根斯坦说，所有的哲学家们，你们玩儿的不过就是语言游戏而已。
罗蒂也继续补刀：你们说的全是废话，哪有什么真理、上帝， 一切都只是你们不断翻新的 修辞文学。“语言和信念之外，真相并不存在。人类应当关注日常生活，而不是通过理论 发现什么。”
西方哲学几千年追求的所谓的绝对真理，到尼采、维特根斯坦、罗蒂等人这里，被砸了个 稀巴烂。到他们这里，上帝死了，真理也死了，那精神困惑的问题得到彻底解决了吗?没 有 。
他们依然没有能给出能让人彻底通透的答案。
所以，读西方哲学思想，你会有一种感觉，读完之后会有一种好像很伟大却又空飘飘的无 力感。
就好像你去学驾校，教练教给你的不是什么驾驶操作的技术，而是带你讨论一番汽车的起 源问题。
在汽车构成的这个交通世界，司机是怎样一种存在?
司机和汽车之间到底是一种怎样的决定关系，到底是司机的意志决定了汽车的行驶，还是 汽车的构造决定了司机的驾驶意志?
在这个交通世界的背后到底是怎样的一个绝对的、永恒的真理维系着司机、汽车、道路等 交通要素的一切秩序?
这个真理又是起源于何处?是否是出自一个全能的神主之手?
……
当你对这些问题进行深入思考、辩论时，你可能会觉得自己是站在人类思想的制高点，对 全人类的共同命题在进行严肃而深刻的探索。这是多么伟壮的一个举动啊!但是，讨论完 之后，你又会觉得心里闹得点慌。
为什么呢?
有两个原因：
第一，你说的东西到底对不对，有没有用，自己也没个数，也无法去实践，验证。
第二，上了那么久的驾校，如果让你自己坐到司机位置上去开车，你会清楚的知道，自己 马上会成为一个马路杀手。
你说你虚不虚，慌不慌?
西哲给你的正是类似的感受。
2、西哲概念超级晦涩难懂的根源
西方哲学为什么会走成这个样子呢?
原因很简单，因为他们讨论的都不是地球人所关心的话题。
西哲的内容概念为什么超级晦涩难懂呢?
原因也很简单，就是地球人跟他们都没有“共同语言”。
他们讨论的话题范畴，尽管有部分人如比如亚里士多德、康德等，提倡要从实际经验出 发，但是其讨论的焦点话题都是在人类现实生活经验之外，很难让人基于自己的实际生活 经验去理解。
我们要理解一个知识概念的基础前提是什么?
就是共识。
我说一个概念“水杯”,你马上就能在脑海里勾勒出水杯这个具体的物件形象，迅速理解 我表达的意思。
为什么这个概念你能够迅速理解?
就是因为我们对水杯这个东西都拥有一个共同的生活认知经验，因此在交流互动时，就不 会有什么理解上的障碍。
而西方哲学讨论的内容概念则大多数都很难让人基于共识去理解，所以，就让人感觉读不 懂 。
拿黑格尔《哲学全书》中精神哲学部分的一个段落来举例。
原文：
“对于我们，精神以自然为它的前提，它是自然的真理性。在这种真理性中，自然在精神 的概念面前消失了，而精神则作为理念产生了自己，理念的客体同主体一样都是概念。这 种同一性是绝对的否定性，因为在自然中概念具有自己完善的外在的客观性，但是，概念 已经扬弃了自己的这种外化，在这种外化中自己已变得与自己同一。所以，概念之为这种 同一性，只是作为自然回归。”
我相信大家字儿都认识，都能把这段话顺利读完。但是，我要问你他说了什么,你肯定会
一脸懵。
为什么你会字都认识，但是就是读不懂?
因为它里面涉及了很多他自我定义的概念和自我想象的逻辑链条，是你都无法跟自己的实 际生活经验挂上钩的。
比如，精神，自然，真理性，理念，客体，主体，绝对，否定性，扬弃，同一，这些概念 都跟你的正常理解是有出入的。它们之间的逻辑演绎关系，也不是你用经验常识逻辑能够 串起来的。
而是他自成体系的做了一套专门的界定，写在了他的逻辑学中。
你只有先从他的逻辑学中去厘清这些概念的内涵和概念之间演绎的基本逻辑思路，与他达 成基本的共识，才能比较精准的理解他的意思。
然而，要做到这一点也很困难。
因为他的逻辑学的各种概念和推演逻辑，同样是远离大家的实际生活经验的。
比如，他的《逻辑学》分为存在论、本质论、概念论三部分。
存在论分为质、量、度三部分。
质又分为存在、定在、自为存在三部分。
量分为纯量、定量、程度。
诸如此类。
即他的每一种逻辑也并不是从我们熟知的生活经验和事实中提炼出来的逻辑，而是他自创 的一套语言概念逻辑。
他的整个哲学体系就是基于这套概念逻辑体系构建起来的。
掌握了上述三段论的逻辑思维方式，你要读懂他在说什么,思路就会清楚一些。
这套逻辑体系在黑格尔自己看来，是无懈可击的。他觉得自己才是找到了通往世界真理之 路的第一人。
但是，就我们而言，你因此而产生了一种通彻、通透之感了吗?
没有。只是觉得他用了一种更条理的方式来创造了一个更庞杂的、全新概念体系而已。依 然在脱离了人类经验共识区的范围去概念加概念，楼上建楼。
所以，上述所谓的辩证逻辑，条理倒是有了，但是，你理解起来依然困难。
简言之，可以说，他的整个理论体系就是一个用脱离现实的脑洞概念解释另一个脱离现实
的脑洞概念的体系。
不光是黑格尔的著作，整个西哲体系都是这个特点。
正因为如此，你会发现西哲的一个有趣现象，就是你会发现专家学者们解读出来的西哲也 跟原著本身差不多——依然晦涩难懂，不知所云。
拿北京大学哲学系著名教授张世英对黑格尔《精神现象学》序言的一段评析来举例：
真理或绝对是对立面的统一，是一个圆圈式的发展过程。这个对立面的统 一，归结起来就 是主体和客体的对立统 一。
黑格尔认为真理不是单纯的东西，它总是 一分为二的。统一 的东西总要分裂为正面和反 面，正面和反面是相互排斥、相互对立的，但正面必须克服反面的外在性。真理就是要克 服与我作对的东西，使得与我作对的东西最终归属于我。这便是正、反、对立面的统 一。
如果用主体和客体的对立统 一 去说明，那就是真理必须是克服否定的那 一面，克服对立的 那一面，使得它服从于我，统一于我，也就是使它统一在以我为主体里面。
他反对把真理看成是纯之又纯， 一 片光明，只有正面而没有反面的东西。他强调真理是 一 个过程，具体来讲就是克服对立面，使这个对立面服从于我最后达到对立面统 一的过程。 这个对立统一用一 个形象的圆圈表示，即从正面开始，经过反面，最后克服这个对立的反 面，回到“我”这个主体。
谢林强调“绝对”是 一 个无差别的东西，黑格尔在批判谢林时说： “这种认为真理或认为 绝对就是一个单纯的 A=A 的思想，看上去是一片光明，实际上则是一片黑暗，就像是黑夜 观牛一切皆黑一 样。”所以黑格尔反对这种把什么事情都看成是 一个唯一的、单纯的东西 的思想。
看这段评析，你能读懂他讲了什么吗?
你会读得云里雾里。
这不是说张教授没有水平。实际上，对黑格尔的研究，他已经算是顶级水平了。否则也不 会成为著名哲学家，黑格尔研究专家。
这种云里雾里的根源仍然在于著作本身的属性——基于概念讨论概念，而不是基于人类经 验中的共识去讨论概念。以至于，解读他的人也很难基于人类的共识去解读，只能用他的 概念去解释他的概念。否则，就很容易扭曲作者的“原意”。
最后，就是解读者跟作者一起在人类共识概念之外的概念堆里打转转。
你去看所有知名专家、教授解读的西哲内容，基本跟上面的解读给你的感觉是一样的—— 文字都认识，但是，让你用自己的话总结一下他到底说了什么,你就会觉得很蒙圈。
西方哲学之所以会发展成这个样子，从源头上讲，就是因为他们的出发点和研究方向从一 开始就不是基于“人”,而是基于一个不知道存不存在，没有任何人可以真实体验到的 “真理”。
所以，西哲体系从最早开始到现在，泱泱几千年就围绕着一个存在于人类脑洞中的所谓的 “绝对真理”的问题纠缠不清。
所有的哲学家，基本就是围绕这个问题，吵来吵去。所以，也可以说，整个西哲史就是一 部吵架史。并且吵到现在，还没有定论。
每一代哲学家之所以能成为一代哲学家，并不是因为他们发现了什么惊为天人的世间大 道，而是因为他们自创了一个自认为完美的新的概念体系来干掉了之前的哲学家的概念体 系。
然而，时间一久，后人又能轻易找出他的明显漏洞，继续再脑补一个新的概念体系……
到最后，尼采、维特根斯坦、罗蒂这些人跳出来一针见血的说你们都是在玩儿文字的自嗨 游戏而已。
整个西哲史，就好比说，我们从小学一路读到大学，每进入一个新的班集体都会有一两个 班花级的大美女出现在公众视野。于是，我们由此推理，认为这个世界上一定存在一个世 界级的、绝对第一名的，不可辨驳的绝世女神。
于是，大家开始你一言我一语的讨论起来，女神的相貌、身世、背景、成长以及要获得这 位女神方心该用什么方法论、手段……
为此，大家争风吃醋了两千年，直到最后有一群人幡然醒悟，站出来讽刺到：一群傻X, 竟然能对一个杜撰中的美女单相思那么久，我也是醉了。
西方哲学就是类似的尴尬。
3、学习西哲的正确姿势
给大家讲这些，并不是叫你不能读西方哲学。假设你的专业就是靠西哲吃饭怎么办?你不 仅要读，还要认真、严肃、郑重其事的读。
所以，我这里要讲的重点，不是说你不该读，也不是说你该读，而是要说如果你需要读的 话，希望你能够从上述整个西哲史的底层大背景、大出发点、大特征出发，对它讨论的基 本范畴、立场，论述的思维模式，局限等先要有一个基本的认知。否则，你会读得很痛
苦。
这里就基于假设你需要读西方哲学的情况给出以下几点建议：
(1)先梳理清楚核心观点
不要一来就逮着原著看。相信，如果你不是哲学专业的学生迫于考试压力的话，大多数人 我相信都是看不下去的。
真要看的话，先看看知名的专家、学者、大学教授们对这个哲学家的核心理论思想总结性 的论述。他们都是中国人，自然会用符合中国人理解的思维习惯来梳理、总结，并且他们 还会尽可能用中国人能理解的语言和表述方式来呈现。
这能帮助你快速抓住这个哲学家的底层宗旨和基本的思维模式。
基于此，你再去读原著,在思维上，就能跟上作者，在理解上就会减少很多障碍。
(2)随时查阅《哲学大辞典》
当你感觉一段话字都认识，却无法理解时，无非两种原因。
一个是逻辑上无法理解。这个问题，第一点已经帮你解决了。
另一个原因就是这段话涉及的名词概念的内涵，你没有理解。
前面说了，西哲晦涩难懂的一大原因就是它所涉及的基本概念不仅繁杂，且脱离现实生活 经验，大多是脑洞概念，你用普通的生活经验常识是理解不了的。要比较准确的理解它
们，还得看哲学家们专门的术语定义。这样才能在概念内涵的理解上跟作者同频。
然而，这些概念大多都很抽象，你仅仅只是从原著上看一遍就想理解透彻是不太可能的。 因为它很抽象，有很大的记忆障碍。但是，你读到后面，往往又必须靠前面的概念来支撑 理解。
这个时候，身边备一本《哲学大辞典》就很有必要了。它把整个哲学体系所涉及的基本概 念都详细梳理出来了，非常方便随时查阅。
(3)把西方哲学看做纯粹的学术研究读物
这是从阅读目的层面给大家的建议。
西方哲学内容只适合作为纯粹的学术研究读物来学习。
言外之意就是，如果你在生活中遇到什么人生困惑，思想认知层面的问题，想要从这里面 寻找到通透答案的话，是不现实的。
因为哲学家们从一开始就不是着眼于生活的，而且他们还是一路吵架过来的，谁也没有说 服过谁，谁也没有服过谁。
你去指望一个本来就没有通透的人来指导自己变得通透，本身就是一个妄想。
所以，读西方哲学，你不能入戏太深。
把他当做学术研究内容研究研究，在文人圈层中，会用一些高大上的哲学概念和方法论来 包装包装自己的格调，避免被文化鄙视，是可以的。
但是，要把它们当做人生的指明灯，个人建议，还是算了吧。
这也并不是我空口无凭，拍脑门儿得出的结论。
我前面给大家提供了一个基本的学习思路就是，当你有什么困惑时，你就要找已经解决了 类似困惑的实战高手们，看他们是怎么解决的。
通常我们会有什么困惑呢?
无非就是情感困惑，成长困惑，事业困惑等。当你有这些困惑时，你去读一读那些情感高 手、人生赢家、事业成功的企业家的故事经历，他们有多少人会给你说，他们自己当年的 困惑就是读一读康德、黑格尔，就一读解百忧了?
几乎没有。
那问题来了。照你这么说，我们的人生困惑，思想困惑难道就是个永远无解的死结了?
当然不是。
实际上，在前面读什么才真正有用的部分，我已经给了大家答案。就是阅读中国经典，如 《易经》《道德经》《鬼谷子》《孙子兵法》等。
怎么从这些经典中寻找人生林林种种的问题之解?
就是接下来要讨论的问题。
二十、如何从晦涩难懂的经典中啃出恍然大悟的味道来?(下)
——高效理解消化经典知识实战策略示范：破解中国文化经典读不懂的迷思(掌握几个关 键，中国文化中天书一样的经典，其实比西哲好懂，好用多了)
有人说中国没有哲学。
理由就是中国的先人圣贤们都没有发展出像亚里士多德的三段论，黑格尔的辩证逻辑之类 的“严密”逻辑体系。
这里我对这种认知不花时间去做任何评析。
因为这些在我看来都是无谓之争。
我对于知识学习的基本态度就是前面讲过的——基于自己的实际问题。
谁能帮助我解决现实问题，现实困惑，谁就是真正有价值的，我就学习谁。
所以，你说你的逻辑多伟大，多严密，对我而言没有什么吸引力，也不是我要关注的焦 点。我关心的是你用你的逻辑解决了你的实际问题吗?
当我自己和另一伴产生了情感问题；当我产生了事业危机；当我陷入了认知层面的精神危 机时，你的伟大逻辑能帮我解决这些问题吗?
这才是我的关注焦点。
西方哲学没有帮我解决这些人生、生活中的问题。我也没有见到过靠西方这套哲学理论成 功解决了我们最关心，也最该关心的情感、家庭、事业等人生问题的成功示范。
在大学有很长一段时间，自己跟大多数大学生一样，对人生意义，情感，人生目标，工作 方向等等充满了困惑，当时就是尝试着想从西方哲学中找到解答，但终究是剪不断理还 乱。然后，陷入了西式哲学家们的思考人生宇宙大道的那种思而不得的抑郁中。
还好我本是一个对生活充满热情和希望的人，没有走向精神分裂的极端。
后来，让我从中彻底摆脱出来，走向明朗的正是咱们中国的经典《道德经》。
1、读懂中国经典必须随身携带的基本出发点
我在以前写的个别文章中简略提到过《道德经》这部经典。
有人将黑格尔的辩证逻辑等同于老子的有无、道生一，一生二，二生三等论述，认为他们 是同一个级别的认知，这完全是扯淡。
顶多能说黑格尔是捡了老子的只言片语用在了自己的思想体系中而已。因为他们的论述的 立场、出发点根本就不在一个维度上。
中国的经典从始至终都围绕一个中心——作为个体的人该如何生活得更好；作为领导者， 该如何帮助老百姓生活得更好。
中国的圣人们也从来没有心思去讨论什么宇宙起源，绝对真理的问题。他们的论述的思想 体系都是在解决一个一个的非常具体的个人问题、国家治理问题、老百姓的生活问题。
比 如 ，
《易经》讨论的并不是什么宇宙起源的问题，而是华夏始祖们“观天之道”的总结，在了 解了天地之间的运转规律之后，用以指导老百姓的生产、生活。
因为文化断层的原因，后人读不懂，牵强附会的错误理解，把它当成了巫术一样的预测、 算命书籍。
《道德经》解决的是人可以如何省力且有效实现目标的问题，你可以理解为策论。“无为 而无不为”“不争而天下莫能与之争”等，都是在教人如何以省力、低成本的方式把事情 办成。
《鬼谷子》讲的是洞察人心，说服别人接受你的观点的驭人之道。
《论语》解决的是个人学习、成长，个人与社会关系等问题；
..
2、为什么有人说中国没有哲学?
这些经典跟西方哲学有两个天壤之别：
a 西方哲学是基于脑洞，而中国的这些经典都是基于人事。
b 西方哲学的理论体系是在不断的推陈出新。轻则批判，补充，重则推翻，重建。而中国 的这些经典，自问世之后，后来的人，无论多牛，多伟大，对它们从来都只有注解，没有 补充，更无从推翻。
从这两点，你其实就可以看得出中国经典的实用性、思想的透彻性是完全经得起检验的， 是西方哲学无法比拟的。
而且，在字数上，非常精简， 一语中的。
西哲内容， 一个哲学家的著述，动不动就是几十万，乃至上百万字，还讲得不清不楚。比 如，黑格尔，先写了一部《精神现象学》《逻辑学》,后面觉得好像不怎么靠谱，又用另 一个概念体系把精神和逻辑合在一起，再写了一遍，就是学者口中的《小逻辑》《精神哲 学》放在了一本书中，外加《自然哲学》形成一部书：《哲学科学全书纲要》。
这就把很多研究黑格尔，崇拜黑尔格的读者绕晕了。
前面的《精神现象学》《逻辑学》和后面的《精神哲学》《逻辑学》有什么内在关系和区 别 ?
前面说的这个意思，和后面说的那个意思是不是一个意思?
如果是，为什么同样的意思，又要写成两部书?
如果不是，这里面是不是藏了什么特别意思?
这对黑粉完全就是一种精神酷刑。
而中国经典，就是几千万把字，多点的几万字。比如，《道德经》就五千字； 《鬼谷子》 五千字； 《孙子兵法》六千字。这些经典都几千字就体系的把该说的说完了，且都非常透 彻，都是字字玑珠，没有任何废话。
但是，为什么很多中国学者却说中国没有哲学呢?
因为他们读不懂中国的本土经典。
近两百年，中国势微，西方强大，西风东进的情况下，很多人对西方的一切都有一种盲目 的拔高，对自己的东西都有一种无底线的矮化。
中医，要用西医的思维、风格来解释，搞成中西结合；
中国经典要用西方的逻辑体系来理解；
中国哲学追求的制高点要向西方文化的至高标准来看齐。
总之一切都要向西看齐。
这样的话，中国当然就没有哲学了。因为两个文化体系的出发点一开始就存在方向上的根 本分歧，而你又非得把自己这个文化体系的东西，用一个跟自己毫不相干的西方体系标准 来衡量评估，自然就会显得自己里里外外都不是了。
如果你想读懂中国经典，就不要把西方标准拿来套在自己的头上。从中国文化本身的立场 和思维方式出发。
立场上的差别上面说了，接下来就说说中西方文化在思维方式上的根本性差异。
3、中西方文化经典的根本差别
西方文化的逻辑思维，本质是一种物质解构思维。即，他们觉得任何人事物，只要不断的 解剖分析下去，就能获得本质规律。
比如，笛卡尔对于生命现象的认知就是，人和动物跟钟表之类的机械物体一样，本质都是 机械。之所以会有生命活动只是得益于某种跟钟表齿轮一样的东西，只要有发条启动，就 会随之运转起来。
这都是典型的物质解构思维。
这种思维的优势就在于，可以把跟物打交道的工科类事业做到极致。所以，西方的科技发 达，也不是没有道理。
但是，要解决人自身的问题以及人与社会、自然的关系问题，就显得捉襟见肘了。因为人 毕竟不是物体，也不是动物。
中国文化的思维方式是整体性思维。
中国文化中，从来不会把人的问题割裂于肉体，割裂于身处的天地环境来看，追求的是一 种“身心合一”“天人合一”的生存境界。
所谓身心合一就是，你不要脱离你的生命、身体、生理本能的需求去追求什么真理、大
道。而是应该着眼于它们这个实体去追求所谓的精神境界、理想、目标等等。这就是身心 合一。如果脱离了生命的去追求那些虚的东西，就会身心分裂，小心把自己搞成精神病。
天人合一也并不是什么玄乎的修仙成道的境界，就是告诉你人就是天地间的一份子，你要 想在这天地之间顺顺当当的生活下去，就要充分认知天文地理人性的规律，并好好遵守， 保持与它们的节奏一致。
天地让你春种秋收夏耘冬藏，你非要反向操作，冬天播种，必然等着饿死；
老天爷要你日出而作日入而息，你非要反过来，晚上不睡觉，白天睡觉，身体迟早要出问 题；
生命赋予你的基本使命是成长、繁衍，你非要堕落、沉迷，必然就是走向迷失，走向自我 毁灭。
所以，中国文化所追求的人生终极目标就是实现身、心与生存环境之间的一种高度和谐状 态。到这种状态，你就可以过得很幸福。
而圣人、领袖的基本使命就是引领老百姓走向这种和谐。
那么,圣人所著的文化经典，如《道德经》等，自然也不会脱离这个基本的使命范畴。
至于市面上有很多专家学者会把《道德经》解读成是在讨论什么宇宙起源，宇宙全息，人 类终极真相，什么本体客体之类的，这都是典型的用西式哲学思维来解读的结果。
这不会让你在理解上更容易，只会越读越迷糊，离本意越远。
不信，你可以去读一读一些西式哲学味儿很浓的知名专家解读的《道德经》,看看自己能 不能读懂?
这里我就不举例了。例子举得太清楚得罪人。感兴趣的可以自己去图书馆读。
不出意外的话，你会感觉跟读西方哲学是一样的，云里雾里，大而无当，不知所云。
上面说了，中国经典是经世致用的经典，是帮“人”解决现实的生命、生活、生计等国计 民生问题的经典。
举个例子来说。
比如《道德经》中，每一个小结，你都会看到这样的总结句式：“是以圣人 ……"”
是以圣人居无为之事，行不教之言；
是以圣人之治也；
是以圣人退其身而身先。
为什么都以“圣人如何如何”这样的句式来做总结?
因为他前面都是在讲普通人的错误做法、错误认知是如何如何的，最后，抛出真正高手的 睿智的认知、做法应该是如何如何。所以以“是以圣人……”来做对比总结就是一个很顺 理成章的总结逻辑。
这就是《道德经》的一个基本叙事逻辑。
从这个逻辑，你就可以看出他很明显是基于人的立场，在讲人与社会的方方面面的问题， 而不是在那里假想、脑补什么宇宙源头，绝对真理的问题。
有了“人”这个基本前提和共识，理解中国经典才会比较容易。
接下来我就结合一些中国文化经典的片段来详细讲解和示范，如何从中把经世致用的经典 思想智慧，运筹谋略真正给读出来。
二十一、轻松读懂中国文化经典的揣摩术之一
——一种能让你一以贯之， 一通百通的中国文化底层思维?
轻松读懂中国文化经典的揣摩术之一：随时带着“阴阳”思维来理解。
对中国经典理解难点不在于概念内涵。
概念内涵是很好理解的。因为它所涉及的概念内涵都是非常生活化、大众化的。比如《道 德经》中从开篇开始，讲道、名、有无、美丑、善恶、长短、高下、水利万物等等，全都
是我们现实生活经验中的物像。在对这些单个的概念理解上，我们是可以轻松跟作者同 频，形成共识的。
真正的难点在于逻辑上的理解。它读起来很反常识，反直觉，反惯性。而大众呢，思考问 题又一般都只会顺着自己的本能、直觉和惯性去思维、思考，自然就觉得很难理解。
要破除这种理解上的障碍，关键就在于阴阳思维。
“阴阳思维”是中国文化的底层思维，这种思维贯穿了所有的经典著作。因此，掌握了这 种思维方式，就掌握了中国文化经典的第一把关键钥匙。
什么是阴阳?
通常的解释就是一体两面，正反两面， 一分为二之类的。
这样的理解是是似而非的理解，没有什么实质性的帮助。
假设你要跟一个朋友合作，但是，在深入接触过程中发现，这个人人品很渣，毫无责任
心。这个时候，旁边人就对你说看人要一分为二的来看，你看到了他坏的一面，也要看到 他好的一面，才客观。
这对你有什么指导意义吗?为什么要看他好的一面?看到了好的一面，从而忽略他渣的一 面，然后决定跟他合作吗?
我看到了他好的一面，决定跟他合作，他就能在合作中不会表现出渣的一面?
这么一问，你就会发现，上面这种理解是一种烂好人式的理解，关键问题并没有得到实质 性的解决。
阴阳，不要用玄乎化的思维去理解。用很常识性的思维就可以理解。
阴就是看不见的、隐藏的、不外显的、柔、静的一面；阳就是与之相反的，外显的、动 的、刚的一面。
所谓阴阳思维，就是你在洞察、分析任何人事物时，不要只关注它外显的阳的一面，更要 关注其内藏的阴的一面。
因为真正推动和决定事件发展方向的恰恰不是阳的一面，而是阴的一面。老子说“反者， 道之动”就是这个意思。
举 例 。
你觉得你跟 TA在一起能够感情幸福，婚姻和谐的关键是什么?
不是取决于你们看得见的、可触摸、正面的幸福因子(阳的一面),诸如你们觉得性格合 适、志趣相投、门当户对等，而是取决于你们在相处过程中对各种“不幸福”(阴的一
面)因子的接受度。
想想是不是这么回事?
热恋期的时候，你觉得对方什么都好，完美无瑕。但是，时间一久，双方的各种问题、缺 陷都原形毕露，各种影响关系和谐的“不幸福”因子就出现了。
此时，你们凭什么继续保持热恋期的那种和谐美好?
就看你们此时对出现的不幸福因素的包容度。
包容度低，你们就会一路开撕，关系就会由亲转梳，走向僵化，乃至僵死；包容度高，理 解度高，即使吵架了，另一方也会很快冷静下来主动认怂，表示理解对方，关系就会持续 升温，走向真正的和谐、幸福。
那最终是不是“阴”在推动和决定着你们之间关系的最终走向?
你认为赚钱的基本逻辑是什么?
不是你对市场钱景的积极判断，对赚钱手段的绝对掌握(阳的一面),而是取决于你对赔 钱风险的把控和应对能力(阴的一面)。你对风险的认知越深，它就越能促使你自我完
善、升级。于是，你的抗击打能力就越强，自然生命力就越强，而最终屹立不倒。
所以，在商业世界生命力能够持久旺盛的企业，一定是对生意风险控制做得最好的企业。 比如华为，他为什么会有鸿蒙、海思?正是领头人非常重视企业经营中“阴”的一面，所 以，很久之前就在搞备胎计划，所以，你看它在今天这个非常时刻是不是决定着华为的命 运走向?
这是不是也是“阴”在推动和决定着企业的最终走向?
鬼谷子说“圣人之道阴，愚人之道阳”,就是说真正厉害的人，说话做事，眼睛看到阳的一 面，但是，都会从背后“阴”的一面去研究、分析，进而运筹把控。
而笨蛋呢，就只会从阳的角度来观察世界。对于背后隐藏的东西他们毫无知觉。结果就是 做蠢事。
另外，中国经典中，还经常会出现的一个概念就是“阴阳合一”,是什么意思呢?
就是阴阳这两种状态并不是什么对立、矛盾的两个东西或者两种状态，而是同一个东西， 或者同一种状态。只是观察角度不同，导致你看到同一个事实的不同侧面而已。
比如，你到现在还没有找到对象，这是一个事实。
另一个事实：你有无穷机会找对象。
这是两个不同的事实吗?仔细想想其实不是。它们其实是同一个事实。上面的两种描述只 是这一个事实的不同侧面而已。
前者就是从无的角度来观察这个事实，而后者则是从有的角度来观察这个事实。
角度不同，你看到的事实就不同。但是，本质上，你看到的两个不同事实，却是同一个事 实。
你呢，只有同时从阴、阳两个不同侧面来观察，才能看到整个事件的全貌。
如果你只会从阳的这个侧面去观察、分析，很容得出错误的结论，进而导致错误的行为。
比如，只从阳的一面看，你觉得身边人都成双成对了，而自己到现在还是个单身狗，你很 可能会陷入自我怀疑、自我否定的消极心态中，觉得自己没有机会了。
但你要是能从阴的一面看呢，你会看到自己现在还有无穷个机会找对象，你的心态就会是 积极、乐观的。进而产生的行为，人生走向也会跟着乐观起来。
这就是阴阳合一的过程——透过阳看到背后的阴，进而窥探到A事件全貌的过程。那么, 你在做思考决策时，才能从真正客观的事实出发，就靠谱得多了。
比如，在中国文化中，圣贤都追求淡泊名利的境界，也劝导世人不要无止境的追逐名利。
很多人把这个理解为是一种道德、人品的倡导。但是，你理解了上面的思维方式就知道， 这不是一种道德说教。背后是有深刻的阴阳合一的道理在里面的。
你的名声大，是怎么来的?
是很多很多认可你的人抬出来的。
也就是说你名声越大意味着越多的人认可你的好(阳)。
他们为什么抬你，而不抬别人?
从另一个面(阴)来看待这个事实，就是这些人认为你没有他们所不屑、不齿的坏，所 以，才会抬你捧你。
然而，你身上是真正的如他们所期的那样，是一个没有任何他们所不齿、不屑的东西存在 吗?想想你都后怕。因为但凡是人，必定都有自己的丑陋之处，没有绝对完美的人。
所以，你其实是知道的，自己并不是如大家所期的那样完美，只是，大家暂时还没有发现 你身上的为人不齿、不屑的一面而已。
名声越大，代表大家认为你越完美，也意味着，大家认为你身上越是没有任何污点。
此时，你要继续保持这种美好名声，你就得伪装和掩饰得越深。否则，稍微露点馅儿，你 的整个声誉大厦就会轰然倒塌，严重者陷入万劫不复。
现实生活中，你经常会看到新闻报道， 一会儿这个明星人设崩塌，那个网红又人设崩塌 了，就是上面这个逻辑的现实演绎。
所以，这个世界真正的聪明人要么藏起来，要么越是高调，他就会相应的越表现出自己的 谦逊、低调，乃至主动自我贬低来辞让众人给予的声誉。这样才能安全、自在的游走在名 利之间。
这就是一种阴阳合一的思维。
有了上面的理解，你再来读中国经典，很多地方你就能茅塞顿开。
举例。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；邦家混乱，有贞臣。绝圣弃智， 民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所 属，见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。”—— 《道德经》
我先总结一下市面普遍的翻译：大道废弃了，才开始提倡仁义；智巧出现了，就会产生伪 诈；家庭出现了不和睦，才开始倡导孝与慈；国家陷于混乱，忠臣就会出现。
所以，摒弃圣贤，抛弃智巧，老百姓就会有百倍的福利；断绝仁爱，丢掉义气，老百姓才 能重新恢复孝和爱；消灭智巧，放弃财利，就不会有盗贼了 ·……
你去看很多知名专家的翻译差不多都是类似的。
你读懂这个翻译是什么意思了吗?或者读出点经典智慧的味道了吗?
恐怕只会在心里嘀咕：这讲的什么玩意儿啊?
你之所以会读不通，是因为这些解释对于文字背后的思维逻辑完全没有理解，都是望文生 义的解释，你当然读不通。
但你如果理解了上面的阴阳思维，要理解这段话，其实就比较容易了。
大道废，有仁义：
正正当当的路没人走，那是因为仁义道德这些东西的过度宣扬所致。
张三很会赚钱，第一年，赚了几个亿。他大方，顺手分了一个亿给一帮穷亲戚。于是，大 家齐呼张三仁啊，义啊。
这是仁、义吗?从施仁、施义者的角度看这个行为，叫仁义。
但从受仁、受义者的角度讲，这是不劳而获。
也就是说仁义和不劳而获，看起来好像是两个概念，但是事实上只是同一个事实的两个面 而已。
穷亲戚们发现仁义原来可以这么好啊。于是，大家不干活了，拼命搞宣传，咱们要仁啊， 要义啊。你看，人家张三都捐了多少多少，那谁谁谁怎么就一毛不拔呢?
第二年，张三顺风顺水，又赚了几个亿。这次，他没有再救济穷亲戚了，而是全部用来投 产了。这时候，穷亲戚们不乐意了，为啥去年都给我们分钱，今年却一毛不拔呢，你这不 是让我们白等一年吗?这精神损失费你得付上。
这就是仁义的结果——当可以用仁义道德这些张张口，搞一下道德绑架就能轻松获利时， 明摆着的康庄大道他就不愿意去走了(大道废)。
你走在大城市的大街上，为什么会看到各种奇形怪状的人沿街乞讨?
有一部分可能是真的天生残疾导致的生活困难。但是，有很多“乞丐”背后却是有组织、 有规划的在利用大家倡导的“仁义”轻松捞钱。
我们越是喜欢搞仁义施舍这些东西，社会并不会因此变得更仁义，而是会越残忍。
比如，就会出现更多的人不顾法律风险，从人贩子手里买儿童，用惨无人道的方式弄残， 然后，利用他们博取你的同情心牟取暴利。
所以，不要觉得天天讲仁讲义是件什么崇高伟大的事情。这些东西宣扬越厉害，只会导致 越多的不仁不义的出现(大道废)。
智慧出，有大伪：
当把智慧摆出来作为“智慧”化身出现时，紧跟着的就是各种坑蒙拐骗，弄虚作假。
当大家都一致认为做演讲、汇报、分享时，只有会用思维导图、金字塔原理、5W2h等这样 模型，那样公式套路的才显得智慧、厉害、专业，这不就是在说不懂、不会用这些模型、 套路的都是傻X吗?
这下好了，谁也不愿意承认自己是那个傻X, 于是，大家就都有模有样的，无论大小汇
报、分享，都整一堆自己都看不懂的模型、定理、公式出来，讲得一套一套的，好像很懂 的样子，其实，他自己都不知道在讲什么。结果就是集体装B ( 大 伪 ) 。
六亲不和，有孝慈：
家庭不和睦，那都是因为所谓的孝、慈导致的祸患。
这听起来是不是很反常识?
别忙着反对，听我解释。
慈。
你看现在每年为什么会出现不少极端的小孩子一言不合就打母亲，动不动就弑杀父母师 长，或者一个不顺心就想不通自杀?
那都是因为父母一个劲儿的“慈”,爱呀、宠啊，生怕他受一点点伤害。结果就是他真的 禁不起任何一点伤害挫折。只要你不顺我心，我就马上残给你看，死给你看，搞得亲子关 系随时都剑拔弩张。
父母对子女也是一样。我们经常都会听到的这样的唠叨：我都这样对你了，你怎么还不争 气啊；我这样做也是为你好啊，你怎么就不听我的呢?
这种爱导致的结局就是子女的反抗、叛逆，最终“六亲不和”。
孝。
当整个社会都在歌颂那谁谁谁，天天给爹妈洗脚，梳头，孝啊。完了，这搞得大家回到家 中，不给老母亲洗脚梳头，好像就不孝似的。于是，在人前就开始装模作样的模仿起来
了。
但是，装的话，累啊，不情愿啊。这种负面的力量最终又会以各种索债的方式还到被孝人 身上。所以，最后就会变成打开门来，人前孝顺，关起门来，人后干架。
邦家混乱，有贞臣：
国家会之所以会乱，都是因为贞臣太多所致。
当领导的说，你们看，人家老王，为了集体利益，不惜牺牲自己的身体，日夜操劳，还不 计报酬，忠。
完了，你这么一说，大家都开始装起来了。装模作样加班的、故意装病卖惨还坚持上班作 给你看的……诸如此类的一下子就多起来了。
你知道齐桓公是怎么死的吗?就是他下面有一批大“忠臣”,最后被忠死的。
齐桓公说自己没有尝过人肉，易牙就把自己的儿子杀了给他做菜以献忠；
竖刁为了表示对齐桓公的忠，把自己阉割了，以示永远陪在齐桓公身边的决心；
开方为了表示自己的忠诚，父亲死了也不回去奔丧。
齐桓公那个感动呀。
最后，这些“忠诚”联手把齐桓公囚禁起来给饿死了。尸体腐烂到生蛆都没人管。
所以，老子说，“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”
绝圣弃智：
不去捧吹谁谁谁才是圣，谁谁谁才是最聪明，就不会有人去伪装大师、圣人，到处骗财、 骗色。也不会有人因为想成圣，成聪明人而被伪大师抓住这种心理骗财、偏色了。这样大 家都踏踏实实的过自己的日子，对谁都好。
绝仁弃义，民复孝慈：
不去搞仁义这些噱头，大家也就不会为了仁义而表演仁义，都把心收回去和家人齐心协力 专心搞自家生产的事情，反而家庭和睦父慈子孝了。
绝巧弃利，盗贼无有：
身边都没有谁在那里炫巧炫富，搞诱惑，就不会有谁会去想走捷径，搞投机的事，鸡鸣狗 盗，欺世盗名的人也就没有了。
“此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”
光是说“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”这三点，我认为还没有讲透，所以再补充 一个总原则来概括它们要表达的真正意思就是：在做一件事时，别去炒作那些噱头的东
西，只要关注和紧扣做这件事开始的初衷、出发点和核心目标(见素抱朴),把私自的想 法，人为的刻意都淡化(少私寡欲),把脑子里装的那些七七八八的知识概念、条条框框 都丢掉，那么,做这事儿，你就不会遇到什么障碍和麻烦了(绝学无忧)。
聪明人很多时候之所以会把事情办砸，走向反面，恰恰就是因为自己懂得太多。因为你懂 得越多，你就越觉得别人都傻，自己才最牛；
你就越觉得自己特重要，大家越需要你，你就越有表现欲，越想掌控；
于是，你就越想去宣扬点什么自己的“主义”,号召大家都来学你，随你。
结果，就是前面说的，别人不会真随你，倒是很会演给你看，最终把你掀到阴沟里。
这句话，你也可以这样理解：
做一件事，你需要关注的是事件本身，对于个人的主观意志、个人化的主观想法都要警
惕，淡化，这样才能成。做成了呢，你也别去炫、去吹这件事之所以能成，就是归功于你 的 XXX 思想理论1,2,3,大家只要学我，你也可以成功云云。你一吹，完了。别人照着你 的“学问”一做， 一个不成功，就开始谤你，你个大骗子。你的烦恼也就来了。
你只能说，这件事能成，我在其中只是做过1,2,3的努力，但是，它并不是因为我的
1,2,3就成了。这是一个系统的成功，比如，自己以前的经验，团队的支持，贵人的协助 等等。
所以，你们要学我的经验可以，但千万别把我的经验奉为圭臬(绝学)。最多只能做参 考，面对各种实际，你还得根据自己现有的资源、条件和能力来定夺应对。
你这样去认知、去对外讲述，就不会遭人诽谤，就安全多了(无忧)。
简单小结一下“绝学无忧”的含义：不要把自己从事实、经验、经历、书籍中总结提炼出 来的学问理论太当回事。太当回事，你就会陷入书呆子的烦恼：科学理论明明说这么做事 对的，为啥我做出来就是错的啊?
“学问”只是做事的一个参考指南，而不是把事情做成的必然路径。
你这样去看待自己的“成功经验”,这样去理解别人的“成功经验”,你就不会被困在
“知识”的牢笼中，从而开启真正的智慧。这样也是一种见素抱朴，少私寡欲的表现—— 没有自以为是的觉得自己懂很多，知道很多，就以为可以掌控整个事件大局了。
简单总结这段话就是：不要去刻意标榜、宣扬、强调圣、智、仁、义、孝、慈、巧、利等 等这些东西。当你标榜这些行为为是的时候，同时也是在否定这些之外的行为为不是。结 果就是“道者反之动”,大家都会为了证明自己不是你否定的那样，而是你希望的那样， 而不择手段的装给你看，作给你看。
最后，你标榜、捧吹、强调的这些东西就会脱离原本初衷，走向你预期的反面。
另外，在《道德经》的其他地方，还有很多潜藏类似思维逻辑的论述，如：
祸兮福所倚，福兮祸所伏；
行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵；
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
其他的经典也有很多论述也是一样的思维逻辑。你如果不会用上面的阴阳思维去理解的 话，就会觉得这些话奇奇怪怪的，很反常识，读不通。
再举几个其他经典的片段。
“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”—— 《阴符经》
高富帅如果只是因为颜值而娶你，就会因为你以后红颜老去，颜值不再，而抛弃你。这样 的话，颜值就是你的婚姻的“生者”,但它也是导致你最终婚姻走向灭亡的根源(生者死 之根，死者生之根)。
反过来，如果你知道纯粹靠颜值进入婚姻不靠谱，迟早会把自己的婚姻带入坟墓，所以， 一开始你就把冲着你颜值而来的对象过滤了，你的婚姻就不会陷入颜值危机了。这就是 “死者生之根”。
“恩生于害，害生于恩”和前面说的“大道废，有仁义”是差不多的意思。你对人施恩施 惠，他未必会真心感谢你，只会助长他得寸进尺的贪婪，这就是害生于恩。你找机会磨砺 他，他就能自力更生，反而会由衷感谢你。这是恩生于害。
《法演语录》卷下：“上堂举，夫为善知识，须是驱耕夫之牛，夺饥人之食。驱耕夫之牛，令 他苗稼滋盛；夺饥人之食，令他永绝饥虚。”也是类似的意思。
《鬼谷子》说，“是故圣人一守司其门户”,就是说厉害的人都是能够从看似对立、矛盾 的现象中看到其实是一回事的真相，从而把握住事态发展的命门。
以上就是对阴阳思维内涵的举例说明。
掌握了这把钥匙，你不仅能读通很多专家、学者一辈子也没有读通的死结，还能真正做到 融会贯通，举一反三。就像上面举例的这些经典名句，尽管它们来自不同的经典，但你却 能从中读出“英雄所见略同”的味道来。
这是不是一件很愉快的一件事?
二十二、轻松读懂中国文化经典的揣摩术之二
——如何只用普通生活经验就把天书一样的经典读懂?
轻松读懂中国文化经典的揣摩术之二：带着熟知的生活经验去理解。
很多人读不懂中国经典，另一个普遍存在的问题就是喜欢玄化式的阅读。
比如，看到“道”“天人合一”“阴阳”“神”“玄”之类的词汇，就会跟玄幻小说、神 话剧、巫术等地方中的怪力乱神之类的东西联想起来，然后把意思往这上面去靠。
从这个出发点去理解，就跟西方哲学的出发点没什么本质区别了——理解都靠天马行空的 脑补，你完全在自己的现实生活经验中找不到对应。最后就会陷入又玄又邪乎的理解怪圈 中 。
这不是经典不好懂，而是你想象力太奔放。
要读懂，必须避免这个误区。
同样举例说明。
拿《道德经》中，学术界一直纠缠不清的开篇的一句话来说。
“道可道，非恒道，名可名，非恒名”。
这句话前面简略提过，这里再详细解释一次。
先简单总结一下通常的解释：可以说出来的道，不是真正的道，可以说出来的名，也不是 真正的名。
你同样会觉得很扯。我当年刚接触《道德经》那会儿，去图书馆借书，翻了好多版本的注 释，看去看来，都是个懵圈。
有些会做更详细的阐释，但给你谈的就是万物起源，宇宙大道之类的。结果就是详解看得 越多，越晕。
其实，根本就不要去想那么复杂。带着自己的生活经验常识去理解就好。
道，不是什么高深、玄乎的超能力，就是“道”这个字的本来意思(道路),引申意义：
方法、路径、规律。
名，也不是什么可说，又不可说的玄乎东西，就是它本来的意思，名字、名词、概念。
先说“道可道，非恒道”。
这句话就是说：任何现象之所以会这样那样，你想要达成这样那样的预期目标，背后都是
有法可依的。比如，考大学有考大学的道，赚钱有赚钱的道，生病有解除病痛的道。这叫 “可道”。
但是，这些方法并不是一层不变的。
30年前，你考个好大学就能保证端个铁饭碗，衣食无忧，现在你靠这个方法想达到同样的 预期就很困难了。
30年前，你存款一万，算是响当当的富豪了，可以过上奢侈富足的生活，现在你同样存一 万块钱，还得勒紧腰带过日子。1万元就能过富人生活的日子， 一去不复返。
昨天你在三环内买套房子，坐吃躺喝也能随便挣个几百万，上千万，今天你再用同样的方 式去买套房子，恐怕不但赚不到什么钱，还冒着巨大的亏损风险了。
所以，任何“道”它都不是一劳永逸的，永远在发展、变化中。你要是恒在上面，就悲剧 了，注定会被变化浪在沙滩上。
所以，老子就告诉你，道，可道，但非恒道。
为什么这些曾经都实践验证灵验的道，到后面就都不灵验了呢。
因为“名，可名，非恒名”。
就是说，我们用来表述道、认知道的这些知识理论，概念，其内涵所代表的事实、现实不 是恒定不变的，也是随时都在变化。
比如，同样是大学生，过去的大学生和现在的大学生，虽然名字都是一样的，但是，背后 所代表的事实却早已发生变化了。
过去的大学生，录取率百分之二三十，是真的万里挑一的精英，现在的大学生，颠倒过来 了，淘汰率百分之二三十，所以，在含金量上，就不是一回事。
这就是“考大学端铁饭碗”这个人生出路之道在现在行不通背后的真相。
过去的100元和现在的100元，名字虽然都一样，但是，背后代表的实质性的购买力却发 生了很大的变化。此100早已非彼100了。
同样是一句“我讨厌你”,在你们热恋期，代表的是“我喜欢你”,在冷战期，则代表真 的厌恶你。
所以，我们脑海中看似内涵清晰，事实确凿的每一个概念，其实都是存在很大的不确定性 的。那么,由这些概念认知组合起来的方法论体系(道),自然也就存在很大的不稳定 性。
因此，老子说要非恒道，非恒名。做事时，一定要小心脑海中的每一个你以为“正确”的 概念，不要固执的滞留在过去的理解中。而是要随时关注概念背后代表的实质性内容的实 时变化，依据变化来分析决策。否则，就会阴沟翻船。
比如，有人告诉你：炒币可以赚大钱哦，现在介入还有机会赚大，我已经大赚了一把。然 后，给你讲一堆炒币赚了钱的成功案例，还把赚了钱的真金白银的账户截图给你看。
看到你怦然心动了，就趁热打铁，劝你赶紧投点吧，我帮你操作。
“现在炒币还能大赚”,这是他给你的一个赚钱之道。这个道到底是不是真正的赚大之 道?就需要你小心审查他提及的每一个概念背后代表的实质。
他说自己炒币大赚了一把，这个说辞背后代表的真实事实是什么?真是你理解的那样：投 进1块钱，迅速就涨到了100块，然后，卖出，大赚?
还是这只是他为了说服你掏钱编造的一个说辞?
假设是前者，实实在在的大赚了一把。那他赚钱的背后，是靠踩狗屎运，还是靠投资能 力?
如果靠投资能力的话，你看他平时的表现像一个很懂投资的投资大佬吗?
如果现实中，他并没有表现出有非凡投资能力的事实来，很大可能就是踩狗屎运赚的这个 钱。既然是踩狗屎运赚的钱，他又哪里来的信心给你保证说一定能赚?背后是不是还藏着 什么他没有说的事实、动机?
案例可以编，截图可以ps, 所以，你听他讲述的成功案例和看到账户截图背后的真实含义 和你理解的含义真的是一致的吗?
他说他帮你，这个帮的含义是真的帮助你的意思，还是让你掏钱帮他的意思?
当你仔细推敲对方的每一个说法时，你就会发现，很多同样的说辞背后代表的意思，未必 就是你理解的那个意思。因为会有很多言与实相互矛盾的地方。
那么,他说的那个道，也肯定就不是你的赚钱之道了，只是对方的赚钱之道而已。
很多人是没有这种揣度习惯的。别人说一就是一，说二就是二。屁颠屁颠的被牵着鼻子 走，到了最后，才发现，彼义非己义，被他框了。
现实生活中，这类现象枚不胜举。
这都是恒道、恒名的表现——对同样的概念，同样的说法，大多数人都习惯性的用自己的 固有认知去理解别人的含义。而骗子呢，就专门抓住人的这种思维惯性大做文章，骗倒一 大片。
我们在生活中的各种冲突、对立、烦恼是怎么来的?
就是因为自己恒道、恒名。
觉得只有某些日子才有某种特别意义，于是，如果在这天没有收到某某人的祝福、礼物， 自己就特郁闷；
在国庆节假的日子，一定要觉得出游去诗和远方一下，才觉得放松，于是，大家齐上阵， 结果玩没玩成，倒是看了一路的车海、人海，最后把自己累得不行；
双方都觉得自己对，对方错，谁也不让谁，结果就是两人冷战到底；
一定要买车买房才觉得自己有面子，于是，车贷房贷各种消费贷刷光花呗，刷爆信用卡， 压得自己喘不过气来。
你仔细去捋的话就会发现，自己现在在做的每一件事，每一个行为背后都有很多的“一定 要”“一定不”“必须”“不得不”。
你生活的压力、焦虑、烦恼，皆源于它们。
如果你知道追着这些“一定”的认知概念去深入盘问自己它的实际意义到底是什么,你就 会发现很多的“一定”其实很傻帽。
这个日子很特别，其他的日子就都不特别了吗?所谓特别到底特别在哪里?就是别人的一 个礼物?或者别人一句任务式的客套祝福?还是什么?
我一直要挣的那个对错，到底是什么东西?是对方认错当舔狗的样子?还是为了给自己挣 口气?那这口气到底又是什么东西?
面子到底是什么?它给我到底带来了什么实质性收获?让我生活更富足了?更有钱了?还 是让我压力更大，更累，更烦恼了?
这些问题，你一个一个的仔细深究时，就会发现，很多时候，我们真的就是在为名所累。
所以，老子说“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”,就是说，少去关注那些 虚无缥缈的，自己都说不清到它对自己到底有什么实质性意义的东西，多从自己可以怎么 果腹的现实角度、自己能感受得到实在价值和好处的角度去考虑问题，决策行动，就不会 有那么多烦恼了。
这并不是说，你就不要过节，不要诗和远方，不要买车买房了。这又走到另一端的“恒” 中去了。
你要不要过节，不是取决于这个日子的什么特别意义(这都是商家、大众包装出来的 名),而是取决于你在意的人、在意的事。
如果只有在这一天，你才能实现你的某个很重要的“在意”,那你可以特别重视它。如果 不是，那这个日子对你来说就不是什么特别日子。它对你就跟普通日子一样。那么,过不 过节，无所谓。
诗和远方、买车买房等诸如此类的生活决策也都是这个思路：要不要行动，不要去依据大 众对他们赋予的某个概念意义，而是取决于它对自己产生的实际影响，如果是积极影响，
这叫可以“果腹”,那么,你就可以行动；如果是负面影响，让你生活更糟糕，那就止 损。
这就是非恒道、非恒名。当你学会用这种思维方式去思考决策生活中大大小小的决策时， 你就是一个真正的独立思考者了。
此时，身边的任何人、事、物，就很难带你的节奏。
那你也就真正进入到了“不以物喜不以己悲”的境界，会洒脱、充实、自在很多。
以上就是用我们的基本生活经验去理解“道可道，非恒道，名可名，非恒名”的示范。
我这里不保证这样理解到底对不对，我只保证，大家这样去理解，从逻辑上，你会觉得通 顺、好理解得多，最关键的是，这样理解，起码对你是有实际指导意义的吧。这样就足够 了。
二十三、轻松读懂中国文化经典的揣摩术之三
——没有学者专家的文言功底也能读懂经典的一个方法?
轻松读懂中国文化经典的揣摩术之三：重前后文思维逻辑的连贯性，忌咬文嚼字。
古语有很多地方都会把名词、形容词等用作动词。习惯了白话文思维的我们，很容易把名 词作名词，形容词作形容词去理解，碰上使动用法的句子，就又懵圈了。
那怎么判断它是不是使动用法呢?
这就需要我们学会从前后文思维逻辑的连贯性上去判断，而不是从单个的词汇，或者单句 话来论定。
举例。
鬼谷子曰：“人言者，动也；己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必
出。
这句话，很多人的解释也是云里雾里的。
通常这样解释：对方讲话时，处于动态；我方就要保持沉默，处于静态。听他的言语，理 解他的意思。如果他的言语有不合情理处，要反复探求，对方就一定会作出回应。
这句话中“动”“静”就是使动用法，但是，我看过很多人的翻译，都没有把这层意思讲 出来。这一点没有意识到，你就会觉得很怪，而且好多废话。
“对方讲话时，处于动态，我方保持沉默，处于静态”,这样翻译，你会觉得“处于动
态”“处于静态”完全就是废话嘛。他在讲话，当然是处于动态啊，我保持沉默，当然是 处于静态啊，谁不知道?
要知道，那时候书写用竹简，那可是“惜纸如金”的时代，必须字字玑珠，容不得一个字 的废话呢。
要理解这段话，你就要从作者写书的基本立场初衷出发，结合前后文的整段话来揣读。
这段话主要解决的是什么问题呢?
就是如何“听其辞”,听出对方讲话的真实意思。
前面的“人言者，动也；己默者，静也”就是在为这个目的做基本的准备工作。而后面的“言 有不合者，反而求之，其应必出”讲的就是如何实现“听其辞”的方法论。
这就是一个简单的整体分析。
这个分析不需要理解每一句话的意思，只要明白个大意，也能分析出来。
接着就是具体解读每一句话的意思了。
具体解读时，就要带上我前面说的阴阳思维和经验常识了。
对话是不是要两个人互动才能形成的?
一个说， 一个听，这就是一对阴阳，是正常的对话模式。如果两个都说，那就不叫对话 了，而叫吵架。
所以，一个有效的对话，必定是一个当说话者， 一个当倾听者。这就涉及到一个角色选择 定位的问题。你是该选说话者呢，还是该做一个倾听者?
这句话中的“人言者”和“己默者”就是答案。
鬼谷子就告诉你，要想领会别人藏在话中更深层、真实的意思，并主导整个谈话的局势， 成为讲话高手的话，就要把自己定位为倾听者(己，默者),把对方定位于表达者(人， 言 者 ) 。
怎样实现这种决定定位呢?
动也，你要让对方主动讲话，比如通过提问、抛砖引玉等方式，主动刺激对方的讲话欲； 静也，就是你得管住自己的讲话欲，让自己静下来。
这样，角色定位的问题就解决了。
接下来，就可以“因其言，听其辞”了。
然后，跟根据他所讲的话，去揣摩背后的真实意思。
怎样才能揣摩出背后的真实意思呢?
就是看他讲的话和事实相不相合。相合，真实意思你就领会到了。
假如不合呢?
“言有不合者，反而求之，其应必出。”
如果发现他所讲的内容跟事实有不合的地方，你反着他说话的意思去追溯，真实的意思就 出来了。
比如，上面说的投资炒币的例子。对方给你说如何如何投资小，收益高，稳赚不赔时，你 知道这个人事实上并不是一个什么厉害的投资大师，却还敢吹这样的牛，这就是“言有不 合”。此时，他的话你就不要顺着听了，而是反着听。
他说稳赚不赔，你就要理解成稳赔不赚；他说帮你赚钱，你就要理解成他要你帮他赚钱； 他越是催你赶快投钱，你就越要放缓节奏，从长计议。
然后，你再顺着这个理解方向去继续从他的话中获取信息，揣摩分析，测试验证，你就能 逐渐接近对方讲的话的真实意思、意图。
现实中，我们是不是这么跟人讲话的呢?
大部分人都不是，而是反着做的。双方一谈起来，自己也不管对方愿不愿意听，听没听 懂，就忍不住巴拉巴拉讲个不停。甚至对方在肢体语言上都表示出一副不愿听的样子了， 自己还没有察觉到，还在一个劲儿的讲啊讲。
这是不是很多人交谈的常态?
这样的话，你说你要成为一个高手，想要主导谈话，达成对自己有利的什么谈话目标，门 儿都没有。
《道德经》里面讲“用兵有言：'吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺’”。讲话做事，也 是这个道理。你要想主导整个事件朝着自己有利的方向走，你就要不为主，让对方为主，
自己为客，让对方主动出牌。这样你才能收集到更多关于对方的信息、底牌，从而达到真 正知彼的境地。此时，你该如何打自己的牌，就能心中有数了。
最后，简单小结一下解读中国文化经典的三把钥匙：
1、随时带着“阴阳”思维来理解
当我们形成一个明确的认知概念时，它必定是在某一个边界范围之内才成立的。所以，它 只代表事实的一半，另一半在这个边界范围之外。在分析做决策时，你要把另一半也挖出 来，把两边的事实都看在眼中，才能做到真正的客观、理性。
这是中国文化中非常重要的一种认知思维，是读懂中国文化经典非常重要的一把钥匙， 一 定要仔细体会。
2、带着熟知的生活经验去理解
中国经典解决的都是我们现实问题。所以，它里面其实没有什么很难理解的名词概念。像 《道德经》中，开头几章讲的道、名、无、有、美、恶、善、不善、长、短、高、下等
等，是不是都是我们生活中普通得连大字不识的文盲都能理解的概念?
你在理解它们时，就不要去玄化理解，生活中怎么认识这些概念的，就怎么去读。你反而 容易读通。
很多时候读不通，主要在于这些概念背后的思维逻辑很反我们的直觉、惯性。那你就注意 多体会体会上面讲的阴阳思维，就容易通了。
3、重前后文思维逻辑的连贯性，忌咬文嚼字
我们不是教授学者，也不是考古专家，不搞学术研究，所以，用不着咬文嚼字的去干学者 专家的工作。只需要从中获取对我们生活工作有帮助的智慧就行。因此，千万别去抠字 眼。带着一种从全局、整体出发的视野去读，你才更容易明白作者在帮我们解决一个什么 问题。
这些要点都掌握了，是不是就一定能读懂经典了呢?
当你有这种想法时，就要警惕了，脑子里又多了一个“恒”的概念。
这些要点只是我的理解和体会，于你而言只是一个“参考”,并不是一个“一定”。而且 我是这么讲的，你觉得自己理解了，你理解的这个实和我讲的那个实，因为生活经历、生 活背景的差异，永远不可能划等号。
所以，你不要指望用我上面的要点和思路就一定能帮你理解所有经典内容。你应该关注的 是通过这些讲解，你自己收获了什么实质性的“明白”,而后带着你自己的这个明白去打 通下一个结点。
就是说，你不要指望用我的“明白”去打通你的不明白，而要用你的“明白”去打通你的 不明白。我的“明白”只是给你的“明白”供给一份养分，而不是替代。否则，你就会陷 入书呆子的困境中而无法自拔。
二十四、如何从同样的话中读出N 倍于人的高价值信息?
——实操案例：这位牛人到底在想什么,说什么,你真的读懂了吗?
最后，我再拿一段现代的白话文字内容来做深度阅读理解力的训练示范。
素材：记者采访华为任正非关于芯片的问题。以下是正文内容：
记者：我想问一个关于芯片的问题。我注意到您在18日接受日本媒体采访时表示“华为不 需要美国芯片，华为没问题”。华为公司致员工的一封信被刷屏，信中说公司是有底气、有 准备的。请问华为的底气从何而来，做了哪些准备?
任正非：第一，我们永远需要美国芯片。美国公司现在履行责任去华盛顿申请审批，如果 审批通过，我们还是要购买它，或者卖给它(不光买也要卖，使它更先进)。因此，我们不 会排斥美国，狭隘地自我成长，还是要共同成长。如果真出现供应不上的情况，我们没有 困难。因为所有的高端芯片我们都可以自己制造。在和平时期，我们从来都是“1+1”政策， 一半买美国公司的芯片， 一半用自己的芯片。尽管自己芯片的成本低得多得多，我还是高 价买美国的芯片，因为我们不能孤立于世界，应该融入世界。我们和美国公司之间的友好 是几十年形成的，不是一张纸就可以摧毁的。我们将来还是要大规模买美国器件的，只要 它能争取到华盛顿的批准。现在时间很匆忙， 一时半会估计批不准，缓冲一下是可以的。 他们能获得批准的话，我们还是会保持跟美国公司的正常贸易，要共同建设人类信息社 会，而不是孤家寡人来建设信息社会。
日本媒体整理稿子时有一点偏激，我们能做和美国一样的芯片，不等于说我们就不买了。
1、语文之伤：学了那么多年的语文，为什么你对文字的穿透力还是只能止于表层?
一般人从这段话中能读出什么信息呢?
光是从字面的意思来看，他们捕捉到的信息多会是：华为之所以成功，源自于任正非的心 胸宽广，心灵开放，与时俱进，有大格局和责任担当等等。
这样总结不能说就一定是错。“我们不会排斥美国，狭隘地自我成长，还是要共同成长”“我 们不能孤立于世界，应该融入世界”“要共同建设人类信息社会，而不是孤家寡人来建设信 息社会”……这些任正非的原话，用我们语文课上学的段落大意概括的方法来总结，说这段 话表达了任正非有着一种人类命运共同体的情怀和理想，没任何毛病。
但是很遗憾的告诉你，如果你也想像他一样获得事业上的成功，你总结出来的什么情怀， 理想，责任这些结论，相信现实会告诉你一用一个不灵。搞不好，对你还贻害无穷。因为 做企业最重要的不是什么情怀和理想，而是如何通过谋略和布局来获得绝对的竞争优势， 盈利优势。想做创业者，当企业家，如果从信息中读不出如何在事业上更好的谋篇布局的 味道，你就是白学。
这不是说这段话没有价值，而是你的总结没有到点上。
你总结不到点上，是因为你在对信息的解析转码上出了问题。现在很多成年人对信息的解 读能力，都很弱。为什么会这样呢?
因为我们从小接受的语文教育所教的阅读理解方式是一种非常单一、粗浅的信息解读方 式。我总结为程咬金的三板斧：
第一板斧，讲述了什么中心思想?
第二板斧，表达了作者怎样的情感/愿望?
第三板斧，对你有什么启示?
这三板斧其实都只是在知识结论这个维度上折腾。所获得的信息都只是字面意思。而字面 意思的信息价值，占整个信息价值的比例可能不到10%。
2、开启“阴阳眼”,穿透文字表层，直达牛人牛语的底层世界
前面我讲过，一个知识点价值最高的部分，隐藏在看不见的立场视角和思维模式这两个维 度中。
所以，我们做阅读理解，要获得最大的收益，基本的原则就是：聚焦于立场视角和思维模 式这两个维度的解读。
怎么运用这个原则呢?
以下是具体示范。
先说如何基于立场视角的维度去解读这段话。
任正非讲这一段话，背后是有一个很重要的立场支撑的。这个立场就是，他是一名企业 家。上面这段话，所有的内容都是从他是华为老大的这个基本立场(位置)出发的。
搞清楚这个基本立场了，我们现在就可以思考一个问题：假设你处在他这样的位置上，你 接受媒体报道的核心任务和目的是什么?
这个答案是很容易想到的。
就是维护企业品牌形象，为自己的企业拉人气。再直接点说就是给自己的企业打广告。特 别是在美国不择手段打压、责难的情况之下，让世界上更多的人来理解和支持华为更为必 要 。
这就是他接受媒体采访最核心的任务目标。
可能有人会说我没有读出任何广告的味道啊，我读到的怎么是任正非这个人很包容，大气 呢 ?
这就是典型的“以我注经，以经注我”式的读法。
所谓“以我注经，以经注我”,就是站在自己的立场去解读别人的观点，在我这个立场上能 够说得通的，才是作者真正要表达的意思，在我的立场上说不通的，就不是作者要表达的 意思。
结果，这项学习就变成了你只是用别人的话来把自己的想法翻译一遍而已。
如果你从这段话中，只能读出“情怀”“包容”之类的信息，那其实就是你在用他的话来表达 你内心的一种期待而已。实际上你没有获得任何有价值的信息。
正确的应该是“以经注经”——放掉自己的立场，进入到作者的立场，身临其境的去体会作 者在做什么?在讲什么?为什么要这么讲?
我们以任正非这段话为例，继续深入剖析。
任正非作为华为的老大，如何让企业发展越来越好，就是他的基本立场。所以，你千万别 以为他接受媒体采访就是像很多闲着没事干的人一样，闷得慌了找个人来唠唠嗑这么简 单。他的每一分钟所做的事，所讲的话， 一定都是从这个立场出发，有清晰的目标和使命 的 。
我们继续做时空穿越的思想实验：现在的我不是我，而是任正非，面对记者关于个芯片竞 争的这个提问，我会有怎样的心理活动呢?
对方揪住了日媒总结的一句片面之词“华为不需要美国芯片，华为没问题”,显然，有点刁 钻，甚至有一丝不怀好意。因为这个问题简单的回答是或者不是，都很不利于华为的形 象。如果回答：是的，我们就是不需要美国芯片。别人会觉得你这个华为还真是有点夜郎 自大，甚至会觉得这是吃不着葡萄说葡萄酸呢——因为众所周知的事实就是，目前世界范 围内，核心的芯片生产技术还捏在美国手里。况且，你嘴上说华为不要美国芯片，但实际 上这么多年来，你一直都在用他的芯片啊!
所以记者这个提问背后，实际上是有潜台词的：你说你不需要美国的芯片，这是哪里来的 自信啊?
如果回答：不，这是一场误会，我们是需要美国芯片的。这又会显得华为很弱，好像离开 美国就真活不了了。这不是进一步让美国佬觉得华为好欺负，鼓励他继续卡华为脖子吗? 世人又会怎样看待华为呢——原来华为真的是一个没有自主能力的企业，只能跪舔美国， 强权面前，不敢说不。
我怎样回答才能够既不让人觉得我们华为夜郎自大，又不让人，特别是咱们中国人，觉得 华为就是一个跪舔族，让美国佬觉得华为好欺负呢?
当然，我不能确认任正非当时是不是真有这些心理活动，但是我可以肯定的是，当你有上 面的这些心理活动时，你已经做到了身份角色的切换，进入到了他的立场了。
当你进入了他的立场，然后从他所在的位置视角去揣摩这段话时，你就会发现另一片天 地 。
是一片怎样的天地呢?
这里要综合运用到前面讲的知识解构的以及阴阳思维等方面的知识了。为了方便叙述，这 里我单独取一个名字：潜台词解读法。
每一句话，背后都隐藏着表达的目的和动机，俗称潜台词，我们只要仔细品味，就能够把 背后的潜台词给拎出来，从而获得更多的信息，这就是潜台词解读法。
接下来，我们就用潜台词解读法深入剖析一下他每一句话背后所传达的深层含义。
原文：第一，我们永远需要美国芯片。
潜台词：我承认我们的确是在用美国芯片，需要美国芯片这个事实。
原文：美国公司现在履行责任去华盛顿申请审批，如果审批通过，我们还是要购买它，或 者卖给它(不光买也要卖，使它更先进)。
潜台词：我还可以用事实向你证明，我们不光需要，还是大大方方的需要。
原文：因此，我们不会排斥美国，狭隘地自我成长，还是要共同成长。
潜台词：不过，注意哦，我说的“我们永远需要美国芯片”这句话的真实含义并不是我们需 要美国，要跪舔和仰仗美国，而是我们需要成长，选择美国芯片只是因为它有利于我们成 长而已。
原文：如果真出现供应不上的情况，我们没有困难。因为所有的高端芯片我们都可以自己 制造。
潜台词：所以你美国呢，不要太自以为是，觉得我们好像离不开你。如果你想拿芯片来要 挟我们，来掐我们的脖子，门儿都没有。因为如果你真要给我们断供，大不了所有的芯片
我们就都自己生产呗，我们所损失的不过就是失去一个促进我们成长的要素而已，对我们 整个企业的业务构不成任何威胁。
原文：在和平时期，我们从来都是“1+1”政策，一半买美国公司的芯片，一半用自己的芯 片。尽管自己芯片的成本低得多得多，我还是高价买美国的芯片，因为我们不能孤立于世 界，应该融入世界。
潜台词：再次说明我们并不会排斥美国芯片，因为我们不会排斥成长，孤立前行。与时俱 进，吸收世界最先进的知识技术是我们坚守的基本原则。这个原则我们不仅不会放弃，相 反，只要是有利于我们成长的，在上面我们是舍得下血本的(尽管自己芯片的成本低得多 得多，我还是高价买美国的芯片)。
原文：我们和美国公司之间的友好是几十年形成的，不是一张纸就可以摧毁的。我们将来 还是要大规模买美国器件的，只要它能争取到华盛顿的批准。现在时间很匆忙， 一时半会 估计批不准，缓冲一下是可以的。
潜台词：我前面讲的这种学习提升，追求卓越的精神可不是嘴上说说而已的事情，而是已 经在我们未来的行动计划之中了。
原文：他们能获得批准的话，我们还是会保持跟美国公司的正常贸易，要共同建设人类信 息社会，而不是孤家寡人来建设信息社会。
潜台词：我们并不会因为美国政府如此无理和不公的对待，就放弃跟他们国家的企业合作 (注意“还是”这个用词)。在我的眼中，信息建设无国界，只要是有利于咱们人类信息建 设的机会，我们都不会放弃。
“而不是孤家寡人来建设信息社会”,这一句，还可以读出更深一层的潜台词：你美国呀， 别再瞎折腾了。你知道你在做什么吗?你这是在搞孤立，拉对立，对人类信息的合作共建 搞破坏呀!
原文：日本媒体整理稿子时有一点偏激，我们能做和美国一样的芯片，不等于说我们就不 买了。
潜台词：你们这个媒体可别再像日本媒体一样，逮住半句话就开跑，然后满嘴跑火车啊， 真正的内涵我上面已经解释得很清楚了，你们这次把我的话放出去可别再乱整了啊。
能把上面这些潜台词读出来，就可以从中总结出一些非常经典的，解决棘手问题的思维方 式。
a 处理与竞争对手关系的高明策略
一般的企业者，对竞争对手采取的都是敌对模式，更恶劣的甚至暗中作梗来打压对手。华 为采取的则是相反模式——融入对手。
电影《教父》中有一句经典台词，“离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更 了解他”。任正非采取的竞争策略与这句经典台词所描述的如出一辙。
这背后体现着一种什么样的思维方式呢?
一般人的思维模式都认为：对手就是来损害你的利益的。所以，自己要更好的生存，就要 尽可能消灭对手的存在。
但高手的思维模式则恰好相反：竞争对手都是来成就自己的。对手做得越好，我越是要融 入对方，这样才能更深入的了解对方；只有更深入了解对方，才有机会借鉴到对方最优秀 的成果；只有借鉴到最优秀的成果，自己才有更大的胜算和可能性轻松超过对方。
b 在接受媒体采访时，破解刁钻问题，转劣势为优势的策略
但凡接受媒体采访，必定都会遇到对方故意刁难，或者是不怀好意的提问。在这种情况 下，我们如何作答才能反败为胜?
任正非这段话就提供了几个非常接地气的思维策略。
第一，对于别人已经知道的事实永远要承认，而且要大大方方的承认，绝不要去否认。
哪怕是丑事，看起来对自己极为不利的事实，都不要否认。任何对别人已经“眼见为实”的 事实的否认，都只会继续强化你在对方眼中的污化、黑化形象。
第二，事实对你到底有利还是不利，跟事实本身没有关系，关键是看你站在什么维度，从 什么角度去解释它。
你所站的维度和角度有利于自己，这个事实对你就有利；如果你所站的维度和角度不对， 那么看起来即便是有利的事实，也会被你搞得陷自己于不利。
所以，要学会从多维度、多角度去灵活解释一个事实。
任正非上面正是这样子做的：没错，我们是需要用美国的芯片(承认这个看起来不利于自 己的事实)。但是这个需要的事实背后的真实含义并不是我们需要美国芯片，而是我们需 要成长(跳出了大众化的思维框架，重新定义了“需要美国芯片”这个事实的真正内涵)。 这个需要并不是指我们要依仗美国，只是我们管美国要了一个成长的机会。如果他真要掐 断这样的合作机会，我们并不会因此而遭受到什么致命性的威胁。从这个角度讲，我们可 以不需要他(一旦你能够重新定义和解释这个事实，话语权就掌握在了自己的手里，就变 被动为主动了)。
这番话一出，瞬间，原来看起来很不利的事实，反而变成了巅峰对决之下的霸气回应，非 常精彩。
c基业常青的策略——备胎策略
当然任正非能够那么有底气的做出这样的反应和回击，肯定也不是临场现编现想出来的。 而是在平时早就把功课做足了。这个功课就是他自己提到的“1+1”备胎策略。
最真实的情况是，我们都知道，美国掐断给华为的芯片供应，肯定是一个双输的局面，双 方都会大出血。
但是因为华为有“1+1”备胎策略，在极端情况下，去掉一个1,还有一个1,他就有那个底 气不怕你任何威胁。这种底气和霸气，是靠实实在在的家底积累撑起来的，装是装不出来 的 。
这背后体现的正是前面提到的非常厉害的阴阳思维：环境的和平、安全不等于自己就和 平、安全，任何时候都要想着给自己留够足够的回旋空间和余地，向死而生，才是真正的 安全。
任正非说“在和平时期，我们从来都是‘1+1′政策，正是这种思维方式的经典呈现。这是他能 够这么霸气回击的真正基础。
这给我们的启示就是无论你是个人做事，还是企业经营，要想活得久一点，都要心存一份 备胎策略。包括在和平时期。
d 还可以看到他高明的讲话艺术
这几段话，如果把那些主观的、标签的语言全部剔除，只留下最核心的事实的话，你会发 现他就讲了一个事实，就是：我们有备胎，所以，我们不怕你美国断供。
但这话从他口里面讲出来，给人的感觉却完全是另外一番境界和感受：独立自强，霸气， 不畏强权，胸襟宽广，责任，担当……特别是咱们中国人听完之后都觉得特别痛快，第一时 间就想拍手称赞。即便是没有政治立场的外国人看了他的回答，我想也是很容易站队到他 的阵营中来的。
为什么呢?
因为这里面有非常高明的语言包装艺术。
我说我是一名芯片生产者，我在尽自己的最大努力自主研发芯片，你听完会说这跟我有什 么关系?
我说我是一名人类信息社会的建设者，我在尽自己的最大努力为我们人类信息建设做贡 献，你会觉得这人值得敬佩，双手点赞支持一个!
我说这美国太无耻了，我既不违法，也没违规，勤勤恳恳的跟他做生意，他却不择手段地 想置我于死地，你听完可能会觉得你们企业之间的竞争，就如同一对邻居为了一亩二分地 而吵架，甚至打架，你们打你们的，跟我有什么关系呢?
我说咱们人类信息社会的建设呀，肯定不是靠某个孤家寡人就能建设好的，所以，即便美 国如此不择手段的来打压我们，我们还是愿意敞开胸怀，伸出双手，欢迎跟他们合作，不 为别的，就只因为咱们人类信息社会的建设需要彼此放下成见，坦诚合作。
此时，你又是什么感受呢?对呀，华为说得多好，做得多对呀!合作共建人类信息社会， 是我们大家共同受益的事情，应该友好合作嘛，你美国这样子太过分了啊，太没有底线和 担当了吧!支持华为!
如果任正非采取的是前一种说话方式，那么虽然华为的确是为我们的信息社会做了不可辨 驳的贡献，在企业经营上绝对有理，站得住脚，但肯定获不了多少人气支持。因为这样的 说法只会让很多人觉得这事儿离自己很遥远，跟自己没什么关系，没必要去凑人家吵架的 热闹。
事实是我们看到的是第2种说法，他的话一出口，我们立马就感觉到了，华为在努力的为 我们建设美好明天，而美国却在努力破坏这项我们大家共同受益的事情，所以，即便我们 只是一群吃瓜群众，也都愿意专门抽出空闲来关注华为的动态，期待着华为以绝对实力彻 底战胜对手的那一天。
这带给我们什么启示呢?
当你在跟别人交流的时候，永远记住不要自话自说，“站在听者的立场，告诉他我讲的话 跟你关系重大，对你有重要意义”是在任何时候，任何场合，讲任何话，当恪守的核心原 则。
3、进入学习效率巅峰不可忽视的两个精力分配要诀
有人说，每一篇文章，每一本书都这样去解读，得花多少时间啊?岂不是得读到猴年马月 呀 !
这是一个误解。
你需要明白以下两点：
第一，并不是所有的知识都值得你这样去深入解读。
上面任正非讲的这段话之所以可以被我们解读出这么多信息来，那是这段话本身就包含着 高密度、高价值的信息。
如果一段内容本身就没多少含金量，就没有必要这样去解读了，因为没有金的内容，随你 怎么淘，留给你的也只是沙子。
第二，即便是经典知识，你也未必要进行全方位的解读
我上面做全面解读，只是为了让你看到咱们可以从哪些维度做解读，纯粹是为了示范。我 们自己在阅读时，并不需要每一个知识点都这样去读。
你的阅读方式和深度完全取决于你的阅读目标和立场。
比如你是一个创业者，读上面任正非的这段话，你可能只需重点关注他讲到的“1+1”思维策 略就可以了；
如果你的学习目标是如何成为一个说话高手，那你的解读焦点放在他的说话方式上就可以 了 ；
所以，你怎样去阅读，完全是根据自己的学习目标灵活调整的。这里你重点要学会的就 是，得知道一段内容可以怎样多角度，多维度去解读。
好了，深度理解力训练部分的内容到这里就结束了。
二十五、总结：真正的高效学习是一场战略大比拼
如果你是从头认认真真，学到这里的话，会发现整个这一系列内容所讲的高效学习方法跟 市面主流的完全不同。
主流的高效学习方法，比如费曼学习法，5w2h 法，金字塔原理，思维导图学习法，sq3r阅 读法，结构化思维学习法等等，在我的整个内容中只字未提。
这些方法并不是我不知道，恰恰是因为我对它们看得太清楚了—-用来吹牛装逼很实用， 但是真要让自己学到实实在在高含金量的智慧，让自己变得深刻，有见地起来，说实话这 些一板一眼的步骤式学习方法，真的难以堪当此大任。
这并不是说它们一无是处，而是说它们无法让你进入真正的高效学习状态。
原因很简单。你学了前面的内容就知道，真正的高效率学习其实是一场战略布局，并不是 一场简单的方法工具大比拼。
这个战略包括，你如何识别出以一当十的高含金知识?如何快速精准猎取到这一类高含金 知识?如何从这类知识中解析出数倍于人的高含金智慧?
简单说就是，你只有在每一个学习环节中，都能做到把时间花在刀刃上，整个下来，你的 学习效率才可能达到极致和巅峰。
这是一个系统的战略布局，哪里是靠几个所谓的高效学习方法就能解决的?
而上面提到的这些主流高效学习方法工具，能帮你解决的，顶多就是战术层面的问题。没 有战略做支撑，战术再高明也是徒劳。
这就是我不讲主流学习方法工具的原因。
这些东西呀，你如果真想学，自己随便百度搜搜就能学到。它们也没什么理解难度。就是 照着别人给的一板一眼的步骤，123的执行就完了，实在是没觉得有什么可讲的地方。就 更不必花钱去跟人学了。
发表于 2026-8-1 22:34:23